لكن هناك خصائص للدليل الرقمي / الإلكتروني يتميز بها عن غيرة من الأدلة، فما هي خصائص الدليل الإلكتروني؟ أ- إمكانية النسخ الإلكتروني للدليل والتعامل مع النسخة كأنها أصل، والتأكد من أن النسخة التي استخدمت في التحقيق الإلكتروني عند الفحص لم تتغير أو تعدل بعد مقارنتها بالأصل. ب- الدليل الإلكتروني من الصعب تحطيمه مقارنة بالأدلة المادية، حيث إنه عند مسح ملف أو إعادة تهيئة قرص توجد تقنيات تقوم باستعادة البيانات المحذوفة. ج- الدليل الإلكتروني ناتج من جرائم مستحدثة تتميز عن التقليدية بحداثتها في الأدوات المستخدمة فيها وأساليب التنفيذ [5]. وهناك إشكاليات في الحصول على الدليل الإلكتروني، كون إثبات الجريمة الإلكترونية يعتبر من المسائل الشائكة نظرا لاعتبار أن هذا النوع من الأدلة يعتبر معنوي. فما هي المشاكل التي تؤثر على الحصول على الأدلة الإلكترونية؟ ١-غياب الدليل المرئي، يكون دليل الإثبات في الجريمة التقليدية مرئيا كالسلاح المستعمل فيها، فيمكن هنا رؤية الدليل المادي وملامسته، هذا بخلاف الأمور المعنوية. هل تعتبر محادثات الواتس اب دليل في المحكمة - إسألنا. ٢-سهولة إخفاء الدليل. ٣-إعاقة الوصول إلى الدليل. ٤-صعوبة فهم الدليل المتحصل من الوسائل الإلكترونية.
هل تعتبر محادثات الواتس اب دليل في المحكمة التجارية
وطالب «هاني. ك» الجميع بإعادة الحسابات ويقول: هذه المشكلة جعلتني أعيد حساباتي قبل نشر أي شي على واتس آب، حيث قمت بإرسال صورة لأصدقائي لامرأة وقعت أثناء السير كنوع من الفكاهة، وإذا بالصورة تنتشر كالنار في الهشيم لتصل لأهل هذه السيدة، وإذا بالشرطة تطلبني وأدخل في قضية كلفتني المال والجهد إلى أن خرجت منها. هل تعتبر محادثات الواتس اب دليل في المحكمة بتهمة «التحريض على. أخت زوجي مطلقة
وتقول «نبيلة. ص»: بعد أن تزوجت بفترة واستقرت حياتي جاءت أخت زوجي مطلقة عندنا وتحول البيت الهادئ إلى بركان كلما رأتني تحرجني، وتبرز عيوبي أمام الجميع، وتعاملني بلا احترام وكأنني خادمة، ولم تفلح شكواي لزوجي في شيء، وكل يوم تسبني إلى أن جاء يوم واشتد الخلاف بيننا وتركت المنزل وتركتها، وإذا بها تلاحقني عبر الهاتف وتتصل بي، وعندما لم أرد عليها أرسلت لي رسائل سب على الواتس آب، ما جعلني أقدمها إلى الشرطة. وتتأسف «مجيدة. س» على فعلتها مع صديقتها حينما كانت معها في المنزل وصورتها وهي تطهو إحدى الأكلات، وإذا بالأكلة تصبح غير صالحة، فقمت بنشرها على أحد «القروبات» لتتداول الأكلة وطريقتها، وتصبح موضع سخرية من قبل أعضاء القروب، ويتم تعميمها على عدة مواقع، فقامت صاحبتي برفع قضية ضدي. وتكررت القصة ذاتها مع «حسن.
تعتبر محادثات الواتس اب دليلا فى المحكمة اذا اثبت ان الرقم يستخدمه المتهم ولكن فى الاحوال تعتبر قرينة لا ترقى الى دليل كامل فى المحكمة لان برنامج الواتس اب من التطبيقات التى يمكن الطعن فيها وتعتبر من البرامج التى من الممكن ان يضاف اليها برامج اخرى بقصد التشكيك فيها.
أهيشور
1 2016/06/30 ما لون بشرة سيدنا موسى صلى الله عليه و سلم
ملحق #1 2016/06/30 نعم أمازيغي بتسألوا اسئلة عجيبة.. اتقي الله ولا تفتري على رسل الله وتتكلم بما لا تعلم
جنسيته وأصله الله أعلم به سيدنا موسى عليه السلام كان آدم اللون ، وليس شديد الأدمة كالزنوج عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " رأيت ليلة أسري بي موسى رجلا آدم طوالا جعدا كأنه من رجال شنوءة ورأيت رجلا مربوع الخلق إلى الحمرة والبياض سبط الرأس ورأيت مالكا خازن النار والدجال في آيات أراهن الله إياه فلا تكن في مرية من لقائه ". حديث متفق عليه أهيشور عرفت هذا من اسمك
لون بشرة سيدنا موسى اكاديمي
والله أعلم " انتهى. "شرح صحيح مسلم" (2 / 233). وهذا الجمع يتقوى بأمور:
الأمر الأول:
عَنْ أَبِي العَالِيَةِ، حَدَّثَنَا ابْنُ عَمِّ نَبِيِّكُمْ يَعْنِي ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( رَأَيْتُ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي مُوسَى رَجُلًا آدَمَ طُوَالًا جَعْدًا، كَأَنَّهُ مِنْ رِجَالِ شَنُوءَةَ، وَرَأَيْتُ عِيسَى رَجُلًا مَرْبُوعًا، مَرْبُوعَ الخَلْقِ ، إِلَى الحُمْرَةِ وَالبَيَاضِ، سَبِطَ الرَّأْسِ) رواه البخاري (3239) و مسلم (165). لون بشرة سيدنا موسى والخضر. فالحديث نص على أن عيسى عليه السلام ( إِلَى الْحُمْرَةِ وَالْبَيَاضِ): أي يميل إلى الحمرة والبياض. قال الملا علي القاري رحمه الله تعالى:
" وقوله: (إلى الحمرة والبياض)، حال أي: مائلا لونه إليهما، فلم يكن شديد الحمرة والبياض " انتهى. "مرقاة المفاتيح" (9 / 700). وهذا يشير إلى أن لونه الغالب ليس الحمرة والبياض، فيكون هو الأدمة والسمرة التي جاءت في الأحاديث الأخرى، فهو أسمر لكن يميل إلى البياض والحمرة ولا يميل إلى شدة السمرة والسواد. الأمر الثاني:
أن لون عيسى عليه السلام ذكر في كل حديث في مقابلة لون آخر. ففي حديث المنام ذكر أن عيسى لونه آدم، في مقابلة الدجال الذي لونه أحمر.
لون بشرة سيدنا موسى الحلقه
ما علاقة الجن بعصى سيدنا موسى؟ - الشعراوي يفسر سورة القصص - 8 - YouTube
لون بشرة سيدنا موسى والخضر
تاريخ النشر: الأربعاء 7 صفر 1440 هـ - 17-10-2018 م
التقييم:
رقم الفتوى: 385396
37234
0
139
السؤال
أريد تَوْضيحًا مُقْنِعًا للون النبي صلى الله عليه وسلم فيما ورد عن أنس -رضي الله عنه-: كان النبي صلى الله عليه وسلم أزهر اللون، ليس بأبيض أمهق، ولا آدم. رواه البخاري ومسلم. وعن أبي هريرة -رضي الله عنه-: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم شديد البياض. ومن حديث علي -رضي الله عنه- قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم أبيض مشربًا بياضه بحمرة. لون بشرة النبي | ما هي لون بشرة النبي. وجزاكم الله كل الخير على جهودكم الطيبة، ووفقنا الله وإياكم لهدي القرآن، وهدي رسول الله صلى الله عليه وسلم. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فقد أزال الحافظ ابن حجر - عليه رحمة الله- في الفتح الإشكال المتعلق بلونه صلى الله عليه وسلم، والمذكور في الأحاديث التي أشار السائل إليها حيث قال: قوله: أزهر اللون، أي: أبيض مشرب بحمرة، وقد وقع ذلك صريحًا في حديث أنس من وجه آخر عند مسلم، وعند سعيد بن منصور، والطيالسي، والترمذي، والحاكم من حديث عليّ قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم أبيض مشربًا بياضه بحمرة. وهو عند ابن سعد أيضًا عن عليّ، وعن جابر، وعند البيهقي من طرُق عن عليّ.
لون بشرة سيدنا موسى عن
2008-11-18, 05:34 PM #17 رد: هل كان أحد الأنبياء أو الرسل من ذوي البشرة السوداء ؟
لكل من تفضل بالرد أو المرور العابر:
جزاكم الله خيرا ، و نفع بكم. 2015-06-17, 05:43 PM #18
جزاك الله خيرا.
ولانه عليه الصلاة والسلام بعث في امة عرفت بالسحر ، كان هذا البرهان لتـأييد نبوته فكان من اول من آمن به هم السحرة ، لانهم عرفوا ان بياض يده وعصاه ليست من تخييل السحرة وخداعهم. التعديل الأخير: 4 فيفري 2014
marouane87
عضو مميّز بالمنتدى الإسلامي
#8
السلام عليكم،
شكرا على التوضيح ، كنت أظن أن بيضاء كانت تعني شفافة في هذه المعجزة.
وقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( رَأَيْتُ عِيسَى ومُوسَى وَإِبْرَاهِيمَ، فَأَمَّا عِيسَى فَأَحْمَرُ جَعْدٌ عَرِيضُ الصَّدْرِ، وَأَمَّا مُوسَى، فَآدَمُ جَسِيمٌ سَبْطٌ كَأَنَّهُ مِنْ رِجَالِ الزُّطِّ) رواه البخاري (3438). فالوصفان ثابتان في حديثين متفق على صحتهما. والواجب عندما يظهر لنا وجود إشكال بين حديثين صحيحين؛ هو أن نحاول أن نجمع بينهما بوجه صحيح، ما أمكن ذلك. قال الشيخ المفسر محمد الأمين الشنقيطي رحمه الله تعالى:
" والمقرر في علم الأصول وعلم الحديث أنه إذا أمكن الجمع بين الحديثين: وجب الجمع بينهما إجماعا، ولا يرد غير الأقوى منهما بالأقوى؛ لأنهما صادقان، وليسا بمتعارضين، وإنما أجمع أهل العلم على وجوب الجمع بين الدليلين إن أمكن؛ لأن إعمال الدليلين معا أولى من إلغاء أحدهما كما لا يخفى " انتهى. "أضواء البيان" (5 / 161). لون بشرة سيدنا موسى اكاديمي. ثانيا:
وجه الجمع بين هذين الحديثين؛ هو أنْ يقال – والله أعلم - أنّ عيسى عليه السلام وُصِف بالأدمة وبالحمرة؛ لأن لون بشرته بينهما ويميل إليهما. قال النووي رحمه الله تعالى:
" فيجوز أن يُتأول الأحمر على الآدم ، ولا يكون المراد حقيقة الأدمة والحمرة ، بل ما قاربها.