الأحساء - صادق الحرز: أقام المركز الإرشادي الزراعي المزرعة المتكاملة مكتب وزارة البيئة والمياه والزراعة بمحافظة الأحساء، وذلك بتعزيز الشراكة مع جامعة الملك فيصل - مركز التميز البحثي في النخيل والتمور يوماً إرشادياً بعنوان (طرق حفظ الرطب) تستهدف المزارعين والتجار والمسثمرين والمنتجين. وقام الدكتور عبدالقادر سلام بشرح عمليات الحفظ للرطب من خلال العمليات الزراعية قبل الحصاد (الخراف والصرام) وتناول بعض العمليات الزراعية التي تأخر نضج الرطب ومنها زيادة وتأخر التسميد النتروجيني وكذلك زيادة مياه الري بداية التلوين. ثم تناول معاملات ما بعد الحصاد ومنها التجميد والتفريز حيث إن ما نسبته 72. النصر يفوز في الأحساء بعد 992 يوما | صحيفة الرياضية. 5 في المائة من الأسر السعودية تقوم بحفظ الرطب منزلياً بالثلاجة وفقاً لدراسة أعدتها وزارة البيئة والمياه والزراعة. وبعد ذلك يتم التعبئة تحت جو هوائي معدل MAP، والذي يسهم في حفظ اللون وتقليل أضرار التجميد وإطالة فترة الصلاحية. وتم أخذ الاستفسارات والتساؤلات من المزارعين والإجابة عليها ودار النقاش حول اهم الأصناف التي بالإمكان أن تحفظ لفترة طويلة دون التأثر وهي رطب الخلاص.
طقس الاحساء خلال 15 يوما الى
كشفت الهيئة العامة للمنافسة السعودية أمس (الإثنين) تقدم شركتي الأحساء للتنمية المدرجة بالأسهم السعودية، وشركة السلام للخدمات الطبية بطلب لإتمام عملية التركز الاقتصادي. طقس الاحساء خلال 15 يوما الى. وأوضحت هيئة المنافسة أن شركة الأحساء للتنمية تقدمت بطلب استحواذ الأحساء على 100% من شركة السلام للخدمات الطبية، وطلبت الهيئة من المهتمين ومن له مصلحة بإبداء رأيه في هذا التركز الاقتصادي خلال مدة لا تزيد على 15 يوماً من تاريخ الإعلان. وكشفت شركة الأحساء للتنمية في شهر مارس الماضي استحواذها على شركة السلام للخدمات الطبية (شركة غير مدرجة) بنسبة 100% مقابل إصدار أسهم. وسترفع الأحساء رأسمالها من 490 مليون ريال إلى 740 مليون ريال، بواقع 250 مليون ريال، بما يعادل 51%، وسيرتفع عدد الأسهم من 49 مليون سهم إلى نحو 74 مليون سهم، لإتمام الصفقة. يُذكر أن شركة السلام للخدمات الطبية تملك مستشفى تحت الإنشاء بمدينة الخبر، وتبلغ السعة الاستيعابية النهائية 495 سريراً، ومن المتوقع أن يتم بدء التشغيل التجريبي نهاية العام الحالي.
طقس الاحساء خلال 15 يوما القادمه
أظهرت توقعات المركز الوطني للأرصاد، للأحوال الجوية والطقس في الأحساء خلال الأسبوع الجاري، بلوغ درجة الحرارة العظمى إلى 45ْ درجة مئوية، والصغرى 26ْْ درجة مئوية، بفارق 19ْ درجة مئوية بين الدرجتين العظمى خلال ساعات الظهيرة، والصغرى خلال الساعات الأولى من الفجر. رياح الطوز بدوره، أكد الخبير البيئي "أستاذ علم البيئة" الدكتور علي عشقي لـ"الوطن" أمس، أن ملامح الطقس في شرق السعودية، مماثل للطقس في المناطق المجاورة كالكويت والعراق، وأن من الرياح، التي تهب في منطقة الخليج يطلق عليها رياح الصيف الشماليةSummer North Winds، وتستمر 4 شهور تقريبا، تبدأ بشهر مايو وتنتهي في أغسطس، ويطلق سكان الخليج على هذه الرياح أسم رياح الشمال الأربعين (الطوز). الحوض الطيني وأضاف عشقي في هذه الفترة، ترتفع درجات الحرارة إلى معدلات كبيرة قد تصل إلى 55 درجة مئوية في كل من جنوب العراق والكويت ودول الخليج العربي، والسبب في ارتفاع درجة حرارة الجو لمثل هذه الدرجات القياسية يعود إلى هبوبها على منطقة الحوض الطيني الجاف لكل من نهر دجله والفرات أو ما يعرف باسم الصحراء الطينية الموجودة جنوب غرب العراق، وبسبب لونها الداكن تمتص كميات كبيرة من حرارة الشمس، فيخف وزنها وتتصاعد إلى السماء ومن ثم تهب جهة الجنوب، حيث معدلات الضغط الجوي المنخفضة نسبيا، فتتسبب ذلك في رفع درجة حرارة الطقس في شرق المملكة، قد تتجاوز حاجز الـ 50 درجة مئوية.
00:27
الجمعة 13 فبراير 2015
- 24 ربيع الثاني 1436 هـ
أسهمت غرفة الأحساء في توفير 1150 وظيفة خلال 42 يوما ونصف، لطالبي العمل من شاب الأحساء من خريجي الجامعات أو من حملة المؤهلات المدرسية والتقنية في مختلف التخصصات والمجالات المهنية، في مختلف التخصصات والمجالات بالتعاون مع القطاع الخاص، علاوة على تنفيذ كثير من برامج تأهيل وتدريب وتوظيف الشباب وتشجيع الشركات على التوطين وعقد الشراكات الاستراتيجية المجتمعية الناجحة. وأوضح أمين عام الغرفة عبدالله النشوان أن الغرفة تمكنت منذ بداية العام الميلادي الجاري وحتى أمس، بالتعاون مع شركات ومؤسسات القطاع الخاص من عقد خمسة لقاءات وظيفية، مبينا أن هناك تعاونا كبيرا بين الغرفة وكبريات الشركات الوطنية والقطاع الخاص للإسهام في توظيف وتدريب أبناء وبنات المنطقة. وأكد النشوان أن الغرفة تعمل وفقا لخطة طموحة تهدف إلى تقديم خدمات التدريب والتوظيف والتأهيل والتطوير والإرشاد المهني لقوى العمل السعودي من الجنسين، وذلك من خلال سلسلة متصلة من البرامج التأهيلية والدورات التدريبية واللقاءات الوظيفية المستمرة التي تنفذها الغرفة بهدف تأهيل وتوظيف أبناء وبنات الأحساء ورفع تنافسية العمالة الوطنية، ودفعا لسياسات وخطط توظيف أبناء المنطقة، وتطبيقا لسياسة وبرامج توطين الوظائف، وتحقيق الإحلال والسعودة في منشآت القطاع الخاص.
اللهم إني أسألك العافية في الدنيا والآخرة, اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني ودُنْياي, وأهلي, ومالي, اللهم استر عوراتي وآمِنْ روْعاتي, اللهم احفظني من بين يديَّ, ومِنْ خَلْفي, وعن يميني، وعن شمالي, ومن فوقي, وأعوذ بعظمتك أن أُغْتال من تحتي.
لا يكلف الله نفسا إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت : Islamiyatsb : Free Download, Borrow, And Streaming : Internet Archive
الحمد لله.. خلق فسوى، وقدر فهدى، له الأسماء الحسنى والصفات العلا.. وصلى الله على عبده المصطفى ونبيه المجتبى، وعلى آله وصحبه ومن سار على دربه ودربهم واقتدى فاهتدى. وبعد..
فإن الله تعالى قد جعل في الأموال حقوقا واجبات ونفقات مستحبات.. ومن الحقوق الواجبة نفقة الرجل على زوجته وأولاده بالمعروف...
فقد اتفقت كلمة الفقهاء واجتمعت كلمة العلماء على أن نفقة الزوج على زوجته والوالد على أولاده الصغار واجبة وفرض عين عليه.. واستدلوا على هذا بكتاب الله وسنة رسوله وإجماع المسلمين. قال الله تعالى في حق الوالدات: { وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ}(البقرة:233). فضل النفقة على الزوجة والأولاد - موقع مقالات إسلام ويب. وقال سبحانه: { لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنْفِقْ مِمَّا آتَاهُ اللَّهُ}(الطلاق:7). وقال صلى الله عليه وسلم: ( ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف)(مسلم). فالنفقة على الزوجة حق لها على زوجها سواء كانت فقيرة محتاجة أو غنية موسرة.. فيجب على الزوج أن يوفر لزوجته وأولاده ما يحتاجون إليه من النفقة والسكن والمأكل والملبس والمشرب كاملًا؛ وإن كان هو فقيرا مدقعا أو غنيا موسرا، فهو واجب على كل واحد بحسبه.
وكان ابن المبارك رحمه الله يقول: "لا يقع موقع الكسب على العيال شيء، ولا الجهاد في سبيل الله". النفقة على العيال صدقة
إن البعض يظن أن الصدقة فقط إنما هي ما وضعه في يد مسكين، أو أعطاه لفقير أو أرملة ويتيم، أو أنفقه في وجوه البر والخير.. ويغيب عن أكثر الناس أن كل ما أنفقه على ولده وزوجه صدقات في ميزان حسناته إذا أحسن نيته واحتسب عند الله نفقته؛ ففي الصحيحين عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْبَدْرِيِّ رضي الله عنه عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: ( إذَا أَنْفَقَ الرَّجُلُ عَلَى أَهْلِهِ نَفَقَةً وَهُوَ يَحْتَسِبُهَا كَانَتْ لَهُ صَدَقَةً). بلغوا عني ولو آية — ﴿لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا مَا آتَاهَا.... وقال لسَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ رضي الله عنه: ( وَإِنَّك لَنْ تُنْفِقَ نَفَقَةً تَبْتَغِي بِهَا وَجْهَ اللَّهِ إلَّا أُجِرْت عَلَيْهَا ـ حَتَّى مَا تَجْعَلُ فِي فِي امْرَأَتِك) أَيْ فِي فَمِهَا. أعظم الصدقات
وهذا الذي تنفقه على عيالك "زوجتك وولدك" ليس مجرد صدقة عادية وإنما هو من أعظم النفقات وأفضل الصدقات، قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: "الإنفاق على الأهل والأولاد، أفضل من الإنفاق في سبيل الله، وأفضل من الإنفاق في الرقاب، وأفضل من الإنفاق على المساكين... وذلك لأن الأهل ممن ألزمك الله بهم، وأوجب عليك نفقتهم، فالإنفاق عليهم فرض عين، والإنفاق على من سواهم فرض كفاية، وفرض العين أفضل من فرض الكفاية".
بلغوا عني ولو آية — ﴿لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا مَا آتَاهَا...
اهـ. يقول تعالى في الحديث القدسي: [ وَمَا تَقَرَّبَ إِلَيَّ عَبْدِي بِشَيْءٍ أَحَبَّ إِلَيَّ مِمَّا افْتَرَضْتُ عَلَيْهِ]. (رواه البخاري). لا يكلف الله نفسا إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت : Islamiyatsb : Free Download, Borrow, and Streaming : Internet Archive. قال المناوي في فيض القدير: النفقة على العيال أعظم أجراً من جميع النفقات. وهذا ما دل عليه ما جاء في صحيح مُسْلِمٌ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قال صلى الله عليه وسلم: ( دِينَارٌ أَنْفَقْته فِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَدِينَارٌ أَنْفَقْته فِي رَقَبَةٍ، وَدِينَارٌ تَصَدَّقْت بِهِ عَلَى مِسْكِينٍ, وَدِينَارٌ أَنْفَقْته عَلَى أَهْلِك أَعْظَمُهَا أَجْرًا الَّذِي أَنْفَقْته عَلَى أَهْلِك). عَنْ ثَوْبَانَ قال عليه الصلاة والسلام: ( أَفْضَلُ دِينَارٍ يُنْفِقُهُ الرَّجُلُ دِينَارٌ يُنْفِقُهُ عَلَى عِيَالِهِ)( رواه مسلم).
وَفِي مُسْلِمٍ عَنْهَا رضي الله عنها قَالَتْ: جَاءَتْنِي مِسْكِينَةٌ تَحْمِلُ ابْنَتَيْنِ لَهَا فَأَطْعَمْتهَا ثَلَاثَ تَمَرَاتٍ فَأَعْطَتْ كُلَّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا تَمْرَةً, وَرَفَعَتْ إلَى فِيهَا تَمْرَةً لِتَأْكُلْهَا فَاسْتَطْعَمَتْهَا ابْنَتَاهَا فَشَقَّتْ التَّمْرَةَ الَّتِي كَانَتْ تُرِيدُ أَنْ تَأْكُلَهَا بَيْنَهُمَا فَأَعْجَبَنِي شَأْنُهَا فَذَكَرْت الَّذِي صَنَعَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: ( إنَّ اللَّهَ قَدْ أَوْجَبَ لَهَا بِهَا الْجَنَّةَ أَوْ أَعْتَقَهَا بِهَا مِنْ النَّارِ). وَفِيهِ عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: ( مَنْ عَالَ جَارِيَتَيْنِ حَتَّى تَبْلُغَا جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَنَا وَهُوَ.. وَضَمَّ أَصَابِعَهُ). وأما كون المحسن إلى زوجته وأولاده في النفقة من خير الناس فقد جاء في قول النبي صلى الله عليه وسلم: ( خيركم خيركم لأهله) وقوله: ( خياركم خياركم لنسائهم). فأبشر أيها المنفق واهنأ واسعد وآمل خيرا من ربك سبحانه فإنه سبحانه يخلف على المنفقين { وما أنفقتم من شيء فهو يخلفه وهو خير الرازقين}. ونحذر المقترين القادرين البخلاء مما حذرهم منه رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوله: ( كَفَى بِالْمَرْءِ إِثْمًا أَنْ يُضَيِّعَ مَنْ يَقُوتُ)(أخرجه ابن حبان)، وقوله: ( كفى بالمرء إثما أن يحبس، عمن يملك قوته)(رواه مسلم).
فضل النفقة على الزوجة والأولاد - موقع مقالات إسلام ويب
ليلة القدر
ليلة القدر ليلة من أعظم الليالي في العام بأكمله، فقد ذُكِرَت هذه الليلة في عدد من الآيات المختلفة في القرآن الكريم وفي عدة أحاديث نبوية شريفة أيضًا، ومن أشهر المعلومات التي تخص هذه الليلة أنها تكون في أخر عشرة أيام في شهر رمضان المُبارك. وينقسم تعريف ليلة القدر إلى جزئين، فالليلة كلمة تُطلق على الوقت الممتد منذ غروب الشمس وحتى وقت طلوع الفجر، والقدر يوجد له تفسيرات وتعريفات متنوعة عند مختلف الفقهاء، فيُقال أن المقصود به التشريف والتعظيم، واستدل على ذلك لما جاء في الآية رقم 67 من سورة الزمر حيث قال الله تعالى:
" وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ ". ففي تلك الآية يقصد بالقدر التعظيم أي أن المشركين لم يقوموا بتعظيم وتشريف وإجلال الله بقدر العظمة الخاصة به. يُقال أيضًا أن المقصود بالقدر إذا كانت بفتح حرف الدال أي ( قَدَرَ) الفصل أو الحكم أو القضاء، ففي تلك الليلة تتغير أقدار بعض الأشخاص بأمر من الله _ سبحانه وتعالى _، واستدل على هذا الرأي من خلال ما ورد في الآيات رقم 3 و 4 و 5 من سورة الدخان حيث قال الله تعالى:
" إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ ۚ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ * فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ * أَمْرًا مِّنْ عِندِنَا ۚ إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ ".
ربنا لا تكلفنا أعمال شاقة لا نقدر عليها كما كلفت العصاة قبلنا كعقاب لهم. ولا تحملنا يا الله ما لا نطيقه من المصائب أو التكاليف، وامح ذنوبنا واستر عيوبنا أنت مالك الأمر ومدبره. فانصرنا يا الله على القوم الكافرين الذين جحدوا دين الإسلام ووحدانيتك وكذبوا برسولك، واجعل لنا العاقبة في الدنيا والآخرة. معني الكلمات
وسعها: طاقة النفس وما تقدر عليه. إصرًا: أي عبئًا ثقيلًا والمقصود هي التكاليف الشاقة. لا طاقة لنا به: لا مقدرة لنا على القيام له. فضل الآية الكريمة
الآيَتانِ مِن آخِرِ سُورَةِ البَقَرَةِ، مَن قَرَأَهُما في لَيْلَةٍ كَفَتاهُ، التخريج: أخرجه البخاري (4008)، ومسلم (807)، وهذه الآية لها فضل عظيم لقراءتها في الليل كما ذكر في الحديث الشريف وقد فسر العلماء معنى كلمة كفتاه بمعاني مختلفة وهي كلها تدل على الخير، فمنهم من قال أن المقصود هي الكفاية من قيام الليل أو الصلاة عمومًا. وقال بعضهم أنها تكفيه من الشيطان أو الشر والجن، وقيل أنها تكفيه كل سوء. وذكر أيضًا أنها تكفيه من كل شر وكل ما يخافه. فيسن قراءتها في كل ليلة حتى يتم الحصول على هذا الفضل الكبير والثواب العظيم. اقرأ أيضًا: تفسير سور القرآن للأطفال
إعراب الآية
لا يكلف: لا نافية، ويكلف فعل مضارع.