الحازوقة
يختبر العديد من الناس في مرحلة ما من حياتهم ذلك الصوت المُفاجئ المُتتابع بعد تناول وجبة دسمة، أو دون أيّ مُقدّمات أو أسباب، والمُتعارف عليه باسم الحازوقة أو الفُوَاق أو الزّغطة، وهي تقلّصات لا إراديّة في عضلة الحجاب الحاجز التي تفصل بين الرّئتين ومنطقة البطن، وتحدث هذه الانقباضات بالتزامن مع انغلاق جزئيّ للحُنجرة والحبال الصوتيّة، فيُصدر صوت الحازوقة الشهير، وهي عادةً ما تكون بتواتر مُعين، يفصل بين الواحدة والأخرى فترة زمنيّة ثابتة في أغلب الأحيان. تُعدّ الحازوقة من الأمور البسيطة التي لا يُلقَى لها بالًا، طالما أنّها لم تستمرّ أكثر من بضع دقائق، إلّا إنّه في حالات تستدعي تدخّل الطبيب ربّما تُلازم المريض لأكثر من يومين، وتُسمّى حينها بالحازوقة المستمرّة، أو الحازوقة المُستعصية التي تمتدّ لشهر أو أكثر، وتُنذر حينها بوجود اضطراب أو مُشكلة مرضيّة جديّة، ومن الجدير بالذّكر أنّ أطول فترة مُسجّلة للحازوقة كانت 60 عامًا متواصلًا. [١] [٢]
كيفيّة التخلّص من الحازوقة
ثمّة تقنيات مُختلفة للتّعامل مع الحازوقة ومُحاولة إزالتها بإجراءات منزليّة بسيطة، تتلخّص فيما يأتي: [٣]
حبس الأنفاس لأطول فترة زمنيّة مُمكنة، إذ إنّ انقباض الحجاب الحاجز يُدخل الأكسجين إلى الرّئتين، وانقباضه يُخرج ثاني أكسيد الكربون، وما يحدث عند حبس الأنفاس هو زيادة نسبة ثاني أكسيد الكربون بهدف تحفيز الحجاب الحاجز على الانبساط، بالتالي إزالة الحازوقة.
- كيف تتخلصين من الحازوقة؟ | سوبر ماما
- موقع هدى القرآن الإلكتروني
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الأنفال - الآية 61
- بسّام جرّار - تفسير- "وإن جنحوا للسلم فاجنح لها"- ج2----//// 21 -7- 2019 - YouTube
- وَإِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا – مجلة الوعي
كيف تتخلصين من الحازوقة؟ | سوبر ماما
مضغ العلكة بسرعة، ودخول الهواء من الفم إلى الحجاب الحاجز. تناول الطعام بشكل مفرط، وبسرعة. تناول الأطعمة الحارة مثل التوابل، والفلفل الحار، حيث يؤدي ذلك إلى تحفيز العصب الحجابي( العصب الذي يقع بالقرب من المريء). شرب الكحول، والمشروبات الغازية. شرب المشروبات الباردة جداً مثل الماء والعصائر، أو المشروبات الحارة جداً مثل الشاي والقهوة. الضحك بصورة مستمرة وطويلة. حدوث تغير سريع في درجة حرارة الهواء الخارجي. إذا استمرت الحازوقة لأكثر من يومين فقد يكون عدة أسباب لذلك، ومن أبرزها:
مشاكل في الجهاز الهضمي، عندما يتعرض الحجاب الحاجز إلى مشاكل أو تلف، يؤثر ذلك على جسم الإنسان بشكل كبير، حيث يفقد السيطرة على عمل الحجاب الحاجز، ونتيجة إلى ذلك سوف يصاب الإنسان بحازوقة تستمر لأكثر من يومين. التدخين أو شرب الكحول بشكل مفرط، أو التعرض لتخدير الذي يرافق الدخول إلى العمليات الجراحية. تناول بعض الأدوية التي تكون ثقيلة على الجهاز الهضمي، مثل الباربيتورات، والميثيل دوبا، والبنزوديازيين. الإصابة بمرض السكري، أو عدة أمراض مزمنة أخرى مثل السرطان، أو مرض الباركنسون. حدوث خلل في توازن المعادن في جسم الإنسان. تعرض الأوردة والشرايين في الدماغ إلى تشوه.
ما هي الحازوقة
الحازوقة هي تشنج فجائي يحدث في الحجاب الحاجز أي في عضلات التنفس ويغلق اللسان المزمار فيبدأ بإطلاق صوت يسمى الحازوقة، ويكون سببها في العادة مضغ الطعام بسرعة كبيرة أو تناول مأكولات شديدة الحرارة أو على العكس شديدة البرودة. وفي بعض الحالات تحدث بسبب التوتر أو بسبب الحالة النفسية ومزاج الشخص وبالأخص تغير المزاج بشكل مفاجئ. وتعد هذه مشكلة يعاني منها الجميع وبمختلف الأعمار، ولكنها مشكلة بسيطة يمكن علاجها خلال دقائق ولا داعي للقلق أو الخوف عند حصولها. ولكن في بعض الحالات قد تكون مؤشراً على مرضاً ما، لهذا السبب يجب الانتباه على مدة الحازوقة لديك وإذا استمرت لمدة يومين يفضل استشارة الطبيب فوراً. و مدة الحازوقة قد لا تتعدى دقائق وقد تصل مدتها إلى سنين هناك البعض استمرت الحازوقة لديهم لمدة ستين عاماً. من الجدير بالذكر أن الحازوقة من أكثر المشاكل اليومية التي يعاني منها الجميع لأنها تعيق المسار والأنشطة اليومية للشخص وإذا استمرت لمدة طويلة يمكنها أن تعطل بعض أجهزة الجسم بالإضافة إلى تأثيرها على مدة شفاء العمليات الجراحية. ما هي أسباب الحازوقة
يوجد الكثير من الأسباب تؤدي إلى التعرض للحازوقة، وتبقى مستمرة لمدة يومين، ومن أبرز هذه الأسباب:
التكلم أثناء تناول الطعام، حيث يؤدي ذلك إلى دخول الهواء.
بسّام جرّار - تفسير- "وإن جنحوا للسلم فاجنح لها"- ج2----//// 21 -7- 2019 - YouTube
موقع هدى القرآن الإلكتروني
( وإن جنحوا للسلم فاجنح لها وتوكل على الله إنه هو السميع العليم)
قوله تعالى:( وإن جنحوا للسلم فاجنح لها وتوكل على الله إنه هو السميع العليم). واعلم أنه لما بين ما يرهب به العدو من القوة والاستظهار ، بين بعده أنهم عند الإرهاب إذا جنحوا أي مالوا إلى الصلح ، فالحكم قبول الصلح. قال النضر: جنح الرجل إلى فلان ، وجنح له إذا تابعه وخضع له ، والمعنى: إن مالوا إلى الصلح فمل إليه وأنث الهاء في لها ؛ لأنه قصد بها قصد الفعلة والجنحة ، كقوله:( إن ربك من بعدها لغفور رحيم) أراد من بعد فعلتهم. قال صاحب "الكشاف": السلم تؤنث [ ص: 150] تأنيث نقيضها وهي الحرب. قال الشاعر: السلم تأخذ منها ما رضيت به والحرب تكفيك من أنفاسها جرع
وقرأ أبو بكر عن عاصم للسلم بكسر السين ، والباقون بالفتح وهما لغتان ، قال قتادة: هذه الآية منسوخة بقوله:( فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم) [التوبة: 5] وقوله:( قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله) [التوبة: 29] وقال بعضهم: الآية غير منسوخة لكنها تضمنت الأمر بالصلح إذا كان الصلاح فيه ، فإذا رأى مصالحتهم فلا يجوز أن يهادنهم سنة كاملة ، وإن كانت القوة للمشركين جاز مهادنتهم للمسلمين عشر سنين ولا يجوز الزيادة عليها اقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم ، فإنه هادن أهل مكة عشر سنين ، ثم إنهم نقضوا العهد قبل كمال المدة.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الأنفال - الآية 61
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبها البشير الإبراهيمي
السلام عليكم
لماذا جاء الضمير المتصل في الآية الكريمة مؤنثا في قوله تعالى:"وإن جنحوا للسلم فاجنح لها" ولم يقل: فاجنح له؟
و عليكم السلام و رحمة الله
لأن السلم يجوز فيه التذكير و التأنيث. الأخت الفاضلة زهرة
معذرة ، لم أر مشاركتك. كنت حينها أكتب مشاركتي. جزاك الله خيرا
بسّام جرّار - تفسير- &Quot;وإن جنحوا للسلم فاجنح لها&Quot;- ج2----//// 21 -7- 2019 - Youtube
فأما ما كان بخلاف ذلك، فغير كائنٍ ناسخا. (59) وقول الله في براءة: فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ ، غير نافٍ حكمُه حكمَ قوله. (وإن جنحوا للسلم فاجنح لها) ، لأن قوله: (وإن جنحوا للسلم) ، إنما عني به بنو قريظة, وكانوا يهودًا أهلَ كتاب, وقد أذن الله جل ثناؤه للمؤمنين بصلح أهل الكتاب ومتاركتهم الحربَ على أخذ الجزية منهم. وأما قوله: فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ فإنما عُني به مشركو العرب من عبدة الأوثان، الذين لا يجوز قبول الجزية منهم. فليس في إحدى الآيتين نفي حكم الأخرى, بل كل واحدة منهما محكمة فيما أنـزلت فيه. 16251- حدثني محمد بن عمرو قال: حدثنا أبو عاصم قال: حدثنا عيسى, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد: (وإن جنحوا للسلم) ، قال: قريظة. * * * وأما قوله: (وتوكل على الله) ، يقول: فوِّض إلى الله، يا محمد، أمرك, واستكفِه، واثقًا به أنه يكفيك (60) كالذي:- 16252- حدثنا ابن حميد قال: حدثنا سلمة, عن ابن إسحاق: (وتوكل على الله) ، إن الله كافيك. (61) * * * وقوله: (إنه هو السميع العليم) ، يعني بذلك: إن الله الذي تتوكل عليه، " سميع " ، لما تقول أنت ومن تسالمه وتتاركه الحربَ من أعداء الله وأعدائك عند عقد السلم بينك وبينه, وما يشترط كل فريق منكم على صاحبه من الشروط (62) = " العليم " ، بما يضمره كل فريق منكم للفريق الآخر من الوفاء بما عاقده عليه, ومن المضمر ذلك منكم في قلبه، والمنطوي على خلافه لصاحبه.
وَإِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا – مجلة الوعي
اقرأ أيضا.. لماذا لم ترد كلمة مصلحة أو مصالح في القرآن الكريم ؟ من يحدد مصالح المسلمين ؟
ولكن حتى إذا كان معنى السلم في الآية هو ترك القتال مع العدو أو الإسلام فإن مفسروا القرآن الكريم قد اختلفوا حول ما إذا كانت هذه الآية منسوخة أم محكمة، فذهب جمهور من المفسرين على أن الآية منسوخة بقوله: فاقتلوا المشركين وقيل: ليست بمنسوخة ؛ لأن المراد بها قبول الجزية ، وقد قبلها منهم الصحابة فمن بعدهم ، فتكون خاصة بأهل الكتاب ، وقيل: إن المشركين إن دعوا إلى الصلح جاز أن يجابوا إليه ، وتمسك المانعون من مصالحة المشركين بقوله - تعالى -: فلا تهنوا وتدعوا إلى السلم وأنتم الأعلون والله معكم ( محمد: 35). وقيدوا عدم الجواز بما إذا كان المسلمون في عزة وقوة لا إذا لم يكونوا كذلك ، فهو جائز كما وقع منه - صلى الله عليه وسلم - من مهادنة قريش ، ولكن على شرط أن يكون الاتفاق على منعة للمسلمين وعزة.
أما قوله تعالى:( وتوكل على الله) فالمعنى فوض الأمر فيما عقدته معهم إلى الله ليكون عونا لك على السلامة ، ولكي ينصرك عليهم إذا نقضوا العهد وعدلوا عن الوفاء ، ولذلك قال:( إنه هو السميع العليم) تنبيها بذلك على الزجر عن نقض الصلح ؛ لأنه عالم بما يضمره العباد ، وسامع لما يقولون ، قال مجاهد: الآية نزلت في قريظة والنضير ، وورودها فيهم لا يمنع من إجرائها على ظاهر عمومها ، والله أعلم.