أكد رئيس مركز تكوين الأسرة للتوفيق بين راغبي الزواج فيصل الردادي أهمية فترة الخمس سنوات الأولى، وضرورة أن يتجاوزها الشاب والفتاة بنجاح لضمان استمرار الحياة الزوجية والأسرية، مشيرًا إلى أن بعد مرور هذه الفترة تصبح حالات الطلاق قليلة جدًا. دور المحبة في تكوين الأسرة - مركز الكوثر الثقافي التعليمي. وأضاف «الردادي» في تصريحات لبرنامج اليوم على قناة الإخبارية، أن أسباب انتشار حالات الطلاق كثيرة جدًا من أهمها السوشيال ميديا، وما جلبته لنا من مقارنات بالمشاهير ما يسبب انهياراً للعلاقات الأسرية، بجانب ما انتشر مؤخراً من قصص للمطلقات وغير المتزوجات، وإشاعتهن بأنهن يملكن فسحة من الحياة وحرية التحرك والتصرف بعيداً عن التقيد بالحقوق الزوجية والأسرية؛ ما يجعل الكثير من السيدات تتأثر بمثل هذه القصص وتسعى للانفصال لتجربة تلك الحياة. كما أشار إلى أن أن غياب الخيارات في الزواج سواء للشباب أو الفتيات سبب مهم في حالات الطلاق، داعيًا لضرورة وجود جمعيات للتوفيق بين الراغبين في الزواج. اقرأ أيضًا: ممارسات غير أخلاقية تظهر بمواقع التواصل مع قرب اليوم الوطني 91
ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة صحيفة عاجل ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من صحيفة عاجل ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
رئيس مركز تكوين الأسرة: هذه الأسباب الأبرز للطلاق في السعودية
أكد رئيس مركز تكوين الأسرة للتوفيق بين راغبي الزواج، فيصل الردادي، ارتفاع نسب الطلاق خلال جائحة "كورونا"، موضحاً أسباب ذلك. وقال الردادي إن من أسباب ازدياد حالات الطلاق، بقاء الزوجين لفترات طويلة معاً، وعمل المرأة في المواقع المختلطة؛ حيث يؤدي ذلك إلى أن تقوم المرأة بمقارنة زوجها بالأشخاص الذين تخالطهم في مكان العمل، ما يؤثر على استقرار الحياة الزوجية. وأوضح أن التعدد يعد أحد الحلول للحد من زيادة عدد حالات الطلاق، مشيراً وفقاً لصحيفة "اليوم" إلى أهمية تعزيز ثقافة المستشار الأسري، لأن هناك ما يعرف بـ"الطلاق العاطفي" الذي يقع قبل الرسمي، لذا لا بد أن يقبِل الزوجان على تقييم حياتهما الزوجية كل 3 أشهر لضمان استمرار الحياة بينهما. رئيس مركز تكوين الأسرة: التعدد أحد الحلول للحد من زيادة حالات الطلاق. وأضاف أن الحوار بين الزوجين، والتعامل الراقي مع المرأة يعدّان من ركائز الحياة الزوجية المستقرة، لأن ذلك يزيد من ترابط الحياة، وبالحوار تُحل العديد من المشاكل ويعود الزوجان كما لو كانا في بداية زواجهما.
دور المحبة في تكوين الأسرة - مركز الكوثر الثقافي التعليمي
النشرات المطبوعة المختصرة. الحملات الإعلامية داخل الكلية، عبر المطبوعات والملصقات، والعروض المرئية، والمعارض المؤقتة، ونحوها من الوسائل. تأمين مكتبة أسرية ونفسية تحوي أهم الكتب الأسرية والنفسية، وإعارتها للطالبات عبر آليات محددة. إقامة مسابقات تنافسية بين الطالبات حول أهم الموضوعات الأسرية المعاصرة بأساليب جاذبة وجديدة. استضافات نوعية لنخبة من الناجحين والناجحات فـي حياتهم؛ لعرض تجاربهم الأسرية. تنظيم اشتراكات للطالبات فـي المجلات الأسرية بأسعار رمزية. إرسال رسائل نصية من "الجوال الأسري" للراغبات من الطالبات حول أهم قضايا الفتيات. رئيس مركز تكوين الأسرة: هذه الأسباب الأبرز للطلاق في السعودية. تنفيذ مجموعة بريدية وقوائم بوسائل التواصل الاجتماعي المختلفة؛ لانتقاء البرامج والموضوعات الهادفة فـي مجال التثقيف الأسري وإرساله للمشتركات من الطالبات.
رئيس مركز تكوين الأسرة: التعدد أحد الحلول للحد من زيادة حالات الطلاق
لتمكين الأسر الناشئة مبادرة عامر أبرز ما يميّز مجتمعنا التزامه بالمبادئ والقيم الإسلامية، وقوة روابطه الأسرية وامتدادها، مما يحثّنا على تزويد الأسرة بعوامل النجاح اللازمة لتمكينها فالأسرة هي نواة المجتمع، والحامي للمجتمع من التفكك ودورها الحاسم يتجلى في قدرتها في التأثير على المجتمع بأكمله. فهي مصدر النمو الفكري وتعزيز الاستقرار الأسري نفسياً وعاطفياً يفضي لمجتمع مترابط والوصول إلى هذا النجاح يقتضي إطلاق مبادرة تهتم بحجر الأساس لهذه الأسرة وهو المقبلين والمقبلات على الزواج أو حديثي الزواج. حيث تطلق جمعية المودة للتنمية الاسرية (مبادرة عامر) للتدريب الإلكتروني وتمكينهم عبر عدة محاور. من خلال إكسابهم المعارف والمهارات لتأسيس أسرة لديها القدر الكافي من الوعي الذاتي والاجتماعي والثقافي للمساهمة في بناء مجتمع مستقر. وخلق جيل من الأسر الواعية، وإرساء منظومة اجتماعية ممكّنة لديها الفھم الكامل لما ھو الزواج، وكیفیة بناء علاقة ناجحة، وكیفیة التخطيط المالي للزواج والإدارة المالية للأسرة والإدخار. وهُم بحاجة إلى فھم طبيعة العلاقة وكيفية بناءها وفهم طبيعة العلاقة الجنسية بين الزوجين وكيفية تربية الأطفال وفهم شخصية ونفسية الآخر وطريقة التعامل معه، ومها رات حياتية، تعزز مشاركاتهم في المجتمع وتسهم في إنشاء أسرة مستقرة منذ خطواتها الأولى وصولا لأسرة مستقرة وسعيدة ممكنة.
وورد عن الباقر (عليه السلام): " إنَّ الرحم معلَّقةٌ يوم القيامة بالعرش تقول اللهم صِلْ مَنْ وَصَلني واقطعْ مَنْ قطعني ". فالأسرة المسلمة علاقتها مع بعضها البعض انصياعٌ لأمر اللَّه جلَّ جلاله ، وخضوعٌ لإرادته ، وتقرُّبٌ لمرضاته جلَّ وعلا ، فالكلُّ يُحب الكل ، حباً في اللَّه ورغبة في الثواب ، فأفراد الأسرة الإسلامية يطمئنُّون أن اللَّه سبحانه مريدٌ لهذا الفعل ، فيفعلون ، أو مُريدٌ لترك هذا الأمر فيتركون. وقد ورد في الأحاديث الكثيرة جداً ، أنَّ صلة الرحم تُنمِّي الأموال ، وتدفع البلوى ، وتطيل في العمر ، وتُهِّون الحساب وسكرات الموت ، وتزيد في الرزق ، وتُعمرِّ الديار 8. 1. الكافي باب الحب حديث 1. 2. راجع الكافي الشريف، الجزء الثاني. 3. القران الكريم: سورة الإسراء (17)، الآية: 23، الصفحة: 284. 4. القران الكريم: سورة نوح (71)، الآية: 28، الصفحة: 571. 5. القران الكريم: سورة الإسراء (17)، الآية: 24، الصفحة: 284. 6. الكافي الشريف ، ص157، حديث 1. 7. 8. نشرت هذه المقالة في الموقع الرسمي لسماحة السيد سامي الخضرة حفظه الله. المصدر
أكاديمية التدريب الشامل- برعاية صاحب السمو فيصل بن آل سعود-
صور بنات العرب جميلات
ماكينة ازالة الشعر | مميزاتها و اضرارها و كيفية استعمالها - جميلة - دليل الليزر المنزلي
شات ملوك العرب
العرب في الجاهلية طارق السويدان
وقد كان المجتمع الحجازي والنجدي على السواء تتفشى فيه صفات النبل كالكرم والإجارة وغض البصر والغزل العفيف. [4]
من أمثلة ذلك قول الفارس المشهور عنترة بن شداد:
وأَغُضُّ طرفي ما بدَتْ لي جارَتي.. حتى يُواري جارتي مأْواها
إني امرؤٌ سَمْحُ الخليقة ِ ماجدٌ.. لا أتبعُ النفسَ اللَّجوجَ هواها
وقول الصعلوك عروة بن الورد العبسي:
وإنْ جارتي ألوَتْ رياحٌ ببيتها.. جبابرة العرب السبعة في الجاهلية. تغافلت حتى يستر البيت جانبه
دينيا [ عدل]
كان بعض أهل اليمن على الوثنية وبعضهم على اليهودية، وكان أهل فارس على المجوسية وأهل الشام على النصرانية وأهل العراق يدينون بالنسطورية وبعضهم صابئة، في حين كان أهل الحجاز على الحنيفية مثل ورقة بن نوفل وخديجة بنت خويلد وحرب بن أمية وبن ابي الصلت، وكان قلة من أهل الحجاز على اليهودية مثل قبائل قينقاع وقريضة والنضير. وقبيلة خزاعة التي مزجت اليهودية والوثنية، ومن أشهر أصنامهم اللات ومناة والعزى وهي أسماء لنساء صالحات، كان الوثنيون يعبدونها لاعتقادهم أنها تقربهم إلى الله لأن الله عظيم ويجب أن يكون هناك واسطة بين العبد وربه.
العرب في الجاهلية
تضبط أمور كل قبيلة أشرافها وقادتها. ويختلط بعض الناس في بعض إذا هبطوا بطن السوق للبيع والشراء. تقيم العرب هؤلاء الأيام في عكاظ يتهيئون للحج ويتبايعون ويتناشدون ويتفاخرون ويتقارعون ويتنافرون ويتعاظمون١. ولم يكن مجمع للعرب أحفل من عكاظ، فكانوا يضربون بكثرة أهلها المثل، وبقيت لها هذه الشهرة بعد الإسلام، فقد جاء في الأمالي: أن عبد الرحمن بن ملجم قاتل علي بن أبي طالب لما سئل عن قتله عليا قال: "ضربته ضربة, لو كانت بأهل عكاظ لقتلتهم" ٢. وكما كان يقوم بأمر الحكومة عامة فيها بنو تميم٣, كانت الحكومة في الشعر للنابغة الذبياني. لا عاشر لهذه السوق، وأما بيعهم فيها فهو السرار وجس اليد٤. ١ المفاخرة: أن يتحاكم اثنان في أيهما آباؤه أكثر مفاخر. والمنافرة: أن يتحاكما في أيهما أعز نفرا من صاحبه. والمعاظمة: أن يتحاكما في أيهما أعظم مصيبة. العرب في الجاهلية. والمقارعة شبيهة بالمنافرة. هذا وقد يكتفي المتنافران بالحكم مجردا وقد يجعلان بينهما جُعلا للذي حُكم له بالغلبة، إبلا أو جارية أو مالا... ٢ ج٢ ص٢٥٦. ٣ انظر كتاب "المحبر" ص١٨٢. ٤ انظر فصل "بيوع الجاهلية" من هذا الكتاب ص٤٦.
الزير سالم
هو الفارس الشاعر عدي بن ربيعة بن الحارث بن زهير بن جشم بن بكر التغلبي، وهو شاعر، وهو أخ أم أمرؤ القيس أي (خاله) وقد لقب بعدة ألقاب منها الزير، المهلهل وأبو ليلى. كليب بن ربيعة
هو كليب بن ربيعة بن الحارث بن زهير بن جشم بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب، هو شقيق عدي بن ربيعة، كما أنه من إحدى فرسان الجاهلية العرب، ولد كليب عام 440 م وتوفي عام 494 م، وهو أول من حكم قومه تغلب وبكر وبعض قبائل ربيعة من العدنانيين، ويقال أنه خيرة فرسان الجاهلية العرب كم أنه كان طويل القامة وعريض المنكبين وكان فارس ذكياً وشجاعاً. [1]
عنترة بن شداد
هو عنترة بن شداد بن قراد العبسي، ولد عام 525 م وتوفي عام 608 م، وهو من أشهر وأبرز شعراء العرب في الجاهلية واشتهر بشعر الفروسية، وله معلقة مشهورة، وهو من اقوى فرسان العرب كما أنه معروف بشعره الجميل وغزله العفيف بعبلة، وكان له عدة ألقاب منها الفلحاء، أبي الفوارس، أبي المعايش، وأبي أوفى، وأبي المغلس بسبب جرأته و سواده، وقد ورث ذاك السواد من أمه الحبشية زبيبة. خالد ابن الوليد
هو أبو سليمان خالد بن الوليد بن المغيرة المخزومي القرشي ولد في عام 592 م وتوفي عام 642 م، وهو من إحدى الصحبة الكرام، كما أنه كان قائد جيوش المسلمين، ولقب بسيف الله المسلول، واشتهر بذكائه وفروسيته وشجاعته، كما أنه كان بارعاً في الفروسية، واشتهر ببراعته العسكرية في قيادة جيوش المسلمين، في عهد الخليفة أبي بكر الصديق والخليفة عمر، وهو أحد قادة الجيوش القلائل في التاريخ الذين لم يهزموا في معركة واحدة طوال حياتهم.