حكم حلق الشارب
الفهرس
1 حكم حلق الشارب
2 حكم حلق اللحية
3 حكم تخليل اللحية
4 المراجع
اختلف أئمة العلماء في حكم حلق الشارب إلى قولين: القول الأوّل أنّ السنّة حلق الشارب بالكلية، وذلك مذهب أبي حنيفة وصاحبيه، ورجّحه عددٌ من المُحققين منهم، والقول الثاني: أنّ من السنّة قصّ الشارب أمّا الحلق مكروهٌ وهو مذهب المالكيّة والشافعيّة والإمام مالك شدّد في ذلك، وذكر النووي أنّ ضابط قصّ الشارب هو قصّه حتى يظهر طرف الشفة ولا يقوم بحفّه من أصله، واختار القاضي عياض والطبري جواز الأمرين؛ القصّ والحفّ.
- حكم الرهان على حلق الشارب - إسلام ويب - مركز الفتوى
- قص الشارب - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية
- ما حكم حلق الشارب - أجيب
- تحليل العدد 16 إلى عواملة الأولية هو 2×2×2×2 صح او خطأ - بصمة ذكاء
حكم الرهان على حلق الشارب - إسلام ويب - مركز الفتوى
كنوز اسلامية admin عدد الرسائل: 3804 العمر: 29 بلدك: مصر السٌّمعَة: 1 نقاط: 5028 تاريخ التسجيل: 21/10/2007 موضوع: حكم حلق الشارب الخميس مارس 12, 2009 5:26 am الجواب: الحمد لله اختلف أهل العلم في السنة المستحبة في الشارب ، على قولين: القول الأول: أن السنة هي الحلق بالكلية ، وهو مذهب الحنفية والحنابلة. واستدلوا بظاهر الألفاظ النبوية الواردة في هذا الباب ، ومنها: ( أَحْفُوا الشَّوَارِبَ) البخاري (5892) ومسلم (259) ، ( أَنْهِكُوا الشَّوَاربَ) البخاري (5893) ، وفي لفظ لمسلم (260) (جُزُّوا الشَّوَارب). قال الطحاوي في "شرح معاني الآثار" (4/230): " الإحفاء أفضل من القص ، وهذا مذهب أبي حنيفة وأبي يوسف ومحمد رحمهم الله" انتهى. ونقل ابن عابدين في "رد المحتار" (2/550) عن المتأخرين اختيار القص ، فقال: " المذهب (يعني المذهب الحنفي) عند بعض المتأخرين من مشايخنا أنه القص, قال في البدائع: وهو الصحيح " انتهى. ما حكم حلق الشارب - أجيب. القول الثاني: أن السنة قص الشارب ، وأما حلقه فمكروه: وهو مذهب المالكية والشافعية ، وشدَّد الإمام مالك رحمه الله في ذلك. واستدلوا على ذلك بما يلي: 1- عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: ( الْفِطْرَةُ خَمْسٌ: الْخِتَانُ ، وَالِاسْتِحْدَادُ ، وَقَصُّ الشَّارِبِ ، وَتَقْلِيمُ الأَظْفَارِ ، وَنَتْفُ الْآبَاطِ) رواه البخاري (5891) ومسلم (257).
إنهاك الشيء لا يقتضي إزالة جميعه ، وإنما يقتضي إزالة بعضه. قال صاحب "الأفعال": نهكته الحمى نهكا: أثرت فيه " انتهى. والراجح – والله أعلم – هو القول الثاني ، بأن السنة هي القص وليس الحلق. قص الشارب - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية. قال الشيخ ابن عثيمين في "مجموع الفتاوى" (11/باب السواك وسنن الفطرة/سؤال رقم 54):
" الأفضل قص الشارب كما جاءت به السنة... وأما حلقه فليس من السنة ، وقياس بعضهم مشروعية حلقه على حلق الرأس في النسك قياس في مقابلة النص ، فلا عبرة به ، ولهذا قال مالك عن الحلق: إنه بدعه ظهرت في الناس ، فلا ينبغي العدول عما جاءت به السنة ، فإن في اتباعها الهدى والصلاح والسعادة والفلاح " انتهى باختصار. وقد سئلت اللجنة الدائمة للإفتاء: ورد في عدة أحاديث: (قصوا الشارب) فهل الحلق يختلف عن القص ؟ وبعض الناس يقص من أول شاربه مما يلي شفته العليا ، ويترك شعر شاربه ، تقريباً يقص نصف الشارب ، ويترك الباقي ، فهل هذا هو المعنى ؟ أو ينهك الشارب أي: يحلق جميعه؟ أرجو الإفادة عن الطريقة التي يقص الشارب بها. فأجابت
"دلت الأحاديث الصحيحة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم على مشروعية قص الشارب ، ومن ذلك: قوله صلى الله عليه وسلم: (قصوا الشوارب وأعفوا اللحى ؛ خالفوا المشركين) متفق على صحته ، وقوله صلى الله عليه وسلم: (جزوا الشوارب وأرخوا اللحى ؛ خالفوا المجوس) ، وفي بعضها: (أحفوا الشوارب) والإحفاء هو المبالغة في القص ، فمن جز الشارب حتى تظهر الشفة العليا أو أحفاه فلا حرج عليه ؛ لأن الأحاديث جاءت بالأمرين ، ولا يجوز ترك طرفي الشارب ، بل يقص الشارب كله ، أو يحفيه كله ؛ عملاً بالسنة" انتهى.
قص الشارب - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية
تاريخ النشر: الأربعاء 22 شوال 1434 هـ - 28-8-2013 م
التقييم:
رقم الفتوى: 216892
8642
0
246
السؤال
انتشرت في الآونة الأخيرة بين الشباب الرهان على فعل شيء غير إعطاء المال كحلق الشارب, فيقول لصاحبه: "من يخسر يحلق شاربه" والغريب أنها تولد خلافات كثيرة ومشاكل, فما حكم الشرع في هذا النوع من الرهان الذي ليس فيه مال؟ وشكرًا. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فلا يجوز الإقدام على الرهان المذكور لكونه من جملة الرهان المحرم, والميسر الممنوع, وكونه على غير مال فإن ذلك لا يبيحه, والميسر يشمل كل أنواع المخاطرة, سواء بمال أو بغير مال, ولذلك ورد عن كثير من أهل العلم عدم اشتراط المال في الميسر. حكم الرهان على حلق الشارب - إسلام ويب - مركز الفتوى. جاء في الموسوعة الفقهية: قسم عدد من الفقهاء الميسر إلى ميسر لهو، وهو ما ليس فيه مال، وميسر قمار، وهو ما فيه مال، وممن اشتهر عنه هذا التقسيم من المتقدمين الإمام مالك, ومن المتأخرين: ابن تيمية, وابن القيم. اهـ
وننبه السائل الكريم أن السنة في الشارب هو تقصيره والأخذ منه دون حلقه على الراجح، كما بيناه في الفتوى رقم: 17131 ، فلا ينبغي حلقه بالكلية ولو بلا مراهنة. قال الإمام مالك: الميسر ميسران: ميسر اللهو, فمنه النرد والشطرنج والملاهي كلها، وميسر القمار، وهو ما يتخاطر الناس عليه.
المقصود بالشارب: الشعر النابت على الشفة العليا، واختلف في جانبيه، وهما السبالان:
فقيل: هما من الشارب، فيشرع قصهما. وقيل: هما من جملة شعر اللحية. ذكر ذلك الحافظ في الفتح، وسيأتي مزيد بحث - إن شاء الله - عن ذلك. وقص الشارب: هو الإطار، وهو طرف الشعر المستدير على الشفة [6]. وقيل: الشارب: اسم لمحل الشعر، كما ذكره في التحقيق. اختلف الفقهاء في قص الشارب:
فقيل: سنة، وهو مذهب جمهور الفقهاء [7]. وقيل: فرض، وهو اختيار ابن حزم [8] ، وابن العربي [9] والشوكاني. دليل القائلين بالوجوب:
الدليل الأول:
أمر الرسول - صلَّى الله عليه وسلَّم - بإحفاء الشوارب، والأصل في الأمر الوجوب، قال - تعالى -: ﴿ فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴾ [النور: 63] [10]. ( 537-101) فقد روى البخاري، قال: حدثنا محمد بن منهال، حدثنا يزيد بن زريع، حدثنا عمر بن محمد بن زيد، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((خالفوا المشركين: وفروا اللحى، وأحفوا الشوارب))، وكان ابن عمر إذا حج أو اعتمر، قبض على لحيته، فما فضل أخذه. وهو في مسلم دون الموقوف على ابن عمر [11].
ما حكم حلق الشارب - أجيب
((فتح الباري)) (10/340). الأدلَّة مِن السُّنَّةِ: 1- عن أبي هُرَيرةَ رَضِيَ اللهُ عنه عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال: ((الفِطرةُ خَمسٌ: الخِتان، والاستحدادُ، وقصُّ الشَّارب، وتقليمُ الأظفارِ، ونتْفُ الآباطِ)) رواه البخاري (5891) واللفظ له، ومسلم (257). 2- عن عائشةَ رَضِيَ اللهُ عنها قالت: قال رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((عشرٌ مِن الفِطرة: قصُّ الشَّارب، وإعفاءُ اللِّحيةِ، والسِّواكُ، واستنشاقُ الماءِ، وقصُّ الأظفارِ، وغَسلُ البَراجِمِ، ونتْفُ الإِبْطِ، وحلْقُ العانةِ، وانتقاصُ الماءِ)) قال زكريا: قال مصعب: ونَسِيتُ العاشرةَ إلَّا أن تكونَ المَضمضةَ رواه مسلم (261). 3- عن أبي هُرَيرةَ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: قال رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((جُزُّوا الشَّوارِبَ، وأرْخوا اللِّحى؛ خالِفوا المَجوسَ)) رواه مسلم (260). انظر أيضا:
المبحث الأول: تعريف الفِطرة لُغةً واصطلاحًا. المبحث الثالث: كيفيَّة قصِّ الشَّارب.
قال الحافظ في الفتح (6/98): وله شاهد مرسل بإسناد حسن. واختلف على الأوزاعي، فروي عنه مرسلاً كما سبق. ورواه الطحاوي في شرح مشكل الآثار (231) عن أبي أمية الطرسوسي، عن محمد بن وهب بن عطية، حدثنا الوليد بن مسلم، حدثنا الأوزاعي، عن حسان بن عطية، عن أبي منيب الجرشي، عن ابن عمر. والأول أرجح؛ لأن الوليد بن مسلم مدلس، وقد عنعنه، وهو يدلس أحاديث الأوزاعي خاصة. كما أن شيخ الطحاوي أبا أمية الطرسوسي له أوهام إذا حدَّث من حفظه، كما أن فيه اختلافًا آخر على الأوزاعي، فقد قال الزيلعي في نصب الراية (4/347): "أخرجه البزار أيضًا عن صدقة بن عبدالله، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة. قال: ولم يتابع صدقة على روايته هذه، وغيره يرويه عن الأوزاعي مرسلاً" اهـ. كما رجح رواية الأوزاعي المرسلة أبو حاتم الرازي، كما في العلل لابنه (1/319). ورواه معمر بن راشد في كتاب الجامع (20986) عن قتادة، أن عمر رأى رجلاً قد حلق قفاه، ولبس حريرًا، فقال: من تشبه بقوم فهو منهم. وهذا مع كونه موقوفًا على عمر، فإنه من رواية معمر، عن قتادة، وفيها كلام. كما أن في الباب حديث حذيفة مرفوعًا، رواه البزار في مسنده كما في كشف الأستار (144) والطبراني في الأوسط (8/179) رقم 8327 من طريق علي بن غراب، ثنا هشام، عن محمد بن سيرين، عن أبي عبيدة بن حذيفة، عن أبيه مرفوعًا.
0 تصويتات
6 مشاهدات
سُئل
منذ 3 أيام
في تصنيف التعليم عن بعد
بواسطة
GA4
( 94. 1ألف نقاط)
تحليل العدد ٤٠ الى عوامله الاوليه
عند تحليل العدد 36 الى عوامله الاوليه يكتب على الصوره
إذا أعجبك المحتوى قم بمشاركته على صفحتك الشخصية ليستفيد غيرك
إرسل لنا أسئلتك على
التيليجرام
1 إجابة واحدة
تم الرد عليه
أفضل إجابة
تحليل العدد ٤٠ الى عوامله الاوليه الاجابة: هي الأعداد: 5 × 2 × 2 × 2 =
اسئلة متعلقة
1 إجابة
13 مشاهدات
يناير 21
AhmedHs
( 608ألف نقاط)
عند تحليل العدد 36 الى
عوامله الاوليه
يكتب
على الصوره
9 مشاهدات
يناير 16
في تصنيف معلومات عامة
23 مشاهدات
ديسمبر 16، 2021
21 مشاهدات
نوفمبر 29، 2021
11 مشاهدات
عند تحليل العدد 36 الى عوامله الاوليه يكتب على الصوره...
على الصوره...
تحليل العدد 16 إلى عواملة الأولية هو 2×2×2×2 صح او خطأ - بصمة ذكاء
ذات صلة تحليل العدد إلى عوامله الأولية كيفية إيجاد العامل المشترك الأكبر
تحليل الأعداد إلى العوامل الأولية
يُعرّف التحليل إلى العوامل الأولية أنّه عملية رياضية لإيجاد الأعداد الأولية للرقم ، والتي تُضرب ببعضها للحصول بالنتيجة على العدد الأصلي، أما العدد الأولي فهو عدد صحيح أكبر من 1، ولا يمكن تكوينه بضرب أعداد صحيحة أخرى ببعض، ومن الأعداد الأولية الأعداد التالية بالترتيب: (2، 3، 5، 7، 11، 13، 17، 19، 23). [١]
ويوجد لتحليل الأعداد إلى العوامل الأولية طريقتين، الطريقة الأولى هي طريقة التحليل بواسطة القسمة، الطريقة الثانية هي طريقة التحليل بواسطة الشجرة. [١]
تحليل الأعداد إلى العوامل بطريقة القسمة
تعتبر طريقة القسمة هي الطريقة التقليدية الأكثر شيوعاً والأقدم والمستخدمة لتحليل الأعداد إلى عواملها الأولية، وهي تتم كما في الخطوات الآتية: [١]
يفضّل البدء بأصغر رقم أولي ممكن، بدءاً من تجربة العدد الأولي الأصغر إلى الأكبر بالترتيب، مثل 2 ثم العدد 3 ثم العدد 5 وهكذا
يُقسَم العدد المرغوب تحليله إلى عوامله الأولية على العدد الأولي الصغير الذي تم اختياره في الخطوة السابقة. يُنظر إلى نتيجة القسمة، ويحدد إذا ما كان يمكن قسمة الناتج على عدد أولي مرة أخرى أم لا.
( س+ 7) × ( س + 2)
العوامل هي: (س + 7)، (س + 2)
المثال السادس س 3 - 8 = 0
لتحليل الفرق بين مكعبين الى عوامله:
س 3 - 8 = س 3 - 2 3
يتم فتح قوسين بحيث يكون القوس الثاني أكبر من القوس الأول. يتم تعبئة القوسين حسب القانون. (س - 2) × ( س 2 + 2 س + 4) = 0
العوامل هي: (س - 2)، (س 2 + 2 س + 4)
المثال السابع س 3 + 216 ص 3 = 0
لتحليل مجموع مكعبين إلى عوامله:
س 3 + 216 ص 3 = 0
س 3 +( 6 ص) 3 = 0
يتم تعبئة القوسين بالأعداد المناسبة حسب القانون. ( س + 6 ص) × ( س 2 - 6 س ص + 36 ص 2) = 0
العوامل هي: (س + 6 ص)، (س 2 - 6 س ص + 36 ص 2)
المراجع ^ أ ب ت "Prime Factorization", mathsisfun, Retrieved 15/12/2021. Edited. ↑ "What is a Factor Tree? - Definition & Example", study, Retrieved 15/12/2021. Edited. ↑ "factorization-of-algebraic-expressions", cuemath, Retrieved 15/12/2021. Edited. ↑ Emily Rodriguez (15/1/2017), " quadratic-equation", britannica, Retrieved 15/12/2021. Edited. ↑ Lee Johnson (8/12/2020), "tips-for-solving-quadratic-equations", sciencing, Retrieved 15/12/2021. Edited. ↑ "Factors of Algebraic Expressions", amritalearning, Retrieved 16/12/2021.