أفادت صحيفة "سبق" السعودية نقلا عن مصدر، بأن شبكة قنوات "SSC" الرياضية السعودية أنهت تعاقدها مع أحد العاملين فيها من الجنسية اللبنانية بعد ما تم تداول "إساءات صدرت من هذا الشخص ضد الوطن". مصادر "سبق": تعيين "حياة سندي" وزيرة للصحة.. شائعة. وكشف المصدر الخاص بقنوات "SSC" الفضائية لـ"سبق" أنه تم إنهاء التعاقد مع أحد العاملين من الجنسية اللبنانية، الذي لا يعمل بشكل مباشر مع القناة بل مع إحدى الشركات المتعاقدة مع القناة وبصورة مؤقتة، وذلك بعد ما تم تداوله عبر مواقع التواصل الاجتماعي من إساءات صدرت من هذا الشخص ضد الوطن، عبر حساباته الشخصية". وأكد المصدر ذاته أن "الشركة المتعاقدة قد أصدرت على الفور قرارا بإنهاء خدماته"، مشددا في الوقت ذاته على أن "إدارة القناة حريصة كل الحرص على سمعة الوطن وأنها لن تقبل بوجود أي شخص يعمل مع القناة بشكل مباشر أو مع إحدى الشركات المتعاقدة مع القناة، تصدر منه مثل تلك هذه الإساءات على الإطلاق". وحسب "روسيا اليوم" قال عبدالله البرقاوي، نائب رئيس التحرير في صحيفة "سبق"، إن "المقيم اللبناني المسيء للمملكة في تغريداته تم طرده من الشركة المتعاقدة مع قنوات SSC". وأضاف أن "التحرك كان سريعا، وتم استبعاد الموظف صاحب التغريدات المسيئة للمملكة من العمل وطرده (من السعودية) بتأشيرة خروج نهائي".
عبدالله البرقاوي سبق الالكترونيه
حقيقة وفاة عبدالله البرقاوي في السعودية - سبق
والذي نتمنى ان نقدم في موقعكم حلولي كم مع موقع التواصل الإجتماعي عن وفاة عبدالله البرقاوي في السعودية - سبق
تداولت مواقع التواصل الاجتماعي، اليوم الاثنين، أنباء عن وفاة عبدالله البرقاوي في إحدى مشافي العاصمة السعودية الرياض، دون الكشف عن تفاصيل أوفي من المصادر الرسمية. ويأتي استخدام اسم صحيفة سبق والبرقاوي إلى ارتباط الاسمين مع بعضهما البعض في نشر الأخبار والسبق الصحفي والأخبار الحديثة حتى أصبح حساب البرقاوي واحدا من المصادر للأحداث في السعودية، والتي يكون جزءا من وصوله لهذا المستوى لارتباطه بصحيفة سبق منذ التأسيس، وأحد أهم أعمدتها الصحفية. وأكد نائب رئيس تحرير صحيفة سبق عبدالله البرقاوي أن مثل هذه "الإشاعات المغرضة تنال من اسمي، وثقة المجتمع بعد أن وصلنا إلى مرحلة متميزة، ولله الحمد، من عدد القراءات العالية ولانتشار الأخبار التي أكتبها التي كانت سببا في استخدام هؤلاء لاسمي لكي يربطوه بالأخبار الكاذبة التي تستهدف أمن السعودية
ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة صحيفة سبق الإلكترونية ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من صحيفة سبق الإلكترونية ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة. الكلمات الدلائليه:
وزير
بإسماعيلَ: الباء حرف جر. إسماعيل: اسم مجرور بالفتحة النائبة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف. لأنجزَ: اللام لام التعليل. أنجز: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة جوازا بعد لام التعليل، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، وفيه ضمير مستتر تقديره أنا في محل رفع فاعل. تمارينَ: مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة على آخره. صعبةً: نعت منصوب بالفتحة الظاهرة على آخره.
هل الممنوع من الصَّرف المجرور بالكسرة، يبقى ممنوعًا من الصَّرف، أم لا؟ – نَحْوَ نَحْوٍ جَدِيدٍ
س 6: وماذا تقول في "مساجد - وقناديل" في قولنا: "مررْتُ بمساجدَ عامرةٍ، وقناديلَ مضيئةٍ"؟
• مساجد: مجرورة بالباء، وعلامة جرِّها الفتحة نيابة عن الكسرة، وقناديل: معطوفة عليها، والمعطوف على المجرور مجرورٌ مثله، وعلامة الجر الفتحة نيابة عن الكسرة أيضًا. س: لماذا منعتها من الصرف؟
• لأن كلَّ جمعٍ ثالث حروفه ألف وبعد الألف حرفان أو ثلاثة أوسطهما ساكن لا ينصرف. س: وكيف تصرفهما؟
• إذا دخلت عليهما (أل) أو أُضيفا يُجرَّان بالكسرة. س: وكيف ذلك؟
• نقول مثلًا: "مررْتُ بمساجدِكم العامرة، والقناديلِ المضيئة"؛ حيث أضفنا "مساجد" إلى "كم" وأدخلنا "أل" على القناديل. هل الممنوع من الصَّرف المجرور بالكسرة، يبقى ممنوعًا من الصَّرف، أم لا؟ – نَحْوَ نَحْوٍ جَدِيدٍ. س: وما دليلك من القرآن الكريم؟
• قوله تعالى: ﴿ يَعْمَلُونَ لَهُ مَا يَشَاءُ مِنْ مَحَارِيبَ وَتَمَاثِيلَ ﴾ [سبأ: 13]؛ حيث لم تُصرف (محاريب وتماثيل)، وجاءتا مجرورتين بالفتحة نيابة عن الكسرة، وهكذا كل جمع ثالثه ألف وبعدها حرفان أو ثلاثة (أوسطها ساكن). س 7: أسماء الأنبياء (عليهم صلوات الله وسلامه) مصروفةٌ أم ممنوعةٌ من الصرف؟
• أسماء الأنبياء عليهم السلام لا ينصرف منها شيء إلَّا ستة تأتي مصروفةً. س: وما هذه المصروفة؟
• محمد صلى الله عليه وسلم، وصالح، وشُعيب، ونوح، ولوط، وهود.
شرح الممنوع من الصرف
مررت بمساجد كثيرة نوع كلمة مساجد من حيث الإفراد والجمع هو من ماذا؟ حيث أنه تتميز اللغة العربية بالعديد من القواعد النحوية والصرفية التي تجعلها دائمًا مُختلفة عن باقي لغات العالم الأخرى، حيث يوجد بها قواعد تخص جميع الكلمات والعبارات والحروف، وتُسمى بالغة الضاد ولها مُحبين من جميع دول العالم المختلفة، كما تتميز أيضًا اللغة العربية بأنها هي اللغة التي نزل بها القرآن الكريم على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم. مررت بمساجد كثيرة نوع كلمة مساجد من حيث الإفراد والجمع هو
مررت بمساجد كثيرة نوع كلمة مساجد من حيث الإفراد والجمع هو من ضمن الجموع وهي جمع تكسير ، فنوع كلمة مساجد ممن حيث الإفراد والجمع هي جمع تكسير، حيث أن جمع التكسير هو جمع يتم به تغيير العديد من الأحرف في الاسم المفرد، وذلك جون وجود قاعدة ثابتة يتم الاعتماد عليها. شاهد أيضًا: المثال الصحيح لجمع التكسير هو
أقسام جمع التكسير
يوجد ثلاثة أقسام لجمع التكسير نذكرهم فيما يلي: [1]
أولًا جمع القلة: وجمع القلة يكون للإعداد القليلة وهي من ثلاثة إلى عشرة، وله أوزان أربعة وهما أَفْعَالٌ ومثالها أَجْدادٌ، فِعْلَةٌ ومثالها فِتْيَةٌ، أَفْعِلَةٌ ومثالها أَزْمِنَة، أَفْعُلٌ ومثالها أَحْرُفٌ، وهذا القسم يتم إعرابه مثل المفرد، فهو يُرفع بالضمة، ويجر بالكسرة، وينصب بالفتحة.
• لأنهما عَلَمان مُؤنثان. س 10: وماذا تقول في (قاموس وقابوس وعاشور)؟
• أقول هي أسماء ممنوعة من الصرف تُجرُّ بالفتحة نيابة عن الكسرة. • لأنها على وزن "فاعول"، وكل ما كان على وزن "فاعول" يُمنع من الصرف، ومثلها أيضًا: (هاروت - وماروت - وداود - وهارون). س 11: وماذا تقول في (يزيد - ويشكر - وأحمد)؟
• أقول أسماء ممنوعة من الصرف تُجر بالفتحة نيابة عن الكسرة. • لأنها أسماء على وزن الفعل المضارع، ومثلها: (تغلب - ويعفر - وينبع)، وإذا سمِّيت رجلًا بـ"يضرب". س 12: هل هناك أسماء أخرى ممنوعة من الصرف؟
• نعم. س: مثل ماذا؟
• مثل: رحماء - وأتقياء - وشهداء - وأنبياء. س: لماذا تمنع من الصرف. • لأنها أسماء جاءتْ على فُعَلاء وأفْعِلاء. س 13: هل تبقَّى شيء من الأسماء الممنوعة من الصرف؟
نعم. مثل كل اسمين جُعِلا اسمًا واحدًا. • مثل ( خمسة عشر) و(بعلبك) و( حضرموت)، وهي لا تنوَّن، وتُجرُّ بالفتحة نيابة عن الكسرة. • وكذلك الأسماء المركبة تركيبًا إسناديًّا؛ مثل: ( تأبَّط شرًّا - شابَ قرناها). • وكل علم دلَّ على مؤنث زائد على ثلاثة؛ نحو: ( زينب - وفاطمة - وخديجة). • أما إنْ كان ثلاثيًّا ساكن الوسط، فيجوز صرفُه ومنْعُه؛ نحو: ( هنْد - ودعْد - ونعْم).