4
ـ من كانت عادتها دون العشرة وتجاوز الدم
أيامها ، فإن علمت بانقطاع الدم قبل تجاوز العشرة
حُكم بكونه حيضاً ، وإن علمت بالتجاوز عنها وجب عليها بعد مضيّ أيام العادة أن
تغتسل وتعمل عمل المستحاضة ، وإن لم تعلم شيئاً من الأمرين بأن احتملت الانقطاع في
اليوم العاشر أو قبله فالأحوط الأولى ( الاحتياط هنا استحبابي يجوز تركه)
أتستظهر بيوم ثمّ تغتسل من الحيض وتعمل عمل المستحاضة ، ولها أن تستظهر أزيد منه
إلى تمام العشرة من أوّل رؤية الدم. ( والاستظهار: هو الاحتياط بترك العبادة). حكم النكاح من الفم عند السيد السيستاني يدين والصفار لـ. وجواز الاستظهار إنّما ثبت في الحائض
التي تمادى ( تمادى أي استمر)
بها الدم كما هو محلّ الكلام ، ولم يثبت في المستحاضة التي اشتبه عليها أيام حيضها
، فإنّ عليها أن تعمل عمل المستحاضة بعد انقضاء أيام العادة. 5
ـ إذا شكّت المرأة في انقطاع دم الحيض
وجب عليها الفحص ، ولم يجز لها ترك العبادة بدونه ، وكيفيّة الفحص أن تُدخل قطنة
وتتركها في موضع الدم ، وتصبر أزيد من الفترة اليسيرة التي يتعارف انقطاع الدم
فيها مع بقاء الحيض ثمّ تخرجها ، فإن كانت نقية فقد انقطع حيضها فيجب عليها
الاغتسال والإتيان بالعبادة ، وإلاّ فلا. وإذا اغتسلت من دون فحص حُكم ببطلان
غسلها ، إلاّ إذا انكشف أنّ الغسل كان بعد النقاء وقد اغتسلت برجاء أن تكون نقية.
حكم النكاح من الفم عند السيد السيستاني والدكتور محمد العريفي
حاولنا قدر الإمكان عرض الحكم الشّرعي حول مسألة العزل عن الزّوجه، على أقوال العلماء من مذاهب مختلفة. إنّ الآراء الواردة في هذا التّقرير، لا تعبّر بالضّرورة عن رأي الموقع، وإنّما عن وجهة نظر صاحبها.
ولو كانت تحتمل
بقاءه ثلاثة أيام فالأحوط وجوباً لها الجمع بين تروك الحائض
وأفعال المستحاضة ، كترك مسّ لفظ الجلالة والآيات ودخول المساجد والمشاهد المشرّفة
للمعصومين:
وغير ذلك ، وتأتي بالصلاة طبق وضعها من الاستحاضة. ثمّ إنّه إن زاد الدم على الثلاثة ولم
يتجاوز عن العشرة جعلت الزائد حيضاً أيضاً وإن كان أزيد من عادتها ، وأمّا إذا
تجاوز العشرة فعليها أن ترجع في العدد إلى عادتها ، وأمّا في الوقت فإن كان لها
تمييز ( إذا استطاعت المرأة أنّ تشخّص أن هذا الدّم دم حيض أو دم استحاضه من خلال الصفات فإنّها تسمّى ذات تمييز) بالصفات يوافق عدد
العادة رجعت إليه ، وإن كان مخالفاً له رجعت إليه أيضاً ، لكن تزيد عليه مع نقصانه
عن عدد العادة حتى تبلغ العدد وتنقص عنه مع زيادته على عدد العادة حتى تبلغه ،
فالنتيجة إنّ الصفات تحدّد الوقت فقط دون العدد ، ومع عدم التمييز بالصفات تجعل
العدد في أوّل أيام الدم. 3
ـ إذا انقطع دم الحيض قبل انقضاء أيام
العادة وجب عليها الغسل والصلاة حتى إذا ظنّت عود الدم بعد ذلك ، فإذا عاد قبل
انقضائها أو عاد بعده ثمّ انقطع في اليوم العاشر أو دونه من أوّل زمان رؤية الدم
فهو حيض ، وإذا تجاوز العشرة فما رأته في أيام العادة ـ ولو بعد النقاء المذكور ـ حيض
والباقي استحاضة ، وأمّا النقاء المتخلّل بين الدمين ( كما إذا رأت الدم وانقطع ثمّ رأته مرّة اُخرى فتسمّى المدّة الفاصلة بين الدمين بالنقاء المتخلّل بينهما)
من حيض واحد فالأحوط وجوباً فيه الجمع بين أحكام الطاهرة والحائض.
حكم النكاح من الفم عند السيد السيستاني إيران ستسقط أسرع
منهاج الصالحين - سماحة السيد السيستاني دام ظله
لا يصح من الحائض شيء مما يشترط فيه الطهارة من العبادات ـ كالصلاة ، والصيام ، والطواف ، والاعتكاف ـ ويحرم عليها جميع ما يحرم على الجنب مما تقدم ، ومنه المكث في المساجد الملازم للأخيرين. مسألة 231: يجب الغسل من حدث الحيض لكل مشروط بالطهارة من الحدث الأكبر ، ويستحب للكون على الطهارة ، وهو كغسل الجنابة في الكيفية من الارتماس ، والترتيب. حكم النكاح من الفم عند السيد السيستاني إيران ستسقط أسرع. والظاهر أنه يجزئ عن الوضوء كغسل الجنابة ، وإن كان الأحوط الأفضل الوضوء قبله. مسألة 232: يجب عليها قضاء ما فاتها من الصوم في رمضان بل والمنذور في وقت معين ـ على الأحوط ـ ولا يجب عليها قضاء الصلاة اليومية ، وصلاة الآيات ، والمنذورة في وقت معين. مسألة 233: الظاهر أنها تصح طهارتها من الحدث الأكبر غير الحيض ، فإذا كانت جنباً واغتسلت عن الجنابة صح ، وكذلك يصح منها الوضوء والأغسال المندوبة ، نعم في صحة غسل الجمعة منها قبل النقاء إشكال كما سيأتي. مسألة 234: يستحب لها التحشي والوضوء في وقت كل صلاة واجبة ، والجلوس في مكان طاهر مستقبلة القبلة ، ذاكرة لله تعالى ، والأولى لها اختيار التسبيحات الأربع. مسألة 235: يكره لها الخضاب بالحناء ، أو غيرها ، وحمل المصحف ولمس هامشه ، وما بين سطوره ، وتعليقه.
11
ـ يحرم وطء الحائض في قبلها أيام الدم ،
ويكره الاستمتاع بما تحت المئزر ممّا بين السرّة والركبة. وإذا نقيت المرأة من
الدم جاز وطؤها وإن لم تغتسل ، والأحوط وجوباً ان
يكون ذلك بعد غسل الفرج. 12
ـ لا يصح طلاق الحائض ، إلاّ إذا استبان
حملها فلا بأس به حينئذ. ولو طلّقت على أنّها حائض فتبيّن أنّها طاهرة صح طلاقها ،
ولو كان العكس بطل. 13
ـ لا يجوز وطء الحائض وغيرها في الدبر
على الأحوط وجوباً إذا لم تكن راضية به ، ويكره كراهة شديدة مع رضاها. حكم النكاح من الفم عند السيد السيستاني والدكتور محمد العريفي. 14
ـ غسل الحيض كغسل الجنابة من حيث الترتيب
والارتماس ، والظاهر إغناؤه عن الوضوء وإن كان الأحوط الأفضل الوضوء قبله. 15
ـ لو كانت المرأة حائضاً وكان عليها غسل
جنابة ، واغتسلت للجنابة حينها ، صح غسلها وتصح منها الأغسال المستحبة والوضوء ،
وفي صحة غسل الجمعة منها قبل النقاء إشكال.
حكم النكاح من الفم عند السيد السيستاني يدين والصفار لـ
6
ـ إذا رأت الدم قبل أيام العادة واستمر
إليها ( أي واستمر إلى أن أتى وقت عادتها) وزاد المجموع على
العشرة ، فإن كان في أيام العادة فهو حيض وإن كان بصفات الاستحاضة ، وما كان قبلها
استحاضة وإن كان بصفات الحيض ، وإذا رأته أيام العادة وما بعدها وتجاوز المجموع العشرة كان ما بعد
العادة ( أي ما بعد أيام العادة)
استحاضة حتى فيما كان منه في العشرة بصفات الحيض ولم يتجاوزها بهذه الصفة.
نسألكم الدعاء
الحب ماحشم طويلين الاشناب..
كلمات اغنيه يازارعين العنب
كلمات اغنية يازارعين العنب مكتوبة
يا زارعين العنب مابا تبيعونه
لما يا سهير العين ماتوهد تبيت في تزعالي
انك من التفرقه والبين لك ايام مسهونه
يازارعين العنب مابا تبيعونه
صبر عالصبر ساعه عسى بعد الصبر تشرب من الحالي
والصبر عند العرب طاعه وعقب الصبر مضمونه
بلانا بهم ربي وولاهم على قلبي وهو والي
مازال في يدهم قلبي يميتونه ويحيونه
فؤادي وحل لكن دمعي ما وحل على الخد سيالي
من يشوف غرس الهوى ماكن بماء الورد يسقونه
وكم نسال البحري اذا نسنس علي جنوبي وشمالي
عسى عسى شي خبر سري يطمن نفس محنونه
كلمات:
أخراج:
أنتاج:
توزيع:
الحان:
4 ألف مشاهدة
كلمات يازارعين العاب طبخ
كافي مضت أيام فيها فقدوني..
عقب القهر مشتاق والشوق غلاب. يلعن أبو هالشوق جرح عيوني..
دمع أهله مادرو فيه الأصحاب. لاجيت برقد هيضتني شجوني..
تروح بي الذكرى على ذيك الأهداب. ولاجتني الذكرى جتني جنوني..
أسهر وطيفه داخل العين ماغاب. ياعاذلين القلب لاتعذلوني..
الحب ماحشم طويلين الاشناب.....
شهد.. ماصدقت.. ومالها الا ترد بدموعها المحروقه.. وكيانها المهزوز...
بعد أسبوع بس.. وصلت رساله لرياض في محتواها....
يامال فرقى العين يومه نساني..
الصاحب اللي مابقى غير طرياه. راح وتركني في حياتي أعاني..
مع هاجس الذكرى عيوني تمناه. مدري وش اللي في غرامه بلاني..
راحت بي الذكرى مع أيام لقياه. واليوم أشوفه لجل غيري رماني..
نسى عيونه اللي تعذب لدنياه. والله مادري والمصيبه حناني..
قلب يحبه عزم اليوم فرقاه. أبيه يذكر وش خذا من زماني..
ضحيت من شانه أدور على رضاه. واليوم كانه عقب هجره نساني..
عز الله أني قلتها اليوم بنساه. يا زارعين العنب - أبوبكر سالم. لاصوره تبقى ولاله مكاني..
بنسى عيونه اللي له المر ذقناه....
#2
رد: يا مال فرقا العين يوم حجزوني(قصه وقصيدة) اخيييييييييه
شخبارهم الحين ماتزوجو << برااا لوووووول
لاهنتي غنتاتي
#3
خخخخخخخخخخخخ ماهقوتي انهم تزوجووو
تسلمين على مرورج يا الغلاآآ..
#4
الله يعطيج العافية.
كلمات يازارعين العرب العرب
#1
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. قصيدة وقصة يا مال فرقا العين. القصة حقيقية... القصه أبطالها.. رياض.. وشهد. كانوا اثنين من عصافير الحب,, عاشوا قصه حب (وعلى حسب ماقرأت) علاقتهم دامت سبع سنوات حب,,, الين جاء الوقت اللي افترقوا فيه,,
كيــف!! ؟. كلمات اغنيه يازارعين العنب. رياض تقدم لشهد,,, لكن أبوها رفض,, وقال البنت توها بتكمل الدراسه,,
قال رياض خلاص,, وانا بنتظرها,, المهم تعددت اللقائات بين شهد ورياض ورسموا مع بعض مستقبلهم,,. لكن. رياض تقدم للكليه الحربيه,, وقبلته,, وصار اغلب وقته في الكليه,,, وصاااار للعصفورين,, اكثر من اربع شهور,, ما شافوا بعض,, اللهم مكالمه وحده بالشهر,,, اللي تتم بينهم,,. في يوم من الايام,, جا رياض ودق على شهد,, وقالها انه بيقابلها الخميس الجاي,,, يعني بعد اسبووع,, وشهد من كثر الفرحه ما نامت الا يومين من الاسبوع تنتظر يوم الخميس,,, لكن جا يوم الخميس واخلف رياض وعده,,, ومر تقريبا شهر ما كلمها,,,
فجأة..
طق البــــاب
مين ؟؟
ساعي البريد,,, وأعطى شهد رسالة معها شريط,, شهد قرت الرساله وهي من رياض اعتذر فيها,, وكتب كلمات القصيدة. يامال فرقا العين يوم حجزوني..
تضيق بي الدنيا وانا مواعد أحباب. يوم الخميس اللي يجي واعدوني..
أحبابي اللي دونهم ترخص أرقاب.
كلمات يازارعين العاب بنات
يا زارعين العنب مابا تبيعونه
لما يا سهير العين ماتوهد تبيت في تزعالي
انك من التفرقه والبين لك ايام مسهونه
يازارعين العنب مابا تبيعونه
صبر عالصبر ساعه عسى بعد الصبر تشرب من الحالي
والصبر عند العرب طاعه وعقب الصبر مضمونه
بلانا بهم ربي ولاهم على قلبي وهو والي
مازال في يدهم قلبي يميتونه ويحيونه
فؤادي وحل لكن دمعي ما وحل على الخد سيالي
من يشوف غرس الهوى ماكن بماء الورد يسقونه
وكم نسال البحري اذا نسنس علي جنوبي وشمالي
عسى عسى شي خبر سري يطمن نفس محنونه
يازارعين العنب مابا تبيعونه
كلمات يازارعين العاب تلبيس
يا زارعين العنب مابا تبيعونه
لما يا سهير العين ماتوهد تبيت في تزعالي
انك من التفرقه والبين لك ايام مسهونه
يازارعين العنب مابا تبيعونه
صبر عالصبر ساعه عسى بعد الصبر تشرب من الحالي
والصبر عند العرب طاعه وعقب الصبر مضمونه
بلانا بهم ربي ولاهم على قلبي وهو والي
مازال في يدهم قلبي يميتونه ويحيونه
فؤادي وحل لكن دمعي ما وحل على الخد سيالي
من يشوف غرس الهوى ماكن بماء الورد يسقونه
وكم نسال البحري اذا نسنس علي جنوبي وشمالي
عسى عسى شي خبر سري يطمن نفس محنونه
+ A
A -
يا زارعين العنب - أبو بكر سالم - YouTube