يندرج كتاب "قبعة فيرمير: القرن السابع عشر وفجر العولمة" ضمن ما يمكن أن يسمى – بشكل عام – بالدراسات الثقافية، وبشكل خاص، بالنقد الثقافي، وفيه يأخذنا مؤلفه – تيموثي بروك – معه، زمانيًا إلى القرن السابع عشر، ومكانيًا إلى هولندا، أو ما كان يسمى بالأراضي الواطئة، فهناك في مدينة دلفت، ولد فيرمير؛ أشهر فناني الضوء، ربما في تاريخ الفن التشكيلي عامة، حيث قد لا يذكر تاريخ الفن بعده مثل هذا الشغف بالضوء، إلا مقترنًا باسم "فان جوخ" وشموسه المشعة في النصف الثاني من القرن التاسع عشر. في دلفت، غرب هولندا، على بحر الشمال، حيث لد فيرمير، ورسم أهم لوحاته، ومنها لوحة "الضابط والفتاة الضاحكة"، حيث الضابط يرتدي قبعة خاصة كبيرة من الفرو – ومن هنا جاء عنوان الكتاب- وكان مقر الفرع الرئيسي لشركة الهند الشرقية الهولندية يوجد أيضًا في تلك المدينة، ومن هناك كانت تنطلق السفن نحو الشرق وتعود منه، تنطلق بالبحارة والسلع، وتعود ببعض البحارة فقط، وبسلع أخرى كثيرة متنوعة، هكذا بدأ التاريخ الحقيقي للعولمة – كما يقول تيموثي بروك – من هناك، من ذلك المكان، وذلك الزمن.
التربية في القرن التاسع عشر
• مورتس (ت: 1939م). • أوتو برتسل (ت: 1941م). • جيجر (فلهم) (ت: 1943م). • (ماكس) مايرهوف (ت: 1945م). • هورتن (ت: 1945م). • (ارش) برونيلش (ت: 1945م). • (أوجست) فشر (ت: 1949م). • روسكا (ت: 1949م). • هل (ت: 1950م). • (فرتس) كرنكوف (إنجليزي، ألماني اﻷصل) (ت: 1953م). • كارل بروكلمن (ت: 1956م). • (هانز هينرش) شيدر (ت: 1957م). • (رودلف) اشتروطمن (ت: 1960م). • كاله (ت: 1964م). • كونل (ت: 1964م). • شاخت (ت: 1969م). • كاسكل (ت: 1970م). • رتر (ت: 1971م). • جريف (ت: 1976م). ملاحظة أولى:
استخرجتُ هؤلاء المستشرقين اﻷلمان من ( موسوعة المسشرقين) للدكتور عبدالرحمن بدوي، والترتيبُ فيه على الحروف، وبذلك ضاعتْ معالمُ النشأة والتطوّر، لذلك أعدتُ ترتيبَهم هنا على حسب وفياتهم، لنعلم ما يأتي:
• أولهم وآخرهم. • واﻷستاذ من التلميذ. • ومتى بدأ الاسشتراق اﻷلماني. السنة 1452 هـ هي في القرن السابع عشر. • وكيف تطوّر. • وماهي اهتماماتُهم. • وكيف تدرَّجتْ. ملاحظة ثانية:
هناك مستشرقون ألمان آخرون، كزيغرد هونكه (1913- 1999م)، وآنا ماريا شميل (1922- 2003م)، ولكني تقيّدتُ هنا بمَنْ ذكرهم الدكتور عبدالرحمن بدوي.
1664: استحوذت القوات البريطانية على أمستردام الجديدة وبدلت اسمها إلى نيويورك. 1665: هزمت البرتغال إمبراطورية الكونغو. 1667 - 1699: وقفت الحرب التركية العظيمة توسع الدولة العثمانية نحو أوروبا. 1676: شرعت روسيا والدولة العثمانية الحروب التركية الروسية. 1688 - 1697: التحالف الكبير أراد توقيف التوسع الفرنسي أثناء حرب تسعة السنوات. شخصيات هامة
غوستافوس أدولفوس ، ملك السويد ( 1594 - 1632). توكوجاوا إيياسو. فرانسيز بيكون ، فيلسوف وسياسي إنجليزي ( 1561 - 1626). غأبريل بيثلين ، أمير المجر ( 1580 - 1629). السير توماس براون ، مؤلف إنجليزي وفيلسوف وعالم ( 1605 - 1682). تشارلز الأول من إنجلترا ( 1600 - 1649). تشارلز الثاني من إنجلترا ( 1630 - 1685). جون دون ، شاعر إنجليزي ( 1572 - 1631). إليزابيث الأولى من إنجلترا ( 1533 - 1603). غاليلو غاليلي ، فيلسوف طبيعي إيطالي ( 1564 - 1642). أندريس جريفيوس ، شاعر ومسرحي ألماني ( 1616 - 1664). توماس هوبز ، فيلسوف وعالم رياضيات إنجليزي ( 1588 - 1679). يوهانز كيبلير ، فلكي ألماني ( 1571 - 1630). شعراء عراقيون من القرن السابع عشر. جون لوك ، فيلسوف إنجليزي ( 1632 - 1704). جيمس الأول من إنجلترا ( 1566 - 1625).
الشعر في شبه الجزيرة العربية قصائد عن الرسول الشعر في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم منذ بداية الدعوة الإسلامية والشعراء يتسابقون في كتابة أجمل قصائد الشعر في مدح سيد الخلق صلى الله عليه وسلم، وقد كان أشهر الشعراء في عهد رسول الله هو حسان بن ثابت والذي أطلق عليه لقب شاعر الرسول، فإذا لم يكن هناك شعراً لمدح اشرف المرسلين إذاً فلمن يكون المدح! وعلى الرغم من بعض الدعوات المتشددة في العصور الأخيرة حول الشعر والشعراء لكن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن لينهر الشعر اء، ولم يرد في سيرته أنه نهى أحد الشعراء عن نظم شعره طالما لم يأتي بما يخالف عقيدة الله ورسوله. وقد ورد في السنة النبوية العديد من المواقف التي قام فيها الناس بقول الشعر في وجود الله صلى الله عليه وسلم وفي مسجده المبارك. قصيدة الإمام الشافعي في مدح الرسول صلى الله عليه وسلم - جائزة كتارا لشاعر الرسول. وحتى بعد وفاة رسول الله فإن الدولة الإسلامية اشتهر فيها العديد من الشعراء العباقرة وعلى رأسهم المتنبي، فضلاً عن شعراء الصوفية الذين منحوا الأشعار الدينية طعماً ورونقاً مختلفاً.. وفي النقاط التالية سوف نورد بعض من أجمل القصائد التي قيلت في مدح رسول الله صلى الله عليه وسلم عبر العصور المختلفة.
شعر عن الرسول | المرسال
الشعر في مدح الرسول للشافعي ليس مجرد شعر عادي ، لأن كاتبه هو الإمام الشافعي رحمه الله صاحب المدرسة الفقهية التي تتبع هدى ملايين المسلمين. ومن هو بجانب غزارة علمه في الفقه والأحاديث والتفاسير. في مدح الرسول ، اختلط بإخلاصه وإيمانه بما كتبه ، مما خلد هذه الآيات الشعرية إلى يومنا هذا. شعر عن الرسول | المرسال. شعر في مدح الرسول للشافعي
اشتهر الإمام الشافعي بحبه للشعر وتلاوة الأقوال ، ونتيجة لإبداعه خُلد شعره عبر العصور ليبلغنا.
قصيدة الإمام الشافعي في مدح الرسول صلى الله عليه وسلم - جائزة كتارا لشاعر الرسول
بسم الله وله الحمد على ان جعلنا من اهل موالاة واتباع انواره الساطعة وابواب رحمته الواسعة محمد المختار وآله الاطهار صلوات الله عليهم اجمعين.
ابيات في مدح الرسول للشافعي وحسان بن ثابت
وقد كانت البردة لها أبلغ الأثر في تعريف العامة بالرسول عليه افضل الصلاة والسلام لأنها اشتملت على جمل تتحدث عن صفات الحبيب وأخلاقه وسيرته ومعجزاته وصفاته. أما في سبب كتابة البردة فيقول الإمام البوصيري أنه قد أصابه مرض الشلل النصفي فظل في فراشه مدة طويلة بلا حركة، ففكر في عمل قصيدته هذه ويقصد بها أن يشفع بها إلى الله في أن يعافيه. ابيات في مدح الرسول للشافعي وحسان بن ثابت. وكرر ينشدها ودعي وتوسل ونام فرأى النبي صلى الله عليه وسلم يمسح بيده المباركة على وجهه والقى عليه بردة ( رداء) فاستيقظ من نومه ووجد لديه رغبة في النهوض من فراشه، فقام وخرج ولم يخبر احد. فلقي احد الفقراء وطلب منه أن يعطيه القصيدة التي مدح فيها الحبيب صلى الله عليه وسلم، فسأله البوصيري أي واحدة من قصائدي؟ فقال له التي كتبتها في مرضك وذكر له اولها ثم قال: والله لقد سمعتها امس وهي تنشد بين يدي الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم وقد أعجبته وألقى بردة على من أنشدها، فأعطاه البوصيري القصيدة واصبحت الرؤيا مشاعة بين الناس. رائعة شوقي ولد الهدى
ونجد احمد شوقي وقد امتلأ قلبه حبا وشوقا للرسول العظيم، فيشدو بأجمل الأبيات الشعرية ويقول:
ولد الهدى فالكائنات ضياء
وفم الزمان تبسم وثناء
حسبك فخرا وسؤددا ومجدا انك امي
ولم تصل العلماء لدرجتك في العلَم
فالقرآن هو معجزته الكبرى
وهي مازالت قائمة وكافية لمن يبحث عن المعجزا.
من مثلكم لرسول الله ينتسب ليت الملوك لها من جدكم نسب
ما للسلاطين أحساب بجانبكم هذا هو الشرف المعروف والحسب
أصلٌ هو الجوهر المكنون ما لعبت به الأكفّ ولا حاقت به الريب
خير النبيين لم يُذكر على شفةٍ إلا وصلّت عليه العجم والعرب
خير النبيين لم تُحصر فضائله مهما تصدت لها الأسفار والكتب
خير النبيين لم يُقرَن به أحدٌ وهكذا الشمس لم تُقرَن بها الشهب
واهتزت الأرض إجلالاً لمولده شبيهةً بعروس هزّها الطرب
الماء فاض زلالاً من أصابعه أروى الجيوش وجوف الجيش يلتهب
والظبي أقبل بالشكوى يخاطبه والصخر قد صار منه الماء ينسكب