يتم فهم التوجيهات الخاصة بإنشاء وتفسير أوراق عمل نموذج فراير بشكل أفضل في المستوى الابتدائي الأعلى وما فوق، تقوم أوراق عمل نموذج فراير بتعليم المفردات من خلال تدريس المترادفات والمتضادات والأمثلة وغير الأمثلة خصائص أو سمات الكلمة. يمكن استخدام أوراق عمل نموذج فراير في مجموعة كاملة أو مجموعة صغيرة أو في تعليمات فردية، أن مفتاح استخدام هذا النموذج هو أن يختار المعلم مسبقًا كلمات المفردات ونمذجة عملية إكمال كل مكون، استخدم كلمة شائعة لتعليم الطلاب كيفية إكمال نموذج فراير، المصطلح الذي يمكن للطلاب تصويره هو الأفضل. يعد استخدام أوراق عمل نموذج فراير في تعليم المرادفات أو الأمثلة للكلمة طريقة مفيدة لبناء المفردات، ويُعد تدريس الأضداد من خلال المتضادات وغير الأمثلة طريقة رائعة لشرح ما لا تعنيه الكلمة المميزة، تؤدي المقارنة بين الكلمات والمقارنة بينها إلى رسم صورة أفضل للمعنى والخصائص الفريدة للمصطلح. استراتيجية نموذج فراير Frayer Model | 3ilm nafi3. بمجرد أن يفهم الطلاب كيفية إكمال المخطط الرسومي، يجب على المدرسين وضع الطلاب في أزواج أو مجموعات صغيرة وتخصيص كلمة واحدة لهم للعمل عليها، يتم تشجيع الطلاب على أن يصبحوا خبراء في تلك الكلمة الواحدة وأن يقوموا بتدريس مصطلح المفردات الجديد لبقية الفصل، ويمكن إضافة المخططات الرسومية على حائط مفردات للطلاب للإشارة إليها، يجب تشجيع الطلاب على استخدام هذه الكلمات الجديدة في المحادثة وفي كتاباتهم.
نموذج فاتورة فارغة | برنامج فواتير عربي مجاني
يجب على المعلمين أيضًا التفكير في كيفية استخدام أوراق عمل نموذج فراير بشكل استراتيجي في تعليمات دراسة الكلمات أو مجالات المحتوى لإحداث أكبر تأثير، بمجرد تقديم جميع المجموعات يجب أن يكون الطلاب قادرين على تحديد والتعرف وشرح أوجه التشابه بين الكلمات ومعانيها. يمكن لتعليم منطقة المحتوى في العلوم والدراسات الاجتماعية والرياضيات أيضًا استخدام أوراق عمل نموذج فراير في بداية الوحدة لتعليم كلمات مفردات جديدة، تعد مفردات المحتوى مكونًا رئيسيًا في فهم مهارة أو هدف يمكن أن يؤدي إلى فهم الطالب أو كسره، أن أوراق عمل نموذج فراير هو أداة تعليمية فعالة تساعد الطلاب على زيادة تطوير المفردات لديهم، مما يؤدي إلى فهم أفضل للقراءة ، حيث يقوم المعلم على منح الطلاب أوراق عمل نموذج فراير مع ملء جميع المربعات والطلب من الطلاب تخمين كلمة المفردات. يتم تصميم أوراق عمل نموذج فراير من خلال منظم رسومي لبناء مفردات الطلاب، تتطلب هذه التقنية من الطلاب تحديد المفردات المستهدفة وتطبيق معرفتهم من خلال توليد أمثلة وغير أمثلة وإعطاء الخصائص، أو رسم صورة من أجل القيام على توضيح معنى الكلمة، ويتم وضع هذه المعلومات على مخطط مقسم إلى أربعة أقسام من أجل توفير تمثيل مرئي للطلاب.
مقالات جديدة
10 زيارة
بما أن هذا المنظم البياني سهل الاستخدام فقد قام العديد من المعلمين بتعديل نموذج Frayer لأغراض أخرى. برنامج فواتير هو أداة مجانية بالكامل حيث يمكنك أن تختار نموذج الفاتورة المناسب لشركتك بلدك أو لغتك و تضيف المنتجات والخدمات التى تقدمها على الفاتورة أو عرض الأسعار ثم طباعتها أو إرسالها لعميلك أو تحميلها. نموذج فاتورة فارغة | برنامج فواتير عربي مجاني. نموذج هيكل تنظيمي فارغ. Save Image
استراتيجية نموذج فراير ضمن استراتيجات التعلم النشط Frayer Model 3ilm Nafi3 Active Learning Strategies Learning Strategies Learning Activities
شاهد أيضاً
Waleed
Search for jobs in Accounting Finance Digital HR and more across the UK including London …
استراتيجية نموذج فراير Frayer Model | 3Ilm Nafi3
الأربعاء، 3 فبراير 2016
استراتيجية نموذج فراير Frayer Model
نموذج فراير يستخدم ضمن استراتيجيات التعلم النشط كختام للدرس او كأداة تقبيم
✳قناة الصفوف الأولية
تقدم
عرض استراتيجية فراير
المقدم ضمن فقرات استراتيجيات التعلم النشط
المعلمة/ فاطمة الخليفة
تعليم الرياض
1 التعليقات:
سجل عضوية مجانية الآن وتمتع بكافة مميزات الموقع! يمكنك الآن تسجيل عضوية بمركز مركز تحميل تو عرب | المناهج العربية الشاملة بشكل مجاني وسريع لتتمتع بخواص العضويات والتحكم بملفاتك بدلاً من الرفع كزائر
استراتيجية فراير - تحميل - مركز تحميل تو عرب | المناهج العربية الشاملة
Home / عروض بوربوينت / نموذج استراتيجية فراير
عن فواتير
برنامج فواتير هو أداة مجانية بالكامل حيث يمكنك أن تختار نموذج الفاتورة المناسب لشركتك, بلدك أو لغتك و تضيف المنتجات والخدمات التى تقدمها على الفاتورة أو عرض الأسعار ثم طباعتها أو إرسالها لعميلك أو تحميلها كملف PDF. برنامج فواتير هو إحدى أدوات دفترة برنامج الحسابات و إدارة المبيعات الأول فى العالم العربى. تابعنا عبر وسائل التواصل الإجتماعى
3- الطهارة من الحدث الأكبر
فلا يصح اعتكاف الجُنُب، ولا الحائض، ولا النُّفَساء؛ لعدم جواز مكث هؤلاء في المسجد. ما حكم اعتكاف المرأة؟ - خالد بن عبد الله المصلح - طريق الإسلام. الصيام ليس بشرط للاعتكاف
لا يُعد الصيام شرطا في الاعتكاف؛ لما رُوي عَنِ ابْنِ عُمَرَ – رضي الله عنهما - أَنَّ عُمَرَ سَأَلَ النَّبِيَّ (صلى الله عليه وسلم) فقَالَ: كُنْتُ نَذَرْتُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ أَنْ أَعْتَكِفَ لَيْلَةً فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ، قَالَ (صلى الله عليه وسلم): «فَأَوْفِ بِنَذْرِكَ». (رواه البخاري)، فلو كان الصوم شرطا لما صح اعتكافه في الليل؛ لأنه لا صيام فيه، وثبت أيضا: أن رَسُولَ اللهِ (صلى الله عليه وسلم) «اعْتَكَفَ الْعَشْرَ الأُوَلَ مِنْ شَوَّالٍ» (رواه مسلم) ، وفيها أيام العيد التي لا يجوز صيامها، كما أنهما عبادتان منفصلتان، فلا يشترط لإحداهما وجود الأخرى. زمان الاعتكاف
يصح الاعتكاف في أي يوم، وبأي مدة، إلا أن الأفضل ألا يقل الاعتكاف عن يوم أو ليلة؛ لأنه لم ينقل عن النبي (صلى الله عليه وسلم) ولا عن أحد من أصحابه الاعتكاف فيما دون ذلك. اعتكاف العشر الأواخر من رمضان
وهي أفضل أوقات الاعتكاف؛ لما ثبت عَنْ عَائِشَةَ رضى الله عنها: «أَنَّ النَّبِيَّ (صلى الله عليه وسلم) كَانَ يَعْتَكِفُ الْعَشْرَ الأَوَاخِرَ مِن رَمضانَ حَتَّى تَوَفَّاهُ الله، ثُمَّ اعْتَكَفَ أَزْوَاجُهُ مِنْ بَعْدِهِ».
ما حكم اعتكاف المرأة؟ - خالد بن عبد الله المصلح - طريق الإسلام
مشروعية الاعتكاف
الاعتكاف عمل من الأعمال الفضيلة، والطاعات الجليلة، فعَنْ عَائِشَةَ رضى الله عنها قالت: «كَانَ النبي (صلى الله عليه وسلم) يَعْتَكِفُ الْعَشْرَ الأَوَاخِرَ مِنْ رَمَضَانَ حَتَّى تَوَفَّاهُ الله ثُمَّ اعْتَكَفَ أَزْوَاجُهُ مِنْ بَعْدِهِ. حكم الاعتكاف وأدلة مشروعيته - الإسلام سؤال وجواب. » (رواه البخاري). وقد شُرع الاعتكاف لنا ولمن قبلنا، قال تعالى: ( وَعَهِدۡنَآ إِلَىٰٓ إِبۡرَٰهِۧمَ وَإِسۡمَٰعِيلَ أَن طَهِّرَا بَيۡتِيَ لِلطَّآئِفِينَ وَٱلۡعَٰكِفِينَ وَٱلرُّكَّعِ ٱلسُّجُودِ١٢٥) [البقرة:125]. حكم الاعتكاف
الاعتكاف سنّة في كل وقت، وأفضله يكون في العشر الأواخر من رمضان؛ لأن الرسول (صلى الله عليه وسلم) داوم عليه في العشر الأواخر من رمضان [ زاد المعاد].
حكم الاعتكاف وأدلة مشروعيته - الإسلام سؤال وجواب
4- زيارة بعض أهله وأقاربه له، والخروج من معتكفه لتوديعهم؛ فعَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ حُيَيٍّ رضى الله عنها قَالَتْ: «كَانَ النَّبِيُّ (صلى الله عليه وسلم) مُعْتَكِفًا فَأَتَيْتُهُ أَزُورُهُ لَيْلًا فَحَدَّثْتُهُ، ثُمَّ قُمْتُ لِأَنْقَلِبَ، فَقَامَ مَعِيَ لِيَقْلِبَنِي[ ليقلبني: يردني إلى بيتي]» (متفق عليه). مبطلات الاعتكاف
1- الخروج من المسجد لغير حاجة عمدا، وإن قلَّ وقت الخروج. لما ثبت عَنْ عَائِشَةَ رضى الله عنها قَالَتْ: «وَكَانَ لَا يَدْخُلُ الْبَيْتَ إِلَّا لِحَاجَةِ الْإِنْسَانِ» (رواه مسلم) ، ولأن الخروج يفوت المكث في المعتكف، وهو ركن الاعتكاف. 2- الجماع، ولو كان ذلك ليلًا. لقوله تعالى: ( وَلَا تُبَٰشِرُوهُنَّ وَأَنتُمۡ عَٰكِفُونَ فِي ٱلۡمَسَٰجِدِۗ) [البقرة:187] ، ويدخل في حكم الجماع: الإنزال بشهوة بدون جماع كالاستمناء، ومباشرة الزوجة في غير الفرج. 3- العزم على قطع الاعتكاف. إن نوى المسلم اعتكاف أيام معينة، ثم قطع اعتكافه يجوز له قضاؤه؛ لما ثبت عَنْ عَائِشَةَ رضى الله عنها قَالَتْ: «كَانَ رَسُولُ اللهِ (صلى الله عليه وسلم) إذَا أَرَادَ أَنْ يَعْتَكِفَ صَلَّى الْفَجْرَ ثُمَّ دَخَلَ مُعْتَكَفَهُ [ معتكفه: أي موضع اعتكافه في المسجد]،وَإِنَّهُ أَمَرَ بِخِبَائِهِ [ الخباء: بناء من وبر أو صوف.
الحمد لله. أولا:
الاعتكاف مشروع بالكتاب والسنة والإجماع. أما الكتاب: فقوله تعالى: ( وَعَهِدْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَنْ طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ) البقرة/125
وقوله: ( وَلا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ) البقرة/187. وأما السنة فأحاديث كثيرة منها حديث عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( كَانَ يَعْتَكِفُ الْعَشْرَ الأَوَاخِرَ مِنْ رَمَضَانَ حَتَّى تَوَفَّاهُ اللَّهُ ، ثُمَّ اعْتَكَفَ أَزْوَاجُهُ مِنْ بَعْدِهِ) رواه البخاري (2026) ومسلم (1172). وأما الإجماع ، فنقل غير واحد من العلماء الإجماع على مشروعية الاعتكاف. كالنووي وابن قدامة وشيخ الإسلام ابن تيمية وغيرهم. انظر المجموع (6/404) ، والمغني (4/456) ، وشرح العمدة (2/711). وقال الشيخ ابن باز في مجموع الفتاوى (15/437):
"لا ريب أن الاعتكاف في المسجد قربة من القرب ، وفي رمضان أفضل من غيره.. وهو مشروع في رمضان وغيره" اهـ باختصار. ثانيا: حكم الاعتكاف. الأصل في الاعتكاف أنه سنة وليس بواجب ، إلا إذا كان نذرا فيجب ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ( مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللَّهَ فَلْيُطِعْهُ ، وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَهُ فَلا يَعْصِهِ) رواه البخاري (6696).