تشغيل تجريبي
جميع الحقوق محفوظة لموقع الشيخ عمر بن محمد السبيل (رحمه الله)
تنفيذ مؤسسة الدعوة الخيرية
- الشيخ عمر السبيل
- الشيخ عمر السبيل- الامر بالمعروف والنهي عن المنكر.wmv - YouTube
- ابنه الشيخ الدكتور عمر السبيل | موقع الشيخ محمد بن عبد الله السبيل
- الشيخ عمر السبيل - نادي الهلال السعودي - شبكة الزعيم - الموقع الرسمي
- البداية والنهاية - ابن كثير - ج ٢ - الصفحة ٢١٦
الشيخ عمر السبيل
الشيخ عمر السبيل - النفاق - YouTube
الشيخ عمر السبيل- الامر بالمعروف والنهي عن المنكر.Wmv - Youtube
الشيخ عمر السبيل باديء ذي بدء أقول إن الله سبحانه وتعالى قد أنعم على هذه البلاد بنعم كثيرة، فهي مهبط الوحي ومنبع الرسالة، وفي أراضيها «الحرمان الشريفان» مكة المكرمة والمدينة المنورة والمشاعر المقدسة وقد نبع في هذين الحرمين وعلى مرَّ العصور الكثير من العلماء الفضلاء، ومنهم الأئمة الذين يؤمون المسلمين في صلواتهم، وهم يعلمون علوم الشرع في حلقاتهم. ولأن حياتهم تعد قدوة لجيل عصر العولمة، فإن هذه المجلة قد أولت اهتمامااً خاصاً وبحب عميق ومتابعة من رئيس تحريرها الموقر بأئمة الحرمين الشريفين أحياءً وأمواتاً، فبدت منذ أكثر من سنة وهي تنشر تراجم وسير أصحاب الفضيلة أمثال: الشيخ عبدالله الخياط، والشيخ عبدالله الخليفي، والدكتور عبدالرحمن السديس، والدكتور صالح بن حميد، والدكتور علي الحذيفي، والدكتور سعود الشريم، وهاهي تواصل حلقاتها وتختار في هذه الحلقة أحد أئمة الحرم المكي الشريف ألا وهو فضيلة الشيخ الدكتور عمر السبيل رحمه الله تعالى. لقد كان الدكتور عمر السبيل إنساناً خلـــوقاً ، عالماً حافظـــاً لكــتاب الله عز وجل كان فقيهاً مؤدباً، متواضعاً مع نفسه ومع الآخرين، حفظ بعض القرآن الكريم لديّ والبعض الآخر حفظه على يد بعض الأساتذة في الحرم المكي الشريف، وفي جامعة أم القرى الفيتة أتقن روايتي حفص وشعبة عن عاصم الكوفي ونال سنده.
ابنه الشيخ الدكتور عمر السبيل | موقع الشيخ محمد بن عبد الله السبيل
قال الشيخ عمر بن محمد السبيل، إمام وخطيب المسجد الحرام السابق - رحمه الله:
"فقدت الأمةُ عالمها، وإمام أهل السنة والجماعة في هذا العصر، وشيخ الإسلام، ومفتي الأنام، وفقيه الزمان، المصلح العظيم، المجاهد الكبير في سبيل الحق والدين. وقد امتاز بالكثير من الخصال الحميدة التي خصَّه الله بها؛ من حبِّه لطلبة العلم والعلماء، والفقراء والمساكين، وحرصه على قضاء حوائج الناس". [1]
سيرة وحياة الشيخ ابن باز، لإبراهيم الحازمي (487/1).
الشيخ عمر السبيل - نادي الهلال السعودي - شبكة الزعيم - الموقع الرسمي
رحم الله الدكتور عمر السبيل رحمة واسعة والهم والده العلامة الشيخ محمد بن عبد الله السبيل وآله وأصحابه الصبر والسلوان إنا لله وإنا إليه راجعون. اختيار الموضوع في:
السيرة الذاتية عمر المقبل
عمر المقبل.. شيخ متفرد وأنشطة متعددة
دَرَسَ الإسلام بشكل أكاديمي في الجامعة فنال شواهد عُليا بدرجة الامتياز، وتلقى العلم الشرعي على يد صفوة الشيوخ والعلماء فحاز التزكية ونال التشريف، نشاطاته الدعوية متنوعة ومتعددة، يُدَرِّس الحديث والسنة، ويخطب في المساجد، ويُشرف على المسابقات الدينية، ويُنشِّط البرامج التلفزيونية والإذاعية، إنه الداعية السعودي عمر المقبل، واسمه الكامل عمر بن عبد الله بن محمد بن صالح المقبل، الذي ولد في شهر رمضان سنة 1392 هجرية. حصل عمر المقبل على شهادة الإجازة سنة 1414 هجرية من كلية الشريعة بجامعة الإمام محمد بن سعود الاسلامية، ثم نال شهادة الماجستير في السُّنة النبوية سنة 1421 هجرية من كلية أصول الدين بجامعة الإمام في الرياض، وتَوَّج مساره الدراسي الناجح بنيل شهادة الدكتوراه في نفس التخصص ومن نفس الجامعة سنة 1427 هجرية. بالموازاة مع دراساته الأكاديمية، تابع عمر المقبل تعليمه الديني، فتلقَّى العلم الشرعي على يد العديد من العلماء والشيوخ المشهود لهم بالنبوغ الفكري والكفاءة العلمية، أمثال الشيخ المرحوم محمد بن صالح العثيمين، والشيخ عبد العزيز بن باز، والشيخ يحيى بن عبدالعزيز اليحيى.
الجديد!! : نفيل بن حبيب الأكلبي وبني يشكر · شاهد المزيد » خثعم خثعم حلف قبلي من أنمارية كهلانية سبئية ، من قبائل جنوب الجزيرة العربية. البداية والنهاية - ابن كثير - ج ٢ - الصفحة ٢١٦. الجديد!! : نفيل بن حبيب الأكلبي وخثعم · شاهد المزيد » شهران قبيلة شهران قبيلة خثعمية كهلانية من قبائل شبة الجزيرة العربية تستوطن جنوب غرب المملكة العربية السعودية، بين جبال الحجاز وجنوب نجد، ويتواجدون كذلك في قطر والإمارات والكويت واليمن. الجديد!! : نفيل بن حبيب الأكلبي وشهران · شاهد المزيد »
عمليات إعادة التوجيه هنا:
نفيل بن حبيب الاكلبي. المراجع
[1] فيل_بن_حبيب_الأكلبي
البداية والنهاية - ابن كثير - ج ٢ - الصفحة ٢١٦
[٢]
سبب خروج أبرهة إلى مكّة
متى هدمت كنيسة أبرهة؟
لمّا تمّ لأبرهةَ حكم الحبشة بنى كنيسةً عظيمةً لم يُرَ مثلها في وقتها؛ وكان رجلًا نصرانيًّا وقد استعمَلَ فيها رخامًا وأحجارًا وأمتعةً أخذها من قصر بلقيس، وجعلَ فيها صُلبانًا مصنوعةً من ذهب ومن فضّة، وجعلَ منابرها من مادّة اسمها العاج أخذها من أنياب الفِيلَة، وجعلَ، ومن خشبِ الآبنوس، وجعلها شديدة الارتفاع والمساحة، وظلّت هذه الكنيسة موجودة حتّى مجيء العصر العبّاسيّ. [٣] فلمّا أنهى أبرهة بناءَ الكنيسة كتب إلى النّجاشيّ، فقال: "إِنِّي قَدْ بَنَيْتُ لَكَ كَنِيسَةً، لَمْ يُبْنَ مِثْلُهَا لِمَلِكٍ كَانَ قَبْلَكَ، وَلَسْتُ بِمُنْتَهٍ حَتَّى أَصْرِفَ إِلَيْهَا حَجَّ الْعَرَبِ". [٣] فلمّا وصلَت كلمةُ أبرهة إلى العربِ استقبحوها وغضبَ رجلٌ من كنانةَ لذلكَ غضبًا شديدًا وأرادَ أن يُريَ أبرهةَ أنّ العرب لن تنصرف عن بيت الله ، فذهبَ إلى تلكَ الكنيسة فبالَ فيها دونَ أن يراه أحد، ثمّ خرجَ وعادَ من حيثُ جاء. [٤]
قتال العرب أبرهة الأشرم
هل نجحَ ذو نفرٍ في صدّ عدوان أبرهة؟
لمّا علمَ أبرهة بأنّ رجلًا من العربِ الذين يقدّسونَ الكعبةَ هو صاحبُ هذا الفعل، اغتاظ غيظًا شديدًا، وأقسمَ أن يسيرَ إلى الكعبة ويهدمها بنفسه، ثمّ أمَرَ بأهلِ الحبشة ليجّهزوا للغزوِ فجهّزوا أنفسهم وأعدّوا عدّتهم، وساقَ فيلًا ضخمًا ليهدِمَ به الكعبة.
قال أبرهة: أنتَ أتيِ لتُحدثني عن البعير، ولا تتحدث عن الكعبة التي جئت لكي أهدمها، وهو دينك ودين ﺁﺑﺎﺋﻚ وأجدادك؟! رد عبد المطلب: أنا اسأل عن البعير لأني ربها، أم البيت فلهُ ربهُ وهو رب العالمين وسوف يقوم بحمايتهُ. قال أبرهة: ما كان ليمتنع مني، أي أن لا يستطيع ربكَ أن يمنعني.. در عبد المطلب: أنتَ وذاك، وبعد ذلك قام أبرهة برد البعير إلى عبد المطلب، الذي أخذها وعاد إلى قومهُ وأخبرهم بكل الحديث الذي دار بينهُ وبين أبرهة. وبعد ذلك طلب عبد المطلب من أهل مكة أن يخرجوا منها، ويذهبون إلى الجبال المحيطة حتى يتقوا شر أبرهة وجيشهُ، وبعد ذلك توجه عبد المطلب وبعض الرجال من قريش إلى الكعبة، ووقفوا عند بابها وظلوا يدعون الله عزوجل أن يقوم بحمياتها وينصرهم على طُغيان أبرهة، وبعدها انطلق هو الآخر إلى الجبل مثل باقي القوم. وبعد ذلك قام أبرهة بتوجيه الأمر للجيش والفيل أن يقوموا بالدخول إلى مكة، ولكن الفيل بركَ في مكانهُ ولم يتحرك، فقاموا بضربهِ بكل شدة وعنف، ولكنهُ لم يتحرك من مكانهُ، فقاموا بتغيير وجهتهُ لليمن فقام ومشى معهم بكل سرعة، ثُم وجهوه إلى الشام فتحرك، وهكذا الأمر ناحية الشرق، بينما عادوا يوجهوه مرة أخرى ناحية مكة فبرك في مكانهُ.