يواصل: كمواطنين ما زالنا نشعر بالخوف من المستقبل، من الرؤية الضبابية الموجودة في الشارع، وفي ظلِّ غموض مواقف "طالبان" من الحريات ومن أمور عديدة؛ في مقدمتها شكل النظام السياسي، لا يمكن توقع شيء؛ لأن الجميع ينظر بترقب إلى عملية انتقال السلطة، وشكل النظام السياسي، والمرحلة الانتقالية، فهناك أزمة شرعية داخل البلاد بعدما وصلت "طالبان" إلى السلطة بالقوة. * ماذا عن مؤسسات الدولة والوزارات والهياكل التنظيمية التي كانت تعمل حتى الأسبوع الماضي في العاصمة؟
– توجد حالة من الشلل الكامل؛ فمؤسسات الدولة مغلقة والموظفون لم يذهبوا إلى أعمالهم، والمؤسسات الحكومية لم تفتح بعد، والرؤية لا تزال غامضة؛ فلا أحد يعلم ما شكل الحكم الذي تريده "طالبان"، هل هي تريد إمارة أفغانستان الإسلامية؟ أما أنها ستعمل على إدارة الدولة؟ وهي أمور لا تزال جارية بين القيادات السياسية سواء في الحركة أو مع مَن تبقى من المسؤولين الحكوميين. تنفذ قوات أجنبية عملية الإجلاء بطائرات عسكرية- وكالات
* وبالنسبة إلى الوضع في مطار كابول؟
– مطار كابول لا يزال يحتشد بالآلاف من المواطنين الأفغان، أملاً في مغادرة أفغانستان بأسرع وقت ممكن.
- مسابقة رمضان 2022
- Books الفرق بين الشعر والقصيدة - Noor Library
- الفرق بين الموشح والقصيدة
مسابقة رمضان 2022
وإننا مع اعتزازنا بدور الأستاذ عامر في توضيح ملابسات ميناء الفاو والربط السككي، والعديد من المواقف الممتازة الأخرى مثل المساعدة على طرح مسالة "الخاوة" النفطية العراقية للأردن، والتي نتفق فيها تماما مع الأستاذ عامر وسبق ان كتبنا عنها العديد من المقالات، وكشفه او طرحه للعديد من نقاط الفساد على طاولة البحث، فأن ما طرحه من مشاريع أعلاه كلام غير علمي، وقد يكون مناسباً للمقابلات التلفزيونية السريعة أمام جمهور لا يملك الخبرة اللازمة لطرح الأسئلة المناسبة لاكتشاف الخطأ. لذلك، ورغم وقوفنا مع العديد من مواقف الأستاذ عامر، فمن الواضح أن ليس كل ما يصدر عن الأستاذ عامر عبد الجبار ذهباً. (1) فيديو مقالة "ليس كل ما يقوله عامر عبد الجبار ذهباً"
(2) مدونة عامر عبد الجبار للإصلاح الاقتصادي في العراق -الجزء الثالث – مركز النور
(3) الازمة الاقتصادية في العراق سببها جولات التراخيص وليس انخفاض سعر النفط
(4) اسباب انخفاض سعر الدينار العراقي مقابل الدولار والحلول المقترحة – مركز النور
(5) الشركات الامنية العالمية يمكن ان تحقق امن افضل وكلفها لا تقارن بنفقات الوزارات الامنية
(6) وزارتا النفط والنقل ليس محاصصةً بل استحقاق مهني للبصرة
كريتر سكاي/خاص
شن صحفي يمني هجوما على دولة الإمارات العربية المتحدة. وتساءل الصحفي عبدالجبار عوض الجريري: كيف تسمح إدارة تويتر ببقاء مكتبها في دولة ملطخ تاريخها الناشيء بفضائح عمليات قرصنة واختراق وتجسس؟ وكتب الجريري في تغريدة له على تويتر:" الإمارات التي قامت بقرصنة وكالة أنباء #قطر وبث أخبار كاذبة قبل الحصار لن تتوانى عن قرصنة حسابات النشطاء والصحفيين المعارضين لها على تويتر. وتابع: كيف تسمح إدارة تويتر ببقاء مكتبها في دولة ملطخ تاريخها الناشيء بفضائح عمليات قرصنة واختراق وتجسس؟ وأطلق ناشطون على مواقع التواصل الاجتماعي هاشتاج تغيير مكتب تويتر بدبي.
يحتوي الشعر على العديد من العناصر بعضها: تجويد القصيدة، الإيقاع ، التوقيت الذي حددته المقاطع، القافية والجناس والرنين، وهي طرق تخلق نمطا متكررًا من الصوت يمكن أن يكون متطابقا (قافية صلبة) أو ما شابه ذلك (قافية ناعمة)، والشعر هو استخدام الكلمات واللغة لاستحضار مشاعر وأفكار الكاتب، في حين أن القصيدة هي ترتيب هذه الكلمات، إما في قالب شعري أو نثري، والشعر هو عملية إنشاء قطعة أدبية باستخدام الاستعارة والرموز، في حين أن القصيدة هي النتيجة النهائية لهذه العملية، وبالتالي فإن الفرق بين القصيدة والشعر، هو أن الشعر نوع من نوعي القصيدة، التي تنقسم إلى شعر ونثر.
Books الفرق بين الشعر والقصيدة - Noor Library
يحتوي الشعر على العديد من العناصر بعضها: تجويد القصيدة، الإيقاع ، التوقيت الذي حددته المقاطع، القافية والجناس والرنين، وهي طرق تخلق نمطا متكررًا من الصوت يمكن أن يكون متطابقا (قافية صلبة) أو ما شابه ذلك (قافية ناعمة)، والشعر هو استخدام الكلمات واللغة لاستحضار مشاعر وأفكار الكاتب، في حين أن القصيدة هي ترتيب هذه الكلمات، إما في قالب شعري أو نثري، والشعر هو عملية إنشاء قطعة أدبية باستخدام الاستعارة والرموز، في حين أن القصيدة هي النتيجة النهائية لهذه العملية، وبالتالي فإن الفرق بين القصيدة والشعر، هو أن الشعر نوع من نوعي القصيدة، التي تنقسم إلى شعر ونثر. –>
#مقارنة
#الشعر, #بين, #والقصيدة, الفرق
تصفّح المقالات
الفرق بين الموشح والقصيدة
أنواع القصائد (الشعر)
هناك عدد كبير من القصائد ومنها:
القصائد العمودية (الشعر العمودي): هو أصل الشعر العربي وأساس كلّ أنواع الشعر التي اكتشفت بعده، وأهم ما يميزه تكوّنه من مجموعة من الأبيات تتألّف كلها من مقطعين؛ يسمى المقطع الأول الصدر، والثاني العجز، ويلتزم بقوانينه لقواعد الخليل بن أحمد الفراهيدي، ويدعى هذا العلم علم العروض، والقصيدة العمودية تُكتب بالعربيّة الفصحى، وهي من أرقى أنواع الغناء العربي، وتكون مؤلّفةً من تفعيلات موزونة ومنتظمة، وهي تكوّن البحور الخليليّة. قصائد التفعيلة (شعر التفعيلة): تعتمد على نظام السطر الشعري وليس على نظام البيت الواحد؛ بحيث يتمّ تكرار التفعيلة في السطر الواحد عدة مرات، وهي قصائد متّزنة ومنتظمة وليس شرط التزامها بالقافية. قصائد النثر: يتكوّن النثر من جمل قصيرة، أو مقاطع تكوّن فقرة أو أكثر، لا تحتوي على محسنات بديعية، ولا تلتزم بوزن أو قافية معينة، وهي نص سردي يعتمد صوراً شعرية مبتكرة وإيقاعاً داخلياً. الشعر الحر: هي طريقة للتّعبير بصورةٍ حديثة عن نفسية الشخص المعاصر، و طموحاته، ونزعاته، وقضاياه المختلفة، وآماله التي تجول بخاطره، وظهر رداً على المدرسة الرومانسيّة التي تَنظر للهروب من الواقع إلى عوالم مثالية، وأهمّ ما يميزه؛ الوزن، وأنّه يقبل التدوير، ولا يلتزم بالقافية.
الشعر الشعر كما قال ابن خلدون هو عبارة عن كلامٍ مفصّلٍ لقطعٍ متساوية من حيث الوزن، تتّحد في الحرف الأخير من كل قطعة، فتتمّ تسمية كل قطعة باسم بيت، وهو كلام موزون من حيث القافية، يدل على معنىً معين، وقال بعض علماء الأدب إنّ الشعر هو الكلام الذي يقال بشكل متعمد وليس عفوياً، فإن كان كذلك فهذا لا يُسمّى شعراً حتى وإن كان موزوناً. يُعتبر الشعر شكلاً من أشكال الفن الأدبي في اللغة التي تتطرق للوصف والمدح والتشبيهات الجمالية، حيث لا يكون الكلام فيه واضحاً ومباشراً، كما أنّه يكون كلاماً مستقلاً أو قصائد متميزة، أو يمكن أن يُصنّف كواحدٍ من الفنون الشعرية كالتراتيل والنصوص الشعرية أو شعر النثر، ومن الناحية المعنوية يمكن تعريف الشعر على أنّه الإحساس والشعور، فالشعر يؤثّر في أحاسيس ومشاعر القارئ. القصيدة تعتبر القصيدة نوعاً من أنواع الأدب العربي الذي قُسمَ إلى شعرٍ ونثر، وهي تُركّز على عنصرين أساسيين وهما: الوزن والقافية، لكن في عصرنا هذا ظهر نوع ثالث غير محدد سواءً كان شعراً أم نثراً، والقصيدة بتعريفها الكلاسيكي هي عبارة عن موضوع شعري مكون من عدد من الأبيات، بغض النظر عن عددها، وتشتمل على خصائص متغيرة مع تغير العصور وتجددها، وفي العصر الجاهلي كانت القصيدة من أسمى الفنون المنتشرة ومن أهمها، وكان الشاعر آنذاك لا يقارن بأيٍ كان من حيث مكانته.