مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 15/11/2017 ميلادي - 26/2/1439 هجري
الزيارات: 20741
شرح حديث: فأهويت لأنزع خفيه
عن المُغِيرة بن شُعْبة رضي الله عنه قال: كنتُ مع النبي صلى الله عليه وسلم فتوضَّأ ، فأهويت لأنزعَ خُفَّيه، فقال: ((دَعْهُما؛ فإني أدخلتُهما طاهرتينِ))، فمسَح عليهما؛ متفق عليه. المفردات:
(مع النبي صلى الله عليه وسلم)؛ أي: في السفر، في غزوة تبوك، وهي بعد نزول سورة المائدة. (فتوضأ)؛ أي: أخذ في الوضوء. (فأهويت)؛ أي: فمددتُ يدي، أو قصدت الهُوِيَّ من القيام إلى القعود، وقيل: الإهواء، الإمالة. ((دَعْهما))؛ أي: لا تنزِعِ الخُفَّينِ. (الخف): نعل من جلد يغطِّي الكعبينِ. البحث:
أخرج البخاري ومسلم هذا الحديث عن المغيرة بن شعبة بلفظ: كنتُ مع النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة في مسيرٍ، فأفرغت عليه من الإداوة، فغسل وجهه، وغسل ذراعيه، ومسح برأسه، ثم أهويت لأنزع خُفَّيه، فقال: ((دعهما؛ فإني أدخلتُهما طاهرتينِ))، فمسح عليهما. ولأبي داود: ((دعِ الخُفَّينِ؛ فإني أدخلت القدمينِ الخُفَّينِ وهما طاهرتان))، فمسح عليهما. وقد روي حديثُ الباب عن المغيرة من ستين طريقًا، ونقل ابنُ المنذر عن الحسن البصري قال: حدَّثني سبعون من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان يمسح على الخفين.
المغيرة بن شعبة يزني بأم جميل
قَالَتْ: بَلَى يَا رَسُولَ
اللَّهِ ، فَانْتَهَرَهَا ، فَقَالَتْ حَفْصَةُ: ( وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا
وَارِدُهَا) ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: قَدْ قَالَ
اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ( ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا وَنَذَرُ
الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا)
رواه
مسلم ( 2496). قال النووي – رحمه الله -: " قال العلماء: معناه: لا يدخلها أحدٌ منهم قطعاً ،
كما صرح به في الحديث الذي قبله - حديث حاطب - وإنما قال: ( إن شاء الله) للتبرك
لا للشك ، وأما قول حفصة بلى ، وانتهار النبي صلى الله عليه و سلم لها... فيه دليل
للمناظرة ، والاعتراض والجواب ، على وجه الاسترشاد ، وهو مقصود حفصة ؛ لا أنها
أرادت رد مقالته صلى الله عليه و سلم. والصحيح أن المراد بالورود في الآية المرور على الصراط ، وهو جسر منصوب على جهنم
فيقع فيها أهلها وينجو الآخرون " انتهى.
" شرح مسلم " ( 16 / 58). أسلم " المغيرة بن شعبة " رضي الله عنه عام الخندق ، وأول مشاهده: الحديبية ، ثم
شهد اليمامة ، وفتوح الشام
،
والقادسية ، ونهاوند ، وهمدان ، وغيرها. عنه الحافظ الذهبي – رحمه الله -: " من كبار الصحابة ، أولي الشجاعة والمكيدة ،
شهد بيعة الرضوان ، كان رجلا طِوالاً ، مهيبا ، ذهبت عينه يوم اليرموك ، وقيل: يوم
القادسية " انتهى.
وروى مغيرة بن الريان عن الزهري قالت عائشة رضي الله عنها، كَسفَتْ الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام المغيرة بن شعبة ينظر إليها، فذهبت عينه، قال ابن سعيد: كان المغيرة أصهب الشعر جداً، يفرق رأسه فروقاً أربعة، أقلص الشفتين، مهتوماً ضخم الهامة، عبْل الذراعين، بعيد ما بين المنكبين، وكان داهية يقال له: مغيرة الرأي. وعن الشعبي: أن المغيرة سار من دمشق إلى الكوفة خمساً، وقد نقل ابن سعد عن أبي موسى الثقفي قال: كان المغيرة رجلا طِوالاً، أعور أصيبت عينه يوم اليرموك، وعن غيره: ذهبت عينه يوم القادسية وقيل بالطائف، ومرّ أنها ذهبت من كسوف الشمس (سير أعلام النبلاء 2213 - 23). وقد أورد ابن عساكر في تاريخه عن الشعبي، قال: سمعت قبيصة بن جابر يقول: صحبت المغيرة ابن شعبة، فلو أن مدينة لها ثمانية أبواب، لا يخرج من باب منها إلا بحيلة، لخرج من أبوابها كلها، وروى أبو السفر أنه قيل للمغيرة: إنك تُحابى؟ قال: إن المعرفة تنفع عند الجمل الصّئول، والكلب العقور، فكيف المسلم (تاريخ ابن عساكر 17: 43-44). وكان المغيرة أول من سُلِّم عليه بالإمارة، ويعني بذلك قول المؤذن عند خروج الإمام إلى الصلاة: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وكان المغيرة علاوة على ذكائه وحِنكتِهِ قائداً مظفراً، فقد فتح همذان عنوة، وقد جعله عمر بن الخطاب أميراً على البصرة، فغضب عليه في التهمة المنسوبة إليه، واختلاف الشهادة المشهودة في كتب الفقه، فعزله عن البصرة، وعينه أميراً بالكوفة، وقال ابن سيرين: كان الرجل يقول للآخر: غضب الله عليك، كما غضب أمير المؤمنين على المغيرة: عزله عن البصرة فولاه الكوفة.
مدرسة المغيرة بن شعبة
فعرَّفه بي، فكنت أهون القوم عليه، وسُرَّ بهداياهم، وأعطاهم الجوائز، وأعطاني شيئًا لا ذكر له. وخرجنا، فأقبلت بنو مالك يشترون هدايا لأهلهم، ولم يعرض عليَّ أحد منهم مواساة، وخرجوا، وحملوا معهم الخمر، فكنا نشرب، فأجمعت على قتلهم، فتمارضت، وعصبت رأسي، فوضعوا شرابهم، فقلت: رأسي يُصدع ولكني أسقيكم. فلم ينكروا، فجعلت أصرف لهم، وأترع لهم الكأس، فيشربون ولا يدرون، حتى ناموا سكرًا، فوثبت وقتلتهم جميعًا، وأخذت ما معهم. فقدمت على النبي r ، فأجده جالسًا في المسجد مع أصحابه، وعليَّ ثياب سفري، فسلمت، فعرفني أبو بكر t ، فقال النبي r: " الحمد لله الذي هداك للإسلام ". قال أبو بكر t: أمن مصر أقبلتم؟ قلت: نعم. قال: ما فعل المالكيون؟ قلت: قتلتهم، وأخذت أسلابهم، وجئت بها إلى رسول الله t ليخمسها. فقال النبي r: " أما إسلامك فنقبله، ولا آخذ من أموالهم شيئًا؛ لأن هذا غدر، ولا خير في الغدر ". فأخذني ما قَرُب وما بعُد، وقلت: إنما قتلتهم وأنا على دين قومي، ثم أسلمت الساعة. قال r: " فإن الإسلام يجُبُّ ما كان قبله ". ملامح من شخصية المغيرة بن شعبة كان يقال له: مغيرة الرأي؛ فقد كان من دهاة العرب، وشهد اليمامة وفتوح الشام والعراق، ولاّه عمر البصرة، ففتح مَيْسان، وهمذان، وعدة بلاد.
"مذكرة في أصول الفقه" (ص 152). 4. وأمر آخر يخص الصحابي الجليل المغيرة بن شعبة ، وهو أنه كثير الزواج ، فأي حاجة
ليفعل الحرام ، وهو يجد من الحلال الكثير ؟!. الذهبي – رحمه الله -: " عن المغيرة بن شعبة قال: لقد تزوجت سبعين امرأة ، أو
أكثر. أبو
إسحاق الطالقاني: حدثنا ابن المبارك قال: كان تحت المغيرة بن شعبة أربع نسوة ،
قال: فصفهن بين يديه ، وقال: أنتن حسَنات الأخلاق ، طويلات الأعناق ، ولكني رجل
مطلاق ، فأنتن الطلاق. ابن
وهب: حدثنا مالك قال: كان المغيرة نكَّاحا للنساء ، ويقول: صاحب الواحدة إن مرضت
مرض ، وإن حاضت حاض ، وصاحب المرأتين بين نارين تشعلان ، وكان ينكح أربعا جميعاً ،
ويطلقهن جميعاً " انتهى.
" سير أعلام النبلاء " ( 3 / 31). 5. ومعروف غيرة أمير المؤمنين عمر بن الخطاب على حرمات الله ، وقوته في دينه ، ومعروف
ـ أيضا ـ تشدده مع ولاته ، وقد ولَّى المغيرةَ بعد تلك الحادثة إمرة " الكوفة "! ولو أنه ثبت عنده شبهة تلك المعصية فلعله لا يوليه ولاية قط ، وهذا يعني اقتناع عمر
بعدم حصول تلك الواقعة أصلاً ، أو اقتناعه بأنها كانت زوجته ، ولعل الثاني هذا هو
الأقرب. وبما قلناه يسقط السؤال من أصله ، وليس ثمة حاجة للبحث في حكم فعله رضي الله عنه ؛
لأن ذلك السؤال مبني على كون تلك المرأة أجنبية.
دهاء المغيرة بن شعبة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
المغيرة بن شعبة أحد الدهاة العرب ، وبعض مواقفه:
قال أحدهم صحبت المغيرة ، فلو أن المدينة لها ثمانية أبواب لا يخرج من باب منها إلا بالمكر لخرج المغيرة من أبوابها كلها)
وقال الطبري رحمه الله:
( كان لا يقع في أمر إلا وجد له مخرجا ، ولا يلتبس عليه أمران إلا أظهر الرأي في أحدهما)
وما غلبه أحد في الدنيا كما كان يقول إلا شاب من قبيلة الحارث
بن كعب ، حين خطب المغيرة امرأة فقال له الشاب:
أيها الأمير لا تنكحها فإني رأيت رجلا يقبلها. فانصرف عنها ، فتزوجها الشاب ، فقال له المغيرة رضي الله عنه:
( ألم تقل إنك رأيت رجلا يقبلها ؟)
قال: بلى رأيت أباها يقبلها وهي صغيرة. ولما دفن النبي صلى الله عليه وخرج علي من القبر الشريف ألقى المغيرة
رضي الله عنه خاتمه وقال: يا أبا الحسن خاتمي
قال علي رضي الله عنه: انزل فخذه
قال المغيرة رضي الله عنه: ( فمسحت يدي على الكفن فكنت آخر الناس عهداً
برسول الله صلى الله عليه وسلم)
ومن أقواله رضي الله عنه:
( اشكر لمن أنعم عليك وأنعم على من شكرك ، فإنه لا بقاء للنعمة
إذا كفرت ولا زوال لها إذا شكرت ، إن الشكر زيادة من النعم وأمان
من الفقر). ***
دمتم بخير
وحين تولى الصديق الخلافة أرسله إلى أهل النُجَير. ((حصن منيع باليمن لجأ إليه أهل الردة مع الأشعث بن قيس)). ثم شهد اليمامة وفتوح الشام وفقئت عينه باليرموك، وكان رسول سعد بن أبي وقاص إلى رستم في القادسية. واستعمله عمر على البحرين فنفر منه أهلها فعزله عمر، ثم خافوا أن يعيده إليهم، فجمعوا مائة ألف وأرسلوها مع دهقانهم إلى عمر فقال له: إن المغيرة اختان هذا من مال الله (أي اختلسه) وأودعه عندي، فدعا عمر المغيرة فسأله فقال: كذب ـ أصلحك الله ـ إنها كانت مائتي ألف. قال: ما حملك على ذلك ؟ قال: العيال والحاجة. فقال عمر للدهقان: ما تقول؟ قال: لا والله لأصدقنك ما دفع إلي قليلاً ولا كثيراً، فقال عمر للمغيرة: ما أردت إلى هذا؟ قال: كذب علي الخبيث فأحببت أن أخزيه. ثم ولي البصرة لعمر ثلاث سنوات، فقاد الجيش وهو وال عليها، وفتح بيسان ودست بيسان، وأبز قباذ ولقي العجم بالمرغاب فهزمهم، وفتح سوق الأهواز، وغزا نهر تيرى ومغاذر الكبرى، وفتح همذان ثم شهد نهاوند، وكان على ميسرة النعمان بن مقرن، وكتب عمر وقتها: ((إن هلك النعمان فالأمير حذيفة فإن هلك فالأمير المغيرة)). وكان أول من وضع ديوان البصرة وجمع الناس ليعطَوا عليه، ثم عزل عن البصرة لتهمة لم تثبت، وولاه عمر بعدها الكوفة، فكان الرجل يقول للآخر: ((غضب الله عليك كما غضب أمير المؤمنين على المغيرة عزله عن البصرة وولاه الكوفة)).
كشف وكيل إمارة منطقة مكة المكرمة، مشبب القحطاني، عن الجهود التي بذلتها الجهات ذات العلاقة على تقديم خدمات إنسانية متنوعة لسكان الأحياء العشوائية التي تمت إزالتها في جدة، شملت تقديم قرابة 69 ألف خدمة من أبرزها التسكين، والذي شمل 720 أسرة، ونقل العفش وتقديم الوجبات والدواء ومستلزمات الأطفال والتطوع، واليوم تتواصل الجهود بتسليم الدفعة الأولى من الإسكان التنموي لــ 107 أسر، التي سوف تتوالى خلال العام الحالي 2022 لتصل إلى 4781 وحدة سكنية تقدمها وزارة الشؤون البلدية والقروية والإسكان وفق ما وجه به الأمر الملكي الكريم. جاء ذلك خلال تسليم مستشار خادم الحرمين الشريفين أمير منطقة مكة المكرمة الأمير خالد الفيصل في مقر الإمارة بجدة، بحضور نائب وزير الشؤون البلدية والقروية والإسكان عبدالله البدير، عدداً من سكان الأحياء العشوائية مساكنهم الجديدة، والتي سوف تصل بنهاية العام 2022م إلى 4781 وحدة سكنية تقدمها وزارة الشؤون البلدية والقروية والإسكان. استلام عدد من سكان الأحساء العشوئية لمساكنهم الجديدة
وأضاف القحطاني: انطلقت أعمال تنظيم الأحياء العشوائية بجدة، هذه المرحلة المهمة في تاريخ عروس البحر الأحمر، آخذة في الاعتبار الاهتمام بالإنسان والعناية به، وفي هذا الصدد تضافرت جهود الدولة بمختلف قطاعاتها للتسهيل على سكان الأحياء العشوائية وتوفير متطلباتهم، وتحقيقاً لذلك تم تخصيص بوابة إلكترونية لاستقبال طلبات التعويض للمواطنين من أزيلت مساكنهم في نطاق تلك الأحياء.
وكيل إمارة مكة يكرم شباب الكشافة – صحيفة البلاد
وفي الختام سلّم الأمير فيصل عدداً من الجهات الحكومية والجهات الخاصة الذين شاركوا مديرية السجون منطقة مكة المكرمة في إنجاح هذا الأسبوع دروعاً تذكارية، وشكر كل الداعمين، لنجاح الفاعلية. أخبار قد تعجبك
وكيل إمارة منطقة مكة يفتتح أسبوع المرور الخليجي
جدة: دشن وكيل إمارة منطقة مكة المكرمة معالي الدكتور مشبب القحطاني أيام مكة للبرمجة والذكاء الصناعي، أحد المبادرات الريادية لملتقى مكة الثقافي في موسمه الحالي تحت عنوان كيف نكون قدوة في العالم الرقمي، في قبة جدة، ضمن فعاليات معرض مشروعات منطقة مكة الرقمي الذي دشنه مستشار خادم الحرمين الشريفين أمير منطقة مكة المكرمة صاحب السمو الملكي الأمير خالد الفيصل بحضور نائبه صاحب السمو الملكي الأمير بدر بن سلطان (الأربعاء) الماضي.
وكيل إمارة منطقة مكة المكرمة يدشن أيام مكة للبرمجة والذكاء الصناعي - صحيفة مكة الإلكترونية
ثم بعد ذلك قال مدير سجون منطقة مكة المكرمة العميد فايز الأحمري كلمته بشكره وتقديره للأمير فيصل بن محمد بن سعد آل سعود وكيل إمارة منطقة مكة المكرمة للحقوق لرعايته حفل تدشين الأسبوع، مؤكداً أن ذلك يعتبر حافزاً لتقديم المزيد من الفعاليات وامتداداً للرعاية والدعم الذي تحظى به كافة قطاعات الدولة من قبل ولاة الأمر ليساهم في مسيرة البناء والنماء. كما شكر الأحمري جميع شركاء النجاح من قطاع حكومي وخاص دون استثناء على ما قدموه من جهود كانت سبباً في تميز فعاليات الأسبوع بالمنطقة. ثم استعرض رئيس لجنة تراحم يحيى الكناني أهم منجزات لجنة " تراحم مكة " ومن ضمنها حصول اللجنة للمرة الثانية على التوالي لدرع التميز في الأنشطة التنموية الداعمة لأسر السجناء والمفرج عنهم، بالإضافة إلى مشروع التحول الإلكتروني الذي يربط بين إمارة منطقة مكة المكرمة وسجون العاصمة المقدسة لمعرفة حالة السجين بدلاً من طلب الإفادات بالطريقة التقليدية "الورقية".
مكة المكرمة – أحمد الأحمدي
كرم وكيل إمارة منطقة مكة المكرمة المساعد للتنمية، المهندس علاء ضيف الله النفيعي، فريق كشافة شباب مكة المكرمة التطوعي بجمعية مراكز الأحياء بمكة المكرمة، خلال حفل تدشين فعاليات ونشاطات الفرق التطوعية بحضور الأمين للجمعية الدكتور يحيى الزمزمي، ونائب الأمين العام المدير التنفيذي الدكتور عبد الرحمن بن محمود الغامدي؛ تقديرا لجهودهم المميزة في خدمة المجتمع والمسؤولية المجتمعية، تسلم الدرع المشرف العام على فريق كشافة شباب مكه القائد الكشفي الصحفي عثمان خليفه مدني، وقائد عام الفريق المهندس بكر إبراهيم التمبكتي. أول جريدة سعودية أسسها: محمد صالح نصيف في 1350/11/27 هـ الموافق 3 أبريل 1932 ميلادي. وعاودت الصدور باسم (البلاد السعودية) في 1365/4/1 هـ 1946/3/4 م
تصفّح المقالات