[٢]
آل جيفرسون
تعتقد الشرطة أن عشيق الآنسة روبي هو الذي قتلها، ولكنَّ أقاربها يؤكدون أنَّها لا توجد علاقة غرامية بينها وبين أي شخص آخر، ولكنها كانت على علاقة جيدة مع أسرة جيفرسون، وهي عائلة تعيش في فندق، كان الرجل المسن كونوي جيفرسون قد تبنى روبي، وكان قد فقد زوحته وابنه وابنته في حادث طائرة، وبالتالي جزء من ثروته ستحصل عليه روبي. جثة في المكتبة. [٣] تكتشف الآنسة ماربل أنَّ أديليد جيفرسون زوجة ابنه، ومارك جاسكيل زوج ابنته يمران بضائقة مالية، وكل منهما كان قد عارض فكرة تبني روبي، فتوجهت إليهما أصابع الاتهام، ولكن اكتشاف جثة ثانية في سيارة سرقت من فندق الماجستيك، وهي سيارة يملكها شاب كان قد راقص روبي ليلة مقتلها، والجثة في السيارة هي لتلميذة تدعى باميليا ريفز. [٣]
اكتشاف القاتل
بعد كثير من الإجراءات والتحريات تتوصل الآنسة ماربل إلى أنَّ القاتل هو مارك جاسكيل صهر السيدة جيفرسون، وقد تعاون مع جوزفين تيرنر على ذلك، إذ تربطه بها علاقة غرامية، وكان سبب الجريمة عدم حصول روبي على أي جزء من ميراث السيد جيفرسون، وقد حاولا أن يقتلا باميليا من أجل الخلط بين الجثتين وحتى لا يعرف متى قتلت روبي. [٣] فقد حاول القاتلان أن يجعلا من باميليا تشبه روبي، ويلقيانها في منزل بازيل بليك، لأنه يسهل اتهامه بالجريمة، ولكنه أخذ الجثة ورماها في منزل السيد بانتري سرًّا، وبعد ذلك يضعان جثة روبي في السيارة ويحرقانها على أنها جثة باميليا، ويضعان أشياء تدل على باميليا، ولكنذَ خطتهما فشلت بسبب نقل بازيل الجثة من منزله.
قائمة أعمال أغاثا كريستي - ويكيبيديا
لكن ما لم يقيما له حساب هو أن بازيل بليك عند اكتشافه للجثة في بيته، قام بنقلها إلى قصر الكولونيل سرا ورميها في مكتبه، لأنه لو وجدت الجثة في بيته لتم الجزم على الفور بأنه هو القاتل. شخصيات الرواية الكولونيل بانتري: عمدة بلدة سانت ماري ميد. السيدة بانتري: زوجة الكولونيل. الآنسة ماربل: المحققة الهاوية وصديقة السيدة بانتري. رئيس المباحث هاربر: رئيس مباحث مقاطعة جلنشاير. الكولونيل ملشيت: مدير الشرطة بمقاطعة رادفوردشاير. المفتش سلاك: أحد رجال المباحث. السير هنري كليثرنج: المدير السابق لإدارة سكوتلاند يارد. جوزفين تيرنر: راقصة بفندق الماجستيك بمصيف دانموث. روبي كين: راقصة بفندق الماجستيك وابنة عم جوزفين. السيد كونوي جفرسون: رجل ثري مسن معجب بروبي. السيد مارك جاسكيل: زوج ابنة السيد كونوي جفرسون المتوفاة. السيدة ادليد جفرسون: زوجة ابن السيد كونوي جفرسون المتوفى. قائمة أعمال أغاثا كريستي - ويكيبيديا. ريموند ستار: راقص بفندق المجاستيك ولاعب تنس محترف. هوجو ماكلين: صديق قديم للسيدة أديليد جفرسون. باميليا ريفز: تلميذة وعضوة بفريق المرشدات. جورج بارتليت: شاب ثري من نزلاء فندق الماجستيك. بازيل بليك: شاب يعمل بإستديوهات نيفل. دينا لي: صديقة بازيل بليك.
شاطئ الفنيدق يلفظ جثـة أبٍ حاول الهجرة إلى إسبانيا + فيديو – أريف دايلي
إنها السابعة صباحاً، وقد استيقظت أسرة بانترى لتعثر على جثة لفتاة شابة في المكتبة، لقد كانت ترتدي ثوباً للسهرة وتضع الكثير من المساحيق التي لطخت وجهها. ولكن من القتيلة؟ وكيف وصلت إلى هناك؟ وما هي الصلة بينها وبين فتاة قتيلة أخرى وجدت بقايا جثتها المتفحمة في أحد المتاجر المهجورة؟ لقد دعت أسرة بانترى المنزعجة الآنسة ماريل لحل لغز القتيلة، قبل أن تنتشر الأقاويل في البلدة...
"لن تملك إلاّ الإنبهار بها"...
كتاب ليل لا ينتهي
كتاب ثم لم يبق أحد
كتاب ابنة الفراعنة
كتاب موت فوق النيل
كتاب ذو البدلة البنية
كتاب شر تحت الشمس
عرض المزيد
الملكية الفكرية محفوظة للكاتب المذكور
جميع الأسعار تشمل ضريبة القيمة المضافة. نبذة عن الكتاب
إنها السابعة صباحا, وقد استيقظت أسرة بانترى لتعثر على جثة لفتاة شابة في المكتبة. لقد كانت ترتدي ثوبا للسهرة وتضع الكثير من المساحيق والتي لطخت وجهها. ولكن من تلك القتيلة ؟ وكيف وصلت إلي هناك ؟ وما هي الصلة بينها وبين فتاة قتيلة أخرى والتي وجدت بقايا جثتها المتفحمة في أحد المحاجر المهجورة ؟ وقد دعت أسرة بانترى المنزعجة الآنسة ماربل لحل لغز القتيلة قبل أن تنتشر الأقاويل في البلدة.
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا
شرح الحديث (من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه)
يشير الحديث الشريف إلى مجموعة من الفضائل والأخلاق الإسلامية؛ وهي قول الخير، وإكرام الضيف، وكف الأذى عن الجار، وقد جعلها النبي -صلى الله عليه وسلم- علامة على إيمان من التزم بها بالله -تعالى- واليوم الآخر. نص الحديث الشريف
جاء الحديث الشريف بعدة روايات وهي حسب ما يأتي:
يقول -صلى الله عليه وسلم-: ( مَن كانَ يُؤْمِنُ باللَّهِ واليَومِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ، ومَن كانَ يُؤْمِنُ باللَّهِ واليَومِ الآخِرِ فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ، ومَن كانَ يُؤْمِنُ باللَّهِ واليَومِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أوْ لِيَصْمُتْ) ، [١] وقد ذكر فيه صلة الرحم، بدلاً من إكرام الجار. فوائد من حديث: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت. ويقول -صلى الله عليه وسلم-: (مَن كانَ يُؤْمِنُ باللَّهِ والْيَومِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا، أوْ لِيصْمُتْ، ومَن كانَ يُؤْمِنُ باللَّهِ والْيَومِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ جارَهُ، ومَن كانَ يُؤْمِنُ باللَّهِ والْيَومِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ) ، [٢] وقد ذكر فيه إكرام الجار بدلاً من صلة الأرحام. وقال -صلى الله عليه وسلم-: (مَن كانَ يُؤْمِنُ باللَّهِ واليَومِ الآخِرِ فلا يُؤْذِ جارَهُ، ومَن كانَ يُؤْمِنُ باللَّهِ واليَومِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ، ومَن كانَ يُؤْمِنُ باللَّهِ واليَومِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أوْ لِيَصْمُتْ) ، [٣] وقد ذكر فيه النهي عن أذية الجار بدلاً من الأمر بإكرامه.
فوائد من حديث: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت
334- حدثنا أبو جعفر العبدي، قال: قال أبو الحسن المدائني: لما ولي زياد العراق صعد المنبر، فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: أيها الناس، إني قد رأيت خلالا ثلاثا، نبذت إليكم فيهن النصيحة: رأيت إعظام ذوي الشرف، وإجلال أهل العلم، وتوقير ذوي الأسنان، وإني أعاهد الله عهدا، لا يأتيني شريف بوضيع لم يعرف له حق شرفه إلا عاقبته، ولا يأتيني كهل بحدث لم يعرف له حق فضل سنه على حداثته إلا عاقبته، ولا يأتيني عالم بجاهل لاحاه في علمه ليهجنه عليه إلا عاقبته؛ فإنما الناس بأشرافهم، وعلمائهم، وذوي أسنانهم.
قال ابن كثير: "وظاهر الآية الأول؛ لعموم قوله: ﴿ مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ ﴾ [ق: 18] [2]. رابعًا: جاءت نصوصٌ كثيرة تبين أهمية الحفاظ على اللسان، منها:
قوله تعالى: ﴿ مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ ﴾ [ق: 18]. وحديث ابن عمرو رضي الله عنهما: ((المسلِم من سلم المسلمون من لسانه ويده))، وتقدم قريبًا. وعند الترمذي من حديث ابن عمر: ((مَن صمَت نجـَا)). وعند أحمد والترمذي والنسائي، قال النبي صلى الله عليه وسلم لمعاذ: ((ألا أخبرك بمِلاك ذلك كله؟ كُفَّ عليك هذا))، وأشار إلى لسانه ، وقال: ((وهل يكُبُّ الناسَ على مَناخِرهم في النار إلا حصائدُ ألسنتهم)). وللترمذي من حديث عقبة بن عامر: "قلت: يا رسول الله، ما النجاة؟ قال: ((أمسِكْ عليك لسانك))". وللترمذي أيضًا: ((إن الرجل ليتكلَّم بالكلمة من سخَط الله، ما يلقي لها بالاً، يهوي بها في النار سبعين خريفًا))، وهناك نصوص أخرى غير ما تقدم، وما أجمل ما قال حين قال:
إذا شئتَ أن تحيا ودينك سالم
وحظُّك موفور وعِرضك صيِّنُ
لسانك لا تذكر به عورةَ امرئ
فكلك عورات، وللناس ألسنُ
وعينك إن أبدت إليك معايبًا
لقومٍ، فقل: يا عين، للناس أعينُ
الفائدة الثانية:
الحديث فيه بيان فضل إكـرام الجار ، والإحسان إليه، وعدم إيذائه، وتقدم ما يتعلق بالجار في الحديث السابق.