وصُنع الكسوة كان في الأحساء وبيت الكسوة لازال موجود إلى الآن
مصادر
- في أي دولة صنعت اول كسوة للكعبة؟ - موسوعة عين
- أول من كسى الكعبة.. وتاريخ صناعتها في مصر - بوابة الأهرام
- شاهد بالصور.. القنصل البريطاني بالسعودية يشارك بحياكة كسوة الكعبة - رائج
- ما هي دكتاتورية البروليتاريا؟ – e3arabi – إي عربي
في أي دولة صنعت اول كسوة للكعبة؟ - موسوعة عين
اهتم السلطان سليم الأول بتصنيع كسوة الكعبة وزركشتها وكذلك كسوة الحجرة النبوية وكسوة مقام إبراهيم عليه السلام. وظلت الكسوة ترسل بانتظام من مصر كل عام يحملها أمير الحج معهُ في قافلة الحج المصري، وفي عهد محمد علي باشا توقفت مصر عن إرسال الكسوة بعد الصدام الذي حدث بين أتباع الشيخ محمد بن عبد الوهاب وقافلة الحج المصرية في الأراضي الحجازية. في أي دولة صنعت اول كسوة للكعبة؟ - موسوعة عين. عام (1222 هجرياً - 1807 ميلادياً، ولكن أعادت مصر إرسال الكسوة عام(1228 هجرياً)، وفي العصر الحديث تأسست دار لصناعة كسوة الكعبة في حي الخُرنفش في القاهرة عام(1233 هجرياً- 1818 م) وهو حي عريق يقع عند التقاء شارع بين السوريين وميدان باب الشعرية، وما زالت هذه الدار قائمة حتى الآن تحتفظ داخلها بآخر كسوة صُنعت للكعبة. واستمر العمل في دار الخرنفش حتى عام( 1963 م)، وكان يقام حفل رسمي وشعبي كبير في حي الخرنفش أمام مسجد القاضي عبد الباسط قاضي قضاة مصر ووزير الخزانة العامة والمشرف على صناعة الكسوة، ثم تخرج في احتفال بهيج وتخرج وراءها الجموع إلى ميدان الرميلة قرب القلعة. ولما تولت المملكة العربية السعودية شرف صناعتها توقفت مصر عن إرسال كسوة الكعبة وذلك عام (1962 ميلادياً).
أول من كسى الكعبة.. وتاريخ صناعتها في مصر - بوابة الأهرام
ويقول الباحث "بن دهيش" إن البداية كانت "بصنع أكثر من كسوة في العام الواحد، لتكون جاهزة لوضعها على الكعبة المشرفة في أي وقت من العام. وجاءت الكسوة الجديدة في أبهى صورة لها من حيث جودة الحرير ونقاء خيوط القصب المستعملة في صنع الكسوة، مما جعلها تبقى طوال العام وكأنها جديدة تسرّ الناظرين إليها". وتتكوّن الكسوة من عناصر واضحة للزائرين والمتأملين لها عبر الصور، فالثوب الحريري المصبوغ باللون الأسود، جرى تزيينه بخيوط الذهب والفضة، والآيات والجمل المكتوبة بالخط العربي البديع، الذي جعل الحلّة تبدو وكأنها "تحفة فنية". أما أبرز الأقسام، فهي ثلاثة، الثوب الأسود العام، وستارة باب الكعبة التي أصبحت، كما يروي "بن دهيش" وغيره، "تُصنع مع الكسوة من الحرير الأسود النقي، مزينة بالآيات القرآنية المكتوبة بخيوط الفضة المطلية بالذهب من خط الثلث الرائع... وارتفاعها سبعة أمتار، وعرضها 3. شاهد بالصور.. القنصل البريطاني بالسعودية يشارك بحياكة كسوة الكعبة - رائج. 5، وتُجمع من أربع قطع يتم وصلها وجمعها رأسياً". أما القسم الثالث، فهو "الحزام" المكون من قطعة فنية "شديدة الدقة تحيط بالكعبة المشرفة كالمعصم، ويقع في بداية الثلث الأعلى من الثوب، بعرض 95 سنتيمتراً، وبخط مستقيم، وتُكتب عليها آيات قرآنية بخط الثلث البارز، بخيوط من الفضة المطلية بالذهب، يخطها أفضل الخطاطين المعروفين في مكة، وفي نهاية الحزام يكتب تاريخ صنعها في مكة المكرمة والملك الذي صنعت في عهده... ويبلغ ما يحتاج إليه الحزام من خيوط الفضة المطلية بالذهب ما يقدر وزنه بحوالى 120 كيلوجراماً ".
شاهد بالصور.. القنصل البريطاني بالسعودية يشارك بحياكة كسوة الكعبة - رائج
4- اللون الأحمر:
عام 64هـ كساها ابن الزبير بالديباج. 5- اللونين الأبيض والأصفر:
كساها ملك مكة في عام 200هـ الكعبة المشرفة ثوبين رقيقين من حرير أحدهما أصفر والآخر أبيض. تغيير كسوة الكعبة 3 مرات في العام:
أصبحت تتغير كسوة الكعبة 3 مرات في العام الواحد وفي كل مرة كان لون الكسوة مختلف وذلك في عهد المأمون عام 206هـ،
كان لونها يوم التروية اللون الأحمر بينما اللون الأبيض الرقيق في هلال رجب والديباج الأبيض يوم 27 من رمضان. 6- اللون الأصفر:
تغير لون كسوة الكعبة في عهد الدولة الفاطمية إلى اللون الأصفر عام 456هـ
7- اللون الأخضر:
غير الخليفة الناصر العباسي لون الكسوة إلى اللون الأخضر عام 614هـ. 8- اللون الأسود والذهبي:
غير الخليفة الناصر العباسي لون كسوة الكعبة إلى اللون الأسود مع الأشكال المصنوعة من الذهب لتزيينها في 622هـ وهو شعار العباسيين وهو اللون التي ثبتت عليه الكسوة حتى الآن والتي تصنع من خام الحرير ولكن الستارة الداخلية للكعبة المشرفة فهي باللون الأخضر. أول من كسى الكعبة.. وتاريخ صناعتها في مصر - بوابة الأهرام. وفي الدولة السعودية الأولى كُسيت الكعبة في عهد الامام سعود بن عبدالعزيز بن محمد بن سعود (حفيد مؤسس الدولة السعودية الأولى) باللون بالاخضر.
رحلة المحمل من القاهرة إلى مكة المكرمة - أرشيفية تُعد كسوة الكعبة المشرفة من مظاهر التبجيل والتشريف لبيت الله الحرام، فكان تبع الحميري هو: أول من كسا الكعبة المشرفة. ثم نالت مصر شرف كسوة الكعبة فخصصت قريتين وقف لها، هما: (بسوس وأبو الغيث) من قري محافظة القليوبية لكساء الكعبة المشرفة والحجرة النبوية ومقام إبراهيم، ثم أضافوا بعد ذلك سبع قري أخري لتكون عدد القرى تسع قري موقوفة للوفاء بالتزامات الكسوة.
الديكتاتور الدستوري: وهو الشخص الذي يستأثر بالسلطة المطلقة وفق آليات قانونية تم الاشارة إليها صراحة في الدستور لحالات الطوارئ والأزمات. ولكنه بعد قليل يحولها من الطابع المؤقت إلى الاستدامة. الدكتاتور الذاتي: وهو الحاكم أو المجموعة الذي صعد إلى السلطة عبر آليات ديمقراطية خالصة. ولكن سريعًا ما يتم تعليق وتعطيل عمل كل هذه الآليات لتتحول السلطة إلى ديكتاتورية خالصة. الديكتاتورية وأنواعها تأخذ الديكتاتوريات بعد النشوء أحد الأنواع التالية: ديكتاتورية مستقرة: وفيها تقدر مجموعة الحكم السلطوي على إحكام قبضتها على مقاليد الحكم لفترات طويلة. وفي سبيل إطالة فترة حكمهم ينأون بأنفسهم عن بعض من تصرفات الديكتاتوريات الغير مستقرة. لعل أبرزها تجنبهم الصراعات المسلحة والعدوان العسكري. ومثالها واضح في إمبراطوريات الصين وبيزنطة واليابان الذين امتنعوا بحزم عن توسيع مساحة الإمبراطورية لكي لا تهدد عروشهم. ديكتاتورية ناشئة: وحكامها يميلون على الدوام إلى كسب رضا شعوبهم وتأييدهم عبر الوعود المستمرة الزائفة بتحقيق الرخاء وجني الثروات. ما هي دكتاتورية البروليتاريا؟ – e3arabi – إي عربي. وغالبًا ما يبدأون بوضع أيديهم على الثروات المحلية والأجنبية فيما يعرف بعمليات التأميم.
ما هي دكتاتورية البروليتاريا؟ – E3Arabi – إي عربي
خلال هذه المرحلة، يتم تحديد الهيكل التنظيمي الإداري للحزب إلى حد كبير، من خلال الحاجة إلى أن يحكم بحزم ويمارس سلطة الدولة لمنع الثورة المضادة، وتسهيل الانتقال إلى مجتمع شيوعي دائم. هناك اتجاهات شعبية متعددة لهذا الفكر السياسي، وكلها تعتقد أنه سيتم الاحتفاظ بالدولة بعد الثورة لقدراتها التنفيذية: أولاً: الماركسية اللينينية تتبع أفكار الماركسية واللينينية، حيث إنها تسعى إلى تنظيم حزب طليعي، دعا إليه ماركس من حيث المفهوم استناداً إلى كتاباته، عن دكتاتورية البروليتاريا وعلى العبارة نفسها. بالتالي قيادة انتفاضة بروليتارية لتولي سلطة الدولة والاقتصاد والإعلام والمجتمع، والخدمات الأكاديمية والصحة وغيرها، نيابة عن البروليتاريا وبناء دولة اشتراكية من حزب واحد تمثل دكتاتورية البروليتاريا. يجب أن تحكم دكتاتورية البروليتاريا من خلال عملية المركزية الديمقراطية، التي وصفها لينين بأنها التنوع في المناقشة والوحدة في العمل. الماركسية اللينينية تشكل الإيديولوجية الرسمية، للأحزاب الحاكمة في الصين وكوبا ولاوس وفيتنام، حيث كانت الإيديولوجية الرسمية للحزب الشيوعي للاتحاد السوفييتي منذ أواخر عشرينيات القرن الماضي، وفيما بعد للأحزاب الحاكمة الأخرى التي تشكل الكتلة الشرقية.
أحياناً ترتكز بعض المفردات بمفاهيمها في الذهن وتقترن بمصاديق ومسميات في الخارج، وكأنها مفردات ومفاهيم خلقت لأجل هذا المعنى أو ذاك فقط، ولأن العادة أخّاذة، واقتران المفردات مرة بعد أخرى بشيء ما قد يولد ارتباطاً يصعب فكه، لذلك يتحرك الذهن وينتقل مسرعاً إلى ما اعتاد عليه من دون أن يفكّر في أي أمر آخر يمكن أن تشمله هذه الكلمة أو تلك المفردة. منذ زمن بعيد ارتكزت للدكتاتورية والإرهاب في أذهاننا مصاديق وصور خارجية، فبمجرد ذكرها تحضر تلك المصاديق والصور تباعاً، ويقف العقل منقبضاً عندها من دون أن يستدعي أي مصداق جديد. الدكتاتورية والإرهاب تعني في أعماقنا أميركا و «إسرائيل» والأنظمة المستبدة وكفى، إذ يقف خيالنا عند هذا الحد، فلا شيء بعد هذه يمكن أن يكون دكتاتورياً. ننسى أن الدكتاتورية سلوك سيّال ومتدحرج، لا يقف عند حد، ولا يقيد بإطار، ولا ينحصر في طبقة أو فئة أو شخص. من الظلم لمفردة الدكتاتورية، ومن الدكتاتورية ضدها ألا نعطيها حقها من التوسع والانبساط، فالدكتاتور قد يكون رباً للمنزل - زوجاً وأباً - لكنه متسلطٌ لا يتنفس أحدٌ بحضوره، ولا يقبل أن يناقش من قبل أحد، ولو حصل شيء من النقاش والحديث معه فإن يده هي الحسم والفيصل لوضع النهاية لأي رأي أو نقاش.