ما هو حكم علم الطاقة في الدين؟
تم اعتبار أن علم الطاقة كفر بالله تعالى ويجب لا يتم اتباعه مهما كان مسماه سواء كان علاج بالطاقة أو غير ذلك. سبب انتشاره يرجع للترويج الذي يحدث هذه الأيام للبوذية في مجال العلاج. ادعاء أن علم الطاقة هو نفسه الرقي في الاسم كلام غير صحيح بالمرة لأن الرقية في الإسلام هي قراءة كلام الله تعالى أو ادعيه رسوله الكريم والرقية قائمة على الإيمان بالله وليس على الإيمان ببوذا. يحذر علماء الدين أيضا من السماع للبرامج التي تفسد الدين والانخداع بها والاعتقاد بأن هذا العلم حلال والفرق بينه وبين الإسلام مثل الفرق بين الشرك والتوحيد والإيمان والكفر. الوضوء والصلاة أساس التخلص من أي طاقة سلبية
وضعية السجود ثبت أبحاث علمية مؤخرا أن هذه الوضعية تخلص الإنسان من الطاقة السلبية بداخله. القران والسماع له يولد طاقة إيجابية لدى الإنسان وحين يبدأ الإنسان في الوضوء تخرج منه الذنوب والصلاة تجلب الطاقة الإيجابية. علم الطاقة وعلم النفس ذو هدف واحد
علم الطاقة يدمج علم التنمية البشرية مع علم النفس ويربطهما بطاقة الإنسان. طاقة الإنسان لو كان اغلب اليوم له سيء وتواجهه مشاكل وعقبات فيكون لديه طاقة سلبية توجه الشخص ناحية الضغوط العصبية.
طاقة الاسماء والاحرف .. لكل حرف معنى ودلالة تعرف عليها - ارب حظ
"خرافة ودجل وبيع للوهم"
لا يبدو هذا الحديث مقنعاً بالنسبة إلى المتخصّصين في علم النفس، ففي وصف حاد تطلق أستاذة الأدب والتحليل النفسي هيفاء السنعوسي على المهتمين بعلم الطاقة، بأنهم مشعوذون ومحتالون يبيعون الوهم، وتقول "يحدث هذا في ظل غياب الرقابة من الحكومات، وهذا الغياب ساهم في انتشارهم، ودعت في حديثها إلى تجريمهم بسبب ما تصفه بالممارسات "الشاذة التي تستهدف العقيدة والثوابت المجتمعية"". وتنفي السنعوسي أن تكون الطاقة مصدراً للعلاج الجسدي أو النفسي، لأنها بحسب قولها "أفكار مجردة وأوهام، وخرافات، وطقوس عقائدية، وممارسات متوارثة". وتضيف "تأثيرها عقلي بالإيحاء، وزرع الأوهام التي يتخيلها الإنسان ويراها حقيقة". كما تشّبه طقوس العلاج بالطاقة، بأنها أشبه ما تكون بطقوس "السحرة والعرافين" البعيدة كل البعد عن العلم والمنطق، وتقول "إنهم يمارسون حرفة الكلام، ويتلاعبون بالألفاظ والصيغ، ويزعمون بأنها حكمة تنطق بها أفواههم بينما هي فخّ وقعوا فيها، وانبهار بعقائد غير سماوية تؤمن بعبادة التماثيل والبهائم". لم تأبه هدى السالم بهذه الاتهامات، وردّت بحديث نبوي "الحكمة ضالة المؤمن أنى وجدها فهو أحقّ بها"، وتضيف "نحن نرتدي ملابس غير المسلمين، ونستخدم أدوية غير المسلمين، فلماذا لا نأخذ منهم ما نستفيد منه أيضاً؟".
عربي21 - الصفحة الرئيسية
هذه أدلتي
لكن ما إثبات ذلك علمياً، أو شرعياً؟ تجيب السالم بسؤال آخر، ألمْ يأمرنا ديننا الإسلامي بصيام أيام البيض؟ وهي الأيام التي يكون فيها القمر بدراً كاملاً في منتصف الشهر، ثم تضيف "ما علاقتنا بالقمر إن صار هلالاً أو بدراً؟ وتجيب" اكتشفت الدراسات الحديثة، وذلك جاء في كتابها، أن أحد الأسباب يعود إلى تمدّد واضطراب دمائنا. إذن ما علاقة دمائنا بالأمر؟ تقول "نحن نعلم أن الماء يمثل 70 في المئة من دمائنا، ونعلم أيضاً أن القمر حين يكون بدراً، وهي أيام الصيام، تحصل بحسب العلوم الجيولوجية عملية المد والجزر للبحار، أو بمعنى أصح للمسطحات المائية التي تتأثر بدورها بجاذبية القمر، وبخاصة حين يكون بدراً، وهذا يعني أن ثمة هيجاناً وتوتراً وقت المد، إذاً نحن على علاقة وطيدة بالمجرات والكواكب شئنا أم أبينا. الأمر أيضاً بحسب علم الطاقة ينطبق على المفردات، والكلام السلبي والإيجابي، فالكلام عبارة عن ذبذبات تتأثر بها حتى الحيوانات، فكيف إذاً بالإنسان؟" كما تقول السالم. وتضيف "هل تعرف قصة الإعرابية التي لعنت ناقتها؟ وهي مأثورة في الأثر الإسلامي حين أمر النبي بأن تتركها بعد أن تأخذ متاعها، لأن تلك الناقة امتصت آثار وكلمات اللعن، وهي "ترددات سلبية" تأثرت بها، وبالتالي تنعكس تلك الموجات على صاحبتها على الرغم من أن الناقة كانت تعد في ذلك العصر شيئاً ثميناً إلا أن النبي أمرها بأن تتركها".
الطاقة الكونية في الإسلام | المرسال
وعلى الرغم من أننا حاولنا كثيراً الوصول إلى الناصر للمشاركة في هذا التقرير، والحديث حول هذا العلم وقوانينه، إلا أنها فضّلت الصمت، وعدم الإجابة عن المحاور المطروحة، لكن أستاذة الأدب والتحليل النفسي في جامعة الكويت هيفاء السنعوسي، اعتبرت هذا العلم "وهماً ودجلاً، وأنه غير مثبت علمياً". وتضيف السنعوسي، علم الطاقة مبنيّ على تصورات عقلية، وخيالات من طقوس، ومعتقدات آسيوية من الشرق الأقصى تم اختطافه من مساره العلمي الصحيح الذي هو في الأصل يعود إلى، "الطاقة الشمسية والكهربائية والحرارية" واستخدموه ليأخذ صبغة علمية، ولينخرط الناس في دوراتهم والهدف بحسب قولها "مادي". وتضيف "المهتمون بعلم الطاقة غالباً ما يلعبون على وتر العاطفة من أجل المال، لذلك تجد أن مواضيعهم تتمحور حول الحب، والزواج، والمال وهذا ما جعلهم ينجحون في المقام الأول في جذب النساء لسهولة التأثير فيهنّ، اللاتي غالباً ما يبحثن عن عاطفة الحب". تجربتي واحدة من البراهين
بعكس ذلك ترفض الماستر هدى السالم القول، إنه علم مبنيّ على أوهام وتعرّفه، بأنه أحد العلوم التي تعتمد على الشفاء بواسطة تقنيات معينة تحفّز المعنيّ داخلياً. وهذا العلم يؤمن بأن الإنسان الأصلي خلقه الله في أحسن صورة متكاملة، ولا يحتاج إلى أدوية، أو علاج خارجي مصنع إنما علاجه في ذاته.
حيث أن الطاقة الكونية تعمل على تقليل السلبية ، وتساعد في الشفاء التام ، كما أنها تخلق الانسجام في الحياة ، ومن بعض فوائد تأمل الطاقة الكونية المزعومة ، ما يلي: [3]
تقوم الطاقة الكونية بالعمل على دعم تنظيم تدفق الدم ، والتقليل من الضغط الساقط على القلب. تساعد الطاقة الكونية في القضاء على الجذور الحرة من الجسم. تساعد الطاقة الكونية في العمل على خفض مستويات الكورتيزون ، واللاكتات في الجسم ، والتي غالبًا ما ترتبط بالإجهاد العقلي. تساعد الطاقة الكونية بشكل كبير في علاج العديد من الأمراض النفسية ، مثل القلق ، والتهيج ، والاكتئاب. تساعد الطاقة الكونية في علاج أمراض القلب ، والأوعية الدموية ، وتطور مقاومة الجلد. تساعد الطاقة الكونية على تحسين وظيفة الذاكرة ، كما أنها تلعب دورًا ممتازًا في تعزيز الشعور النفسي ، عن طريق دعم الشعور بالتجديد الذاتي ، وتجديد الشباب.
فإذن لو رواها ثقة لما قُبل، فكيف وقد رواها عبد العزيز بن خالد الترمذي، فإذن هي شاذة ولا يصح أن يُعوّل عليها. وإنما اللفظ الصحيح لهذا الحديث: هو من رواية عبد الرحمن بن أبزى-رضي الله عنه-، كما أشار لهذا النسائي، وبيّنه بوضوح المزي -رحمه الله تعالى- في كتابه (تهذيب الكمال)؛ وذلك أن النسائي رواه على الوجه الصحيح عن عبد الرحمن بن أبزى أن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان يوتر بـ(سبح اسم ربك الأعلى)، و(قل يا أيها الكافرون)، و(قل هو الله أحد)، فإذا فرغ قال: « سبحان الملك القدوس » ثلاثًا، ويمد في الثالثة. سكوت العلماء عن قول الحق - الشيخ : عبدالعزيز الطريفي - ملتقى أهل العلم. أي يمد في الثالثة بقوله: « سبحان الملك القدوس ». أما من الجهة الفقيهة: فإن قول الطريفي -هداه الله- لم يسبقه إليه أحد، وهو قول مُحدث لا سلف له والعلماء على خلافه، ونحن مأمورون أن نتبع سبيل المؤمنين، كما قال تعالى: ﴿وَمَنْ يُشاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَساءَتْ مَصِيراً﴾ [النساء: 115]. وقد ذكر ابن تيمية أن الأقوال المحدثة التي ليس لها سلف داخلة في عموم المحدثات والبدع، وقال الإمام أحمد: لا تقل قولًا ليس لك فيه إمام.
سكوت العلماء عن قول الحق - الشيخ : عبدالعزيز الطريفي - ملتقى أهل العلم
الذهاب للمتجر
الرئيسية / مرئيات / سكوت العلماء عن قول الحق – الشيخ عبد العزيز الطريفي
الجمعة 4 ربيع الثاني 1439ﻫ 22-12-2017م 0 440 أقل من دقيقة
الشيخ محمد موسى الشريف وكلام عن المحن
باب العامود في القدس.. هكذا تحول إلى ميدان للمواجهات
مقالات ذات صلة
الخميس 15 ربيع الأول 1443ﻫ 21-10-2021م 58
د. وصفي عاشور أبو زيد معلقا على خطاب السيسي في المولد النبوي الشريف 1436هـ
الخميس 3 رجب 1441ﻫ 27-2-2020م 286
البناء الفقهي للجيل الصاعد ٠١
الخميس 8 ربيع الأول 1443ﻫ 14-10-2021م 61
برنامج "كاتب وما كتب" || كتاب العلمنة من الداخل || د. البشير عصام المراكشي
الأثنين 19 شوال 1442ﻫ 31-5-2021م 110
أهمية فلسطين عند المسلمين تاريخيا وشرعيا – د. وصفي عاشور أبو زيد
اترك تعليقاً
لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ * التعليق الاسم *
البريد الإلكتروني *
الموقع الإلكتروني
شاهد أيضاً
إغلاق
سبائك العيد 1 || رحمة الأمة بالعيد. الغسل. صحيفة الرؤية السلفية: الرد على طعن عبدالعزيز الطريفي في سماحة المفتي وبيان جهله وانحرافه. التجمّل. إظهار السرور. اللهو المباح. التكبير
الثلاثاء 3 ذو الحجة 1442ﻫ 13-7-2021م
صحيفة الرؤية السلفية: الرد على طعن عبدالعزيز الطريفي في سماحة المفتي وبيان جهله وانحرافه
هذا الامر وهذه المصيبة موجه للمداخلة المجرمون عليكم من الله ماتستحقون وهذه اية مر كتاب الله وسنة رسول الله صلى عليه وسلم هاتو برهانكم ان كنتم صادقين نريد كتاب الله وسنة رسول الله صلى عليه وسلم انتم من اصحاب ابليس
محمد عبد الله الصومالي المكي، حضر له شيئاً يسيراً. الأستاذ حسن الأثيوبي، في النحو والصرف. الدكتور الأديب محمد أجمل الإصلاحي، عضو مجمع اللغة العربية بدمشق. الشيخ صفي الرحمن المباركفوري
الشيخ محمد البرني الهندي، في (فتح الباري) للحافظ ابن حجر. وزير الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد في السعودية الشيخ: صالح بن عبد العزيز آل الشيخ ، قرأ عليه في (مفردات غرائب القرآن) للراغب الأصفهاني، و(سنن أبي داود)، في عام 1418 هـ. إجازاته العلمية [ عدل]
للشيخ إجازات في الرواية لبعض المشايخ وهم: [1]
الشيخ المحدث محمد عبد الله الصومالي. الدكتور سهيل حسن عبد الغفار. الدكتور محمد لقمان الأعظمي الندوي. الشيخ محمد البرني الهندي. الشيخ المحدث محمد المنتصر الكتاني المغربي. الشيخ الأديب عبد القادر كرامة الله البخاري. العلامة الأديب محمد بو خبزة الحسيني المغربي. العلامة محمد بن إسماعيل العمراني مفتى اليمن. العلامة عبد الله بن عبد العزيز بن عقيل الحنبلي. الشيخ عبد الوكيل عبد الحق الهاشمي. وللشيخ دروس متنوعة في مدينة الرياض وغيرها، تنقل عبر موقع البث الإسلامي. رحلاته العلمية [ عدل]
للشيخ رحلات، وجولات عديدة في بلدان كثيرة، واستفاد من كثير من علمائها كمصر، والمغرب، والهند، وتونس، وغيرها..
قراءاته [ عدل]
عمل على دراسة الأفكار المعاصرة مثل العلمانية والليبرالية والرأسمالية والاشتراكية والشيوعية والتيارات المنتسبة للإسلام، وكتب رسالة فيها بعنوان "الحرية بين الفكر والكفر"، ولكن لم يُسمح له بنشرها.