ورقة اختبار سرعة الطباعة, حيث يقدم نص ويطلب طباعته (أي كتابته) خلال 10 دقائق دون النظر لاى الكيبورد, إذا كان النص أقصر… قراءة المزيد
الوصف
تمثل الخيار الأفضل لمن يبحث عن حصيلة رائعة من المعلومات الأساسية والمتقدمة فى التعامل مع الحاسب الآلي حيث يتناسب محتواها مع متطلبات عصر الكمبيوتر بالإضافة الى اعتمادها لدي الجهات الحكومية والأهلية حيث تحسب فى ديوان الخدمة بأربعة نقاط كاملة تكفي للتأهل لمرتبة أضافية. أما بالنسبة للشركات فمسمي الدورة بالنسبة لهم غني عن التعريف حيث تؤهل… قراءة المزيد
عرض جميع المقالات
- كتب المنهج المطور دورة استخدام الحاسب الآلي في الأعمال المكتبية - مكتبة نور
- دورة استخدام الحاسب الآلي في الأعمال المكتبية - مركز وطن الرؤية للتدريب
- دورة استخدام الحاسب في الاعمال المكتبية - مركز وطن الرؤية للتدريب
- آيات الظلم في القرآن الكريم - موضوع
- الشي الذي حرمه الله على نفسه وعلى عباده ما هو - موسوعة
- الله سبحانه وتعالى حرم الظلم على نفسه وحرمه على عباده - منتدى الكفيل
كتب المنهج المطور دورة استخدام الحاسب الآلي في الأعمال المكتبية - مكتبة نور
دورة الحاسب الآلي في الأعمال المكتبية
عرض مميز.. عن بعد.. بأقل سعر لفترة محدودة تفاصيل البرنامج التدريبي تهدف هذه الدورة التأهيلية إلى تزويد المتدربين بالمهارات والمعلومات الأساسية اللازمة لاستخدام الحاسب في الأعمال المكتبية بكفاءة وفعالية.
دورة استخدام الحاسب الآلي في الأعمال المكتبية - مركز وطن الرؤية للتدريب
يسر جديد الدورات NEW COURSES بالتعاون مع معهد كفاح الأمل
تقديم دورتيّ
🔹الأمن السيبراني والحماية
من الجرائم المعلوماتية
رقم الاعتماد ( رقم الجوال يظهر في الخانة المخصصة)
🔹استخدام الحاسب الآلي في الأعمال المكتبية
رقم الاعتماد
( رقم الجوال يظهر في الخانة المخصصة)
🗓️ تاريخ
28 شوال 1443هـ:clock10: 10 مساءً
12يوم ،⏰ 60
"اونلاين على زووم"
-بشهاده معتمده من المؤسسه العامه للتدريب التقني والمهني ✅
خصم 10% لمستفيدي الضمان
خصم 10% للمجموعات 3 ف اكثر
سعر خاص للتسجيل في الدورتين 92883831 إعلانك لغيرك بمقابل أو دون مقابل يجعلك مسؤولا أمام الجهات المختصة. إعلانات مشابهة
دورة استخدام الحاسب في الاعمال المكتبية - مركز وطن الرؤية للتدريب
معهد العلياء العالي للتدريب
تعليم وتدريب
عرض سنوي
للاطلاع علي تفاصيل العرض انقر على الصورة
رقم الجوال
0537717330
0501122600
الموقع الجغرافي
روابط التواصل الإجتماعي
تاريخ بداية الدورة:
1 نوفمبر 2020
الوقت:
5:00 مساءاً
المدربة:
نوف العمري
بيانات الدورة التدريبية
رقم اعتماد الدورة
71927981
مقر الدورة
عن بعد (اونلاين)
الحضور
سيدات / رجال
الساعات التدريبية
30 ساعة
مدة البرنامج
5 ايام
رسوم التسجيل
150 ريال سعودي
محاور الدورة: 1- التعرف على الخيار الامثل لشراء حاسوب حسب الاحتياج الشخصي. 2- التعامل مع نظام التشغيل Windows. 3- الاحترافية في كتابة التقارير والنصوص Word. 4- استخدام الجداول الالكترونية باحترافية Excel. دورة استخدام الحاسب في الاعمال المكتبية - مركز وطن الرؤية للتدريب. 5- تصميم العروض التقديمية باحترافية PowerPoint. 6- التعامل مع متصفحات الانترنت وتحويل صيغ الملفات. سيحصل المتدرب على
متابعة مابعد الدورة
استشارة مجانية
فهنا يقول صلى الله عليه وسلم: ( لتؤدن الحقوق إلى أهلها يوم القيامة حتى يقاد للشاة الجلحاء من الشاة القرناء). آيات الظلم في القرآن الكريم - موضوع. فإذا لم نؤد الحقوق في الدنيا فإننا سنؤديها يوم القيامة من حسناتنا، أو بأن نأخذ من سيئات أصحابها حيث توضع علينا، بل إنه سيقاد للشاة الجلحاء -أي: التي من غير قرن- من الشاة القرناء. فإذا كان الله يقتص للبهيمة من أختها، فكيف بالإنسان العاقل الذي يتكلم، والذي أنزل الله عز وجل عليه الكتب وأرسل إليه الرسل؟! فإذا كانت الشاة الجلحاء ستأخذ حقها من الشاة القرناء، فإن الإنسان سيأخذ حقه من الآخر من باب أولى. حرمة مال المسلم ودمه
حرمة الاعتداء على أرض الغير
آيات الظلم في القرآن الكريم - موضوع
((يا عبادي، إنكم تخطئون))؛ أي: تفعلون الخطيئة أو الذنب، ((بالليل والنهار، وأنا أغفر الذنوب جميعًا))؛ أي: أسترها وأعفو عنها؛ قال تعالى: ﴿ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا ﴾ [الزمر: 53]. ((فاستغفروني))؛ أي: اطلبوا مني مغفرة ذنوبكم، وأصل الغفر: الستر، وغفرت المتاع: سترته، وغفران الذنب: ستره، ((أغفر لكم))؛ أي: أستر ذنوبكم وأمحُ أثرها ولا أؤاخذكم بها. ((يا عبادي، إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني، ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني))؛ أي: لا يلحقني منكم ضر ولا نفع، فملكي ثابت كامل، لا يزاد بطاعتكم، ولا ينقص بمعاصيكم، وإنما طاعاتكم منفعتها لكم، ومعاصيكم ضررها عليكم؛ قال تعالى: ﴿ مَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَسَاءَ فَعَلَيْهَا وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ ﴾ [فصلت: 46]. الله سبحانه وتعالى حرم الظلم على نفسه وحرمه على عباده - منتدى الكفيل. ((يا عبادي، لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجلٍ واحدٍ منكم، ما زاد ذلك في ملكي شيئًا، يا عبادي، لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب رجلٍ واحدٍ منكم، ما نقص ذلك من ملكي شيئًا))، هو إشارة إلى أن ملكه لا يزيد بطاعة الخلق، ولو كانوا كلهم بررة أتقياء، قلوبهم على قلب أتقى رجل منهم، ولا ينقص ملكه بمعصية العاصين، ولو كان الجن والإنس كلهم عصاة فجرة قلوبهم على قلب أفجر رجل منهم؛ فإنه سبحانه الغني بذاته عمن سواه، وله الكمال المطلق في ذاته وصفاته وأفعاله، فملكه ملكٌ كامل لا نقص فيه بوجه من الوجوه على أي وجه كان.
الشي الذي حرمه الله على نفسه وعلى عباده ما هو - موسوعة
[ صحيح. ] - [رواه مسلم. ]
الله سبحانه وتعالى حرم الظلم على نفسه وحرمه على عباده - منتدى الكفيل
تحريم الظلم
لما كانت حقيقة الظلم هي وضع الشيء في غير موضعه ، نزه سبحانه نفسه عن الظلم قال سبحانه: { إن الله لا يظلم مثقال ذرة وإن تك حسنة يضاعفها} (النساء: 40) ، وقال عز وجل: { وما ربك بظلام للعبيد} (فصلت: 46) ، فهو سبحانه أحكم الحاكمين ، وأعدل العادلين ، وكما حرم الظلم على نفسه جل وعلا فكذلك حرمه على عباده ونهاهم أن يتظالموا فيما بينهم. والظلم نوعان: ظلم العبد لنفسه ، وأعظمه الشرك بالله عز وجل ، قال سبحانه: { إن الشرك لظلم عظيم} (لقمان: 13) ، لأن الشرك في حقيقته هو جعل المخلوق في منزلة الخالق ، فهو وضع الأشياء في غير مواضعها ، ثم يليه ارتكاب المعاصي على اختلاف أجناسها من كبائر وصغائر ، فكل ذلك من ظلم العبد لنفسه بإيرادها موارد العذاب والهلكة في الدنيا والآخرة ، قال سبحانه: { ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه} (البقرة: 231). وأما النوع الثاني من أنواع الظلم: فهو ظلم الإنسان لغيره بأخذ حقه أو الاعتداء عليه في بدنه أو ماله أو عرضه أو نحو ذلك ، وقد وردت النصوص كثيرة ترهب من الوقوع في هذا النوع ، من ذلك - قوله - صلى الله عليه وسلم - في خطبته في حجة الوداع: ( إن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام ، كحرمة يومكم هذا ، في شهركم هذا ، في بلدكم هذا).
قال سعيد: كان أبو إدريس إذا حدَّث بهذا الحديث جثا على ركبتيه؛ رواه مسلم. إنه أسلوبٌ في غاية الخطورة ولفت الانتباه، جاء في عباراتٍ غاية في التودُّد واللطف، هكذا جاء البيان السابق عن ربِّ العزة جل وعلا، مفتتحًا بهذه الكلمة الرقيقة، والتي تنم عن هذه العَلاقة الوطيدة بينه تعالى وبين خلقه: ((يا عبادي))، ولقد تكرَّرت في مطلع كل جملة؛ للتأكيد على معنى العبودية، واستثارته في النفس البشرية؛ إذ لا يطيعُ ولا يسمع ولا يُنفِّذ أمرَ الله إلا مَن كان عبدًا لله بحق. ويبتدئ البيان الإلهي بالنهي عن هذا الخُلق الشنيع، وهذه الخَصلة الذميمة (الظلم)، فالله سبحانه وتعالى، وهو الذي من دواعي قدرته أنه قادرٌ على فعل كل شيء، وفي أي وقت شاء، فلو شاء أن يظلم عبادَه ما حجبه أحدٌ، ولا قدر على منعه أحد - لكنه (والحال هكذا) حرَّم الظلم على ذاته؛ إذ إن الظلم نقيصةٌ لا تجوز في حق الكمال الإلهي؛ فكم يبعث الله تعالى مِن رسائل الطمأنينة لكل مَن أسلم وجهه لله! أيها العبد، اعلم بأنك تعبدُ إلهًا لا يُظلَم عنده أحدٌ؛ قال تعالى: ﴿ وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا ﴾ [الكهف: 49]، وقال تعالى أيضًا: ﴿ وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ ﴾ [فصلت: 46].