وتنص المادة الثالثة على أن تتكون موارد صندوق إسكان القوات المسلحة من حصيلة استغلال وإدارة مشروعات إسكان أفراد القوات المسلحة والتصرف فيها، والإعانات والتبرعات والهبات التي يقبلها مجلس إدارة الصندوق، والقروض، وأية موارد أخرى يتم الموافقة عليها من خلال مجلس إدارة الصندوق. المادة الرابعة تنص على أن يكون للصندوق موازنة خاصة وتبدأ السنة المالية له كما تبدأ السنة المالية للدولة، ويكون لصندوق إسكان القوات المسلحة حساب خاص أو أكثر من حساب في البنوك التجارية التي تتبع القطاع العام ويتم إيداع موارده فيه، كما يتم ترحيل فائض هذه الحسابات من سنة مالية إلى سنة مالية أخرى وتعد أموال الصندوق أمولا عامة. ونصت المادة الخامسة على تشكيل مجلس إدارة صندوق إسكان القوات المسلحة ويكون بقرار من وزير الدفاع، ويتكون مجلس الصندوق من خلال رئيس مجلس إدارة، ورئيس الهيئة الهندية للقوات المسلحة، ورئيس هيئة الشئون المالية للقوات المسلحة، ومدير الإدارة العامة للقضاء العسكري، ومدير إدارة التأمين والمعاشات بالقوات المسلحة، ومدير إدارة الشئون الشخصية والخدمة الاجتماعية، ويمكن لوزير الدفاع إضافة خمسة أشخاص لمجال نشاط الصندوق.
مرصد الأزهر: القوات المسلحة المصرية حصن الأمة ودرعها الواقي | الطريق الإسلامي | جريدة الطريق
كما اتخاذ خطوات أخرى بغرض المشاركة في إنتاج طائرات من طراز CAC/PAC JF17 Thunder مع باكستان. وسبق لسلاح الجو المصري المشاركة في جميع الحروب التي شهدتها منطقة الشرق الأوسط منذ الحرب العالمية الثانية وحتى حرب 1973 مع إسرائيل، حيث كانت فعالية هذا السلاح متفاوتة في هذه الحروب. وتعتبر عملية "النجم الساطع" آخر التدريبات الدورية التي أجراها سلاح الجو المصري في مع القيادة المركزية الأمريكية. القوات المسلحة المصرية. وانطلقت عملية "النجم الساطع" في عام 1980 لتكون مشروعاً مشتركاً للتدريب الجوي بين القوات المصرية والقوات الأمريكية، وبما يكفل تعزيز الأداء والعلاقات المتبادلة. واستمرّت هذه التدريبات التي كانت تقام في الأجواء المصرية بصورة شبه سنوية حتى وقت قريب، وشاركت فيها 11 دولة أخرى وما لا يقل عن 70, 000 جندي. وتحاكي قيادة الدفاع الجوي الدفاعات الجوية السوفييتية من ناحية دمج جميع قدرات الدفاع مع بعضها البعض (مضادات الطائرات وبطاريات الصواريخ والطائرات الاعتراضية ومنشآت الرادار والإنذار). وتتولى هذه القيادة مهمة الدفاع عن الأجواء المصرية، وهي تضم في صفوفها 30, 000 ضابطاً وجندياً و40, 000 مجنّداً. وتأسست قيادة الدفاع الجوي بعد هزيمة مصر أمام إسرائيل في حرب 1967، والتي شهدت تدمير معظم الدفاعات الجوية المصرية.
وأشار إلى أن عدد هذه الطائرات 50 مليونا، والمبلغ به 700 مليون دولار، ودعا الفريق شفيق أن يرجع إلى أرض الوطن حتى يذهب إلى المحكمة. وتابع ساخرا "هيطلع في تزوير في الانتخابات"، وأضاف "لكن القضاء محترم وهيشوف الحقيقة، إن كان هناك فساد سيطهره القضاة من أنفسهم، أنا لا أتدخل في عمل النيابة". وأوضح أن أعداء مصر لم يدخروا جهدا لمحاربة الثورة، من تشويه وتحريض ولعب بالنار في مؤسسات شديدة الأهمية، مشيرا إلى أن النظام السابق طوَّع عددا من رجال الأمن بغير رضاهم ليقسم الشعب. وأكد مرسي أن هناك معارضة وطنية لابد من تقويتها حتى يكون لها وجود شعبي، مضيفا: "نفسي أشوف تداول سلطة حقيقي ديمقراطي في مصر، إنشالله من بكره، طالما أنه طبقا لما أحرزنا من ديمقراطية، لكي يعتاد أولادنا على تداول السلطة بطريقة سلمية، وعايزين معارضة وفية لبلادها، الناس ينتخبوها وتتبادل مع القائد الذي جاء بإرادة الشعب". وقال مرسي إن هناك شخص في المنصورة اسمه "فودة"، وآخر في الشرقية يدعى "عاشور"، وآخر في المعادي يعطون البلطجية فلوس وأسلحة ليرهبوا الشعب. وتابع الرئيس أنه يحترم الثوار الذين لهم مطالب، مشيرا إلى أن مهمة وزارة الداخلية كبيرة، ولا ينمامون، مؤكدا أن انتقاء السوس من الجسد العظيم ليست سهلة آن الأوان لإجراءها.
وقال فضيلته: إن الشتاء قد اقبل فهو غنيمة العابدين وربيع المؤمنين فيطول ليلهم بالقيام ويقصر نهارهم بالصيام فإن الإدمان على السهر مضيعة للوقت وسبب للخمول ومعطل عن الكسب والعمل وهدر للوقت ويشغل عن الطاعات, مستشهداً بقوله ((وَمِنْ آيَاتِهِ مَنَامُكُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَابْتِغَاؤُكُمْ مِنْ فَضْلِهِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَسْمَعُونَ)). وأشار فضيلة إمام وخطيب المسجد النبوي إلى الواجب على المسلم نحو أخيه بأن يتعاهده من ملبس ومطعمٍ وتتبع حاجات الناس، قال جل من قائل (( وَمَا تُنفِقُوا مِنْ خَيْرٍ فَلِأَنفُسِكُمْ وَمَا تُنفِقُونَ إِلَّا ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللَّهِ وَمَا تُنفِقُوا مِنْ خَيْرٍ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنتُمْ لَا تُظْلَمُونَ)). وأوضح فضيلته أن الإسلام استوعب ظروف الحياة وراعى تغير الزمان والأوقات فشرع العزائم كما شرع التيسير والرخص للضرورات قال تعالى ((وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ)) فشرع التيمم لمن لا يقدر على الوضوء للضرر والمشقة عن جابر بن عبد الله – رضي الله تعالى عنهما – أنه قال: خرجنا في سفر، فأصاب رجلاً منا حجرٌ، فَشَجَّه في رأسه، ثم احتلم، فسأل أصحابه فقال: هل تجدون لي رخصة في التيمم؟ فقالوا: ما نجد لك رخصة وأنت تقدر على الماء، فاغتسل فمات، فلما قدِمنا على النبي – صلى الله عليه وسلم – أُخبر بذلك فقال: (قتلوه قتلهم الله!
امام الحرم النبوي اليوم الوطني
في فجر هذا اليوم كانت السعودية والعالم الإسلامي مع موعد لعودة الحياة إلى طبيعتها في المسجد الحرام، حيث بدأت الصلاة بتوجيه من إمام الحرم المكي بإقامة الصفوف وسد الخلل، بعد عامين من التباعد بسبب جائحة كورونا. وتهيأت الرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي لاستقبال المصلين والزوار داخل المسجد الحرام بكامل طاقته الاستيعابية، وذلك بعد القرار الذي ورد في بيان وزارة الداخلية فيما يخص صدور الموافقة الكريمة على تخفيف الإجراءات الاحترازية الصحية اللازمة لمنع تفشي فايروس كورونا المستجد. إمام الحرم المكي: توافق كسوف الشمس ووباء كورونا نذيران للناس. حيث قامت الرئاسة بإعداد خطة تشغيلية متكاملة لخدمة القاصدين والزائرين، وتحدث مساعد الرئيس العام المكلف وكيل شؤون المسجد الحرام الدكتور سعد بن محمد المحيميد على الجاهزية التامة لاستقبال المعتمرين والمصلين في المسجد الحرام، بكامل الطاقة الاستيعابية في ظل تطبيق الإجراءات الاحترازية، حيث اشتملت الخطة على كثير مما ورد في التوجيهات الكريمة من القيادة الرشيدة. وقال المحيميد بشائر الخير توالت بعودة المصلين والزائرين إلى المسجد الحرام، وكذلك الدروس وحلقات تحفيظ القرآن. ومن جانبه تحدث وكيل الرئيس العام للتفويج وإدارة الحشود بالرئاسة المهندس أسامة بن منصور الحجيلي أنه تم بفضل الله إزالة كافة ملصقات التباعد الجسدي داخل المسجد الحرام ومرافقه، بالإضافة إلى استبدال الحواجز البلاستيكية المحيطة بالكعبة المشرفة واستبدالها بأخرى شريطية، وإزالة كل الحواجز البلاستيكية داخل صحن المطاف مع زيادة عدد المسارات الطواف، وذلك لكي يكون المطاف جاهز لاستقبال الطائفين بكامل طاقته الاستيعابية.
امام الحرم النبوي اليوم هجري
وأضاف الحجيلي أن الجميع سعيد بهذه العودة المباركة حيث سيكون الحرم المكي جاهزاً لاستقبال المصلين بكامل طاقته الاستيعابية، سائلاً الله –العلي القدير- أن يديم على الجميع الصحة والعافية أنه ولي ذلك والقادر عليه. الى ذلك نفذت الرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي في إزالة ملصقات التباعد الجسدي داخل المسجد الحرام وأروقته وساحاتها ومرافقه. امام الحرم النبوي اليوم السابع. حيث يأتي هذا الإجراء مواكبةً لقرار تخفيف الإجراءات الاحترازية وعودة الحرمين الشريفين لاستقبال القاصدين والزوار بكامل طاقتهما الاستيعابية، وأوضح وكيل الرئيس العام للتفويج وإدارة الحشود بالرئاسة المهندس أسامة بن منصور الحجيلي، أن الوكالة بتوجيهات الرئيس العام لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن عبدالعزيز السديس، بدأت في إزالة الملصقات. وأكد "الحجيلي" أنه سبق أن تم اعتماد الملصقات داخل المسجد الحرام لتعين القاصدين والزوار على تطبيق التباعد الجسدي داخل المسجد الحرام ضمن حزمة من الإقرارات والإجراءات والتدابير الوقائية التي اتخذتها الرئاسة. كما قامت الرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي بإزالة ملصقات التباعد الجسدي داخل المسجد الحرام والتي اعتمدتها الرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي مع بداية جائحة فايروس كورونا، وذلك لتعين قاصدي المسجد الحرام على تطبيق مبدأ التباعد الجسدي.
امام الحرم النبوي اليوم السابع
وأوضح أن النبي عليه الصلاة والسلام شبّه حرمة الأموال والأعراض والدماء بحرمتها لعلوّ منزلتها عند الله؛ فقال: (إن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا) متفق عليه، وزاد أن مَن همّ بسوء فيها عذبه الله؛ فقال تعالى: {وَمَن يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ}. وتابع: وكما أحلّ الله فيها الأمن، تَكَرّم الله على أهلها بالخيرات والثمار، مع أنها وادٍ بين جبلين من غير زرع، وأرضها مظنة للمجاعة؛ فدعا إبراهيم لأهلها أن يرزقوا من الثمرات كما رُزق الله البلدان ذوات الماء والزروع؛ فقال: {وارزق أهله من الثمرات}؛ فأجابه الله فقال: {أولم نمكّن لهم حرماً آمناً يجبى إليه ثمرات كل شيء رزقاً من لدناً}؛ بل ودعا إبراهيم ربه بالبركة في صاعها ومدّها أي في شرابها وطعامها؛ فكان من دعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم: (اللهم اجعل في المدينة ضِعفي ما جعلت في مكة من البركة) رواه البخاري. وواصل وخطيب المسجد النبوي الشيخ عبدالمحسن القاسم يقول: سُقِيَ أهلها ماء لا يوجد في الأرض مثله، ويتمنى الناس قطرات منه؛ فماء زمزم مبارك وهو طعام، وهو شفاء من جميع الأسقام؛ فقال عليه الصلاة والسلام: (زمزم طعام طعم، وشفاء سقم) رواه مسلم، وحلول الرزق فيها والأمن موجبان لعبادة الله وحده، قال تعالى: {فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا البَيْتِ الَّذِي أَطْعَمَهُم مِّن جُوعٍ وَآمَنَهُم مِنْ خَوْف}، والله يدفع السوء عن أهلها بسبب تعظيمهم البيت وتوحيد الله، قال تعالى: {جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ قِيَامًا لِّلنَّاسِ}، قال ابن كثير رحمه الله: أي يرفع عنهم بسبب تعظيمها السوء.
وتابع إمام وخطيب المسجد الحرام: "مَن آمن فلن يكون للكافرين سبيل عليه؛ سواء من أفراد أو من مجتمعات، وليس بلازم من هذا الأمر أن الأمة إذا ضعفت لغياب محبة النبي فهو دليل على كرهها له؛ فهذا فهم مغلوط؛ وإنما المراد غياب كمال المحبة التي تجعل أمره وحكمه مقدماً على كل شيء". وقال: "محبة النبي صلى الله عليه وسلم ليست ضرباً من الخيال، ولا هي من التكليف بما لا يطاق؛ وإنما هي روحانية وانشراح وسعادة، لا يحس بها إلا من رُزق بها، ولا يزهد فيها ويهون من شأنها إلا من كان قلبه لضخ الدم فحسب". وأضاف "الشريم": "العزة والرفعة والتمكين، تتمثل في أن يكون الرسول صلى الله عليه وسلم أحب للمسلم من كل شيء؛ من ماله، وولده، والدنيا كلها.. امام الحرم النبوي اليوم الوطني. وحبه مقدم على كل شيء؛ فمتابعة الرسول صلوات الله وسلامه عليه في أقواله وسنته وأفعاله تزيد من المعزة والكفاية والنصرة، وتكون الهداية والفلاح والنجاة؛ فالله سبحانه وتعالى علّق سعادة الدارين بمتابعة سنته صلى الله عليه وسلم، وجعل شقاوة الدارين في مخالفته". وتساءل: "أين المتكبر من محبته صلى الله عليه وسلم، وقد علم أن من محبته التواضع لله؟ وأين الظالم من محبته صلى الله عليه وسلم وقد علم أنه أعدل الناس؟ وأين الخائن والسارق والقاتل وغيرهم كثير من محبة الرسول صلى الله عليه وسلم؟ أو ليس من الخيبة والخسران أن يكون الجماد والبهائم أعظم استحضاراً لمقام نبوته صلى الله عليه وسلم من بعض البشر ذوي العقول والأفهام؟ فقد جاء عن مسلم في صحيحه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إني لأعرف حجراً بمكة كان يسلم عليّ قبل أن أُبعث، إني لأعرفه الآن)".