ما اري.. ؟ مركب بعيد بعيد
يتهاوي الى ثري الصوان
وطيوف الاشباح فالقاع شتى
معجزات للماهر الفنان..
كلما اوغلت رؤاة بعيدا
فر من تيهة الى السبحان
يغرق الفكر و هوتوء ام نشء
فى مجاهيلك العتاق الحسان
وعيون العيون ترتد حيرى
اوليست تري عيان العيان! واصطفاق الامواج رعد و وعد
وصفير الرياح بالالحان
وهدوء الضمير حال ضجيجا
هائم السر.. لاهث الخفقان
انت ليل لليل.. منك طيوب
وغيوب.. كانها عزف جان
ومعان.. ان اجملتها لغات
فهي ربما اعجزت فصيح اللسان
انت نور.. للنور منك التماع
سافر.. ساخر بسحر البيان
انت فجر.. يفتر عن بسمة الحزن
ويغري الافاق بالاحزان
انت حلم ملون سرمدي
للخيال المسحور فكل ان
قلق انت يا نديم الليالي..! رهق انت.. حف بالربان
افدان.. وانت قبلة غواص
ترامي اليك.. ام غير دان؟
اامان ل،ديك.. ام هذي الاو
هام قبض الرياح.. فيض الاماني؟! هاهو الفارس الشجاع طريح
يتلوي فحضنك الولهان! انت رمز العطاء.. كلام عن البحر , احلى كلام يوصف البحر - احلى كلام. تولية فيضا
من لذيذ الهوي.. ودفء الحنان! سابح فيك يا جنان الجنان..! غارق فيك.. يا امان الامان! و قيل فو صف البحر ايضا
كان بحرا. لم تزل تروية انهار عديدة
تحمل الماء الى الماءدهورا من ينابيع صغيرة
غير انني لست ادري
كيف ان البحر ما زال اجاجا و الي
البحر كلام عن البحر كلام حلو عن البحر كلم عن البحر اجمل كلام عن البحر تحميل صور و كلام عن البحر كلام جميل عن البحر كلام حلو بيسات عن بناتي كلام عن محاكاة البحر 1٬331 مشاهدة
- كلام عن البحر , احلى كلام يوصف البحر - احلى كلام
- قعدتت البحر الرومانسيه جدا , كلام عن البحر - كلام في كلام
- موقع هدى القرآن الإلكتروني
- شرح دعاء:ربنا لا تجعلنا مع القوم الظالمين - الكلم الطيب
كلام عن البحر , احلى كلام يوصف البحر - احلى كلام
البحرين بلد رائعة حيث جوها الرائع و موقعها الرائع و سكانها
حيث من البلاد التي تحب ان تذهب لزيارتها بما بها من
اماكن ممتازه و مناظر خلابه و جميلة و غايه فالجمال
حيث كذلك اهلها الطيبين حيث يعاملون بعضهم بعض بكل
احترام و ادب و يعاملون زوارهم بكل ادب. قعدتت البحر الرومانسيه جدا , كلام عن البحر - كلام في كلام. البحرين بلد عريقه و اصيله و هي بلد عربية رائعة
وعاصمه البحرين المنامة. حيث فيها ما كن سياحيه و مناظر طبيعية رائعة و هوائها
الرائع و مناخها الجيد و فيها فنادق تطل على البحر. كلمات حب فالبحرين
حلوه البحرين و جمالها
عبارة حب البحرين
كلمات في حب البحرين حب البحرين كلمة في حب البحرين كلمة للبحرين واهلها كلام عن البحرين عبارات في حب البحرين كلمات عن حب البحرين عبارات عن البحرين فقرة وصف جمال البحرين) لصديقة خارج البحرين شعر في حب البحرين 5٬550 views
قعدتت البحر الرومانسيه جدا , كلام عن البحر - كلام في كلام
التخطي إلى المحتوى
من احلى كلام على البحر نضعهُ بين يديك بشكلٍ جذاب لتروي لمن حولك جمال وعظمة البحر ، حيثُ يُمكنك وصف البحر بمقتبسات من احلى كلام عن البحر الموضوع امام بشكل خاص ومُرتب، فالبحر هو المياة المالحة التي تملئ ثُلث مساحة كوكب الارض، وفية الشواطئ والمنتزهات الجميلة التي يزوها الكثير من الناس، فالبعض عندما يزور البحر يشعر بالحيوية والسعادة والفرحة، ويُريد تعبيراً لذلك الشعور وهو بجانب البحر ، لذا وضعنا لك او لكي احلى كلام عن البحر لتُشارك الاحبة الشعور الجميل الذي يسكن قلبك. احلى كلام عن البحر
إن البحر من اعظم ما خلقه الله عزوجل، وفية منافع كثيره للانسان سخرها الله تعالى من اجله، وعند زيارتك للبحر والتنزه بجانبة يُمكنك وصف المناظر الجميلة من احلى كلام عن البحر مكتوب. البحر حياتي وعشقي وخبرتي وتاريخي وميولي واشتياقي وبيئتي التي ابدع فيها بلا حدود. البحر هو مسكن العاشقين وهو المكان المفضل لهم وأمواجه تحكي قصص الحب والعاشقين، وعند النظر إلى بحر يسحرك بجماله الفتان فما أروعه حين يطل عليه العشاق وما أشد ظلمته حين تطل منه الذكريات وتنكسر على ضفافه الأحلام. البحر ما أجمله وقت الغروب، ما أجمل صفأه هو الصديق الذي تحفظ لديه أسرارك هو الذي يساعدك على تجميع أفكارك ومع ذلك احذر تقلباته.
تتلاطم امواج البحر دون ان تهجر بعضها البعض
انا البحر فاحشائة الدر كامن فهل سالوا الغواص عن صدفاتى
شايف البحر شو كبير كبر البحر بحبك
علينا ان نحرر انفسنا من الامل بان البحر يوما سيهدا
وعلينا ان تعلم الابحار و سط الرياح العاتيه
احب الجلوس مع البحر اكثر من الجلوس مع البشر
فصوت البحر اصدق بعديد من اقوالهم
احب البحر و احب غروب شمسه
كلمة عن البحار
518 views
14412 - حدثني المثنى قال ، حدثنا عمرو بن عون قال ، أخبرنا هشيم ، عن جويبر ، عن الضحاك في قوله: ( ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا) ، الآية ، قال: هي الكلمات التي تلقاها آدم من ربه.
موقع هدى القرآن الإلكتروني
إعراب الآية 23 من سورة الأعراف - إعراب القرآن الكريم - سورة الأعراف: عدد الآيات 206 - - الصفحة 153 - الجزء 8. (قالا) فعل ماض وفاعل. (رَبَّنا) منادى مضاف منصوب. (ظَلَمْنا أَنْفُسَنا) فعل ماض وفاعل ومفعول به والجملة مقول القول. (وَإِنْ) شرطية والواو عاطفة. (لَمْ) جازمة (تَغْفِرْ) مضارع مجزوم وهو فعل الشرط. (وَتَرْحَمْنا) عطف (لَنَكُونَنَّ) اللام واقعة في جواب الشرط. نكونن فعل مضارع ناقص مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة واسمها ضمير مستتر تقديره نحن (مِنَ الْخاسِرِينَ) متعلقان بمحذوف خبرها والجملة لا محل لها جواب شرط لم يقترن بالفاء... موقع هدى القرآن الإلكتروني. وقد أغنى جواب الشرط عن جواب القسم. ويجوز أن تعرب جملة لنكونن جواب القسم واللام لام القسم وقد أغنى عن جواب الشرط. عطف على جواب ( لَمَّا) ، فهو ممّا حصل عند ذَوق الشّجرة ، وقد رتب الإخبار عن الأمور الحاصلة عند ذوق الشّجرة على حسب ترتيب حصولها في الوجود. فإنّهما بدت لهما سوآتهما فطفقا يخصفان. وأعقب ذلك نداءُ الله إيّاهما. وهذا أصل في ترتيب الجمل في صناعة الإنشاء ، إلاّ إذا اقتضى المقام العدول عن ذلك ، ونظير هذا الترتيب ما في قوله تعالى: { ولما جاءت رسلنا لوطاً سيء بهم وضاق بهم ذرعاً وقال هذا يوم عصيب} [ هود: 77] وقد بيّنته في كتاب «أصول الإنشاء والخطابة» ولم أعلم أنّي سُبقت إلى الاهتداء إليه.
شرح دعاء:ربنا لا تجعلنا مع القوم الظالمين - الكلم الطيب
وظاهر إسناد النّداء إلى الله أنّ الله ناداهما بكلام بدون واسطة مَلك مرسل ، مثللِ الكلام الذي كلّم الله به موسى ، وهذا واقع قبل الهبوط إلى الأرض ، فلا ينافي ما ورد من أن موسى هو أوّل نبيء كلّمه الله تعالى بلا واسطة ، ويجوز أن يكون نداءُ آدم بواسطة أحد الملائكة. شرح دعاء:ربنا لا تجعلنا مع القوم الظالمين - الكلم الطيب. وجملة: { ألم أنهاكما} في موضع البيان لجملة ( ناداهما) ، ولهذا فصلت الجملة عن التي قبلها. والاستفهام في { ألم أنهاكما} للتّقرير والتّوبيخ ، وأُولِيَ حرفَ النّفي زيادة في التّقرير ، لأنّ نهي الله إياهما واقع فانتفاؤه منتفا ، فإذا أدخلت أداة التّقرير وأقرّ المقرَّر بضد النّفي كان إقرارُه أقوى في المؤاخذة بموجَبه ، لأنّه قد هُييء له سبيل الإنكار ، لو كان يستطيع إنكاراً ، كما تقدّم عند قوله تعالى: { يا معشر الجن والإنس ألم يأتكم رسل منكم} الآية في سورة الأنعام ( 130) ، ولذلك اعترفا بأنّهما ظلما أنفسهما. وعطف جملة: وأقل لكما} على جملة: { أنهكما} للمبالغة في التّوبيخ ، لأنّ النّهي كان مشفوعاً بالتّحذير من الشّيطان الذي هو المغري لهما بالأكل من الشّجرة ، فهما قد أضاعا وصيتين. والمقصود من حكاية هذا القول هنا تذكير الأمّة بعداوة الشيطان لأصل نوع البشر ، فيعلموا أنّها عداوة بين النّوعين ، فيحذروا من كلّ ما هو منسوب إلى الشّيطان ومعدود من وسوسته ، فإنّه لما جُبل على الخبث والخري كان يدعو إلى ذلك بطبعه وكان لا يهنأ له بال ما دام عدوّهُ ومحسودُه في حالة حسنة.
وقد تأخّر نداء الربّ إياهما إلى أن بدت لهما سوآتهما ، وتحيَّلا لستر عوراتهما ليكون للتّوبيخ وقْعٌ مكين من نفوسهما ، حين يقع بعد أن تظهر لهما مفاسد عصيانهما ، فيعلما أنّ الخير في طاعة الله ، وأنّ في عصيانه ضرّاً. والنّداء حقيقته ارتفاع الصّوت وهو مشتق من النَّدى بفتح النّون والقصر وهو بُعد الصّوت ، قال مدثار بن شيبان النمري: فَقُلتُ ادعِي وأدْعُوا إنّ أندى... لِصَوْتتٍ أن يُنادِيَ داعيان وهو مجاز مشهور في الكلام الذي يراد به طلب إقبال أحد إليك ، وله حروف معروفة في العربيّة: تدلّ على طلب الإقبال ، وقد شاع إطلاق النّداء على هذا حتّى صار من الحقيقة ، وتفرّع عنه طلب الإصغاء وإقبال الذّهن من القريب منك ، وهو إقبال مجازي. { وناداهما ربهما} مستعملٌ في المعنى المشهور: وهو طلب الإقبال ، على أنّ الإقبال مجازي لا محالة فيكون كقوله تعالى: { وزكرياء إذا نادى ربه} [ الأنبياء: 89] وهو كثير في الكلام. ويجوز أن يكون مستعملاً في الكلام بصوت مرتفع كقوله تعالى: { كمَثَل الذي ينعق بما لا يسمع إلا دعاءً ونداءً} [ البقرة: 171] وقوله: { ونودوا أن تلكم الجنة أورثتموها} [ الأعراف: 43] وقول بشّار: نَادَيْت إنّ الحبّ أشْعَرني... قَتْلاً وما أحدثتُ من ذَنْب ورفع الصّوت يكون لأغراض ، ومحمله هنا على أنّه صوت غضب وتوبيخ.