نفى النجم حسن الرداد، حقيقة الأخبار التى تداولتها مواقع التواصل الاجتماعى عن قوله "عاوز أعيش في السعودية" لأنها ملتقى الفن قائلاً فى تصريحات لـ"اليوم السابع": هذا الكلام ليس له أى أساس من الصحة، روجه بعض عديمى الضمير هدفهم هو عمل تريند على حساب اسمى ويردده وراءهم أشخاص متخفية وراء أجهزة إلكترونية، لكن الجميع يعلم جيدًا صحة وحقيقة التصريح. وأعرب حسن الرداد عن سعادته جراء استقباله في السعودية هو وزوجته إيمي، موجها شكره إلى إدارة المهرجان وتكريم كل من الراحلين سمير غانم ودلال عبد العزيز، موضحا أنه شعر بالسعادة فى مكان فيه كل حاجة الإنسان محتاجها. وظهر حسن الرداد مع زوجته إيمي سمير غانم وشقيقتها وزوجها الإعلامي رامي رضوان خلال تكريمهما في في مهرجان جوي أووردز، والمقام في السعودية، موجها الشكر لإدارة المهرجان على تكريم كل من سمير غانم، ودلال عبد العزيز، لتتخطى كل من إيمي ودنيا سمير غانم أحزانهما بعد وفاة والديها النجمين الراحلين سمير غانم ودلال عبد العزيز، بعدما حضرت إيمي إلى مسرح بكر الشدي بوليفارد الرياض النجوم بصحبة زوجها حسن الرداد وشقيقتها دنيا سمير غانم وزوجها رامى رضوان، وظهر على إيمى ودنيا حالة من السعادة قبل بدء الحفل بسبب تكريم والديها الراحلين وخطفا أعين المصريين بابتسامتهما.
- ملتقى الفن العام - صفحة 82
- ملتقى الفن العام
- فنانات يتألقن في ملتقى الفن الإبداعي 2021 (فلسطين تجمعنا )
- مقاربات باولو برانكا للأدب العربي: هكذا يقرأنا الاستشراق الإيطالي
- منقول كلام عن البدو - هوامير البورصة السعودية
ملتقى الفن العام - صفحة 82
كريتر سكاي/خاص:
تبدأ الإنسانية بالتحسن عندما تأخذ الفن على محمل الجد مثل الفيزياء أو الكيمياء أو المال"، بهذه الكلمات اختصر عالم الموسيقى وعازف البيانو والملحن السويسري الشهير إرنست ليفي أهمية الفن ودوره المحوري في نهضة الإنسانية وبناء السلام، والخروج من دائرة الصراع نحو آفاق الأمن والطمأنينة، فالفنون متنوعة، وتأتي في قوالب مختلفة، لكنها تصب في هدف واحد وإن اختلف روافدها وتعددت. ملتقى الفن
بجهود ذاتية تأسس مرسم ملتقى الفن على يدي الفنانة التشكيلية الشابة عبير محمد الحضرمي في نوفمبر 2020م، في مدينة المكلا بمحافظة حضرموت، تقول عبير "فكرة إنشاء المرسم جاءت من حاجة الرسامين لمقر يجمعهم تحت سقف واحد، ويقدم لهم دورات تدريبية وتأهيله وتطويرية، ويقيم لهم فعاليات فنية ومعارض تفتقر لها المنطقة وهذه الفئة من المبدعين". ألوان السلام
ترى الفنانة التشكيلية عبير بأنه "من المهم جدا أن يشارك الفنان في بناء السلام وصناعته خلال الصراعات الطويلة التي تمر بها البلاد، لأن الفن دائما ما يكون احد أوجه المجتمع الحضاري، ولا يوجد مجتمع متزعزع أو متطرف يبرزان فيه الفن والثقافة". انطلاقا من هذه الرؤية تم تدريب 50 فنانا يتوزعون بين التشكيليين والخطاطين والنحاتيين من مختلف مديريات محافظة حضرموت، ضمن مشروع حمل عنوان "ألوان السلام" يهدف إلى التعريف بدور الفن في بناء السلام ويعرّف الرسامين على ماهية بنائه ودورهم في صناعته وكيفية المساهمة في تحقيقه.
ملتقى الفن العام
في فبراير 19, 2022
وكيل وزارة الثقافة يؤكد استعداد وزارته لجعل ملتقى الفن والسلام تقليدا سنويا
سعد محمد الكعبي
بحث د. نوفل ابورغيف وكيل وزارة الثقافة والسياحة والأثار, وفريق إدارة ملتقى(الفن والسلام/كفري) و ممثلي منظمة التعاون الألماني العالمي الاستعدادات النهائية لإقامة الملتقى لدورة مميزة لهذا العام. هذا وقد قدم الوفد الدعوة باسم إدارة الملتقى الى الدكتور ابورغيف لحضور ورعاية فعاليات الملتقى المزمع اقامته في أروقة معهد الفنون الجميلة بمدينة (كفري)للمدة من 21 ولغاية 23 من شباط الجاري.
فنانات يتألقن في ملتقى الفن الإبداعي 2021 (فلسطين تجمعنا )
وتقول الفنانة هالة البدارين بأن ملتقى الفن الابداعي للعام ٢٠٢١ ركز بشكل كبير على توطيد العلاقات مع فناني فلسطين في الداخل المحتل من خلال جمعية إبداع في كفر ياسيف، ويمنحنا هذا الملتقى الفرصة للتعبير الفني عن عشقنا لوطننا وعن أفكارنا. وفي ختام الملتقى، قامت الهيئة الإدارية لجمعية حنين بتكريم الضيوف من الداخل الفلسطيني بهدية خزفية من صناعة الخليل وكذلك شهادات مشاركة للفنانيين المشاركين في الملتقى.
الحسكة تطلق فعاليات "ملتقى الفنان العالمي عمر حمدي للفن التشكيلي الثالث"، ويأتي الملتقى احتفاء وتكريماً لحمدي الذي يعتبر "أحد أعمدة الفن التشكيلي في العالم". إطلاق فعاليات "ملتقى عمر حمدي للفن التشكيلي" بالحسكة
يستضيف "المركز الثقافي العربي" بمدينة الحسكة فعاليات "ملتقى الفنان العالمي عمر حمدي للفن التشكيلي الثالث ". الملتقى الذي تنظمه مديرية الثقافة في المدنية، تضمن إقامة معرض للفن التشكيلي بمشاركة فنانين من أبناء المحافظة، قدموا 30 لوحة تعددت أغراضها بين التشكيل الفني والبورتريه والتراث والطبيعة والمشاهد الحياتية من ريف الحسكة. وأقيم نشاط فني مزج بين الموسيقى والرسم شارك فيه الفنان يحيى عبد الجبار بعزف ألحان على آلة النّاي، وفي الوقت ذاته رسم الفنان عيسى النهار لوحة فنية تراثية من وحي المناسبة. ويأتي هذا الملتقى احتفاءً وتكريماً للفنان عمر حمدي الذي يعتبر، وفق المنظمين، أحد أعمدة الفن التشكيلي في العالم. وتتضمن فعاليات الملتقى الذي يستمر لمدة الأسبوع إقامة معارض للفن التشكيلي في مدينتي القامشلي والحسكة لفنانين مخضرمين وشباب، ومحاضرة حول رسومات الأطفال ودورها التربوي، على أن يختتم بمعرض فني تشكيلي من نتاج الفنانين المشاركين في ورشات الرسم التي تقام طيلة أيام الملتقى.
أما الفنان الفلسطيني عماد خوري والذي يعتبر من كبار فناني الداخل في مجال النحت والرسم فقد عبّر عن امتنانه العظيم وسعادته البالغة عن المشاركة في هذا الملتقى الجميل في هذه المدينة الجملية مدينة خليل الرحمن، ودعا إلى المزيد من اللقاءات الثقافية التي تعمل على ترسيخ ودعم الثقافة الوطنية الفلسطينية. وعبّر أحمد متاني من إدارة جمعية إبداع عن سعادته برؤية هذا الإبداع الفني الفلسطيني في مدينة الخليل ووعد بإقامة ملتقى الفن الإبداعي في العام القادم في مدينة خليل الرحمن. وقالت الفنانة جيهان عبيدو " هذا الملتقى الذي وحّد الفنانين الفلسطينيين تحت سقف واحد، حلم واحد، و روح واحدة، ما أجمل التقاء الخبرات و الشخصيات والأساليب الفنية معاً بين الشمال والجنوب، كلنا أمل أن نلتقي مستقبلاً بفناني قطاع غزة والشتات، لتكتمل لوحتنا الفلسطينية أخيراً بكل ألوانها وأجزائها". كما قالت الفنانة لمى جمال دويك:" ملتقى الفن الإبداعي كان فرصة جديدة للتعرف على فنانين من مناطق مختلفة من الداخل وأتاح لنا الفرصة لاكتساب علاقات جديدة وتبادل الخبرات والتعرف على أساليب الفنانين بالإضافة الى تفريغ الطاقات الفنية ضمن بيئة مليئة بنخبة من الفنانين المبدعين".
وخذ عندك كم كلمة بدوية من معجم القبائل:
العتبان:
هذه ( بدون مده) = اسم اشاره للرجل, او الجماد المذكر. يا زقينه زقيناه = عباره تهكمية. ابك ابك = للاستدراك
العجمان:
يا جعل ابيك الضو = جعل ابوك في النار
يا طرّا وعرّا = مالقيت لها ترجمه المهم انها تقال للاستنكار والاحتجاج
يا بري حالي = للتوجّد, واحيانا للتهكم. ذلول حزام مردوفه = كلمة سر تستوجب السكوت عن الحديث. الهواجر:
يا بوك = للمهايط والترفيع
خثراقه = الرجل الترللي
ضرس النهقي = كلمة سر تستوجب السكوت لأن أحد اقارب المحشوش بهم موجود وهي تعادل (الذيب في القليب) عند بقية القبائل... وتعادل (ذلول حزام عند العجمان). *وعلى طاري (ذلول حزام) كان واحد من الربع حضري قاعد عند عجمان فحشوا في واحد, فقال الحضري: ذلول حزام... فسكتوا, وقال احد الشياب:ذلول حزام وش داعيها يا ولدي؟ قال: اللي تكلمون فيه ولد خالتي. هذا ما يحضرني وباقي كم قبيلة راح اسدح بعض كلماتهم هنيا. #52
هذا أكيد الفطين ( داوود حسين)...
#53
إلا عيّار ومبلتع... مقاربات باولو برانكا للأدب العربي: هكذا يقرأنا الاستشراق الإيطالي. ومجنن شياب البدو بسوالفه... وسوالفه معهم عد وخربط.. يسمونه الشقردي
#54
Edrak حبيبي
البدو اليوم (ككل العرب اليوم) لم يبقَ من أخلاقهم الا الكلام!
مقاربات باولو برانكا للأدب العربي: هكذا يقرأنا الاستشراق الإيطالي
ولماذا لم تعرض صورهم خلال أحداث الفيلم حتى يتسنى للجمهور معرفتهم بشكل أوضح؟ قصدت ذلك كرد فعل مني على الانتهاكات التي حدثت لهم وقت رحيلهم، فقد عرضت صور جثامينهم في كافة البرامج ونشرات الأخبار، ونشرت في الصحف دون مراعاة لحرمة موتهم، بل الأدهى أن الصور استخدمت في مسلسل (القيصر) الذي لعب بطولته "يوسف الشريف" على أساس أنها صور لجثامين إرهابيين قتلوا في الصحراء، وعدم نشر أي صور لهم في الفيلم هو مجرد وسيلة اعتراض مني على الانتهاكات، لكني افكر أن أضيف للفيلم لوحة تحمل اسمائهم. خلال الفيلم ظهر شاهد على قبر شخص يحمل اسم "محمود الجمل" توفي في سانت كاترين ٢٠١٨ ما الرابط بين الحادثين؟ "محمود" كان صديق مقرب من "محمد رمضان" وفي ٢٠١٨ ذهب إلى سانت كاترين لعمل فيلم عن الحادث، لكنه توفى مصعوقا بالبرق، فكان لا بد أن يكون جزءاً من القصة. لماذا لم تتواصل مع أحد الناجين من الحادث، واقتصرت لقاءاتك مع الدليل ومع بعض البدو الذين التقوا بهم في أيامهم الأخيرة؟ بالفعل حدث تواصل بيني وبين أحد الناجين، لكني وجدت أن الأمر سينهكه نفسياً، وسيعيده خطوات إلى الوراء في رحلة تعافيه التي استمرت لسنوات، فتوقفت عن ذلك حتى لا أؤذيه.
منقول كلام عن البدو - هوامير البورصة السعودية
سيدور مقالنا اليوم حول معنى كلمه خضير عند البدو ؛ فاللغة البدوية معروفة بأنها من أصعب اللغات، ولا يتمكن من إتقانها إلا أصحابها، وفي المجتمع البدوي هناك الكثير من الكلمات التي تحمل عدة معاني، واليوم سنقدم لكم معنى كلمة خضير عند البدو من خلال سطورنا التالية على موسوعة. لغة البدو من اللغات المميزو، ولكن لا يستطيع إتقانها إلا أصحابها، حيث تعتبر من اللهجات الصعبة، وهناك عدة كلمات في اللغة البدوية تحمل عدة معاني، وكلمة خضير تعتبر صيغة مبالغة من الفعل خضر، وتعني الأرض الخضراء أو الزرع، ويلجأ البدو إلى تسمية أولادهم بهذا الاسم نظرًا لما يحمله هذا الاسم من معاني جميلة. بهذا نكون قد وضحنا لكم معنى خضير عند البدو، ولمعرفة المزيد يمكنكم متابعة مقال، معنى خضير ، وإلى هنا نكون قد وصلنا إلى نهاية مقالنا اليوم نأمل أن نكون قدمنا لكم محتوى واضح عن تساؤلكم اليوم، وفي النهاية نود أن نشكركم على حسن متابعتكم لنا وندعوكم لقراءة المزيد من عالم الموسوعة العربية الشاملة.
قومٌ يعتقدون أنهم يحظون بشرف البداوة لمجرد أن أجدادهم بدو! ويعتقدون أن الانتماء للقبيلة، هو نفسه الانتماء للهلال أو النصر! وأن التغني بمآثرها هو نفسه:"أوه يا إتـي ياموج البحر"! قومٌ يقتنون الأنعام - كأجدادهم - لكنهم يستقدمون رعاةً، من القارَّة الهندية وأدغال شرق آسيا، والقرن الأفريقي، ويتسابقون على وظائف لا يكفي راتب بعضها لذبيحةٍ واحدةٍ، يهايط - يتفشخر- بها أمام ضيفه! أما أجدادهم فكانوا يرون من العيب أن يرعى حلالهم غيرهم، وليس من"المرجلة" أن تترك حلالك؛ لتعمل موظفاً مقيداً بشروط الوظيفة، ومزاج صاحب العمل! وكان الواحد من أجدادهم إذا سئل: من خالُك؟كوَّر قبضته، وشهر ذراعه وقال: هذا خالي! أي: فعلي وكسبي، ونجاحي الشخصي، لا الوراثي! انقرض أولئك الأجداد - إلا قليلاً- وورثهم قومٌ: سخَّر الله جميع الكائنات لخدمة الإنسان، وسخَّرهم للإبل: يقتنونها بديونٍ باهظة، ويصرفون عليها أضعافَ ما يصرفونه على أبنائهم، الذين لا يرثون منهم - بعد عمرٍ طويل - إلا همَّاً بالليل، وذُلاًّ بالنهار! أما ما نراه، ونسمعه من "مهايط" مهرجانات"المزايين"، ودفع مئات بل ملايين الريالات ثمناً لها، فأولئك المهايطون ليسوا من البداوة، ولامن أهل الإبل في شيء!