على الوعد جيتكم _بن سعيد - YouTube
على الوعد جيتكم هههههههه....
على الوعد جيتكم _ عادل المالكي _ ألبوم ( من السبعينات 1970م) - YouTube
على الوعد جيتكم.... جبتلك الصورة يا عفراء
على الوعد جيتكم.. يا مخلفين الوعود
جيتك على وعدكم.. ظنيت وعدك يجود
كان ظني بكم.. هذا الجفاء والصدود
مشتاق والله لكم.. حبك بقلبي يزود
افرح الي شفتكم.. وصدك يا غالي وقود
ان ما كفى هجركم.. تراى زرت اللحود
جريح من حبكم.. عندي على ذا شهود
قصدي انا وصلكم.. ما اريد هذا الصدود
روحي ومالي لكم.. الله يحل القيود
&Quot;على الوعد جيتكم&Quot;! - جريدة الوطن السعودية
نحن في مطلع ديسمبر، آخر ما تبقى من شهور العام الميلادي. في مثل هذا الوقت تنشط عادة جرد الحسابات، وهو أيضا فرصة لتنشيط ذاكرة حبيبنا المسؤول التنفيذي بسؤاله عن وعود قطعها العام الماضي! لنتجاوز السؤال عن وعود عام واحد، فلدينا ما هو أشمل، وهو كشف حساب مفصل لخمس سنوات ماضية، إذ بعد شهر من الآن تنتهي خطة التنمية التاسعة. وعندما نقارن بين أهدافها ومنجزاتها، سنلحظ عجز بعض القطاعات عن تلبية متطلباتها رغم الدعم الكبير والميزانيات الضخمة المرصودة. بمعنى آخر الخطط الخصبة في واد، وواقع الحال في واد آخر غير ذي زرع! سأكتفي بمثال يكشف الهوة بين المفترض والواقع، فعلى سبيل المثال قطاع حيوي كـ"الصحة" لديه نقص كبير في التنفيذ مقارنة بالأهداف المرصودة في خطة التنمية التاسعة. إذ لم ينجز منذ بداية الخطة وحتى العام ما قبل الأخير لنهايتها سوى 66% من عدد الأَسرّة المستهدف لكامل القطاعات الصحية، أما المراكز الصحية فلم ينفذ سوى 28% من الرقم المستهدف في الخطة التنموية! تبلغ موازنة خطة التنمية التاسعة 1. على الوعد جيتكم.... جبتلك الصورة يا عفراء. 4 تريليون ريال، وهو رقم كاف لإنشاء بلد متقدم من الصفر، لكن المشكلة ليست في المال، بل في إدارته! في الحديث عن الوعود "العرقوبية" احترت من أين أبدأ، هل أتحدث عن المشاريع المتأخرة، أم شقيقتها "المتعثرة" الحظ، أم أسأل عن المشاريع المجمدة التي ما تزال حتى اللحظة حبرا على ورق؟!
7720. 7752. 7841
من سابع المستحيلات يكسرها بذات في اول أسبوع من ديسمبر 7720
وبعد تحقيق 7922 نقول الأهداف
على النحو التالي
8084. 8096وبعدها 9700. 8243
توقعاتي
الأسبوعين الأخيرة من نوفمبر كان تجميع بعض الاسهم
وبداية اول اسبوع من شهر ديسمبر
تجميع
وبعد تحركات سهم الراجحي الثلاث أيام الأخيرة من نوفمبر يدل الموشر على صعود
والله اعلم
28-11-2019, 11:59 PM
المشاركه # 499
تاريخ التسجيل: Jul 2009
المشاركات: 9, 684
اخونا الكريم ماكس
يسعد ايامك
عنوان موضوعك
"الوعد يوم الخميس" ولم تحدد تاريخ معين!! علي الوعد جيتكم يامخلفين الوعود. والان تقول موعدنا اول اسبوع من ديسمبر وتحدد نقاط الارتفاع. سؤالي
هل تملك المعلومة لهذه الدرجة ومتأكد من ذلك ؟؟
علما انك تعرف ان السوق خالف كثير من التحليل وتوقعاته!! وان شاء الله تصدق رؤيتك وتوقعك وموعدنا الاسبوع الاول من ديسمبر ان كتب الله لنا عمرا. تحياتي
29-11-2019, 12:07 AM
المشاركه # 500
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صريح جدا";40292268][color="green
تحياتي[/color]
ما يعلم الغيب الا الله حت لو كانت معلومه او او اوغير معلومه السوق اكبر من الجميع اخبار ايجابيه او سلبيه تفشل التوقعات اي لحظه
29-11-2019, 12:17 AM
المشاركه # 501
اذا كان هذا ردك ياعزيزي ،، فانت تتكلم بموضوع انشائي بحت ،،
وانه مجرد " توقع"!!
فسئل أين حفصة من أم عاصم فقال: \"ليست حفصة من رجال أم عاصم\". (4)
وهكذا كانت خيرة مُحسنة أما مُربية أخرجت لنا سيداً من سادات البكائين سيدنا عمر بن عبد العزيز. ومما جاء في ذلك عن أبي قَبيل: أن عمر بن عبد العزيز بكى وهو غلام صغير قد جميع القرآن، فأرسلت إليه أمه فقالت ما يبكيك؟ قال:\"ذكر الموت\"فبكت أمه من ذلك. (5)
وهكذا كانت السيدة أم عاصم أماً صالحة سجلها التاريخ في سجل الأمهات الخالدات وهكذا نزعت به إلى خلائف جده الفاروق - رضي الله عنه - فرحمها الله ورضي عنها وعن ولدها. وهكذا كانت المرأة المسلمة عبر التاريخ مصدراً للخير والذرية الصالحة فهي كالأرض الطيبة قال - تعالى -:\"والبلد الطيب يخرج نباته بإذن ربه والذي خبثَ لا يخرج إلا نكداً كذلك نُصرّف الآيات لقوم يشكرون\". (الأعراف: الآية 58). ام عمر بن الخطاب موضوع. فاحرصي يا أختاه على أن تكوني أرضاً طيبة تجود بالخير، تجود بالذرية الصالحة التي يُباهي بها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الأمم. فعن أبي أمامة - رضي الله عنه - مرفوعاً:\"تزوجوا فإني مكاثر بكم الأمم يوم القيامة\". (6)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1 تاريخ ابن عساكر ترجم النساء (ص 533).
ام عمر بن الخطاب Doc
أم كلثوم بنت علي: هل كانت زوجة عمر بن الخطاب؟
خطب عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- أم كلثوم بنت علي -رضي الله عنها- من أبيها علي بن أبي طالب، فقال له علي إنّها صغيرة، فأخبره عمر برغبته بالزواج منه، وقربه من نسب رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-، وأنّه سيُكرمها إكرامًا لم يكرمه غيرها، فقال له علي أنه سيبعثها لينظر إليها فيعلم إن كانت تصلح للزواج أم أنّها صغيرة، فرآها سيّدنا عمر ورغب بالزواج منها، فقبل علي. [١] وقدم عمر إلى الصحابة فقال لهم: "زفئوني، فقالوا بماذا يا أمير المؤمنين: قال تزوجت أم كلثوم بنت علي بن أبي طالب، سمعت رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- يقول: كل نسب وسبب وصهر منقطع يوم القيامة إلا نسبي، وسببي، وصهري، فكان لي به النسب والسبب وأردت أن أجمع إليه الصهر فزفوه".
ام عمر بن الخطاب كامل برابط واحد
[4] ويستشهد البعض في نسبه حنتمة لهشام بحادثة قتل عمر بن الخطاب لخاله العاص بن هشام. [5] وكأنت العرب تعد أقارب الأم أخوال ويستشهد ذلك في أن النبي محمد ﷺ كأن يدعو سعد بن أبي وقاص خالي بالرغم من أنه ليس أخاً لأمه لكنه من بني زهرة الذين تنتمي لهم آمنة بنت وهب الزهرية القرشية أم النبي ﷺ فقد روي عن جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام قال: [6]
أقبل سعد ، فقال النبي ﷺ: هذا خالي فليرني امرؤ خاله. يذكرها ابن الأثير فيقول: « حنتمة بنت هاشم بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم وقيل حنتمة بنت هشام بن المغيرة فعلى هذا تكون أخت أبي جهل وعلى الأول تكون ابنة عمه قال أبو عمرو من قال ذلك يعنى بنت هشام فقد أخطأ ولو كانت كذلك لكانت أخت أبي جهل والحارث ابني هشام وليس كذلك وانما هي ابنة عمهما لان هشاما وهاشما ابني المغيرة اخوان فهاشم والد حنتمة وهشام والد الحارث وأبي جهل وكان يقال لهاشم جد عمر ذو الرمحين. ام عمر بن الخطاب doc. » [7]
وذكر ابن إِسحاق أَن الذي أَجار عمر بن الخطاب عندما إعلان إسلامه هو العاص بن وائل السهمي أَبو عمرو بن العاص وإِنما قال عمر إِنه خاله لأَن حنتمة أَمَّ عمر هي بنت هاشم بن المغيرة، وأَمها الشفاء بنت عبد قيس بن عَدِيّ بن سعد بن سَهْم السهمية، فلهذا جعله خاله، وأَهل الأم كلهم أَخوال.
ام عمر بن الخطاب موضوع
فهذا يبين ملازمتهما للنبي صلى الله عليه وسلم في مدخله، ومخرجه، وذهابه. ولذلك قال مالك للرشيد: لما قال له: يا أبا عبد الله، أخبرني عن منزلة أبي بكر وعمر من النبي صلى الله عليه وسلم؟ فقال: يا أمير المؤمنين، منزلتهما منه في حياته، كمنزلتهما منه بعد وفاته. فقال: شفيتني -يا مالك-. وهذا يبين أنه كان لهما من اختصاصهما بصحبته، ومؤازرتهما له على أمره، ومباطنتهما، مما يعلمه بالاضطرار كل من كان عالمًا بأحوال النبي صلى الله عليه وسلم، وأقواله، وأفعاله، وسيرته مع أصحابه. ما هو نسب عمر بن الخطاب - موضوع. ولهذا لم يتنازع في هذا أحد من أهل العلم بسيرته، وسنته، وأخلاقه؛ وإنما ينفي هذا، أو يقف فيه من لا يكون عالمًا بحقيقة أمور النبي صلى الله عليه وسلم -وإن كان له نصيب من كلام، أو فقه، أو حساب، أو غير ذلك-، أو من يكون قد سمع أحاديث مكذوبة تناقض هذه الأمور المعلومة بالاضطرار عند الخاصة من أهل العلم، فتوقف في الأمر، أو رجّح غير أبي بكر. اهـ. من مجموع الفتاوى. وأما تزويج النبي صلى الله عليه وسلم فاطمة لعلي -رضي الله عنه- دون الشيخين أبي بكر، وعمر -رضي الله عنهما- فإنما كان ذلك لصغر سن فاطمة -رضي الله عنها- وقرب سن علي من سنها، لا لفضل علي على الشيخين، كما جاء في سنن النسائي عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه، قال: خطب أبو بكر، وعمر -رضي الله عنهما- فاطمة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إنها صغيرة»، فخطبها علي، فزوّجها منه.
جميلة. زينب، وهي أصغر أبنائه. المراجع
↑ د. علي محمد الصلابي (2005م)، سيرة أمير المؤمنين عمر بن الخطاب (الطبعة الأولى)، القاهرة: مؤسسة اقرأ، صفحة 12. بتصرّف. ↑ عبد الستار الشيخ (2012م)، عمر بن الخطاب رضي الله عنه الخليفة الراشدي العظيم والإمام العادل الرحيم (الطبعة الأولى)، دمشق: دار القلم، صفحة 44. بتصرّف. ↑ عبد الستار الشيخ (2012م)، عمر بن الخطاب رضي الله عنه الخليفة الراشدي العظيم والإمام العادل الرحيم (الطبعة الأولى)، دمشق: دار القلم، صفحة 25-26. بتصرّف. ↑ "اسم أبي بكر وأبي هريرة وسبب تسمية عمر بالفاروق" ، ، 4-7-2007، اطّلع عليه بتاريخ 9-3-2021. بتصرّف. ^ أ ب ابن المبرد الحنبلي (1420هـ/2000 م)، محض الصواب في فضائل أمير المؤمنين عمر بن الخطاب (الطبعة الأولى)، المملكة العربية السعودية: عمادة البحث العلمي بالجامعة الإسلامية، صفحة 148-149، جزء 1. بتصرّف. ↑ محمد حامد محمد (2012)، كتاب سيرة ومناقب عمر بن الخطاب رضي الله عنه (الطبعة الأولى)، صفحة 8-10. أيهم أفضل.. أبو بكر أم عمر بن الخطاب أم علي بن أبي طالب؟. بتصرّف. ↑ عبد الستار الشيخ (1433 هـ - 2012 م)، عمر بن الخطاب رضي الله عنه الخليفة الراشدي العظيم والإمام العادل الرحيم (الطبعة الأولى)، دمشق: دار القلم، صفحة 30-31.
تاريخ النشر: الثلاثاء 11 ربيع الأول 1426 هـ - 19-4-2005 م
التقييم:
رقم الفتوى: 61276
45139
0
432
السؤال
يرجى إرشادي إلى المصادر الشيعية التي تقول بزواج أم كلثوم بنت علي بن أبي طالب من الخليفة عمر بن الخطاب ؟ وذلك لحاجتي الماسة لذلك. مع فائق الشكر والتقدير. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فزواج أم كلثوم من الخليفة عمر رضي الله عنهما ثابت، وقد رزقت منه ولدا وبنتا، قال في البداية والنهاية: وقد تزوج عمر بن الخطاب في أيام ولايته بأم كلثوم بنت علي بن أبي طالب من فاطمة، وأكرمها إكراما زائدا أصدقها أربعين ألف درهم لأجل نسبها من رسول الله، فولدت له زيد بن عمر بن الخطاب. وفي الاستيعاب: قال أبو عمر: ولدت أم كلثوم بنت علي لعمر بن الخطاب زيد بن عمر الأكبر ورقية بنت عمر. وليس في هذا الزواج مجال للقول، فهي وإن كانت صغيرة حين زواجه منها فقد تزوج الرسول صلى الله عليه وسلم بعائشة رضي الله عنها وهي بنت تسع من السنين. ما اسم أم عمر بن الخطاب؟ - موضوع سؤال وجواب. والله أعلم.