فاصفح الصفح الجميل مثل واهجرهم هجرا جميلا أي تجاوز عنهم يا محمد ، واعف عفوا حسنا; ثم نسخ بالسيف. قال قتادة: نسخه قوله:فخذوهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم. وأن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال لهم: لقد جئتكم بالذبح وبعثت بالحصاد ولم أبعث بالزراعة; قاله عكرمة ومجاهد. وقيل: ليس بمنسوخ ، وأنه أمر بالصفح في حق نفسه فيما بينه وبينهم. فاصفح الصفح الجميل!! - منتدى الكفيل. والصفح: الإعراض عن الحسن وغيره. شرح المفردات و معاني الكلمات: خلقنا, السماوات, الأرض, الحق, الساعة, لآتية, فاصفح, الصفح, الجميل,
تحميل سورة الحجر mp3:
محرك بحث متخصص في القران الكريم
Friday, April 29, 2022
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب
فاصفح الصفح الجميل معنى
تاريخ الإضافة: 4/2/2018 ميلادي - 19/5/1439 هجري
الزيارات: 14246
تفسير: (وما خلقنا السماوات والأرض وما بينهما إلا بالحق وإن الساعة لآتية فاصفح الصفح الجميل)
♦ الآية: ﴿ وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا إِلَّا بِالْحَقِّ وَإِنَّ السَّاعَةَ لَآتِيَةٌ فَاصْفَحِ الصَّفْحَ الْجَمِيلَ ﴾. فاصفح الصفح الجميل وَاهْجُرْهُمْ هجرا جميلا. ♦ السورة ورقم الآية: الحجر (85). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ وما خلقنا السماوات والأرض وما بينهما إلاَّ بالحق ﴾ أي: للثَّواب والعقاب أُثيب مَنْ آمن بي وصدَّق رسلي وأعاقب مَنْ كفر بي والموعد لذلك السَّاعة وهو قوله تعالى: ﴿ وإنَّ الساعة لآتية ﴾ أَيْ: إنَّ القيامة تأتي فيجازى المشركون بقبيح أعمالهم ﴿ فاصفح ﴾ عنهم ﴿ الصفح الجميل ﴾ أَيْ: أعرض إعراضاً بغير فحشٍ ولا جزعٍ. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ وَما خَلَقْنَا السَّماواتِ وَالْأَرْضَ وَما بَيْنَهُما إِلَّا بِالْحَقِّ وَإِنَّ السَّاعَةَ ﴾، يَعْنِي: الْقِيَامَةَ لَآتِيَةٌ، يُجَازِي الْمُحْسِنَ بِإِحْسَانِهِ وَالْمُسِيءَ بِإِسَاءَتِهِ، فَاصْفَحِ الصَّفْحَ الْجَمِيلَ، فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَاعْفُ عَفْوًا حَسَنًا نَسَخَتْهَا آيَةُ الْقِتَالِ.
وان الساعة لاتية فاصفح الصفح الجميل
إنّه السلام الذي يملأ القلب فيفيض على الآخرين، وهكذا كان الصفح جميلاً، لأنّه ينفي البغض والضغينة وكل قبيح، ويتعامل بالحبّ والمودّة وكل جميل. إنّ الإنسان المتسامح مع غيره، ينفع نفسه أوّلاً ومن ثمّ يسري النفع إلى غيره، لأن في التسامح سماحة النفس وسلامة القلب وراحة البال واطمئنان الوجدان. فاصفح الصفح الجميل سورة الحجر. إذا كان بمقداري أن أمسح ما في قلبي من غلٍ وحقد على الآخرين وأعيش مرتاحاً أستنشق الهواء بصدر واسع رَحِب، فلماذا أضيق على نفسي وأجعل روحي حبيسة العصبية والأحقاد والضغائن. لنتساءل معاً: أي نفس أكبر، التي تعفو أم التي تنتقم؟
----------------
الهوامش:
1- كنز العمال: خ7009. 2- معجم مفردات القرآن للراغب.
فاصفح الصفح الجميل وَاهْجُرْهُمْ هجرا جميلا
إذاً فالعفو هو ترك المؤاخذة والإعراض والصفح والهجر، وكلها تصب في قناة الإحسان الذي يحبه الله تعالى، وذلك لأنه مما لم تُجبَل عليه النفوس، بل هو مما ينبغي على العابد أن يجبر نفسه عليه، وذلك بأن يقابل الإساءة بهذا الإحسان المخالف لهوى النفس. والصفح هو الإعراض عن مقابلة الإساءة بالإساءة، وهو الهجر للمسيء وذلك بالإعراض عن معاملته بالمثل فلا تسيء إليه كما أساء لك، بل تكتفي بهجره والابتعاد والنأي عنه. وهذه كلها سلوكيات لم نعتدها ولم يربِّنا أهلونا ومعلمونا عليها، وذلك لمجافاتها لطبائع النفوس التي تأبى إلا أن تقتص من المسيءإليها أولاً بأول دون إمهالٍ أو إرجاء، طمعاً في التقرب إلى الله تعالى بالإحسان الذي ينطوي عليه العفو والصفح والإعراض والهجر. فاصفح الصفح الجميل معنى. فالله تعالى ما أمر بالصفح والإعراض والعفو والهجر إلا لأن في هذا كله ما يجعل من العابد يزداد إحساناً حتى يصبح من المحسنين الذين ذكر القرآن العظيم أنهم ممن يحبهم الله تعالى (الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ) (134 آل عمران).
والحق: هو الأمر الثابت الذي تقتضيه عدالة الله- تعالى- وحكمته. والباء فيه للملابسة. أى: وما خلقنا السموات والأرض وما بينهما من كائنات لا يعلمها إلا الله، إلا خلقا ملتبسا بالحق الذي لا يحوم حوله باطل، وبالعدل الذي لا يخالطه جور وبالحكمة التي تتنزه عن العبث، وتأبى استمرار الفساد، واستبقاء ضعف الحق أمام الباطل. تفسير: (وما خلقنا السماوات والأرض وما بينهما إلا بالحق وإن الساعة لآتية فاصفح الصفح الجميل). والمراد بالساعة في قوله- تعالى-: وَإِنَّ السَّاعَةَ لَآتِيَةٌ ساعة البعث والحساب والثواب والعقاب في الآخرة. أى: وإن ساعة إعطاء كل ذي حق حقه، ومعاقبة كل ذي باطل على باطله، لآتية لا ريب فيها، فمن فاته أخذ حقه في الدنيا فسيأخذه وافيا غير منقوص في الآخرة، ومن أفلت من عقوبة الدنيا فسينال ما هو أشد وأخزى منها في يوم الحساب. فالجملة الكريمة انتقال من تهديد المجرمين بعذاب الدنيا، إلى تهديدهم بعذاب الآخرة، والمقصود من ذلك تسليته صلى الله عليه وسلم عما أصابه من المكذبين من أذى. وأكد- سبحانه- هذه الجملة بإن وبلام التوكيد، ليدل على أن الساعة آتية لا محالة، وليخرس ألسنة الذين ينكرون وقوعها وحدوثها... وجملة فَاصْفَحِ الصَّفْحَ الْجَمِيلَ تفريع على ما قبلها. والصفح الجميل: ترك المؤاخذة على الذنب، وإغضاء الطرف عن مرتكبه بدون معاتبة.
أثواب للتأجير تسهل المهمات الصعبة تقول فوزية أحمد، وهي مالكة لمحل تأجير مستلزمات أعراس، إنَّ إيجار فستان الـ«غمرة» قد يكلف العروس ما بين 2000 إلى 5000 ريال لليلة الواحدة، حسب الخامة المستخدمة والتصميم وأناقة الموديل، وهنالك تشكيلة واسعة من فساتين «الغُمرة» وبألوان وتصاميم ومقاسات مختلفة، وبعض العروسات يفضلن الزي الهندي وهنالك ممن يحافظن على الأزياء الخليجيَّة أو الحجازيَّة. الحناء: سيدة ليلة الغُمرة «نقاشة» الحناء ، شاهين، فأوضحت أنَّه قبل عشر سنوات كانت العرائس يطلبن رسوماً بسيطة على الأيدي والأرجل، أما الآن فأصبحن يطلبن رسومات فنيَّة تشمل الورود والمنحنيات وبعض الأشكال، مضيفة: وتختلف «الغُمرة» اليوم عن ما كانت عليه قبل 20 سنة، حيث كان التزين بالحناء اجبارياً، أما اليوم فمعظم الفتيات يرفضن الحناء، ولا يرغبن بوضعها على أيديهن وأرجلهن، رغم أنهن يحرصن على جلب متخصصة في نقش الحناء، لكن يقتصر عملها على النقش للسيدات الكبيرات اللاتي يحضرن الحفل. وتأسف شاهين على اهمال هذا التقليد الجميل، خاصة أنَّ الحناء تعد من أقدم التقاليد في المملكة، وكانت العروسات لا يملن إلى وضع المساحيق ويكتفين بقليل من مرطب الشفاه ويزين أيديهن وأرجلهن بالحناء.
لبس اهل الطائف تنظم برامج وفعاليات
#5#
وتنفذ ملاحق الحلق وهي الأكمام بخياطة القصب المماثل لتقسيمات الحلق في عدد الكحل و ألوانها ، وفيما يخص عملية التنقيش التي تنفذ يدوياً بخيط الحرير الأبيض في القماش الأزرق في وسط الثوب والتي تعرف بإسم " البَدنه " تكون عملية التنقيش بأعداد متباينة وبطريقة 2-1-2 و بطريق متعرج بركنين. #6#
أما القسم الثالث من عملية صناعة " ثوب أبو نقوش " ما يعرف بإسم " الحذاية " وهي بإرتفاع نحو 15 سنتيمتر وتقسم على شكل مربعات وبخطوط طولية وعرضية يتم حياكتها بالقصب الأبيض والأحمر بنفس تقسيمات كحل الحلق وعقبها تأتي المرحلة النهائية لتفصيل الثوب وتتمثل في تجميع هذه الأجزاء الأساسية والتي تسمى بــ " الأشلة " وكل ثوب له 12 شِلال قد تزيد في بعض الأحيان وتحاك بنفس طريقة الحلق من حيث عدد الكحل وتقسيمات ألوان القصب الأبيض والأحمر. " أبو نقوش " .. لا تخرج العروس إلا به في الطائف | صحيفة الاقتصادية. #7#
وهناك ملحق مستقل للثوب تعرف بالمسفع " الطرحة " وهي سوداء اللون تكون بطول 4 متر على شكل مشابه للساق والقدم ،ومطرزة الأطراف بالقصب الأبيض والأحمر والترتر بمختلف النقشات ومرتبطه بالثوب إرتباط مباشر. #8#
ويوصي منفذي ومصممي ثوب " أبو نقوش " الذي تصل تكلفته كمادة خام إلى 20 ألف ريال بأخذ الإحتياطات أثناء اللبس والإبتعاد عن العطورات والبخور لما تسببه من إتلاف للثوب في خيوط التطريز للقصب بنوعيه حيث لو لامسته لتحولت ألوان القصب الأساسية إلى لون أسود وبذلك يتلف الثوب.
لبس اهل الطائف بلاك بورد
قد بعثنى الله إن الله قد سمع قول قومك لك، وأنا ملك الجبال، قد بعثنى إليك ربك لتأمرنى ما شئت، إن شئت تطبق عليهم الأخشبين؟ ». فقال رسول الله ﷺ: "أرجو أن يخرج الله من أصلابهم من يعبد الله لا يشرك به شيئا"
لبس اهل الطائف يعتمد أجندته للفترة
عانى النبى محمد عليه الصلاة والسلام، من الكفار والجهلاء، ومن ذلك ما حدث له عندما ذهب إلى الطائف، وقد قابله السفاء بالإيذاء، فما الذى يقوله التراث الإسلامي في ذلك؟
يقول كتاب البداية والنهاية لـ الحافظ ابن كثير تحت عنوان "ذهابه صلى الله عليه وسلم إلى أهل الطائف يدعوهم إلى دين الله"
قال ابن إسحاق: فلما هلك أبو طالب نالت قريش من رسول الله ﷺ من الأذى ما لم تكن نالته منه فى حياة عمه أبى طالب، فخرج رسول الله ﷺ إلى الطائف، يلتمس من ثقيف النصرة والمنعة بهم من قومه، ورجا أن يقبلوا منه ما جاءهم به من الله تعالى، فخرج إليهم وحده. قال ابن إسحاق: فحدثنى يزيد بن أبى زياد، عن محمد بن كعب القرظى. جريدة الرياض | الملابس الشعبية التقليدية بأسواق الطائف تجذب الزوار والسائحين. قال: انتهى رسول الله ﷺ إلى الطائف وعمد إلى نفر من ثقيف هم سادة ثقيف وأشرافهم وهم أخوة ثلاثة: عبد ياليل، ومسعود، وحبيب بنو عمرو بن عمير بن عوف بن عقدة بن غيرة بن عوف بن ثقيف. وعند أحدهم امرأة من قريش من بنى جمح، فجلس إليهم فدعاهم إلى الله، وكلمهم لما جاءهم له من نصرته على الإسلام والقيام معه على من خالفه من قومه. فقال أحدهم: هو يمرط ثياب الكعبة إن كان الله أرسلك. وقال الآخر: أما وجد الله أحدا أرسله غيرك؟
وقال الثالث: والله لا أكلمك أبدا لئن كنت رسولا من الله كما تقول لأنت أعظم خطرا من أن أرد عليك الكلام، ولئن كنت تكذب على الله ما ينبغى لى أن أكلمك.
Feb-19-2011, 11:03 PM #1 عضو منتديات بلاد بلقرن الرسمية تراث أهل الحجاز....
السلام عليكم أخباركم حبايب قلبي حبيت أحط لكم سلسله من تراث أهل الحجاز راح نبداء ب ـــــ الطائف أخليكم مع الصور ^ ^ ^, وقد صورت سنة 1967م عمرها 43 سنه يلاحظ نفس الرداء والذي يسمى (مصون) تقريبا, مع ملاحظة كفة الكم, ربما احتياط لو تقطع الكم من الامام بحكم انهم فلاحين كادحين. 1967مـ الطائف الزي الشعبي في منطقة بني سعد باب قديم نقش الوزره من فنون الزينه المعماريه. حى قصور الطائف القديمه صور من البيوت الأثرية أحدى المنازل الأثرية منارة مسجد الكوع بالمثناه إحدى قصور الطائف القديمه. العيبه كما يسمونها قديماً. وبجانبها ملابس نسائيه. لبس اهل الطائف بلاك بورد. ملابس نسائيه. أدوات طبخ قديمه. أدوات القهوه. الدلو الذي يستخدم لإستخراج الماء من البئر من الفنون الشعبية في الطائف ( المجرور) يتبـــــع Feb-19-2011, 11:14 PM #2 عضو منتديات بلاد بلقرن الرسمية الورد الطائفي. البرشومي أحدى الفواكه الصيفيه.