8- لديها إبنتين من زوجها إبراهيم باشا هما "هانم سلطان" و"فلانة سلطان". 9- عُرفت بغيرتها الشديدة على زوجها إبراهيم باشا وعدم ثقتها في نفسها وحبها للتملك، الشيء الذي أحدث بينها وبين إبراهيم باشا الكثير من المشاكل. 10- تعرضت للخيانة من قبل زوجها حيث اكتشفت بعد ثمان سنوات من الزواج أن لديه زوجه أخرى ولديه إبنه، وما لبث أن أُعدم بعد عدة أشهر، وقد أرجع المؤرخين سبب اعدامه إلى ذلك علاوة على أسباب أخرى كانت قد دبرتها هويام للتخلص منه. 11- عاشت السلطانة خديجة حزنًا شديدًا بعد اعدام إبراهيم باشا، وقد حدث بينها وبين السلطان سليمان القانوني قطيعة لأنها اعتبرته المذنب الوحيد في موت زوجها 12- توفيت عام 1538، إلا أن بعض المؤرخين ارجعوا تاريخ وفاتها إلى العام 1582 13- مزار السلطانة خديجة متواجد إلى اليوم في جامع السلطان سليمان في اسطنبول. 14- أغفلت صفحات التاريخ الكثير عن السلطانة خديجة وأصبحت سيرتها مقتصرة فقط على الباحثين والدارسين لخبايا تلك الحقبة التاريخية واسرارها، إلى أن جاء مسلسل حريم السلطان وأعاد إحياء تلك الشخصية مجددًا. _________________ إن مــــــرت الأيــــام ولـــم تروني فهذه مشاركـــتي فتذكروني وإن غبـــت ولـــم تجدوني سأكــــون وقتها بحاجـــــة لدعـــاءكم فادعو لـــــــــــــــي صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
السلطان سليمان القانوني ويكيبيديا
ويذكر المؤرخون أن عدد ما فتحه سليمان القانوني في حياته من الحصون والقلاع والمدن يناهز 360 حصنا ، وفي عهده وصلت جيوش المسلمين إلى قلب أوروبا عند أسوار فيينا مرتين حتى أنه لُقِّب حينها بمجدد جهاد الأمة. وقد ذكر أحد المؤرخين أنه في القرن السادس عشر كان يمكن لزائر من المريخ أن يظن أن عالم البشر على وشك أن يصبح مسلما، كناية عما فعله سليمان القانوني من أجل الإسلام. السلطان العظيم لَعِب التطور الذي أحرزه السلطان سليمان في عهده على الصعيدين السياسي والعسكري ، والذي انعكس بدوره على الحياة الاقتصادية والاجتماعية والثقافية، دورا متميزا في الموازنة بين البلدان الأوروبية، وكان له إسهام قوي في تشكيل أوروبا الحديثة، حتى أن الأوروبيين كانوا يطمحون لتأسيس دولة عالمية على طراز الدولة العثمانية المترامية الأطراف في عهده، وهو الذي جعلهم، برغم خصومتهم الشديدة معه، يطلقون عليه لقب السلطان العظيم. حضرة السلطان ويكفي سليمان القانوني فضلا اهتمامه البالغ بالدولة الإسلامية السنية في مواجهة الدولة الصفوية الشيعية، التي كانت بدورها قد بدأت في إقامة تحالفات مع النمسا والإمبراطورية الرومانية، وقامت بعقد المؤامرات لتأليب عدد من البكوات في الأناضول ضد الدولة العثمانية، الأمر الذي جعل سليمان يحشد جيوشه ضد الصفويين، ودخلت الجيوش السنية بقيادة الصدر الأعظم إبراهيم باشا مدينة تبريز ظافرة، ولم يملك الشاه الصفوي طهماسب إلا الفرار إلى داخل بلاد فارس.
تأثُّر السُّلطان سليمان القانونيّ ببعض وزرائه، وزوجاته، والذين كانوا يهدفون إلى تحقيق مصالح شخصيّة، وقد أدَّى ذلك إلى مَقتل بعض أبنائه، ووُزرائه؛ حيث قُتِل ولداه بايزيد، ومصطفى، وانتشرَت نتيجةً لذلك الفتنة، والبغضاء.
السلطان سليمان القانوني وابنه مصطفى
السلطانة مريم 8- الأمير عبد الله: وهو إبن السلطانة هويام أيضًا، وولد عام 1523 وتوفى بعد ثلاث سنوات. 9- الأمير سليم: ولد الأمير سليم عام 1524 وتوفى عام 1574 وهو إبن السلطانة هويام والذي تولى العرش بعد أبيه. الأمير سليم 10- الأمير بيازيد: إبن السلطانة هويام، وقد ولد عام 1525 وتوفى عام 1561، وعرف بكونه أكثر امراء السلطان سليمان شجاعة وبسالة. 11- الأمير جهانكير: أطيب أبناء السلطان سليمان وأقلهم حظًا، وهو أخر أبناء السلطانة هويام، ولد عام 1531 وتوفي عام 1553 حزنًا على وفاة الأمير مصطفى. 12- الأمير أورهان: ولد عام 1543 وتوفي عام 1562 13- الأمير عثمان: ولد عام 1545 وتوفي عام 1562 بالإضافة إلى أربعة أمراء وأميرة أخرى وقد توفوا جميعهم في سنواتهم الأولى بسبب المرض. _________________ إن مــــــرت الأيــــام ولـــم تروني فهذه مشاركـــتي فتذكروني وإن غبـــت ولـــم تجدوني سأكــــون وقتها بحاجـــــة لدعـــاءكم فادعو لـــــــــــــــي رد: أبناء السلطان سليمان الحقيقي وزوجاته الأربع من طرف محمد العابد الجمعة سبتمبر 16, 2016 10:34 pm لمعرفة المزيد عن شخصية هويام التاريخية ونحن نعرض 20 معلومة لا يعرفها الجمهور عنها.
أما على جانب الأمير مصطفى فكان يحشد جميع أعوانه ليشكلوا جبهة داعمة له للوصول للعرش، فداخليًا قام ببعث رسالة إلى والي أرضروم «إياس پاشا» يطلب منه أن يكون داعما له في أن يصبح سلطانًا للدولة، ولكن بعد وفاة والده وليس في حياته، وقد أجابه إياس پاشا بتأييده له بنص ما زال موجودًا إلى الآن.
السلطان سليمان القانوني وزوجاته
انتشر خبر مقتل الأمير مصطفى فسبّب حالة من الحزن والغضب والثورة بين أفراد الشعب الجيش والإنكشارية الذين وجهوا اتهاماتهم لرُستَم بشكل مباشر كسبب في قتل مصطفى، وقام السلطان بعزل رُستم للتخفيف من حالة الغضب وعين بدلًا عنه «قارا أحمد پاشا» لكن سرعان ما عاد رُستَم لمنصبه فور عودة السلطان من حملته في 29 سبتمبر 1555.
أطاع سليم؛ ولكن بايزيد تردَّد، واعتبر أن في هذا إشارةً إلى اتجاه السلطان لجعل سليم وليَّ عهده[4]. كانت كفاءات بايزيد القيادية أعلى بكثيرٍ من أخيه سليم؛ بل كان سليم -في حياة إخوته- هو أقلُّ المرشَّحين لولاية العهد؛ لكونه أقلهم كفاءة، وأكثرهم بعدًا عن الشريعة؛ حيث اشتُهر بشرب الخمر، إلى الدرجة التي عُرِفَ فيها بالمخمور[5] Selim the Drunk! كما اشتهر بالولع بالنساء؛ ومع ذلك فموت إخوته الواحد تلو الآخر جعله مرشَّحًا مع أخيه بايزيد للمنصب اللامع. لا تُشير المصادر إلى السبب الذي من أجله نقل السلطانُ سليمان بايزيد تحديدًا إلى أماسيا البعيدة، وإن كنت أعتقد أنه كان يشكُّ بقوَّةٍ في ولائه، فأقدم على هذه الخطوة لاختباره. تؤكد على ذلك الأحداث التاريخية التي تلت هذه الخطوة. كان الشاه الصفوي طهماسب كالشيطان! ﴿يَعِدُهُمْ وَيُمَنِّيهِمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُورًا﴾ [النساء: 120]. في قصة إعدام الأمير مصطفى عام 1553م، دارت الشكوك حول علاقة الشاه الإيراني بالمسألة، أما هنا فلم تكن المسألة مجرَّد شكوك؛ إنما كانت هناك دعوةٌ صريحةٌ من الشاه طهماسب لبايزيد لحرب أخيه سليم، مع الوعد بالدعم العسكري والدبلوماسي.
ما الحج المبرور؟
الحبيب علي زين العابدين الجفري
الحمد لله
قال سيدنا محمد ﷺ: (العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنّة). رواه البخاري ومسلم. وقالت أم المؤمنين سيدتنا عائشة رضي الله عنها: يا رسول الله نرى الجهاد أفضل العمل أفلا نجاهد؟ قال: (لا لكن أفضل الجهاد حج مبرور). رواه البخاري. فما الحج "المبرور" الذي هو أفضل الجهاد ومكافأته الجنة؟
تنوعت الإجابات عن هذا السؤال فورد في الحديث "إطعام الطعام، وإفشاء السلام". وقال ابن عباس رضي الله عنهما: "العج والثج"، أي رفع الصوت بالتلبية ونحر الذبائح لإطعام الحجيج. ما الحج المبرور ؟. وقيل: الذي لا يخالطه شيء من المأثم. وقيل: المتقبَّل. وقيل: الذي لا رياء فيه ولا سُمْعَة. وقيل ما تم أداؤه مستوفيًا أحكام الحج. ولا شك أنّ كل هذه التعريفات تشهد لها النصوص وتقتضيها اللغة، ولعله من المناسب ترتيب ضوابط الحج المبرور في ثلاث نقاط:
١. الإخلاص: والقدْر اللازم منه ليكون الحج مبرورًا هو تصحيح النية بأن يكون القصد من الحج هو رضوان الله تعالى دون رياء ولا سمعة. وفي هذا المعنى يقول صلى الله عليه وآله وسلم: "إنّما الأعمال بالنيّات وإنما لكل امرئ ما نوى".
الحج المبرور - موقع مقالات إسلام ويب
الرئيسية
إسلاميات
الحج والعمرة
12:27 م
الجمعة 04 سبتمبر 2015
ما الحج المبرور؟
بقلم – الحبيب/ علي الجفري:
الحمد لله، قال سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم: (العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنّة). [رواه البخارى ومسلم]. وقالت أم المؤمنين، سيدتنا عائشة، رضى الله عنها: يا رسول الله نرى الجهاد أفضل العمل أفلا نجاهد؟ قال: (لا لكن أفضل الجهاد حج مبرور). رواه البخارى. فما الحج «المبرور» الذى هو أفضل الجهاد ومكافأته الجنة؟ تنوعت الإجابات عن هذا السؤال، فورد فى الحديث «إطعام الطعام، وإفشاء السلام». وقال ابن عباس رضى الله عنهما: «العج والثج»، أى رفع الصوت بالتلبية ونحر الذبائح لإطعام الحجيج. وقيل: الذى لا يخالطه شىء من المآثم. وقيل: المتقبَّل. وقيل: الذى لا رياء فيه ولا سُمْعَة. وقيل ما تم أداؤه مستوفياً أحكام الحج. الحج المبرور - موقع مقالات إسلام ويب. ولا شك أنّ كل هذه التعريفات تشهد لها النصوص وتقتضيها اللغة، ولعله من المناسب ترتيب ضوابط الحج المبرور فى ثلاث نقاط:
١. الإخلاص:
والقدْر اللازم منه ليكون الحج مبروراً هو تصحيح النية بأن يكون القصد من الحج، هو رضوان الله تعالى دون رياء ولا سمعة. وفى هذا المعنى، يقول صلى الله عليه وآله وسلم: «إنّما الأعمال بالنيّات وإنما لكل امرئ ما نوى».
ما الحج المبرور ؟
ما الحج المبرور؟
الحمد لله
قال سيدنا محمد ﷺ: (العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنّة). رواه البخاري ومسلم. وقالت أم المؤمنين سيدتنا عائشة رضي الله عنها: يا رسول الله نرى الجهاد أفضل العمل أفلا نجاهد؟ قال: (لا لكن أفضل الجهاد حج مبرور). رواه البخاري. فما الحج "المبرور" الذي هو أفضل الجهاد ومكافأته الجنة؟
تنوعت الإجابات عن هذا السؤال فورد في الحديث "إطعام الطعام، وإفشاء السلام". وقال ابن عباس رضي الله عنهما: "العج والثج"، أي رفع الصوت بالتلبية ونحر الذبائح لإطعام الحجيج. وقيل: الذي لا يخالطه شيء من المأثم. وقيل: المتقبَّل. وقيل: الذي لا رياء فيه ولا سُمْعَة. وقيل ما تم أداؤه مستوفيًا أحكام الحج. ولا شك أنّ كل هذه التعريفات تشهد لها النصوص وتقتضيها اللغة، ولعله من المناسب ترتيب ضوابط الحج المبرور في ثلاث نقاط:
١. الإخلاص: والقدْر اللازم منه ليكون الحج مبرورًا هو تصحيح النية بأن يكون القصد من الحج هو رضوان الله تعالى دون رياء ولا سمعة. وفي هذا المعنى يقول صلى الله عليه وآله وسلم: "إنّما الأعمال بالنيّات وإنما لكل امرئ ما نوى". ويرتقي الإخلاص بصاحبه فينوي التوبة النصوح ليكون حاله بعد الحج أرقى مما كان عليه بعده.
وترتقي مراتب الورع في طيب النفقة إلى تجنب الحاجّ النفقة من المال المشبوه أو المشكوك في حله واختيار أطيب ماله وأنقاه ليحج به. ٣. حسن الأداء: فتؤدَّى المناسك على وفق الأحكام الشرعية مع حفظ القلب والأعضاء عن كل ما لا يرتضيه الحق تعالى، والاشتغال بالذكر عن الجدال والكلام البذيء. والقدر اللازم منه ليكون الحج مبرورًا هو الالتزام بأركان الحج وواجباته واجتناب مبطلاته وممنوعاته، مع بذل الوسع في التلبية والذكر وإطعام الطعام وطيب المعاملة. ثم يرتقي حسن الأداء للمناسك إلى أن يحرص صاحبه على سنن الحج ومستحباته وفق المتابعة لمن قال: (خذوا عنّي مناسككم) ﷺ، واجتناب المكروهات وتحرِّي دقة الأداء، وحفظ الوقت من لغو الكلام المباح اشتغالاً بالذكر والتلاوة والدعاء والتضرّع والابتهال والتفكّر والتدبّر، مع التواضع في القلب والهيئة والمعاملة. وهكذا يكون الحج المبرور الذي ليس له جزاء إلا الجنّة، وفضل الله واسع لا يُقيّد وهو الجواد الكريم. اللهم احفظ ُحجاج بيتك وتقبّل منهم مناسكهم فقد وردوا بفضلك على فضلك، وأكرم محسنهم وهب له مُسيئهم، وأعدهم إلى ديارهم سالمين محفوظين، ووَفِّر حظوظنا مما تُفيضه على قلوبهم، ولا تحرمنا حج بيتك الحرام وزيارة نبيك الحبيب المصطفى عليه أفضل الصلاة والسلام.