08 [مكة]
شقة زينة للبيع بجدة
19:10:53 2022. 26 [مكة]
شقة 3 غ للبيع بجدة
03:03:50 2022. 26 [مكة]
شقة بجدة بسعر زين
19:10:47 2022. 26 [مكة]
شقة اربعة غرف بمدخلين للبيع بجدة
08:56:20 2022. 16 [مكة]
08:56:59 2022. 16 [مكة]
شقة 3غ بجدة بسعر منخفض
09:38:57 2022. 21 [مكة]
شقة للبيع بجدة
18:15:52 2022. 26 [مكة]
شقة بجدة افراغ فوري
04:11:07 2022. 01 [مكة]
330, 000 ريال سعودي
شقة تمليك بجدة
13:40:16 2022. 09 [مكة]
شقة تمليك بجدة في حي الزهراء بسعر لقطة
18:15:10 2022. 28 [مكة]
شقة تمليك 4 غرف في حي الزهراء بجدة بسعر مغري
01:30:06 2022. 06 [مكة]
شقة لُقطة جديدة بجدة للبيع
11:46:16 2022. 26 [مكة]
شقة 4غرف مميزه للبيع في حي الواحة - بجدة
15:23:16 2022. 18 [مكة]
5, 500, 000 ريال سعودي
شقة فاخرة جدا للتمليك حي الصفا بجدة بنظام الأقساط وبدون فوائد
23:13:35 2022. 14 [مكة]
بادر بتملك اخر شقة تحت التشطيب في حي الصفا9 بجدة بأسعار مناسبة
12:26:35 2022. 08 [مكة]
750, 000 ريال سعودي
الآن شقة تحت الإنشاء حي النزهة بجدة
16:09:39 2021. 31 [مكة]
575, 000 ريال سعودي
شقة تمليك 5 غرف فاخرة من المالك مباشرة بدون عمولات شقة 5 غرف فاخرة للبيع بس
04:29:16 2022.
- فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة - صوت البحرين
مؤسسة موقع حراج للتسويق الإلكتروني [AIV]{version}, {date}[/AIV]
09 [مكة]
شقة 3غ للبيع بجدة
07:15:42 2022. 13 [مكة]
شقة 5 غرف بمدخلين للبيع بجدة بسعر زين
20:03:24 2022. 08 [مكة]
شقة تمليك للبيع حي الواحة بجدة بنظام سداد ميسر بدون فوائد
09:36:56 2022. 18 [مكة]
570, 000 ريال سعودي
شقة كبيرة وواسعة تصلح للعوائل بجدة للبيع
21:13:57 2021. 08 [مكة]
550, 000 ريال سعودي
شقة فاخرة لتمليك حي الزهراء بجدة
23:14:17 2022. 14 [مكة]
1, 250, 000 ريال سعودي
شقة امامية 4 غرف حديثة للبيع بجدة
19:44:36 2022. 15 [مكة]
320, 000 ريال سعودي
شقة اربعة غرف امامية بمدخلين جاهزة للسكن بجدة
00:26:07 2022. 20 [مكة]
شقة فاخرة بحي الزهراء بجدة فقط ب610 الاف
16:08:28 2022. 20 [مكة]
610, 000 ريال سعودي
شقة 4 غ سكنية للبيع بجدة
11:45:25 2022. 26 [مكة]
شقة افراغ فوري بجدة
09:39:05 2022. 21 [مكة]
475, 000 ريال سعودي
19:11:00 2022. 26 [مكة]
شقة فاخرة 5 غرف للبيع بجدة
19:27:17 2022. 26 [مكة]
شقة 4غ للبيع بجدة مميزة
15:59:46 2022. 16 [مكة]
18:16:02 2022. 26 [مكة]
شقة 3 غ للبيع جاهزة للسكن بجدة
19:15:16 2022. 05 [مكة]
شقة 4 غ للبيع بجدة
11:45:42 2022. 26 [مكة]
340, 000 ريال سعودي
شقة واسعة وكبيرة للبيع بجدة افراغ فوري
17:08:10 2021.
(26) انظر تفسير " الحسرة " فيما سلف 3: 295 7: 335 11: 325. (27) انظر تفسير " الحشر " فيما سلف ص: 472 تعليق: 2 ، والمراجع هناك. (28) في المطبوعة: " محزونًا مسلوبًا " ، والسياق يتقضى ما أثبت. " محروب " ، مسلوب المال. (29) " الأحابيش " ، هم بنو الحارث بن عبد مناة بن كنانة ، وعضل ، والديش ، من بني الهون بن خزيمة ، والمطلق ، والحيا ، من خزاعة. وسميت " الأحابش " ، لاجتماعها وانضمامها محالفة قريش ، في قتال بني ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة. ( انظر المحبر: 246 ، 267) و ( نسب قريش: 9). (30) سيرة ابن هشام 3: 141 ، طبقات فحول الشعراء: 183 ، نسب قريش: 9 وغيرها. فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة - صوت البحرين. ويعني بقوله: " فجئنا إلى موج " ، جيش الكفار يوم أحد ، يموج موجه. وكان عدة المشركين بأحد ثلاثة آلاف. و " الحاسر " ، الذي لا درع له ، ولا بيضة على رأسه. و " المقنع " ، الدارع الذي ليس لبس سلاحه ، ووضع البيضة على رأسه. (31) " نصية " ، أي: خيار أشراف ، أهل جلد وقتال. يقال: " انتصى الشيء " ، اختار ناصيته ، أي أكرم ما فيه. وكان في المطبوعة: " ونحن نظنه " ، وهو خطأ صرف ، وهي في المخطوطة ، كما كتبتها غير منقوطة. وهكذا جاء الرواية في المخطوطة: " إن كثرن فأربع " ، كأنه يعني أنهم كانوا ثلاثمئة ، فإن كثروا فأربعمئة.
فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة - صوت البحرين
وقوله: فَسَيُنْفِقُونَها ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً ثُمَّ يُغْلَبُونَ... بيان لما سيؤول إليه أمرهم في الدنيا من الخيبة والهزيمة والندامة. أى: فسينفقون هذه الأموال في الشرور والعدوان، ثم تكون عاقبة ذلك حسرة وندامة عليهم، لأنهم لم يصلوا- ولن يصلوا- من وراء إنفاقها إلى ما يبغون ويؤملون. وفضلا عن كل هذا فستكون نهايتهم الهزيمة والإذلال في الدنيا، لأن سنة الله قد اقتضت أن يجعل النصر في النهاية لأتباع الحق لا لأتباع الباطل. وقوله: فَسَيُنْفِقُونَها خبر إن في قوله إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا.. واقترن الخبر بالفاء لتضمن المبتدأ الموصول مع صلته معنى الشرط، فصار الخبر بمنزلة الجزاء بحسب المعنى. وفي تكرير الإنفاق في شبه الشرط والجزاء، إشعار بكمال سوء إنفاقهم، حيث إنهم لم ينفقوا أموالهم في خير أو ما يشبه الخير، وإنما أنفقوها في الشرور المحضة. وجاء العطف بحرف ثُمَّ للدلالة على البون الشاسع بين ما قصدوه من نفقتهم وبين ما آل ويئول إليه أمرهم. فهم قد قصدوا بنفقتهم الوقوف في وجه الحق والانتصار على المؤمنين.. ولكن هذا القصد ذهب أدراج الرياح، فقد ذهبت أموالهم سدى، وغلبوا المرة بعد المرة، وعاد المؤمنون إلى مكة فاتحين ظافرين بعد أن خرجوا منها مهاجرين.
أيها المسلمون: ومعنى: "على معاصيه" الواردة في الحديث الشريف أنه عاص لله إلا أن الله يعطيه ما يحب ويريد. ومعني الآية الكريمة: حينما ينسى المترفون والظالمون والكافرون النصائح والمواعظ التي ذُكِّروا بها فإن الله -عز وجل- قد يفتح عليهم أبواب كل شيء من الأرزاق، حتى إذا فرحوا بما أوتوا أتاهم عقاب الله فجأة بغتة فإذا هم مبلسون، أي يائسون قانطون من رحمة الله. أيها المسلمون: ماذا نشاهد في هذه الأيام على الساحة العربية والعالمية؟ وما علاقة ما يجري بالنصوص الشرعية التي أشرنا إليها؟ والجواب: إن وتيرة العدوان ضد العراق أخذت تتزايد وتتصاعد في هذه الأيام، وإن ما يبيت للعراق سيشمل أقطاراً إسلامية أخرى، وما يقال خلاف ذلك هو للخداع والمراوغة، كل ذلك بدعوى وادعاء محاربة الإرهاب. ومصطلح الإرهاب بالمدلول الغربي أصبح قميص عثمان، يردده الغرب بمناسبة وغير مناسبة، والغرب بحقد يحاول إلصاق الإرهاب بديننا الإسلامي العظيم، حسب ما يفسره الغرب على مزاجه. أيها المسلمون: لابد إزاء ذلك من توضيح مدلول الإرهاب كما ورد في سورة الأنفال، فالله -سبحانه وتعالى- يقول: (وَأَعِدُّواْ لَهُمْ مَّا اسْتَطَعْتُم مّن قُوَّةٍ وَمِن رّبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ) [الأنفال:60]، المراد بالإرهاب في هذه الآية الكريمة هو إخافة العدو، ومنعه من الاعتداء على المسلمين؛ أي: إن القرآن الكريم يدعو في هذه الآية الكريمة إلى منع العدوان على المسلمين، وذلك بالاستعداد المطلوب.