صدر اليوم أمر ملكي فيما يلي نصه:
الرقم: أ / 451
التاريخ: 12 / 8 / 1442 هـ
بعون الله تعالى
نحن سلمان بن عبدالعزيز آل سعود
ملك المملكة العربية السعودية
بعد الاطلاع على النظام الأساسي للحكم، الصادر بالأمر الملكي رقم ( أ / 90) بتاريخ 27 / 8 / 1412هـ. وبعد الاطلاع على نظام الوزراء ونواب الوزراء وموظفي المرتبة الممتازة، الصادر بالمرسوم الملكي رقم ( م / 10) بتاريخ 18 / 3 / 1391 هـ. وبعد الاطلاع على الأمر الملكي رقم ( أ / 386) بتاريخ 21 / 7 / 1442هـ. وبعد الاطلاع على الأمر الملكي رقم ( أ / 14) بتاريخ 3 / 3 / 1414هـ. أمرنا بما هو آت:
أولاً: يعين الأميرسعود بن عبدالمحسن بن عبدالعزيز آل سعود سفيراً لخادم الحرمين الشريفين لدى الجمهورية البرتغالية بمرتبة وزير. ثانياً: يبلغ أمرنا هذا للجهات المختصة لاعتماده وتنفيذه. سلمان بن عبدالعزيز آل سعود
الامير سعود بن عبدالمحسن - ووردز
وقال سمو الأمير سعود بن عبدالمحسن إنني آمل أن يأتي اليوم الذي تضم فيه منطقة حائل فروعا لمختلف الجامعات مشيرا سموه الى أن النواة تبلورت بوجود عدد من الكليات بالمنطقة مبديا سموه تفاؤله بالمستقبل ومثمنا جهود الكلية في خدمة المجتمع والتعليم المستمر. وأضاف سموه ان المسؤولية جسيمة والعبء ثقيل وأن الأمل بأن يكون خريجو الكلية هم القدوة الصالحة لمجتمعهم والطليعة الواعدة لبناء مستقبل مشرق من خلال إعدادهم لأجيال الغد، مستعرضا سموه ما قدمته حكومة خادم الحرمين الشريفين وسمو ولي عهده الأمين وسمو النائب الثاني في كل ما من شأنه إعداد معلمين مؤهلين قادرين على أداء مهماتهم على أكمل وجه موجهاً سموه كلمة للخريجين مؤكدا على أهمية المواقع التي سيتبؤونها. ثم أعلن وكيل كلية المعلمين الدكتور مسلم خير الله أسماء الخريجين والمتفوقين والحاصلين على مراتب الشرف. بعد ذلك قام الأمير سعود بن عبدالمحسن بتوزيع الشهادات على الخريجين كما قدم سموه درع الطالب المثالي للطالب الخريج شتيوي عزام الغيثي. كما تسلم سموه درعا تذكاريا من وكيل وزارة المعارف لكليات المعلمين الدكتور محمد الصائغ. بعد ذلك قام صاحب السمو الملكي الأمير سعود بن عبدالمحسن بافتتاح المعرض الفني والتراثي المقام بهذه المناسبة حيث قام سموه بقص الشريط إيذانا بافتتاحه ثم تجول سموه داخل المعرض يرافقه صاحب السمو الملكي الأمير عبدالعزيز بن سعد بن عبدالعزيز نائب أمير منطقة حائل وصاحب السمو الملكي الأمير بدر بن سعود بن عبدالمحسن ووكيل الإمارة سعد بن حمود البقمي ومدير عام مكتب سمو أمير المنطقة المهندس أسامة بن عبدالرحمن أبا الخيل.
ثم ألقى وكيل وزارة المعارف لكليات المعلمين الدكتور محمد بن حسن الصائغ كلمة أشار فيها الى أن أول معهد أنشئ في المملكة كان قبل نصف قرن خلال تولي خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبدالعزيز مقاليد وزارة المعارف وبيّن أن عدد كليات المعلمين اليوم ثماني عشرة كلية في أرجاء البلاد تضم أكثر من ثمانية وعشرين ألف طالب يدرسون في تخصصات متنوعة. وأوضح أن عدد الخريجين من هذه الكليات بلغ خمسة وخمسين ألف معلم أسهموا في سعودة قطاع المعلمين في المرحلة الابتدائية. ولفت الى أن الحفل يتزامن مع مرور عشرين عاما على إنشاء كلية المعلمين بحائل التي خرجت ما يزيد على ثلاثة آلاف معلم. وشكر في ختام كلمته أمير منطقة حائل على رعايته وتشريفه لهذا الحفل، اثر ذلك ألقى صاحب السمو الملكي الأمير سعود بن عبدالمحسن بن عبدالعزيز كلمة بهذه المناسبة أعرب فيها عن سروره بتخريج كوكبة جديدة من طلاب الكلية وبارك سموه للخريجين وشكر أسرة كلية المعلمين وعلى رأسهم عميد الكلية الدكتور عثمان العامر مشيرا سموه الى أن تخريج 250 خريجا ضمن الدفعة السابعة عشرة لهو إنجاز نحمد الله ونشكره على توفيقه خصوصا وأن الحصول على درجة البكالوريوس شرط لدخول هذا المضمار.
السؤال: امرأة تسأل وتقول: في الحديث استوصوا بالنساء خيرًا فإن المرأة خلقت من ضلع أعوج، وإن أعوج ما في الضلع أعلاه.. الرجاء توضيح معنى الحديث مع توضيح أعوج ما في الضلع أعلاه. الجواب: هذا الحديث صحيح رواه الشيخان في الصحيحين عن النبي ﷺ أنه قال: استوصوا بالنساء خيرًا [1] هذا أمر للأزواج والآباء والإخوة وغيرهم أن يستوصوا بالنساء خيرًا وأن يحسنوا إليهن، وأن لا يظلموهن، وأن يعطوهن حقوقهن، هذا واجب على الرجال من الآباء والإخوة والأزواج وغيرهم أن يتقوا الله في النساء ويعطوهن حقوقهن هذا هو الواجب، ولهذا قال: استوصوا بالنساء خيرًا. وينبغي ألا يمنع من ذلك كونهن قد يُسئن إلى أزواجهن وإلى أقاربهن بألسنتهن أو بغير ذلك من التصرفات التي لا تناسب لأنهن خلقن من ضلع كما قال النبي ﷺ: وإن أعوج ما في الضلع أعلاه. ومعلوم أن أعلاه مما يلي منبت الضلع، فإن الضلع يكون فيه اعوجاج، هذا هو المعروف، والمعنى أنه لا بد أن يكون في تصرفاتها شيء من العوج والنقص، ولهذا ثبت في الحديث الآخر في الصحيحين عن النبي ﷺ أنه قال: ما رأيت من ناقصات عقل ودين أذهب للب الرجل الحازم من إحداكن [2]. وقد فسر النبي ﷺ نقص العقل بأن شهادة المرأتين تعدل شهادة الرجل وذلك من نقص العقل والحفظ، وفسر نقص الدين بأنها تمكث الأيام والليالي لا تصلي يعني من أجل الحيض، وهكذا النفاس وهذا النقص كتبه الله عليهن ولا إثم عليهن فيه، ولكنه نقص واقع لا يجوز إنكاره، كما لا يجوز إنكار كون الرجال في الجملة أكمل عقلًا ودينًا ولا ينافي ذلك وجود نساء طيبات خير من بعض الرجال؛ لأن التفضيل يتعلق بتفضيل جنس الرجال على جنس النساء، ولا يمنع أن يوجد في أفراد النساء من هو أفضل من أفراد الرجال علمًا ودينًا كما هو الواقع.
الدرر السنية
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
ففي باب الوصية بالنساء أورد المصنف -رحمه الله-:
حديث عمرو بن الأحوص الجُشَمي ، أنه سمع النبي ﷺ في حجة الوداع يقول بعد أن حمد الله تعالى وأثنى عليه وذكَّر ووعظ، ثم قال: ألا واستوصوا بالنساء خيرا، فإنما هن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيئا غير ذلك إلا أن يأتين بفاحشة مبينة، فإن فعلن فاهجروهن في المضاجع، واضربوهن ضربا غير مبرح، فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا؛ ألا إن لكم على نسائكم حقا، ولنسائكم عليكم حقا؛ فحقكم عليهن أن لا يوطئن فرشكم من تكرهون، ولا يأذن في بيوتكم لمن تكرهون؛ ألا وحقهن عليكم أن تحسنوا إليهن في كسوتهن وطعامهن [1]. هذه الخطبة قالها النبي ﷺ في آخر حياته، في حجة الوداع، وقيل لها حجة الوداع؛ لأن النبي ﷺ ودع أصحابه، أو كأنه ودعهم فيها، فلم يحج ﷺ بعدها. يقول: بعد أن حمد الله تعالى وأثنى عليه، في أعظم مشهد اجتمع فيه المسلمون في وقت النبي ﷺ، حج معه ما يربو على مائة ألف، ولم يجتمع للنبي ﷺ قط مثل هذا العدد في مناسبة من المناسبات، فذكرهم فيها بأمور منها ما يتصل بالنساء، والوصية بالنساء، وهذا يدل على شدة عناية الإسلام بشأن المرأة. وقد أكثر الناس في هذه الأيام وقبلها الحديث عن هذا، ونصّب أقوام أنفسهم مدافعين عن المرأة، بل عد بعضهم ما شرعه الإسلام فيما يتصل بالمرأة أنه من قبيل الجحود، والظلم، والإقصاء، وهضم الحقوق، وهذا كله من الفِرى الباطلة، المرأة في الجاهلية تعرفون حالها، كانت البنت تدفن وهي حية، وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِالأُنثَى ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ يَتَوَارَى مِنَ الْقَوْمِ مِن سُوءِ مَا بُشِّرَ بِهِ أَيُمْسِكُهُ عَلَى هُونٍ أَمْ يَدُسُّهُ فِي التُّرَابِ أَلاَ سَاء مَا يَحْكُمُونَ [النحل:58-59]، لا يستطيع أن يقابل الرجال؛ لأنه قد بشر بخزي وعار في نظره.
فينبغي لها أن تعترف بذلك على الوجه الذي أرشد إليه النبي صلى الله عليه وسلم ولو كانت ذات علم وتقى؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم لا ينطق عن الهوى وإنما ذلك منه وحي يوحيه الله إليه فيبلغه الأمة كما قال عز وجل:)والنجم إذا هوى ، ما ضل صاحبكم وما غوى ، وما ينطق عن الهوى ، إن هو إلا وحي يوحى (النجم:1-4
الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز
بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ