-||[عضو نادي الاساطير]||-
تاريخ التسجيل: Sep 2012
الدولة: فلسطين
العمر: 28
المشاركات: 48, 661
مقالات المدونة: 3
معدل تقييم المستوى: 58
معنى حياك الله وبياك وحكم مخاطبة الناس بها
السؤال
ما معنى: حياك الله، أو حيا الله، أوحياك وبياك؟ وهل يجوز أن نقول مثل هذه العبارات؟ فكثيراً ما تقال هذه العبارات، وقد وجدت في التفسير الواضح الميسر لمحمد علي الصابوني: أن حياك الله في تفسيره لآية: وَإِذَا حُيِّيْتُم بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّواْ بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ حَسِيباً. { النساء: 86}. عبارة كانت العرب تقولها بمعنى: أطال الله عمرك ـ وأن الإسلام أبدلها بالسلام ـ صفحة 203، فهل هذا صحيح؟. ووجدت في أحد المنتديات تفسيراً آخر لحياك وبياك، وأنقله كما هو: قال شيخ الإسلام ابن تيميه ـ رحمه الله تعالى ـ وقد روي أن الملائكة قالت لآدم عليه السلام: حياك الله وبياك ـ أي أضحكك. وقال الأصمعي: معنى حياك الله وبياك: أي ضحكك. وقيل: عجل لك ما تحب. وقال الأحمر: بياك الله ـ معناها: بوأك منزلاً، أي اسكنك منزلاً في الجنة وهيأك له، فما هو الصحيح؟. بارك الله فيكم وجزاكم الله خيراً. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فلا ينبغي أن تتخذ العبارة المذكورة بدلاً عن تحية الإسلام، وأما مجرد مخاطبة الناس بها، فلا مانع شرعاً منه فهي من الأدعية الجارية على ألسنة الناس من قديم، فقد ذكر أهل التفسير: أن آدم عليه السلام لما قتل ابنه هابيل حزن عليه مدة طويلة لم يضحك فيها فجاءه ملك فقال له: حياك الله يا آدم وبياك ـ فقال: ما بياك؟ قال: أضحكك.
- ما معنى قول حياك الله وبياك - إسألنا
- معنى "حَيَّاك الله وبَيَّاك "!!!
- معنى (حياك الله وبياك)
- قلادة مخلب من اليُسر الطبيعي – المرجان الاسود Black coral – الشريف للاحجار الكريمة Gemstones
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الرحمن - الآية 22
ما معنى قول حياك الله وبياك - إسألنا
ما معنى "بياك" حين نقول حياك وبياك بياك بوأك فخفف وقلب. ومعنى بوأك: أسكنك منزلا في الجنة
قولهم حياك الله وبياك معنى حياك ملكك ومعنى بياك اعتمدك بالتحية قاله الأصمعي وقال بن الأعرابي معناه جاء بك وقال الأحمر معناه بوَّأك منزلا ترك همزة وقلبت واوه ياء للازدواج واستحسن الفرّاء قول الأحمر وفي الحديث أن معناه أضحكك وقيل أنه إتباع ورده أبو عبيدة وقال لو كان اتباعا لما كان بالواو شكراً ابو خالد
معنى &Quot;حَيَّاك الله وبَيَّاك &Quot;!!!
2010-02-15, 01:03 AM #1 حيّاك وبيّاك......... ما معناها ؟! كتب أحد الإخوة: قال ابن الجوزي في غريب الحديث(1/95) قولهم حياك الله وبياك قال الفراء: أصل بياك بوأك فخفف وقلب. ومعنى بوأك: أسكنك منزلا في الجنة وهيأه لك وقال غيره: بياك عجل لك ما تحب وقال آخر بياك تغمدك بالتحية وقال آخر استقبلك بما تريد. وفي مختار الصحاح (1/29) قولهم حياك الله وبياك معنى حياك ملكك ومعنى بياك اعتمدك بالتحية قاله الأصمعي وقال بن الأعرابي معناه جاء بك وقال الأحمر معناه بوَّأك منزلا ترك همزة وقلبت واوه ياء للازدواج واستحسن الفرّاء قول الأحمر وفي الحديث أن معناه أضحكك وقيل أنه إتباع ورده أبو عبيدة وقال لو كان اتباعا لما كان بالواو قلت: وهما يشيران إلى أثر أخرجه الطبري في تفسيره (6/190): "حدثنا مجاهد بن موسى قال ثنا يزيد بن هارون قال ثنا حسام بن مصك عن عمار الدهني عن سالم بن أبي الجعد قال لما قتل ابن آدم أخاه مكث آدم مائة سنة حزينا لا يضحك ثم أتى فقيل له حياك الله وبياك فقال ما بياك قال أضحكك "ا. هـ. وهذا الأثر رجاله ثقات ما عدا حسام بن مصك، قال عنه الحافظ في التقريب: "حسام بن مصك بكسر الميم وفتح المهملة بعدها كاف مثقلة الأزدي أبو سهل البصري ضعيف يكاد أن يترك من السابعة" ا.
معنى (حياك الله وبياك)
الخصوصية
سياسة الاستخدام
النقاط والشارات
عن إجابة
تم تطوير هذا الموقع بناءً على طلبات مستخدميه. ejaaba v2. 10. 0
رواه بإسناد له عن سعيد بن جبير. قال أبو طالب: وقال الآخر في " بياك ": معناه بوّأك منزلا، فقال: " بيَّاك " لازدواج الكلام. قال: وقال ابن الأعرابي: بَيَّاك: قصدك بالتحية؛ وأنشد: لما تَبَيَّيْنا أخَا تَمِيم... أعطى عَطاء اللَّحِز اللَّئِيم وقال آخر: باتت تَبَيَّا حَوْضَها عُكُوفَا... مِثْل الصُّفوف لاقت الصُّفُوفَا أي: تعتمد حوضها. وقال أبو مالك: بَيَّاك: قرَّبك؛ وأنشد: بَيّا لهم إذ نزلوا الطَّعاما... الكِبْدَ والمَلْحاءَ والسَّنَامَا ويقال: بييت الشيء وبينته، إذا أوضحته. (تهذيب اللغة ، 5/250_251) ***** منقول لكم كل تقديري واحترامي Ocean Heart Admin عدد المساهمات: 4923 نقاط: 12095 تاريخ التسجيل: 24/05/2011 العمر: 46 الطير مشرف عدد المساهمات: 444 نقاط: 4428 تاريخ التسجيل: 13/06/2011 العمر: 73 موضوع: رد: معنى: حياك الله و بياك الجمعة يونيو 24, 2011 11:23 pm يعطيك العافيه ومشكوره معنى: حياك الله و بياك
ونسب الأثر هذا القرطبي (6/139) إلى مجاهد أيضا ، وفيه أن ملكا أتاه..... وأما قول الجوهري السابق في الصحاح: "وقيل إنه تباع": أي مثل قولك: حسن بسن أو قليل بليل. وهذا رابط ممتاز للتباع في حرف الباء انتهى,,
وهنا نريد أن نقف قليلاً.. ونتسائل, لعلنا نصل إلى جواب من أحد الإخوة الأستاذين أو الأساتيذ أو الأساتذة << قد قرأت أن كلها صحيحة. أما الوقفة فهي: بما أن ( بيّاك) ليس لها أصل إلا ( بوأ) وهو من المعاني التي قيلت أنها أصلُ لها
فينبغي أن يكون هذا هو معناها.. أي: أنزلك منزلاً طيباً فحذف الكلام لوجود دليل معنوي عليه فإن من حيّاه الله فحتماً سينزله منزلةً طيبة! وأما التساؤل فهو: هل تصح بقية المعاني أم لا, خاصةً وأن المعنى الذي نُسب إلى الحديث قال عنه أهل الحديث في نفس الموضوع إن فيه راوٍ ضعيف!! أفيدونا بارك الله فيكم
تحياتي
2010-02-15, 05:22 PM #2 رد: حيّاك وبيّاك......... ما معناها ؟! قال ابن مالك -رحمه الله-:
وحذف ما يعلم جائز كما:: تقول زيد عن من عندكما! وأما الحديث الذي فيه راوٍ ضعيف, فلتعلم أولاً أن النحاة مختلفون في الاستشهاد به [أي الحديث] ؛ لأنه تجوز روايته بالمعنى, وعلى هذا درج سيبيويه في الكتاب, فكانت استشهاداته بالآيات, والشعر, حيث أنه قد زادت على ألف بيت....
وثانياً: إن الناظر في المعاجم كالصحاح -مثلاً- سيجد استشهادات كثيرة من الحديث النبوي الشريف, وكثير من الأحاديث لم يصح, ومثال ذلك:
- ((من استمع إلى قينة صُبَّ في أذنيه الآنك)).
قال تعالى: {سَنُرِيهِمْ آياتنَا فِي الآفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ *} [فصلت:53]. فقوله: {سَنُرِيهِمْ آياتنَا فِي الآفَاقِ} أي: علامات وحدانيتنا وقدرتنا، وقوله (في الآفاق) يعني أقطار السماوات والأرض: من الشمس، والقمر، والنجوم، والليل، والنهار، والرياح، والأمطار، والرعد، والبرق، والصواعق، والنبات، وغير ذلك مما فيها من عجائب خلق الله.
قلادة مخلب من اليُسر الطبيعي – المرجان الاسود Black Coral – الشريف للاحجار الكريمة Gemstones
يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجَانُ (22) القول في تأويل قوله تعالى: يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجَانُ (22) يقول تعالى ذكره: يخرج من هذين البحرين اللذين مرجهما الله، وجعل بينهما برزخا اللؤلؤ والمرجان. واختلف أهل التأويل في صفة اللؤلؤ والمرجان، فقال بعضهم: اللؤلؤ: ما عظم من الدر، والمرجان: ما صغُر منه. * ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن حُميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن جابر، عن مجاهد، عن ابن عباس ( اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجَانُ) قال: اللؤلؤ: العظام. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: ( يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجَانُ) ، أما اللؤلؤ فعظامه، وأما المرجان فصغاره، وإن لله فيهما خزانة دلّ عليها عامة بني آدم، فأخرجوا متاعا ومنفعة وزينة، ويُبلغه إلى أجل. حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة، في قوله: ( يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجَانُ) قال: اللؤلؤ الكبار من اللؤلؤ، والمرجان: الصغار منه. قلادة مخلب من اليُسر الطبيعي – المرجان الاسود Black coral – الشريف للاحجار الكريمة Gemstones. حُدثت عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ يقول: أخبرنا عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: ( اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجَانُ) ، أما المرجان: فاللؤلؤ الصغار، وأما اللؤلؤ: فما عظُم منه.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الرحمن - الآية 22
(سورة الإنسان، الآيات 7-9). المبادرة في التربية. تبدأ التربيّة منذ أن يفتح الطفل عيناه على هذه الدنيا؛ ذلك أنّ "قَلْبُ اَلْحَدَثِ كَالْأَرْضِ اَلْخَالِيَةِ مَا أُلْقِيَ فِيهَا مِنْ شَيْءٍ قَبِلَتْهُ" ، ولذلك فإنّ أمير المؤمنين بادر أبناءه بتربيتهم وتأديبهم إذ يقول لابنه الحسن: "فَبَادَرْتُكَ بِالْأَدَبِ قَبْلَ أَنْ يَقْسُوَ قَلْبُكَ وَيَشْتَغِلَ لُبُّكَ". وكذلك كانت السيدة الزهراء عليها السلام، فعلى رغم صغر سنِّ أبنائها إلّا أنّها كانت تربّيهم وتأدّبهم وتأخذهم معها في مختلف المواقف، فهاهي تصطحب معها ابنتها زينب عليها السلام حينما ذهبت لمسجد رسول الله صلّى الله عليه وآله، لتلقي خطبتها المعروفة بالخطبة الفدكيّة، فكانت السيدة زينب هي من نقلت لنا تلك الخطبة، وهاهي تصطحب معها الحسنين عليهما السلام إلى بيت الأحزان. فشهدوا على الظلم الذي وقع على أمّهم، ورأوا كيف أنّها وقفت مع الحقّ مضحّية بنفسها في سبيل الله. التربية العباديّة. كانت فاطمة الزهراء عليها السلام أعبد نساء زمانها حتّى قيل عنها: ما كان في هذه الأمّة أعبد من فاطمة، كانت تقوم حتّى تتورّم قدماها، ولكنّها في نفس الوقت لم تهمل تربية أبنائها، بل أرادت لهم أن يكونوا مثلها فكانت تحثّهم على العبادة على الدوام، ففي ليلة القدر كانت فاطمة عليها السلام لا تدع أحداً من أهلها ينام تلك الليلة، وتداويهم بقلة الطعام، وتتأهب لها من النهار، وتقول: "مَحْرُومٌ مَنْ حُرِمَ خَيْرَهَا".
لماذا سميت سورة الرحمن بـ عروس القرآن. يروى عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أنه خرج على أصحابه في أحد الأيام. وهو يقرأ سورة الرحمن من أولها إلى آخرها. فسكت أصحاب. فقال نبي الله "صلى الله عليه وسلم":
(لقد قرأتها على الجن. فكانوا أحسن مردودًا منكم. كنت كلما أتيت على قوله تعالى "فبأي آلاء ربكما تكذبان" قالوا: لا شيء من نعمك ربنا نكذب فلك الحمد).. أخرجه الترمذي.
سبب سميت سورة الرحمن ببـ عروس القرآن
أغلبنا أن لم يكن الجميع يعرف أن سورة "الرحمن" ملقبة بـ عروس القرآن. وقد ذكر الإمام السيوطي عن سبب تسميتها بذلك الاسم في "الإتقان في علوم القرآن". عن علي رضي الله عنه أن النبي "صلى الله عليه وسلم" قال: (لكل شيء عروس وعروس القرآن سورة الرحمن). وقال العلماء ليس هذا تسمية لها بهذا الاسم. لأن اسمها هو الرحمن الذي يرجع لاسم الله الذي بدأت به السورة. ولكنه ثناء وتمجيد لها ودليل على عظمة ما جاء فيها من دلائل وحدانية الله وقدرته. وهو القادر على كل شيء سبحانه جل جلاله. فهذه السورة تعالج أصول العقيدة كغيرها من السور المكية. ولكن بأسلوب متميز فريد. وتستعرض سورة الرحمن عددًا من آيات الله الكونية الدالة على عظيم آلائه ونعمه على جميع خلقه.