أرباح " أسمنت الجوف " ترتفع بالربع الرابع وخلال العام
21 يناير2020 04:33 م آخر تحديث: 21 يناير2020 04:33
أعلنت شركة اسمنت الجوف عن النتائج المالية للفترة المنتهية في 31-12-2014 حيث بلغ صافي الربح خلال الربع الرابع للعام 2022م مبلغا وقدره 20. 7 مليون ريال مقابل 7. 9 مليون للربع المماثل من العام السابق وذلك بارتفاع قدره 160. 49% ، ومقابل 8. هل يفاجئنا اسمنت الجوف بتوزيع ارباح ...... - هوامير البورصة السعودية. 6 مليون ريال للربع السابق وذلك بارتفاع قدره 141. 26%. وبلغ صافي الربح خلال الاثني عشر شهرا مبلغا وقدره 60. 4 مليون ريال مقابل 54. 1 مليون ريال للفترة نفسها من العام السابق وذلك بارتفاع قدره 11. 69%. وأرجعت الشركة أنه يعود الارتفاع خلال الربع الحالي مقارنة مع الربع المماثل من العام السابق الى زيادة كمية المبيعات وانخفاض تكلفة المبيعات مقارنة مع الربع المماثل من العام السابق
ويعود الارتفاع خلال الفترة الحالية مقارنة مع الفترة المماثلة من العام السابق الى انخفاض تكلفة المبيعات وانخفاض المصاريف العمومية والتسويقية
يعود سبب الارتفاع خلال الربع الحالي مقارنة مع الربع السابق زيادة المبيعات نتيجة للتحسن الموسمي مقارنة مع الربع السابق من العام الحالي
المصدر: مباشر
- توزيع ارباح اسمنت الجوف يوقع عقد صيانة
- توزيع ارباح اسمنت الجوف تنفذ
- توزيع ارباح اسمنت الجوف يستقبل
- توزيع ارباح اسمنت الجوف يرأس
- هل يجب على الكافر أن يحلق شعره إذا أسلم ؟ - الإسلام سؤال وجواب
- تعزية الكافر وحضور جنازته في الكنيسة | الدليل الفقهي
- عم يتساءلون : من هو الكافر وكيف تعامل معه النبي ؟ - YouTube
توزيع ارباح اسمنت الجوف يوقع عقد صيانة
28
مكرر الأرباح قبل الاستثناءات (اخر12)
مضاعف القيمة الدفترية
2. 13
عائد التوزيع النقدي
5. 55%
القيمة السوقية (مليون)
3, 892. 00
العائد على متوسط الأصول
8. 21%
العائد على متوسط حقوق المساهمين
8. 72%
توزيع ارباح اسمنت الجوف تنفذ
3091
(أسمنت الجوف)
الشركات التي لديها خسائر متراكمة من 20٪ إلى أقل من 35٪ من رأسمالها
9. 74
توقعات قراء أرقام لأداء السهم هذا الأسبوع هي كالتالي:
اراء و توقعات المحللين
أداء السهم
اخر سعر
التغير
0. 04
التغير (%)
0. 41
الإفتتاح
9. 68
الأدنى
9. 66
الأعلى
9. 75
الإغلاق السابق
9. 70
التغير (3 أشهر)
(12. 14%)
التغير (6 أشهر)
(19. 44%)
حجم التداول
502, 412
قيمة التداول
4, 888, 664. 00
عدد الصفقات
451
القيمة السوقية
1, 392. 82
م. حجم التداول (3 شهر)
1, 175, 786. توزيع ارباح اسمنت الجوف يرأس. 19
م. قيمة التداول (3 شهر)
12, 444, 277. 29
م. عدد الصفقات (3 شهر)
1, 339. 41
التغير (12 شهر)
(32. 83%)
التغير من بداية العام
(10. 85%)
المؤشرات المالية
الحالي
القيمة السوقية (مليون ريال)
1, 394. 25
عدد الأسهم ((مليون))
143. 00
ربح السهم ( ريال) (أخر 12 شهر)
(1. 06)
القيمة الدفترية ( ريال) (لأخر فترة معلنة)
7. 63
مكرر الأرباح التشغيلي (آخر12)
سالب
مضاعف القيمة الدفترية
1. 28
عائد التوزيع النقدي (%) (أخر سنه)
-
العائد على متوسط الأصول (%) (أخر 12 شهر)
(7. 56)
العائد على متوسط حقوق المساهمين (%) (أخر 12 شهر)
(12. 94)
قيمة المنشاة (مليون)
2, 001.
توزيع ارباح اسمنت الجوف يستقبل
26-03-2022, 07:22 PM
المشاركه # 16
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عمر شرقي
ننتظر اعلان الشركة خلال هذا الاسبوع.. ممكن بكره الاحد او بعده.. أو في أي يوم يظهر.. اخر موعد يوم الخميس. 26-03-2022, 07:39 PM
المشاركه # 17
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دركتر
كأسهم؟ مو صحيح
اسمنت اليمامة اعطى اكثر من 10% من قاعة واخترق نموذج فني.. يعني بيستمر صعود
اسمنت المدينة كذلك اكثر من 10% من قاع
ينبع كذلك.. الاسمنتات حاليا في افضل مناطق للمضاربة والاستثمار.. واسعار آمنة جداً.. حسب رأيي.. توزيع ارباح اسمنت الجوف يوقع عقد صيانة. والله أعلم. 26-03-2022, 07:56 PM
المشاركه # 18
تاريخ التسجيل: Jan 2013
المشاركات: 44
انا متوحل في اسمنت الجوف ولا اشوف نتايج تخليني احتفظ بالسهو وصرت اصفي من السهم باقي 2000 سهم وخسران شاري السهم 13
26-03-2022, 08:03 PM
المشاركه # 19
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متهور الخبر
معوض خير يا متهور
26-03-2022, 09:02 PM
المشاركه # 20
تاريخ التسجيل: Jun 2020
المشاركات: 4, 836
انا متعلق ب 14 وعندي سيولة بس مستخسر اعدل فيه لانه متجمد
26-03-2022, 09:08 PM
المشاركه # 21
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بانشي
ههههه الموضوع عندك اصبح نفسي.
توزيع ارباح اسمنت الجوف يرأس
حصة السهم من التوزيع 0. 75 ريال
آخر تحديث: الخميس 19 جمادي الأول 1443 هـ - 23 ديسمبر 2021 KSA 10:25 - GMT 07:25 تارخ النشر: الخميس 19 جمادي الأول 1443 هـ - 23 ديسمبر 2021 KSA 10:07 - GMT 07:07
أوصى مجلس إدارة شركة أسمنت الرياض بناء على الصلاحيات المخولة له، وبعد مراجعة الوضع المالي للشركة والأرباح المبقاة المتوقعة حتى نهاية السنة 2021، بتوزيع أرباح نقدية على مساهمي الشركة عن النصف الثاني من العام المالي 2021 بإجمالي 90 مليون ريال لعدد أسهم مستحقة 120 مليون سهم. وقالت أسمنت الرياض في بيان على "تداول السعودية"، اليوم الخميس، إن حصة السهم من التوزيع 0. 75 ريال، بنسبة توزيع إلى قيمة السهم الاسمية 7. 5%. وأضافت أن تاريخ الأحقية سيتم تحديده لاحقاً بعد عرض توصية مجلس الإدارة على الجمعية العمومية للشركة في اجتماعها القادم للموافقة عليها واعتمادها، وبالمثل تاريخ التوزيع. مجلس إدارة “أسمنت الرياض” يوصي بتوزيع أرباح نقدية عن النصف الثاني من العام 2021 .. اقتصاد. كانت شركة أسمنت الرياض قد أقرت توزيع أرباح نقدية على مساهمي الشركة عن النصف الأول من العام المالي 2021، بواقع 120 مليون ريال لعدد 120 مليون سهم. وبلغت حصة السهم من التوزيع ريال بنسبة توزيع إلى قيمة السهم الاسمية 10%.
اسعار
جميع أنواع الأدوات
جميع أنواع الأدوات مؤشرات الأسهم الصناديق أموال سلع عملات العملات الرقمية سندات شهادات
برجاء استخدام كلمات أخرى للبحث
النوع:
سهم
ISIN:
SA12JG51G9H8
الحجم: 502, 391
طلب/عرض: 9. 74 / 9. 75
مدى يومي: 9. 67 - 9. 75
أسمنت الجوف
9. 75
+0. 05
+0. 52%
عام
الرسم البياني
الاخبار والتحليلات
القوائم المالية
تقني
المنتدى
الملخص المالي
بيان الدخل
الميزانية العمومية
التدفق النقدي
النسب
توزيع الأرباح
إعلانات الأرباح
حصة الأرباح لسهم 3091
تاريخ التوزيع السابق
الربح
النوع
تاريخ الدفع% العائد
07 مايو 2013
0. 5
16 مايو 2013
5. 05%
05 يونيو 2012
16 يونيو 2012
2. 54%
مفتاح
شهري
فصلي
نصف سنوي
سنوي
اثنا عشر شهرًا متتالية
أخرى
أولية
نهائية
إضافية
يمكنك الوصول إلى أكثر من 1000
مقياس مع InvestingPro
اطلع على رؤى متقدمة حول تاريخ وتوزيعات الأرباح التي توفر
تحليلًا متعمقًا لتوزيعات الأرباح التاريخية وأداء الشركات. توزيع ارباح اسمنت الجوف يدشن. لقد تم إيقاف إمكانية التعليق لك بسبب تقارير سلبية من المستخدمين. ستتم مراجعة حالتك من قبل مشرفينا. الرجاء الإنتظار لدقيقة قبل محاولة التعليق مجدداً.
حديث: بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة
شرح مئة حديث (78)
٧٨ - عن جابر بن عبدالله - رضي الله عنهما - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة))؛ رواه مسلم. هذا الحديث يدل على أن تارك الصلاة كافر، وأنه كفر مخرج عن الملة؛ فالذي لا يصلي أشد من اليهود والنصارى، اليهود لو ذبحوا لأكل الإنسان ذبيحتهم، والنصراني أيضًا كذلك، أما تارك الصلاة لو ذبح، فإن ذبيحته لا تحل، تارك الصلاة مثلاً لو كان أنثى لا تصلي فإنه لا يحل للمسلم أن يتزوَّجها، ولو كانت نصرانية جاز أن يتزوجها المسلم، ولو كانت يهودية جاز أن يتزوجها أيضًا. تعزية الكافر وحضور جنازته في الكنيسة | الدليل الفقهي. المسلم تارك الصلاة لا يقر على ترك الصلاة، بل يقال: صلِّ، وإلا قتلناك، واليهودي والنصراني يقرَّان على دينهما؛ إما بمعاهدة، أو استئمان، أو ذمة، فدلَّ ذلك على أن ترك الصلاة أعظم من اليهودية والنصرانية، هذا الأمر الذي يتهاون فيه الناس اليوم. وليعلم أن الإنسان إذا ترك الصلاة، ثم عقد له على امرأة؛ فإن النكاح غير صحيح، ولو جامعها فإنه يجامعها بزنا والعياذ بالله، وكذلك لو عُقِد له وهو يصلي، ثم ترك الصلاة، انفسخ النكاح، ووجب أن يفرق بينه وبين المرأة، إلا أن يتوب ويعود إلى الإسلام، فيبقى على نكاحه.
هل يجب على الكافر أن يحلق شعره إذا أسلم ؟ - الإسلام سؤال وجواب
وليعلم أيضًا أن تارك الصلاة إذا مات على ترك الصلاة؛ فإنه لا يغسل، ولا يكفن، ولا يصلى عليه، ولا يدفن مع المسلمين، ولا يدعى له بالرحمة، ولا تناله شفاعة النبي - صلى الله عليه وسلم - يوم القيامة، ولكن ماذا نصنع به ؟ هل نُبقِي جيفته للكلاب تأكلها، ونحن نشاهده؟!
تعزية الكافر وحضور جنازته في الكنيسة | الدليل الفقهي
وفي الحديث دلالة على أن الكافر قد ينفعه العمل الصالح في الآخرة; لكنه مخالف لظاهر القرآن, قال الله تعال ( وقدمنا إلى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا)، وأجيب:
أولا: بأن الخبر مرسل ، أرسله عروة ، ولم يذكر من حدثه به ، وعلى تقدير أن يكون موصولا فالذي في الخبر رؤيا منام ، فلا حجة فيه, ولعل الذي رآها لم يكن إذ ذاك أسلم بعد ، فلا يحتج به. هل يجب على الكافر أن يحلق شعره إذا أسلم ؟ - الإسلام سؤال وجواب. وثانياً: على تقدير القبول فيحتمل أن يكون ما يتعلق بالنبي صلى الله عليه وسلم مخصوصا من ذلك, بدليل قصة أبي طالب كما تقدم أنه خفف عنه فنقل من الغمرات إلى الضحضاح. وقال البيهقي: ما ورد من بطلان الخير للكفار فمعناه أنهم لا يكون لهم التخلص من النار ولا دخول الجنة, ويجوز أن يخفف عنهم من العذاب الذي يستوجبونه على ما ارتكبوه من الجرائم سوى الكفر بما عملوه من الخيرات. وأما عياض فقال: انعقد الإجماع على أن الكفار لا تنفعهم أعمالهم ، ولا يثابون عليها بنعيم ولا تخفيف عذاب; وإن كان بعضهم أشد عذابا من بعض. قلت – أي الحافظ ابن حجر -: وهذا لا يرد الاحتمال الذي ذكره البيهقي, فإن جميع ما ورد من ذلك فيما يتعلق بذنب الكفر, وأما ذنب غير الكفر فما المانع من تخفيفه ؟
وقال القرطبي: هذا التخفيف خاص بهذا وبمن ورد النص فيه.
عم يتساءلون : من هو الكافر وكيف تعامل معه النبي ؟ - Youtube
وهكذا قال عبد الله بن عباس وابن عمر ومجاهد والشعبي وقتادة: إنها نزلت في أبي طالب، حين عرض عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقول: لا إله إلا الله. وروى البخاري من حديث عباس بن عبد المطلب أنه قال: قلت للنبي صلى الله عليه وسلم ما أغنيت عن عمك، فإنه كان يحوطك ويغضب لك قال: هو في ضحضاح من نار، ولولا أنا لكان في الدرك الأسفل من النار. وروى مسلم في صحيحه عن أبي سعيد أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم ذكر عنده عمه فقال: لعله تنفعه شفاعتي يوم القيامة، فيجعل في ضحضاح من نار يبلغ كعبيه يغلي منه دماغه. وفي رواية: تغلي منه أم دماغه. وروى مسلم من حديث ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: أهون أهل النار عذابًا أبو طالب، وهو منتعل بنعلين يغلي منهما دماغه. وأما سماحه صلى الله عليه وسلم ببقاء فاطمة بنت أسد في عصمة أبي طالب، فإن ذلك كان قبل تحريم بقاء المؤمنات تحت الكفار، لأن أبا طالب مات عام الحزن، وهو قبل الهجرة بثلاث سنين، وتحريم بقاء المؤمنات في عصم الكفار نزل في صلح الحديبية عام ستة من الهجرة. عم يتساءلون : من هو الكافر وكيف تعامل معه النبي ؟ - YouTube. أخرج الشيخان عن المسور ومروان بن الحكم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما عاهد كفار قريش يوم الحديبية جاءت نساء من المؤمنات، فأنزل الله: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا جَاءَكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ... {الممتحنة:10}، إلى قوله تعالى:... وَلَا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوَافِرِ.
وفي الأدب المفرد أن عقبة بن عامر الجهني رضي الله عنه مر برجل هيأته هيأة مسلم فسلم فرد عليه وعليك ورحمة الله وبركاته فقال له الغلام إنه نصراني فقام عقبة فتبعه حتى أدركه فقال: إن رحمة الله وبركاته على المؤمنين لكن أطال الله حياتك وأكثر مالك وولدك (الأدب المفرد1112). حضور جنازة الكافر واتباعها:
أما حضور الجنازة فلا ينبغي ذلك إلا إن كان الميت قريباً كالأب والأخ والأم ونحو ذلك كما أمر النبي صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب بدفن أبيه. ولم يشارك النبي صلى الله عليه وسلم في جنازته ولم يحضرها أو يشيعها مع أن أبا طالب كان عم النبي صلى الله عليه وسلم وأشد المدافعين عنه ، فعن علي رضي الله عنه: قلت للنبي صلى الله عليه و سلم إن عمك الشيخ الضال قد مات قال اذهب فوار أباك (أبوداود 3214)
ولم يعرف عن أحد من الصحابة والسلف حضور جنائز الكفار غير الأقارب أو تشييعها ، ومع هذا فإن كان في ذلك مصلحة ظاهرة فلا يوجد دليل ظاهر يمنع منه سواء كان الميت قريباً أم بعيداً. قال شيخ الإسلام ابن تيمية ومثل ذلك اليوم لو أن المسلم بدار حرب أو دار كفر غير حرب لم يكن مأمورا بالمخالفة لهم في الهدي الظاهر لما عليه في ذلك من الضرر بل قد يستحب للرجل أو يجب عليه أن يشاركهم أحيانا في هديهم الظاهر إذا كان في ذلك مصلحة دينية من دعوتهم إلى الدين والاطلاع على باطن أمرهم لإخبار المسلمين بذلك أو دفع ضررهم عن المسلمين ونحو ذلك من المقاصد الصالحة(اقتضاء الصراط المستقيم 1/176)
حضور مراسم الجنازة في الكنيسة:
وإذا كان قريباً وشارك في دفنه وحضور جنازته فلا يجوز له المشاركة في شعائرهم وطقوسهم التي تفعل وتقال عند الجنازة.