فناداها من تحتها.. من المتحدث إلى السيدة مريم؟.. ما يقوله التراث السلطة الرابعة ٣٠ يونيو, ٢٠٢٠ الساعة ٨:٠٠ صباحاً أخبار العالم 0 نواصل التعرف على قصة السيدة مريم، عليها السلام، وقد حملت السيد المسيح، وانتبذت من أهلها مكانا قصيا، فما الذى يقوله التراث الإسلامي في لحظة الميلاد؟ يقول كتاب "البداية والنهاية": قال محمد بن إسحاق: شاع واشتهر فى بنى إسرائيل أنها (مريم) حامل، فما دخل على أهل بيت ما دخل على آل بيت زكريا، قال: واتهمها بعض الزنادقة بيوسف الذى كان يتعبد معها فى المسجد، وتوارت عنهم مريم، واعتزلتهم، وانتبذت مكانا قصيا. القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة مريم - الآية 24. وقوله: { فَأَجَاءهَا الْمَخَاضُ إِلَى جِذْعِ النَّخْلَةِ} أى: فألجأها واضطرها الطلق إلى جذع النخلة، وهو بنص الحديث الذى رواه النسائى بإسناد لا بأس به، عن أنس مرفوعا، والبيهقى بإسناد، وصححه عن شداد بن أوس مرفوعا أيضا ببيت لحم الذى بنى عليه بعض ملوك الروم، فيما بعد على ما سنذكره هذا البناء المشاهد الهائل. "قَالَتْ يَا لَيْتَنِى مِتُّ قَبْلَ هَذَا وَكُنْتُ نَسْيا مَنْسِيّا" فيه دليل على جواز تمنى الموت عند الفتن، وذلك أنها علمت أن الناس يتهمونها ولا يصدقونها بل يكذبونها، حين تأتيهم بغلام على يدها مع أنها قد كانت عندهم من العابدات، الناسكات، المجاورات فى المسجد، المنقطعات إليه، المعتكفات فيه، ومن بيت النبوة والديانة.
- القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة مريم - الآية 24
- من هو المنادي الذي نادى مريم عليها السلام؟ - صالح بن فوزان الفوزان - طريق الإسلام
- أقدم نادي في العالم | كل شي
القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة مريم - الآية 24
2010-06-19, 09:40 AM #1 فناداها من تحتها
بسم الله، والصلاة والسلام على رسول الله - صلى الله عليه وسلم. قال تعالى: (فناداها من تحتها ألا تحزني) "من تحتها" فيها قراءتان؛ قرأ من السبعة (نافع وحمزة والكسائي وحفص): مِن تحتِها، بكسر الميم وجر "تحتها". ويزيد على هؤلاء من طريق طيبة النشر: أبو جعفر وخلف وروح. قال الإمام الشاطبي: ومَن تحتَها اكسِر واخفِضِ ا لدهر ع ن ش ذا الألف رمز نافع، والعين: حفص، والشين: حمزة والكسائي. وقال ابن الجزري في الطيبة: مَن تحتَها اكسِر جُرَّ صحب ش ذ مدا صحب: حمزة والكسائي وخلف وحفص، والشين: روح عن يعقوب، ومدا: المدنيان (نافع وأبو جعفر). من هو المنادي الذي نادى مريم عليها السلام؟ - صالح بن فوزان الفوزان - طريق الإسلام. على القراءتين؛ مَن الذي نادى؟ وإذا كان المنادي هو عيسى - عليه السلام - وقد كان في المهد، فإن مريم - عليها السلام - حين "أشارت إليه" ليكلمهم، إنما تفعل ذلك لما سبق ورأته وسمعته من كلامه، فليس هذا الأمر بالنسبة لها عجيبًا ولا مفاجئًا. = هذا الجزء الأخير الذي تحته خط ورد في كلام أحد الوعاظ بشيء من المباشَرة التي لم أحمدها له، فما قولكم؟ 2010-06-19, 02:25 PM #2 رد: فناداها من تحتها
السلام عليكم ورحمة الله
الآية اختلف فيها اهل التفسير أيها الفاضل على قولين:
الأول أن من ناداها هو جبريل من تحت النخلة
والثاني أنه عيسى عليه السلام، والظاهر انه الأقرب والأرجح من ناحية السياق، وهو الذي تدل عليه قراءة من قرأ بفتح الميم من "من تحتها".
من هو المنادي الذي نادى مريم عليها السلام؟ - صالح بن فوزان الفوزان - طريق الإسلام
أي: من تحت قصري. ويكمن ملاحظة الفرق بين التعبيرين بتأمل الآية الكريمة: ﴿ فَنَادَاهَا مِن تَحْتِهَا أَلَّا تَحْزَنِي قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ
سَرِيّاً﴾(مريم: 24) ، حيث قال: ﴿ فَنَادَاهَا مِن تَحْتِهَا ﴾. أي: جبريل، وكان أسفل منها، ثم قال: ﴿ قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ ﴾. أي: نهر ماء كان قد انقطع، فأتى بـ( مِنْ) في الأول، وأسقطها من الثاني. ولو عكس، لاختل نظم الكلام، وفسد معناه. والغريب أن من المفسرين من ذكر أن ( مِنْ) هنا صلة. أي: زائدة، دخولها وخروجها سواء. قال الفخر الرازي:« ذكرنا مرارًا أن ( مِنْ) في قوله: ﴿مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ ﴾ يحتمل أن يكون صلة، معناه: تجري تحتها الأنهار. ويحتمل أن يكون المراد أن ماءها منها، لا يجري إليها من موضع آخر، فيقال: هذا
النهر منبعه من أين ؟ يقال من عين كذا، من تحت جبل كذا ».. ولا شك أن المعنى الثاني هو الصواب، وهو الموافق لما ذكرنا.. والله تعالى أعلم. محمد إسماعيل عتوك باحث إسلامي في الإعجاز البياني القرآني
قال مقيده عفا الله عنه وغفر له: أظهر القولين عندي أن السري في الآية النهر [ ص: 396] الصغير ، والدليل على ذلك أمران:
أحدهما: القرينة من القرآن ، فقوله تعالى: فكلي واشربي ، قرينة على أن ذلك المأكول والمشروب هو ما تقدم الامتنان به في قوله: قد جعل ربك تحتك سريا [ 19 \ 24] ، وقوله: تساقط عليك رطبا جنيا [ 19 \ 25] ، وكذلك قوله تعالى: وآويناهما إلى ربوة ذات قرار ومعين [ 23 \ 25]; لأن المعين الماء الجاري ، والظاهر أنه الجدول المعبر عنه بالسري في هذه الآية ، والله تعالى أعلم. الأمر الثاني: حديث جاء بذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال ابن كثير رحمه الله في تفسير هذه الآية: وقد جاء بذلك حديث مرفوع ، قال الطبراني: حدثنا أبو شعيب الحراني ، حدثنا يحيى بن عبد الله البابلي ، حدثنا أيوب بن نهيك ، سمعت عكرمة مولى ابن عباس ، سمعت ابن عمر يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن السري الذي قال الله لمريم: قد جعل ربك تحتك سريا ، نهر أخرجه الله لها لتشرب منه " وهذا حديث غريب جدا من هذا الوجه ، وأيوب بن نهيك هذا هو الحبلي ، قال فيه أبو حاتم الرازي: ضعيف ، وقال أبو زرعة: منكر الحديث ، وقال أبو الفتح الأزدي: متروك الحديث.
"تونس"
أما على الصعيد المحلي السوري:
فيعتبر نادي الوحدة هو أقدم الأندية السورية والذي تأسس باسم نادي قاسيون عام 1928
يليه نادي الكرامة الذي تأسس باسم نادي خالد بن الوليد في نفس العام
يليهما نادي الفتوة الذي تأسس عام 1930 وكان اسمه نادي غازي في دير الزور. أمّا أقدم نادي سوري فهو نادي بردى في العاصمة دمشق تأسس عام 1926، وحقق بطولة الدوري لمرتين 1968، 1969، وقد ألغي ترخيصه في عام 1972، عند صدور قانون إعادة تنظيم الأندية الرياضية. وتأسس نادي الاتحاد الحلبي باسم أهلي حلب بعد الاستقلال بثلاثة سنوات عام 1949
ونادي المجد الذي عرف بأهلي دمشق أو دمشق الأهلي 1934
أما نادي تشرين المتصدر هذا الموسم فقد تأسس عام 1946 في سنة الاستقلال
ونادي الجيش أكثر نادي سوري حصل على الدوري والبطولات المحلية والخارجية تأسس سنة 1947
وتأسس نادي الطليعة الحموي 1941
ونادي الوثبة 1937 في حمص تحت اسم نادي الفداء
وتأسس نادي النواعير 1935 ونادي حطين 1945
أقدم نادي في العالم | كل شي
أقدم منتخب في العالم تُعد لعبة كُرة القدم عبارة عن أكثر الألعاب الرياضية شعبيةً عبر دول العالم أجمع، إذ تشتمل على عدد كبير من المتابعين وأيضاً على عدد كبير من اللاعبين الذين يقوموا في ممارسة اللعبة هذه، إذ حسب تقرير أُقيم بواسطة اتحاد الكرة الدولية وجد في نهاية القرن العشرين أن عدد اللاعبين بلغ حوالي 250 مليون لاعب، أما عدد المتابعين والمتفرجين للعبة كرة القدم قد بلغ حوالي 1.
17/09/2010, 07:30 AM
موقوف تاريخ التسجيل: 13/12/2007 المكان: في أحضان الزعيم
مشاركات: 1, 188
أقدم وأعرق 10 أندية عربية في التأسيس@@ بعد بحث مطول توصلنا لتواريخ تأسيس الأندية العربية والتعرف على أقدمها. واستغرقت عملية البحث وقتا طويلا بعد البحث والتحري في جميع الدول العربية والتعرف على تأسيس أقدم الأندية فيها ومحاولة الوصول للمصادر الموثوقة بسبب إختلاف الأقاويل والأرقام. وشهدت القائمة أسماء أندية مغمورة جدا ولكنها هي الأعرق. وفيما يلي ترتيب القائمة التي تضم العشرة الأندية الأوائل: 1 - نادي التلال اليمني عام 1905م. 2-نادي الأهلي المصري عام 1907م. 3-نادي الزمالك المصري عام 1911م. 4-نادي الترجي التونسي عام 1919م. 5-نادي مولودية الجزائر الجزائري عام 1921م. 6-نادي أولمبيك آسفي المغربي عام 1921م. 7-نادي المغرب أتلتيكو تطوان المغربي عام 1922م. 8-نادي شباب قسنطينه الجزائري عام 1926م. اقدم نادي عربية. 9-نادي الاتحاد السعودي ونادي المريخ السوداني عام 1927م. 10-نادي المحرق البحريني عام 1928م. 17/09/2010, 08:08 AM
شوف النادي اليمني أول من تأسس
لكن نادي الزعيم مهو من القائمه لكن بطولاته تمحي جميع القائمه
مشكور على الموضوع
17/09/2010, 10:24 AM
زعيــم فعــال تاريخ التسجيل: 21/10/2009 المكان: أبها
مشاركات: 292
ما كنت اتوقع ان نادي يمني يكووون الآقدم
ع العموووم شكراً لك ع الطرح الجميل
17/09/2010, 12:19 PM
زعيــم مميــز تاريخ التسجيل: 21/01/2006 المكان: ♥ S A M i ♥
مشاركات: 14, 131
بـدون مصـدر.. يُغلـق..