For faster navigation, this Iframe is preloading the Wikiwand page for مركز الأمير محمد بن نايف للمناصحة. Connected to:
{{}}
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
مركز محمد بن نايف للمناصحة مؤسسة إصلاحية مختصة بعمليات المعالجة الفكرية للمتطرفين من خلال مجموعة من البرامج التي يقوم عليها نخبة من أصحاب العلم والخبرة في التخصصات العلمية المتنوعة، ومقره الرئيسي بمدينة الرياض و يتبع لوزارة الداخلية السعودية. مركز محمد بن نايف للمناصحة والرعاية - YouTube. [1]
النشأة والتطور
المرحلة الأولى- النشأة (1425-1427هـ)
بناء على توجيه صاحب السمو الملكي ولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الداخلية الأمير محمد بن نايف بضرورة انطلاق برامج المناصحة، تم بتاريخ 19 يونيو 2004 وضع الأسس العلمية والعملية لنشاط لجان المناصحة لمعالجة الفكر المتطرف لدى الموقوفين بناء على مخرجات دراستين عمليتين أمنيتين لظاهرة الإرهاب ، وقد بدأ العمل فعلياً بتاريخ 25 نوفمبر 2004 تحت إشراف ودعم مباشر من وزارة الداخلية. المرحلة الثانية- التأسيس (1428- 1430هـ)
صدرت بتاريخ 4 نوفمبر 2006 التوجيهات من ولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الداخلية الأمير محمد بن نايف بتأسيس مركز محمد بن نايف للمناصحة والرعاية إلى جانب لجان المناصحة ، لينطلق نشاط المركز بداية عام 2007.
- مركز الامير محمد بن نايف العربية للعلوم
- مركز الأمير محمد بن نايف للمناصحة والرعاية
- مركز الامير محمد بن نايف بن
- مركز الامير محمد بن نايف الظفيري
- مركز الامير محمد بن نايف العربية للعلوم الامنية
- ميز القمار من غيره في الصور التالية مع ذكر السبب - موقع ارشاد
- تعرف على أضرار القمار على المجتمع - بحر
- هذه الصورة من اللعب محرمة لأنها من القمار - الإسلام سؤال وجواب
مركز الامير محمد بن نايف العربية للعلوم
i_waleeed22@ لم تكن إستراتيجية مركز الأمير محمد بن نايف للمناصحة تركز على محاربة الفكر المتطرف كظاهرة أو مشكلة عابرة، تحتاج لمبضع جراح يخيط الجرح سريعاً ليظل أياما يتشافى، بل تركز على التعامل الجاد والدقيق مع أصل فكرة الإرهاب، واقتلاع جذورها من أدمغة المغرر بهم، ولأن الإرهاب في جوهره فكر ضال، لا بد أن يحارب بالفكر المستنير وبالإقناع والحجة للقضاء عليه نهائياً.
مركز الأمير محمد بن نايف للمناصحة والرعاية
مركز محمد بن نايف للمناصحة والرعاية - YouTube
مركز الامير محمد بن نايف بن
انطلقت فكرة المركز بناء على توجيه ولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الداخلية الأمير محمد بن نايف، بضرورة إطلاق برامج المناصحة، فكانت المرحلة الأولى في عام (1425-1427)، وهي مرحلة النشأة، وتم خلالها وضع الأسس العلمية والعملية لنشاط (لجان المناصحة) لمعالجة الفكر المتطرف لدى الموقوفين بناء على مخرجات دراستين عمليتين أمنيتين لظاهرة الإرهاب، وبدأ العمل فعلياً بتاريخ 12/10/1425 تحت إشراف ودعم مباشر من وزارة الداخلية.
مركز الامير محمد بن نايف الظفيري
ثانياً: البرنامج التدريبي والمهني:
يهدف هذا البرنامج إلى إكساب المستفيد المؤهلات العلمية والمهنية التي تساعده في الحصول على عمل أو تعزيز مؤهلاته الوظيفية بعد التخرج من المركز. مركز الامير محمد بن نايف العربية للعلوم. ثالثاً: البرنامج الرياضي والثقافي:
يتم من خلال هذا البرنامج الإسهام في المحافظة على صحة المستفيد وشغل أوقات الفراغ لديه بما هو نافع ومفيد. رابعاً: برنامج تجربتي:
يتم من خلال هذا البرنامج إقامة محاضرات وندوات لعدد من الشخصيات المرموقة في المجتمع للالتقاء بالمستفيدين. خامساً: البرنامج المفتوح:
في هذا البرنامج يتم الإسهام في تعزيز نجاح كافة البرامج التي يقدمها المركز وتحقيقها لأهدافها من خلال الاستفادة من تجارب المستفيدين السابقين وأيضا الشخصيات الاجتماعية المعروفة 1- علاجية 2- إنمائية 3- وقائية
مركز الامير محمد بن نايف العربية للعلوم الامنية
ارسل ملاحظاتك
ارسل ملاحظاتك لنا
الإسم
Please enable JavaScript. البريد الإلكتروني
الملاحظات
المواجهة الفكرية للتطرف. صيانة الأمن الوطني. التكامل المجتمعي. التعاون مع المنظمات الحكومية وغير الحكومية. التواكب مع المتغيرات. عودة المستفيدين للحياة الطبيعية. تعزيز المواجهة الدولية لظاهرة الإرهاب.
فهنا كل المتسابقين دفعوا مبالغ مالية رجاء الفوز، فدخلوا إما غانمين الجائزة أو غارمين ثمن الاتصال، فتكون تكلفة الاتصال هنا هي المبلغ الذي يقامر به الشخص، وأما الفائز منهم هو الذين سيحصل على تلك الجائزة من أموال المتصلين الذين لم يحالفهم الحظ، وهذا عين القمار، لأن تمويل الجائزة جاء من جميع المتسابقين. وهذه نفس فكرة اليانصيب المنتشر في بعض الدول العربية والأجنبية، وكذلك التأمين التجاري. أيها الأخوة: وأما الصورة الثالثة من صور القمار: بعض الجوائز التي يضعها أصحاب المحلات التجارية على سلعهم. ميز القمار من غيره في الصور التالية مع ذكر السبب - موقع ارشاد. فإذا وضع صاحب المحل جائزة كسيارة، وكل من اشترى منه بضاعة أعطاه بطاقة للدخول في السحب، فهذا جائز بشرط أن لا يكون ثمن السلع يزيد عن السعر المعتاد، أي بشرط أن لا يرفع التاجر الأسعار مقابل الجائزة، فإذا زاد في الأسعار كان قمار، فكأن الزيادة التي على ثمن السلعة بمثابة المبلغ الذي دخل فيه المشتري في المسابقة إما غانما أو غارما. ومن ذلك نعلم جواز الدخول في السحب على الجوائز التي تضعها بعض الصحف كسيارات أو نحوها لمن اشترك في شراء صحيفة، لأن المتسابق دخل إما غانما الجائزة أو الصحيفة ولكنه لم يخسر شيئا، فهذا ليس بقمار.
ميز القمار من غيره في الصور التالية مع ذكر السبب - موقع ارشاد
القمار في الأديان [ عدل]
قول الإسلام بالقمار [ عدل]
محرم في الإسلام بكل أنواعه لقول الله تعالى في القرآن الكريم يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلَاةِ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ. وقد نهى الرسول محمد ﷺ عن اللعب بالنرد فقال: « من لعب بالنردشير فكأنما صبغ يده في لحم خنزير ودمه ». [3]
قول اليهودية بالقمار [ عدل]
محرم في الديانة اليهودية ، وقد حدث تحايل من إسرائيل على تحريمه، فقد رخصت حكومة شارون في أول سابقة من نوعها في العالم للعب القمار داخل الطائرات المحلقة خارج المجال الجوي الإسرائيلي. قول المسيحية بالقمار [ عدل]
القمار محرم في المسيحية،
يقول الكتاب المقدس عن هذا:
يقول, " غٍنى البُطل يقلُّ, والجامع بيديه يزداد" (أمثال 11:13). تعرف على أضرار القمار على المجتمع - بحر. يقول, " ذو العين الشريرة يعجل إلى الغنى. ولا يعلم ان الفقر يأتيه" (أمثال 22:28).
تعرف على أضرار القمار على المجتمع - بحر
الخطبة الأولى
الكل يعرف القمار وأنه محرم، وأنه كبيرة من كبائر الذنوب، ولكن المشكلة أن البعض قد يقعُ فيه من حيث لا يشعر لأنه لا يعرف صور القمار وأنواعه، والبلية أن المسلم قد يقع في القمار بضغطت زر من جواله، خصوصا بعد انتشار العديد من الشركات التي تدعو عبر رسائل الجوال إلى المشاركة في مسابقات والدخول في سحوبات على جوائز مغرية بإرسال رسالة جوال فارغة تكلفتها خمس ريالات أو عشر ريالات، وتمني المشارك بالفوز بالملايين أو الفوز بسيارات أو بأطقم ألماس ونحو ذلك. فنظرا لانتشار القمار بين الناس عموما والشباب خصوصا، فإني أعرض لكم بعض صور القمار التي يجهلها كثير من الناس كي نحذر الوقوع في هذه الكبيرة التي حرمها الإسلام. ألا تعلموا أنه بلغ تحذير الإسلام من القمار أنَّ من قال لصاحبه ولو مازحا: تعال نلعب القمار، وجب عليه أن يخرج صدقة كفارة لما بدر منه من قول شنيع؟ فعن أبي هريرة –رضي الله عنه- أن رسول الله –صلى الله عليه وسلم- قال: (مَنْ حَلَفَ مِنْكُمْ فَقَالَ فِي حَلِفِهِ: بِاللاَّتِ وَالْعُزَّى، فَلْيَقُلْ: لا إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، وَمَنْ قَالَ لِصَاحِبهِ: تَعَالَ أُقَامِرْكَ فَلْيَتَصَدَّقْ) وفي رواية (فليتصدق بشيء) متفق عليه، وَمُنَاسَبَة الأَمْر بِالصَّدَقَةِ لِمَنْ قَالَ تعال أُقَامِرك أنَّهُ أَرَادَ إِخْرَاج الْمَال فِي الْبَاطِل, فَأُمَرَ بِإِخْرَاجِهِ فِي الْحَقّ.
هذه الصورة من اللعب محرمة لأنها من القمار - الإسلام سؤال وجواب
أنواع الميسر
تتعدد صور وأنواع الميسر قديماً وحديثًا، فمن أنواعه المعاصرة:
كل لعب يشترط فيه الغالب من المغلوب أخذ شيء من المال، مثل أن يلعب جماعة من الناس بالورقة (الكوتشينة)، ويضع كل واحد منهم قدراً من المال، فمن كسب منهم أخذ جميع المال. المراهنات على فوز فريق أو لاعب ونحو ذلك، فيضع المراهنون المال، وكل واحد يراهن على فوز فريقه أو لاعبه، فإن فاز فريقه كسب المال، وإن خسر الفريق خسر هو المال. أن يدفع مالاً ويعطي الفرصة أو يصطاد هدية فإن ظفر بها كانت له وإلا فلا شيء له. اليانصيب والحظ ، مثل أن يشتري بطاقة بدولار ليشارك في احتمال فوزه بألف دولار عند السحب. جميع ألعاب القمــار الحركية والكهربائية والالكترونية،كمن يشتري تذكرة ليشارك في لعبة إن فاز بها أخذ هدية أو جائزة كبيرة. تذكر
يحرم القمار بكل صوره وهو من كبائر الذنوب. كل لعب المشارك فيه دائر بين أن يكسب المال من غيره أو أن يخسره ليكسبه غيره فهو قمار محرم.
وكذلك جواز بطاقات التخفيض التي تضعها بعض مغاسل الثياب أو بعض الفنادق، وأن من اشترى تلك البطاقة حصل له ذلك التخفيض، فأنت اشتريت خدمة ولم تدخل غارما أو غانما. وعندما سُئل ابن عثيمين رحمه الله تعالى عن حكم ما تقوم به بعض مغاسل السيارات من دعاية لمن جمع أربع كروت من غيار زيت وغسيل سيارة حصوله على غسل سيارته مجانا، وهل ذلك يدخل في القمار، وما القاعدة في ذلك؟
أجاب رحمه الله تعالى بقوله: ليس في هذا محظور، ما دامت القيمة لم تَزد من أجل هذه الجائزة، والقاعدة هي: أن العقد إذا كان الإنسان فيه إما سالما وإما غانما فهذا لا بأس به، أما إذا كان إما غانما وإما غارما، فإن هذا لا يجوز، - هذه القاعدة -لأنه إذا كان إما غانما وإما غارما فهو من الميسر، وأما إذا كان إما غانما وإما سالما فإنه لم يتضرر بشيء، إما أن يحصل له ربح وإما ألا يربح ولكنه لم يخسر اهـ. أسأل الله تعالى أن يفقهنا في أمر ديننا، وأن يعصمنا من الزلل، ويوفقنا لصالح القول والعمل، أقول قولي هذا واستغفر الله العظيم، الجليل لي ولكم، ولسائر المسلمين من كل ذنب، فاستغفروه وتوبوا إليه، إنه هو الغفور الرحيم. الخطبة الثانية
الحمد لله القوي العظيم, الرؤوف الرحيم, يقضي بالحق ويحكم بالعدل وهو الحكيم العليم, وَأشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ، وأَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا وَنَبِيَّنَا مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ، صَلَوَاتُ اللهِ وَسَلاَمُهُ عَلَيْهِ، وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَالتَّابِعِيْنَ لَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّيْنِ.
وبعد هذا الإبحار في هذا السفر الزخار، وما رأيناه من جهد كبير وتأصيل جيد، لامس فيه المؤلف الواقع المعاصر وما يدور فيه من معاملات دخلها القمار دون أن يشعر بذلك كثير من الناس، فجزاه الله خيراً، وجعل ما كتبه نافعاً لقارئه، والحمد لله رب العالمين.