الإفرازات الرمادية:
قد تشير هذه الإفرازات إلى حدوث التهاب المهبل الجرثومي، خاصةً إذا كانت رائحتها شبيهة برائحة السمك وتزداد شدتها بعد الجماع. يحدث التهاب المهبل الجرثومي نتيجة اختلال التوازن الجرثومي في المهبل، وتُعَد الغسولات المهبلية وتعدد الشركاء الجنسيين من عوامل الخطورة للإصابة به، وهو أكثر أنواع العدوى المهبلية شيوعًا في سن الإنجاب. الإفرازات البنية:
تحدث هذه الإفرازات عادةً بسبب خروج الدم القديم من الجسم، ما قد يكون عرضًا مبكرًا للحمل. خروج مادة بيضاء متكتلة من المهبل والطريقة الصحيحة للتعامل مع الإفرازات – تريندات 2022. عمومًا لا تُعَد الإفرازات البنية في أثناء الحمل مدعاة للقلق، لكن إذا كانت بنية داكنة فيجب عندها الاتصال بالطبيب. الإفرازات الزهرية:
قد تكون الإفرازات الزهرية في أثناء الحمل طبيعيةً وقد لا تكون، إذ قد تحدث في المراحل الأولى من الحمل أو في الأسابيع الأخيرة عندما يستعد الجسم للمخاض، وقد تظهر قبل حدوث الإجهاض أو حال وجود حمل خارج الرحم (حمل منتبذ). وجدت دراسة شاركت فيها 4510 سيدة أن حدوث التبقيع (نزف مهبلي خفيف على شكل بقع) والنوبات الخفيفة من النزف في أثناء الثلث الأول من الحمل (خاصةً النوبات التي تستمر يومًا أو يومين فقط) لا ترتبط بخطر مرتفع لحدوث الإجهاض.
خروج مادة بيضاء متكتلة من المهبل والطريقة الصحيحة للتعامل مع الإفرازات – تريندات 2022
تاريخ النشر: 2015-04-23 03:30:36
المجيب: د. رغدة عكاشة
تــقيـيـم:
السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أنا فتاة غير متزوجة، أعاني من إفرازات بيضاء متكتلة ومستمرة طوال الوقت، بدون رائحة، ولا تسبب لي حكة؛ مما جعلني أظن أنها طبيعية لذلك لم أهتم بها، ولكنني علمت منذ فترة بأن الإفرازات الطبيعية لا تستمر على مدار اليوم، وتكون غير متكتلة، وشفافة اللون، فهل تؤثر نوعية الأكل على شكل الإفرازات ونوعها، كالأكل اللزج مثلاً، وهل هي إفرازات مهبلية، وما علاجها؟
أفيدوني جزاكم الله خيراً.
• يلاحظ احياناً بعد انتهاء العملية الحميمة ظهور افرازات بيضاء غزيرة اي بكمية كبيرة. وهي قد تدل ايضاً على حدوث عدوى فطرية غير طبيعية وعلى ضرورة العلاج الفوري. • اذا ترافقت الافرازات البيضاء الغزيرة بشعور بالألم او بالحكة او الحريق فهذا يؤكد انها عدوى فطرية. وتنتج هذه المشكلة عن العلاقة الزوجية نفسها او عن عدم الاهتمام بنظافة المنطقة الحميمة. وفي هذه الحالة من الضروري استشارة الطبيب الاختصاصي من اجل الحصول على العلاج المناسب. افرازات اخرى
قد تظهر افرازات المرأة اثناء العلاقة الحميمة على شكل دم. وغالباً ما يكون ذلك امراً طبيعياً. وافضل ما يمكن القيام به هو استشارة الطبيبة، علماً ان الكثير من النساء يعانين من هذه المشكلة. وعادة ما تكون الاسباب مرتبطة بجفاف المهبل او بحدوث جرح داخل جدار المهبل. ومن اجل تجنب ذلك او لمنع تفاقم الحالة ينصح باستخدام المزلقات وبالتروي اثناء العلاقة. لكن في بعض الحالات قد يكون الدم دليلاً على المعاناة من مشكلة صحية مثل الالتهاب او التهيج على مستوى المهبل او حتى الرحم. اذاً تدل الافرازات المصاحبة للعلاقة الحميمة على بعض المشاكل التي تحتاج الى علاج. ولهذا من الضروري تحديد سببها من دون الشعور بالخوف او القلق.
وله شاهد دون قصة الصلاة الوسطى من حديث ابن عباس عند الرامهرمزي (9) ، والطبراني (11690) ، وإسناده ضعيف، واقتصر الطبراني على القطعة الثالثة. ويشهد للقطعة الأولى والثانية حديث أنس السالف برقم (13350) وانظر تتمة شواهده هناك. وللقطعة الثالثة حديث أنس عند الترمذي (2465) ، وإسناده ضعيف. قوله: "وهي الظهر " قال السندي: مقتضى الأحاديث أنها العصر، وعليه الجمهور. قلنا: وقد سلف أنها العصر من حديث ابن مسعود برقم (3716) و (3829) وانظر تتمة شواهده هناك. أقوآمٌ أتتهُم الدّنْيا وهيَ راغمة | منتديات احلامنا. وانظر "شرح السنة" للبغوي 2/232 - 237. 2012-03-12, 12:27 AM #10 رد: ماصحة هذا الحديث
((مَنْ كَانَ هَمُّهُ الآخِرَةَ جَمَعَ اللهُ شَمْلَهُ، وَجَعَلَ غِنَاهُ فِي قَلْبِهِ، وَأَتَتْهُ الدُّنْيَا وَهِيَ رَاغِمَةٌ. ومَنْ كَانَ هَمُّهُ الدُّنْيَا فَرَّقَ اللهُ أَمْرَهُ، وَجَعَلَ فَقْرَهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ، وَلَمْ يَأْتِهِ مِنَ الدُّنْيَا إِلاَّ مَا كُتِبَ لَهُ))
حديث صحيح: أخرجه الإمام أحمد في "مسنده" (5/ 183)، وابن ماجة في "سننه" (4105)، والدارمي في "مقدمة سننه" (229)، والطبراني في "المعجم الكبير" (15/ 4891)، وصححه ابن حبان (680 - إحسان) (72 - موارد الظمآن) من حديث زيد بن ثابت (رضي الله عنه).
أقوآمٌ أتتهُم الدّنْيا وهيَ راغمة | منتديات احلامنا
#1
عن أنس رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: " [font=mcs taybah s_u normal. ]من كانت الآخرة همّ[/font] [font=mcs taybah s_u normal. ]ه جعل الله غناه في قلبه و جمع له شمله و [/font] [font=mcs taybah s_u normal. ]أتته الدنيا و هي راغمة[/font] [font=mcs taybah s_u normal. ] ، [/font] [font=mcs taybah s_u normal. ]ومن كانت الدنيا همه جعل الله فقره بين عينيه و فرّق عليه شمله و لم يأته من الدنيا إلا ما قدّر له[/font] " رواه الترمذي ( 2389) وصححه الشيخ الألباني في " صحيح الجامع " ( 6510).
#2
جزاك الله خيراً على التذكرة أخى الحبيب المعتضدبالله
بالفعل إن الدنيا إذا حلت أوحلت وإذا جلت أوجلت..... كم من ملك فى الدنيا رفعت له علامات فلما علا مات... الدنيا ساعة فاجعلها طاعة والنفس طماعة فعلمها القناعة. #3
جزاك الله خيرا
#4
اللهم لا تجعل الدنيا أكبر همنا ولا مبلغ علمنا... آمين...
بارك الله فيك أخى الكريم وجزاك الله كل خير
#5
#6
وإياك اخي،
وصدقت فيما قلت،،،،
شكرا لمرورك. :7:
التعديل الأخير: 26 سبتمبر 2010
#7
وإياك،
شكرا للمرور. :7:
#8
اللهم لا تجعل الدنيا أكبر همنا ولا مبلغ علمنا... آمين... بارك الله فيك أخى الكريم وجزاك الله كل خير
آمين،،،
فيك بارك الله أخي وائل.
الحمد لله. هذا الحديث رواه الترمذي (2465) عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ كَانَتِ الآخِرَةُ هَمَّهُ جَعَلَ اللَّهُ غِنَاهُ فِي قَلْبِهِ وَجَمَعَ لَهُ شَمْلَهُ، وَأَتَتْهُ الدُّنْيَا وَهِيَ رَاغِمَةٌ، وَمَنْ كَانَتِ الدُّنْيَا هَمَّهُ جَعَلَ اللَّهُ فَقْرَهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ، وَفَرَّقَ عَلَيْهِ شَمْلَهُ، وَلَمْ يَأْتِهِ مِنَ الدُّنْيَا إِلَّا مَا قُدِّرَ لَهُ. ورواه ابن ماجه (4105) من حديث زَيْد بْن ثَابِتٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: مَنْ كَانَتِ الدُّنْيَا هَمَّهُ، فَرَّقَ اللَّهُ عَلَيْهِ أَمْرَهُ، وَجَعَلَ فَقْرَهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ، وَلَمْ يَأْتِهِ مِنَ الدُّنْيَا إِلَّا مَا كُتِبَ لَهُ، وَمَنْ كَانَتِ الْآخِرَةُ نِيَّتَهُ، جَمَعَ اللَّهُ لَهُ أَمْرَهُ، وَجَعَلَ غِنَاهُ فِي قَلْبِهِ، وَأَتَتْهُ الدُّنْيَا وَهِيَ رَاغِمَةٌ. وصححه الألباني في "سلسلة الأحاديث الصحيحة" (2 / 634). وقوله: وَلَمْ يَأْتِهِ مِنَ الدُّنْيَا إِلَّا مَا قُدِّرَ لَهُ ، وفي الرواية الثانية إِلَّا مَا كُتِبَ لَهُ ، معناها أن الحرص المذموم على الدنيا لا يزيد صاحبه نفعا؛ لأن رزقه قد قدر وكتب، فلا يأتيه إلا هذا المقدار المكتوب له ، مهما أتعب نفسه من أجل الدنيا ، فعلى الإنسان العاقل أن يكتفي بطلب الدنيا بطريق مشروع من غير حرص زائد.