Saudi Arabia /
Makkah /
Jiddah /
جدة
World
/ Saudi Arabia
/ Makkah
/ Jiddah, 7 کلم من المركز (جدة)
Waareld
إضافة صوره
هيئة الرقابة والتحقيق
تختص بالرقابة الإدارية والمالية على الأجهزة الحكومية
والتحقيق في قضايا التزوير وتزييف العملة والرشوة واختلاس المال العام والتبديد والتفريط وإساءة المعاملة باسم الوظيفة واستغلال النفوذ الوظيفي والعبث بالمواد البريدية وقضايا الاشتغال بالتجارة.... وغيرها
المدن القريبة:
الإحداثيات: 21°34'50"N 39°9'57"E
هيئة الرقابة والتحقيق الرسمي
5 ـ ينعقد الاختصاص المكاني في جميع الدعاوى المتصلة بقضايا الفساد المالي والإداري، للمحكمة المختصة بمدينة الرياض. 6 ـ أن تتولى "هيئة الرقابة ومكافحة الفساد" اتخاذ ما يلزم حيال جرائم الفساد المالي والإداري ومرتكبيها وأطرافها، سواء كانوا من الأشخاص ذوي الصفة الطبيعية من موظفي الدولة المدنيين أو العسكريين أو من في حكمهم من المتعاقد معهم أو غيرهم، أو من الأشخاص ذوي الصفة المعنوية ذات الصلة بتلك الجرائم. 7 ـ يترتب على الحكم الصادر من المحكمة المختصة بإدانة أي موظف أو من في حكمه بجريمة جنائية تتصل بالفساد المالي والإداري، فصله من وظيفته. 8 ـ إذا أسفر التحقيق مع الموظف العام أو من في حكمه وجود شبهات قوية تمس كرامة الوظيفة أو النزاهة جاز لرئيس الهيئة بعد أخذ رأي رئيس الجهاز الذي يتبع له الموظف اقتراح فصله بأمر ملكي، دون أن يؤثر ذلك على استكمال إجراءات الدعوى الجنائية في حقه. 9 ـ إذا طرأت على ثروة الموظف العام ومن في حكمه بعد توليه الوظيفة زيادة لا تتناسب مع دخله أو موارده بناءً على قرائن مبنية على تحريات مالية بارتكابه جرائم فساد مالي أو إداري، فيكون عبء الإثبات عليه للتحقق من أن ما لديه من أموال تم اكتسابها بطرق مشروعه، وفي حال عجزه عن إثبات مصدرها المشروع، تحال نتائج التحريات المالية إلى وحدة التحقيق والادعاء الجنائي في الهيئة، للتحقيق مع الموظف المعني واتخاذ ما يلزم نظاماً.
سلمان بن عبدالعزيز آل سعود التاريخ: 15/ 4/ 1441هـ بعون الله تعالى نحن سلمان بن عبدالعزيز آل سعود ملك المملكة العربية السعودية بعد الاطلاع على النظام الأساسي للحكم الصادر بالأمر الملكي رقم (أ/ 90) بتاريخ 27/ 8/ 1412هـ. وبعد الاطلاع على نظام مجلس الشورى الصادر بالأمر الملكي رقم (أ/ 91) بتاريخ 27/ 8/ 1412هـ وتعديلاته. وبعد الاطلاع على الأمر الملكي رقم (أ/ 54) بتاريخ 3/ 3/ 1438هـ. أمرنا بما هو آت: أولاً: يعين معالي الدكتور عبدالرحمن بن إبراهيم الحصيّن عضواً في مجلس الشورى، الصادر بتكوينه الأمر الملكي رقم (أ/ 54) بتاريخ 3/ 3/ 1438هـ. ثانيا: على رئيس مجلس الشورى تنفيذ أمرنا هذا. سلمان بن عبدالعزيز آل سعود
فضل سورتي البقرة وآل عمران أنهما، يعتبر هذا العنوان من أكثر العناوين التي يتم البحث عنها بشكل مستمر في جميع أنحاء المملكة اضافة الى الوطن العربي بشكل عام، حيث ان سورتي البقرة وآل عمران تعتبر السور الأكبر في القرآن الكريم، فبتالي تحتل كل من تلك السور مكانة عظيمة بين السور الأخرى، ويرجع السبب في ذلك الى احتواء تلك السور على الكثير من الأحكام الشرعية التي قامت بتفصيل الكثير من المسائل المختلفة، حيث تم تناول مواضيع مختلفة مثل موضوعات متعلقة بالعقيدة الاسلامية وموضوعات أخرى مثل التوحيد وأهمية ومكانة الجهاد في الإسلام، ابقوا معنا، حيث سنقوم بالإجابة عن سؤال فضل سورتي البقرة وآل عمران أنهما. فضل سورتي البقرة وآل عمران أنهما الإجابة الكاملة ذكر الكثير من الفضل فيما يتعلق سورتي البقرة وآل عمران، حيث ورد عن تلك السورتي الكثير من الأحاديث التي المتعلقة بشأن فضلهما، وسنذكر بعض منهن كالآتي: ان سورتي البقرة وآل عمران يساعدان على درء الفتن، لهذا السبب قد أوصى الرسول بمداومة قرائتهما. فضل سورتي البقرة وآل عمران أنهما. يعتبر قراءة السورتين من أسباب الرزق التي تؤدي إلى فتح أبواب الرزق. ان المداوم على قراءة السورتين له شفاعة يوم القيامة.
فضائل سورتي البقرة وأل عمران - منتدى جامع الائمة الثقافي
ثم يقال له: اقرأ وارق ، ومنزلك عند آخر آية تقرأها ، فاذا نظر والداه إلى حليتهما وتاجيهما قالا: ربنا أنى لنا هذا الشرف ، ولم تبلغه أعمالنا ؟ فقال لهما: إكرام الله عزوجل هذا لكما بتعليمكما ولد كما القرآن)). والحمد لله رب العالمين
26-01-2016, 08:00 PM
# 2
1
Aug 2010
العراق
5, 427
رد: فضائل سورتي البقرة وأل عمران
احسنت بارك الله فيك
نسأل الله ان نوفق للقراءة والتوفيق للعمل بكتاب الله عز وجل
تقبل وافر التحيات. 26-01-2016, 09:41 PM
# 3
26
Oct 2010
بلاد الأنبياء والمرسلين
9, 045
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
جعل الله القرآن ربيع قلبك ونور بصرك وكشف همك وجلاء غمك
بحق محمد وآل محمد
26-01-2016, 11:40 PM
# 4
3141
Feb 2015
921
أحسنت أخي الكريم وجعلنا الله واياكم ممن يستمعون القول ويتبعون احسنه
26-01-2016, 11:49 PM
# 5
3151
العمارة
1, 692
موفق اخي لكل خير
المناسبة بين سورتي البقرة وآل عمران - موقع مقالات إسلام ويب
ولما كانت سورة البقرة قد عالجات شبهات اليهود وادعاءاتهم بشيء من البسط والتفصيل، وتعرضت لشبهات النصارى على وجه الإجمال؛ جاءت -بالمقابل- سورة آل عمران تواجه وتعالج شبهات النصارى بشي من التفصيل، وبخاصة ما يتعلق منها بـ عيسى عليه السلام، وما يتعلق بعقيدة التوحيد الخالص، كما جاء به دين الإسلام. وتصحح لهم ما أصاب عقائدهم من انحراف وخلط وتشويه. وتدعوهم إلى الحق الواحد الذي تضمنته كتبهم الصحيحة التي جاء القرآن بتصديقها؛ مع إشارات وتقريعات لليهود، وتحذيرات للمسلمين من دسائس أهل الكتاب. وقد قال أصحاب كتب أسباب النزول: إن الآيات الأُوَل من سورة آل عمران نزلت في وفد نجران، وكانوا يدينون بالنصرانية، وكانوا من أصدق قبائل العرب تمسكًا بدين المسيح عليه السلام. المناسبة بين سورتي البقرة وآل عمران - موقع مقالات إسلام ويب. وذكر الإمام السيوطي بناء على قاعدته، أن كل سورة تالية شارحة لمجمل ما جاء في السورة قبلها، العديد من أوجه المناسبات، نختار منها الأوجه التالية:
- أنه سبحانه ذكر في سورة البقرة إنزال الكتاب مجملاً، في قوله: { ذلك الكتاب} (البقرة:2) بينما ذكره في سورة آل عمران مفصلاً، قال تعالى: { منه آيات محكمات هنَّ أم الكتاب وأُخَرُ متشابهات} (آل عمران:7). - جاء في سورة البقرة قوله سبحانه: { وما أُنزل من قبلك} (البقرة:4) مجملاً، في حين جاء في سورة آل عمران مفصلاً، قال تعالى: { وأنزل التوراة والإنجيل من قبل هدى للناس} (آل عمران:4) فصرح هنا بذكر الإنجيل؛ لأن السورة خطاب للنصارى، ولم يقع التصريح بالإنجيل في سورة البقرة، وإنما صرح فيها بذكر التوراة خاصة؛ لأنها خطاب لليهود.
فضل سورتي البقرة وآل عمران أنهما - منارة التفوق
إن عبدك هذا أقرأنا وأظمأنا نهاره ، وأسهرنا ليله ، وأنصبنا بدنه. فيقول الله عزوجل: يا أيها القرآن فكيف كان تسليمه لماأنزلته فيك من تفضيل علي بن أبي طالب أخي محمد رسول الله ؟ يقولان: يا رب الارباب وإله الالهة ، والاه ووالى وليه ، وعادى أعداءه ، إذا قدر جهر ، وإذا عجز اتقى واستتر ، يقول الله تعالى: فقد عمل إذا بكما أمرته ، وعظم من حقكما ما أعظمته ، يا علي أما تستمع شهادة القرآن لوليك هذا ؟ فيقول علي: بلي يا رب ، فيقول الله: فاقترح له ما تريد فيقترح له ما يريده علي عليه السلام من أماني هذا القادري أضعاف المضاعفات مالا يعلمه إلا الله عزوجل ، فيقال: قد أعطيته ما اقترحت يا علي. فضائل سورتي البقرة وأل عمران - منتدى جامع الائمة الثقافي. قال رسول الله صلى الله عليه وآله ( من قرأ أربع آيات من أول البقرة وآية الكرسي وآيتين بعدها ، وثلاث آيات من آخرها ، لم ير في نفسه وماله شيئا يكرهه ، ولا يقربه شيطان ، ولا ينسى القرآن)). عن أبي عبدالله عليه السلام قال: ((من قرأ البقرة وآل عمران جاءتا يوم القيامة تظلانه على رأسه ، مثل الغمامتين ، أو مثل العباءتين)). قال رسول الله صلى الله عليه وآله: وإن والدي القاري ليتوجان بتاج الكرامة ، يضئ نوره من مسيرة عشرة آلاف سنة ، ويكسيان حلة لا يقوم لاقل سلك منها مائة ألف ضعف ما في الدنيا ، بما يشتمل عليه من خيراتها ، ثم يعطى هذا القاري الملك بيمينه في كتاب ، والخلد بشماله في كتاب ، يقرأ من كتابه بيمينه: قد جعلت من أفاضل ملوك الجنان ، ومن رفقاء محمد سيد الانبياء ، وعلي خير الاوصياء ، والائمة بعدهما سادة الاتقياء ، ويقرأ من كتا به بشماله: قد أمنت الزوال والانتقال عن هذا الملك واعذت من الموت والاسقام ، وكفيت الامراض والاعلال ، وجنبت حسد الحاسدين ، وكيد الكائدين.
ولا شك أن وراء ما ذكرنا من مناسبات بين السورتين، أمورًا أُخر، لكن حسبنا ما أتينا عليه من أوجه المناسبات، كدلالة على التلازم والتناسب بين سور القرآن الكريم، والذي يدل قبل هذا على أن القرآن الكريم تنزيل من رب العالمين.
روى الإمام مسلم في "صحيحه" عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: ( اقرؤوا الزهراوين: البقرة، وسورة آل عمران، فإنهما تأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان، أو كأنهما غيايتان، أو كأنهما فرقان من طير صوافّ، تحاجَّان عن أصحابهما) ففي هذا الحديث، وغيره من الأحاديث الواردة في حق هاتين السورتين، ما يدل على ترابط وتناسب وتلازم بين هاتين السورتين الكريمتين، نطلع عليه من خلال ما وقفنا عليه من أقوال لأهل العلم في هذا الصدد. فمن أوجه المناسبات بين السورتين، إضافة لتسميتهما بالزهراوين، أنهما افتتحتا بذكر الكتاب - وهو القرآن - فجاء في سورة البقرة مجملاً في قوله تعالى: { ذلك الكتاب لا ريب فيه} بينما جاء ذكر الكتاب في سورة آل عمران مؤكِّدًا ومفصِّلاً لما في البقرة، قال تعالى: { نزل عليك الكتاب بالحق مصدقًا لما بين يديه} (آل عمران:3). ومن وجوه المناسبات بين السورتين، ما رواه أصحاب السنن إلا النسائي ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: اسم الله الأعظم في هاتين الآيتين: { وإلهكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم} (البقرة:163) وفاتحة آل عمران: { الله لا إله إلا هو الحي القيوم} (آل عمران:2) فقد اشتملت السورتان الكريمتان على اسم الله الأعظم، الذي إذا دُعي به أجاب.