قصت ظفايرها.. ودريت البارحه.. جاني خبر.. أدري لبست خاتم عقيق.. وتقرا لها كتاب.. عتيق.. كتاب.. واظنه شعر.. أحفظ أنا حجار الطريق.. اللي يودي لبيتها.. واعرفها زين.. واعرفها زين ٍ وانا.. لا شفتها ولا جيتها.. قابلتها صدفه.. على شفاه الصحاب.. همسة أمل حسيتها ودمعة عذاب.. وصارت هي الخبر الجديد.. وعلومها همي الوحيد وش عاد.. لو كانت بعيد.. بين الحروف حبيتها.. حبيبتي.. يا حلم.. ياللي أعرفك اسم.. وجهٍ تصوره الحروف.. واتخيله.. نجم ٍ احس انه قريب.. قراءة في قصيدة (قصت ظفايرها) للبدر (1 – 2) – صحيفة البلاد. ما اوصله.. انتي اللي اعرفه.. زين.. واللي اجهله انتي.. وياليتها.. اعرفها زين وانا.. لا شفتها ولا جيتها..
بدر بن عبد المحسن
- قراءة في قصيدة (قصت ظفايرها) للبدر (1 – 2) – صحيفة البلاد
- تقرير عن صوم التطوع - موقع مصادر
- تقرير عن التطوع - laniramtani
قراءة في قصيدة (قصت ظفايرها) للبدر (1 – 2) – صحيفة البلاد
ألا يذكرنا هذا بحال الشهيرات من الأميرات والملكات والفنانات والممثلات؛ ممن تتابع الصحافة والإعلام كل صغيرة وكبيرة تصدر منهم وعنهم، وتحيط بهم؟ ألم ترحل (ديانا) أميرة الإنسانية والجمال ذات ليلة؛ غاب فيها القمر، بسبب مطاردة المصورين لها لذات الغرض؛ (المتابعة المتعبَّة)، بعد مشيئة الله النافذة؟ولعل خبر قص المرأة في قصيدة البدر لظفائرها انتقل إليه ولغيره من حاشية قصرها، وقد تكون ماشطتها أو مزينتها، أو إحدى خادماتها هي من سرَّب ذلك الخبر إلى الخارج. فتلك المرأة يبدو أنها من ساكنات القصور الفخمة، المحاطة بالحرس والجدران العالية، والبوابات المحكمة. ومن المؤكد أن بين الشاعر وبين الوصول إلى هذه المرأة حقيقة كانت أم مجازا، مسافة معتبرة تحول دون ذلك. وأراد الشاعر أن يبقي السبب الذي يحول بينه وبينها سرا، ولم يقل لنا عنه شيئا، لأنه ليس بذي أهمية للمتلقي هنا، والأهمية تكمن فقط في أثره وتأثيره على الشاعر. كلمات قصت ظفايرها. ولعلَّ المسافة التي تحول بين الشاعر وتلك الحبيبة هي المسافة نفسها التي أشار إليها الشاعر في قصيدة أخرى له بقوله /" أرفض.. المسافة والسور.. والباب والحارس "..
ويعزز من فرضية كون تلك المرأة من ذوي الجاه واليسار، ومن طبقة اجتماعية راقية استطراد الشاعر في ذكر مواصفات غالبا ما تتعلق بهذا النوع من النساء؛ فهي تلبس خاتما من العقيق.
فمن يدري فلعل الشاعر يتحدث عن قيمة ما، كالوطنية أو الحرية أو العدالة أو النزاهة؟ ولعله أيضا يتحدث عن القصيدة الشعرية نفسها، أو عن نمط منها تحديدا ونحو ذلك، وشبهها بامرأة، لوجود علائق بينهما، ويمكن في هذا الصدد أن نستدعي إلى الذهن قصيدة (قارئة الفنجان) لنزار قباني التي يقول فيها:
فحبيبة قلبك. يا ولدي
نائمةٌ في قصرٍ مرصود
والقصر كبيرٌ يا ولدي
وكلابٌ تحرسه، وجنود
وأميرة قلبك نائمةٌ..
من يدخل حجرتها مفقود..
من يطلب يدها..
من يدنو من سور حديقتها.. مفقود
من حاول فك ظفائرها
يا ولدي..
مفقودٌ.. مفقود
ولا أظن أن نزارا هنا يتحدث عن امرأة من لحم ودم، وإن كان -المعنى في بطن الشاعر -كما يقال، والنص يظل مفتوحا على فضاء الاحتمالات. غير أن من يتأمل في قصيدتي (نزار) و (بدر) يدرك أن ثمة تعالق وتقاطع بينهما. المرأة التي (قصَّت ظفايرها) في قصيدة البدر امرأة ليست ككل النساء، ومن قال إن النساء سواسية؟ فهذه المرأة من الأهمية بمكان، ومن الشهرة بمنزلة بحيث إنها إن (قصَّت ظفايرها)، يصبح الأمر حدثا مهما، ويمسي حديثا مثيرا تسير به الركبان، وتتناقله الألسن؛ رغم إنه حدث عادي تقوم به كثير من النساء في مشارق الأرض ومغاربها، وبصفة دورية في الغالب.
تقرير عن العمل التطوعي الكويت وما مجالاته – المنصة المنصة » مواضيع تعبير » تقرير عن العمل التطوعي الكويت وما مجالاته تقرير عن العمل التطوعي الكويت، ان المجتمعات تبني علي التطوع والبناء يدا بيدا، من اجل النهضة الدولة، ولذلك فان التطوع يلعب دورا كبير في المجتمعات، واهمية كبيرة في التطوير والمساواة بين الاشخاص، كما ان العائد المعنوي من وراء التطوع يعتبر افضل واكثر بكثير من المادي، ويشار بان هناك تطوع اجتماعي، وتعليمي، وغيره من انواع التطوع الذي يستخدم من اجل بناء المجتمعات، والرقي بالمجتمع، ولهذا فاننا سوف نقدم اليكم تقريرا كامل الاركان حول العمل التطوعي الكويت. مقدمة تقرير عن العمل التطوعي التطوع هو المساهمة في تقديم الاعمال الخيرية الي الفئات المهمشة في المجتمع، او القيام بمبادرة تطوعية من اجل تقديم المساعدات الي أؤلئك الذين يحتاجون اليها، لاسيما بان هذا يعتبر في اطار النهضة الكاملة بالمجتمع، اذ انه من خلال التطوع يتم ايصال الخدمات بشكل متساوي وعادل، لا يوجد فروقات اجتماعية، حيث ان هناك العديد من المؤسسات الخيرية، والتي تعمل علي استقطاب الايدي العامل بشكل تطوعي من اجل العمل علي تقديم المساعدة بكافة اشكالها الي الافراد المجتاجين اليها.
تقرير عن صوم التطوع - موقع مصادر
مجالات عديدة يمكنك العمل بها أثناء الأعمال التطوّعية
إذا كنت تظن أن الأعمال التطوعية تقتصر في مساعدة الفقراء فقط، فهذا مفهوم قاصر، فهناك العديد من المجالات التي يمكنك التطوّع من خلالها خلال الأعمال التطوّعية، ومن هذه المجالات؛ المجال التربوي والتعليمي مثل العمل في فصول محو الأمية والتعليم المنزلي وبرامج الصعوبات الخاصة وغيرها من الأمور. تقرير عن صوم التطوع - موقع مصادر. كذلك يمكنك التطوّع في المجال الصحي في مراكز ذوي الاحتياجات الخاصة أو الإرشاد النفسي والصحي والعناية والوقاية الصحية وخدمة المرضى في المستشفيات، كذلك التطوع في المجال الاجتماعي حيث مراكز رعاية الطفل والمرأة ومكافحة التدخين والإرشاد الأسري وإعادة التأهيل المدني، وإعادة تأهيل مدمني المخدرات ومساعدة الأسر الفقيرة والمشردين الذين لا يوجد لهم مأوى أو مسكن. كما أن العمليات التطوّعية تشمل الحفاظ على البيئة المحيطة، من خلال المحافظة على الغابات والمنتزهات وتنظيف الشواطىء ومكافحة التلوّث والتصحر وغيرها من الجوانب البيئية المختلفة. إن العمل التطوّعي من ضمن الأمور والجوانب الهامة، وقد تناولنا في هذا المقال؛ العديد من النقاط التي تهمك عزيزي القارئ في حالة إذا رغبت بالعمل التطوّعي، فاقرأ هذه النقاط بتركيز قبل الدخول في هذا المجال الهام.
تقرير عن التطوع - Laniramtani
4- إقامة دورات تدريبية للعاملين في هذه الهيئات والمؤسسات التطوعية مما يؤدي إلى إكسابهم الخبرات والمهارات المناسبة، ويساعد على زيادة كفاءتهم في هذا النوع من العمل، وكذلك الاستفادة من تجارب الآخرين في هذا المجال. 5- التركيز في الأنشطة التطوعية على البرامج والمشروعات التي ترتبط بإشباع الاحتياجات الأساسية للمواطنين؛ الأمر الذي يساهم في زيادة الإقبال على المشاركة في هذه البرامج. 6- مطالبة وسائل الإعلام المختلفة بدور أكثر تأثيراً في تعريف أفراد المجتمع بماهية العمل التطوعي ومدى حاجة المجتمع إليه وتبصيرهم بأهميته ودوره في عملية التنمية، وكذلك إبراز دور العاملين في هذا المجال بطريقة تكسبهم الاحترام الذاتي واحترام الآخرين.
2- ارتباط قيمة العمل بغاياته المعنوية والإنسانية. لهذا السبب يلاحظ أن وتيرة العمل التطوعي لا تتراجع مع انخفاض المردود المادي له، إنما بتراجع القيم والحوافز التي تكمن وراءه، وهي القيم والحوافز الدينية والأخلاقية والاجتماعية والإنسانية. تقرير عن التطوع - laniramtani. ويمكن التمييز بين شكلين أساسيين من أشكال العمل التطوعي:
1- العمل التطوعي الفردي: وهو عمل أو سلوك اجتماعي يمارسه الفرد من تلقاء نفسه وبرغبة منه وإرادة ولا يبغي منه أي مردود مادي، ويقوم على اعتبارات أخلاقية أو اجتماعية أو إنسانية أو دينية. في مجال محو الأمية - مثلاً - قد يقوم فرد بتعليم مجموعة من الأفراد القراءة والكتابة ممن يعرفهم، أو يتبرع بالمال لجمعية تعنى بتعليم الأميين. 2- العمل التطوعي المؤسسي: وهو أكثر تقدماً من العمل التطوعي الفردي وأكثر تنظيماً وأوسع تأثيراً في المجتمع، في الوطن العربي توجد مؤسسات متعددة وجمعيات أهلية تساهم في أعمال تطوعية كبيرة لخدمة المجتمع. وجمعية تنظيم الأسرة السورية هي من هذه الجمعيات التي تهتم بقضايا اجتماعية متعددة للتنمية الاجتماعية من مكافحة المخدرات إلى صحة الأسرة وصحة الأم إلى المساهمة في دراسة وحل مشكلات الشباب وتجنيبهم المنزلقات الصحية الخطرة أو الانحرافية المضرة بالمجتمع.