لذلك! قد تأتي الدورة الشهرية لديهن اكثر من مرة في الشهر الواحد وقد تحدث كل أسبوع بدون انتظام في غزارة الدم أو حتى عدد أيام الحيض. الفتيات في في سن البلوغ يحدث لديهن تغيرات كثيرة في الجسم بسبب إفراز هرمونات الأنوثة التي تتحكم في كل شيء من جسم الفتاة! ، فالشعر ينمو أفضل وأكثف وأكثر نعومة، ويبدأ الثديين في النمو وينعم الصوت ويحسن مظهر الوجه والجسم بالكامل!. أثناء ذلك تكون الهرمونات مضطربة مما يؤدي إلى قصر وعدم انتظام الفترات بين الحيض والآخر بالإضافة إلى ظهور حب الشباب! وبعض المشاكل الصحية المتعلقة بمرحلة البلوغ. 3) قبل انقطاع الطمث في مرحلة ما قبل سن اليأس أو المرحلة التي تسبق انقطاع الطمث (الحيض) يحدث اضطرابات في هرمونات الجسم المتحكمة في التبويض وتشكيل أو قذف بطانة الرحم!. مما يؤدي إلى حدوث العادة الشهرية مرتين أو أكثر في نفس الشهر، وقد تتكرر العادة الشهرية كل أسبوع بالإضافة إلى ألاضطراب في عدد أيام الحيض وغزارة الدم. الدورة تنزل كل أسبوعين واستخدم الجلوكوفاج والفوليك أسيد. 4) مشاكل نفسية تؤثر المستويات العالية من القلق والتوتر والإجهاد على معدل إنتاج الهرمونات! ، ويتم إفراز هرمونات الخوف والقلق مثل الكورتيزول والأدرينالين لوضع الجسم في حالة تأهب لمواجهة الخطر.
الدورة تنزل كل أسبوعين واستخدم الجلوكوفاج والفوليك أسيد
قد تتكرر العادة الشهرية كل اسبوع للعديد من الأسباب الصحية والنفسية والهرمونية! ، بحيث تأتي الدورة الشهرية للبعض مرتين أو اكثر خلال الشهر! ، فما أسباب ذلك، ومتى تعد الدورة الشهرية التي تحدث مرتين أو أكثر في نفس الشهر خطيرة؟ العادة الشهرية كل اسبوع العادة الشهرية الطبيعية تتراوح المدة الطبيعي للدورة الشهرية بين 21 إلى 35 يوم، فهي تختلف من سيدة إلى أخرى. يمكن القول أن المعدل الطبيعي يعتمد على المرأة نفسها وليس هناك عدد أيام ثابتة للجميع. متوسط الدورة الشهرية الطبيعية، هو 28 يوم زائد أو ناقص 7 أيام. تختلف كذلك مدة الدورة الشهرية من امرأة إلى أخرى بحسب المرحلة العمرية، العوامل النفسية والحالة النفسية للمرأة نفسها بالإضافة إلى دورة الهرمونات في الجسم، والتي تتحكم في كل شيء بما في ذلك طول أو قصر الدورة الشهرية، لذلك فإن! الدورة الشهرية بعد الولادة تختلف عن الدورة الشهرية بعد الإجهاض عنها أثناء الرضاعة. متى تعتبر الدورة الشهرية غير منتظمة؟ يختلف ذلك من امرأة لأخرى كما أشرنا، ولكن بوجه عام، فإن الدورة الشهرية لن تقل عن 21 يوم ولن تزيد عن 35 إلا مع وجود مشكل صحية أو نفسية أو هرمونية. تعتبر الدورة الشهرية منتظمة لامرأة ما إذا كان: مجموع أيام أي من دوراتها الشهرية، تساوي متوسط طول دورتها الشهرية المعتادة زائد أو ناقص 7 أيام.
السلام عليكم أحب اطرح مشكلتي انا كانت حمل في الأسبوع 8 رحت اول زياره عند الدكتورة وزي أي زياره تسمع دقه قلب الجنين بس الأسف ما سمعت شي قالت يمكن يكون بيكر بس لزم تروح تعملي اطرسان ونزلت عملت وتقول لي الدكتورة حق الأطراف لزم ترجعي عند الدكتورة الآن رحت شفت الدكتورة تقول لي انتي حمل في الأسبوع السابع بس عندك كيس الحمل موجود بس مافيه بيبي دخل بس ارجعي بعد أسبوع اعملي اطرسان ثاني جلست ثلاث ايام وبدات تظهر عند نقطة دم ورديه وفجأة اختفت وبعد كم يوم رجعت بس أكثر من قبل. لين صرت في الأسبوع 8 بدت انزف ورحت لا الطوارئ عملت كل الفحوصات واشعة قالو عندك كيس حمل فارغ لزم أخرجه قلت لزم اشوف مستشفى ثاني ورحت طلعت نفس النتيجة حمل فارغ بعده عمل عملية تنظيف في 4/10 جلس عند دم 10 أيام ومن بعده الدوره تجي كل أسبوعين وانا الان لي خمسه شهر على نفس الحاله رحت لا الدكتورة وعملت كل الفحوصات كل شي طلع طبيعي الآن لي شهرين احاول احمل مره ثاني بس مشي صار والآن انا في حاله خوف من الدوره كل أسبوعين وكثير وأيام لا تقل عن 9 هل حصل مع أحد نفس المشكلة افيدوني وأسفة على الإطالة
هذا أمر من الله تعالى لعباده المؤمنين أن يغضوا من أبصارهم عما حرم عليهم ، فلا ينظروا إلا إلى ما أباح لهم النظر إليه ، وأن يغضوا أبصارهم عن المحارم ، فإن اتفق أن وقع البصر على محرم من غير قصد ، فليصرف بصره عنه سريعا ، كما رواه مسلم في صحيحه ، من حديث يونس بن عبيد ، عن عمرو بن سعيد ، عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير ، عن جده جرير بن عبد الله البجلي ، رضي الله عنه ، قال: سألت النبي صلى الله عليه وسلم ، عن نظرة الفجأة ، فأمرني أن أصرف بصري. وكذا رواه الإمام أحمد ، عن هشيم ، عن يونس بن عبيد ، به. ورواه أبو داود والترمذي والنسائي ، من حديثه أيضا. وقال الترمذي: حسن صحيح. قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَزْكَىٰ لَهُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ-آيات قرآنية. وفي رواية لبعضهم: فقال: " أطرق بصرك " ، يعني: انظر إلى الأرض. والصرف أعم; فإنه قد يكون إلى الأرض ، وإلى جهة أخرى ، والله أعلم. وقال أبو داود: حدثنا إسماعيل بن موسى الفزاري ، حدثنا شريك ، عن أبي ربيعة الإيادي ، عن عبد الله بن بريدة ، عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي: " يا علي ، لا تتبع النظرة النظرة ، فإن لك الأولى وليس لك الآخرة " ورواه الترمذي من حديث شريك ، وقال: غريب ، لا نعرفه إلا من حديثه. وفي الصحيح عن أبي سعيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إياكم والجلوس على الطرقات ".
تفسير&Quot;وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن
تفسير
ابن كثير محتويات القسم | الركن الإسلامي
وقوله: ( إن الله خبير بما يصنعون) ، كما قال تعالى: ( يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور) [ غافر: 19]. وفي الصحيح ، عن أبي هريرة ، رضي الله عنه ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " كتب على ابن آدم حظه من الزنى ، أدرك ذلك لا محالة. فزنى العينين: النظر. وزنى اللسان: النطق. وزنى الأذنين: الاستماع. وزنى اليدين: البطش. وقل للمؤمنات يغضُضن من أبصارهنّ. وزنى الرجلين: الخطي. والنفس تمنى وتشتهي ، والفرج يصدق ذلك أو يكذبه ". رواه البخاري تعليقا ، ومسلم مسندا من وجه آخر بنحو ما تقدم. وقد قال كثير من السلف: إنهم كانوا ينهون أن يحد الرجل بصره إلى الأمرد. وقد شدد كثير من أئمة الصوفية في ذلك ، وحرمه طائفة من أهل العلم ، لما فيه من الافتتان ، وشدد آخرون في ذلك كثيرا جدا. وقال ابن أبي الدنيا: حدثنا أبو سعيد المدني ، حدثنا عمر بن سهل المازني ، حدثني عمر بن محمد بن صهبان ، حدثني صفوان بن سليم ، عن أبي هريرة ، رضي الله عنه ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " كل عين باكية يوم القيامة ، إلا عينا غضت عن محارم الله ، وعينا سهرت في سبيل الله ، وعينا يخرج منها مثل رأس الذباب ، من خشية الله ، عز وجل ".
وقل للمؤمنات يغضُضن من أبصارهنّ
تفسير ابن كثير
05-11-2008, 04:43 PM
#2
ماشاء الله بارك الله فيك يااجمل وردة في تونس
وجزاك الجنة
05-11-2008, 04:57 PM
#3
"وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن"
تعتقد أغلب النساء أن غض البصر واجب على الرجال دون النساء ، وكم وقعت فتيات في عشق شباب وأصبح هذا الشاب يشغل تفكيرها وقلبها فأضاع دينها ، خاصة أن أغلب الذين تقع الفتيات فيهم هم من أهل الفسق من المغنيين ودعاة الفجور. شرح جميل ومرتب. جزاك الله خيرا. 05-11-2008, 05:22 PM
#4
كم لهذه الايه من دلاله كبيره ومعنى اكبر
فكما عقبت اختنا زرقاء اليمامه
ان غض البصر ليس للرجال فقط بل للنساء ايضا
مشكوره اختى ورده تونس على الشرح والتفسير
ربنا يجعله فى ميزان حسناتك ان شاء الله
05-11-2008, 05:58 PM
#5
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
تسلم ايدك وردتنا الغالية
بسم الله ماشاء الله ،
تفسير رائع وممتع
يعطيك الف عافيةحببتي
وجعله الله في ميزان حسناتك
ربيُ إنِ بين' ( ضلوعِـِـِـِيّ).. تفسير"وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن. آمنيةةِ,....... يتمنإهآ: قلبيُ وَ روححيْ وَ عقليِ!
فبالله عليكِ لا تتركي لهم سبيلاً, بل ضيِّقي عليهم الخناق، وأوصدي في وجوههم الأبواب, بطاعتك لربك وغضك لبصرك. واعلمي ـ أختاه! ـ أنّ من غضّ بصره نوّر الله بصيرته, وسيقذف الله في قلبكِ نوراً ترَين به الحقَّ حقاً، والباطل باطلاً, تميّزين به الخبيث من الطيب. وتذكَّري - رعاك الله – أنَّ غضَّ البصر عزيمة ربانية، وأمر قرآني، لا يسعك التهاون به، ولا التقليل من شأنه, لا تنظري إلى الرجال نظر شهوة، لا في صورة ولا شاشة، ولا في غيرها، بل كوني من المحصنات الغافلات المؤمناتº لتصبحي مع عائشة وخديجة في واسع الجنات. ولا تغُرّنّك تلك الجريئة المتعدية التي تُحِدٌّ البصر وتدقِّق النظر, وتقتحم الغادين والرائحين بعينين جائرتين!! فوالله ما هي بصالحةٍ, ولا طيبة، ولا حَصَانٍ, ولا رزان.
قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَزْكَىٰ لَهُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ-آيات قرآنية
( ذلك أزكى لهم) أي: أطهر لقلوبهم وأنقى لدينهم ، كما قيل: " من حفظ بصره ، أورثه الله نورا في بصيرته ". ويروى: " في قلبه ". وقد قال الإمام أحمد: حدثنا عتاب ، حدثنا عبد الله بن المبارك ، أخبرنا يحيى بن أيوب ، عن عبيد الله بن زحر ، عن علي بن يزيد ، عن القاسم ، عن أبي أمامة ، رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ما من مسلم ينظر إلى محاسن امرأة [ أول مرة] ثم يغض بصره ، إلا أخلف الله له عبادة يجد حلاوتها ". وروي هذا مرفوعا عن ابن عمر ، وحذيفة ، وعائشة ، رضي الله عنهم ولكن في إسنادها ضعف ، إلا أنها في الترغيب ، ومثله يتسامح فيه. وفي الطبراني من طريق عبيد الله بن زحر ، ، عن علي بن يزيد ، عن القاسم ، عن أبي أمامة مرفوعا: " لتغضن أبصاركم ، ولتحفظن فروجكم ، ولتقيمن وجوهكم - أو: لتكسفن وجوهكم ". وقال الطبراني: حدثنا أحمد بن زهير التستري قال: قرأنا على محمد بن حفص بن عمر الضرير المقرئ ، حدثنا يحيى بن أبي بكير ، حدثنا هريم بن سفيان ، عن عبد الرحمن بن إسحاق ، عن القاسم بن عبد الرحمن ، عن أبيه ، عن عبد الله بن مسعود ، رضي الله عنه ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن النظر سهم من سهام إبليس مسموم ، من تركه مخافتي ، أبدلته إيمانا يجد حلاوته في قلبه ".
AHLA_CHOUROUK المسهمات: 308 الإنتساب: 24/12/2014 موضوع: رد: تفسير"وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن الجمعة ديسمبر 26, 2014 10:49 pm دُمتَمْ بِهذآ الع ـطآء أإلمستَمـرٍ يُسع ـدنى أإلـرٍد على مـوٍأإضيعكًـم وٍأإألتلـذذ بِمـآ قرٍأإتْ وٍشآهـدتْ تـقبلـوٍ خ ـآلص إحترامي لآرٍوٍآح ـكُم أإلجمـيله تفسير"وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن