مفيدًا بأنه في حال عدم التثبيت في الوقت المحدد يسقط حقه في القبول، فيما سيتم إرسال رسالة نصية على الجوال بالرقم الجامعي. وتطرق الدكتور السواط إلى توزيع النِّسب حسب أيام التقديم على بوابة القبول (وفق نسبة الثانوية العامة)، مشيرًا إلى أن التقديم خلال الفترة من التاسع إلى الـ11 من شوال سيكون للحاصلين على نسبة 95 في المئة فأكثر، ومن 12 إلى 14 شوال للحاصلين على نسبة 90 في المئة فأكثر، ومن 15 إلى 17 شوال للحاصلين على 80 في المئة فأكثر، ومن 18 إلى 20 شوال لجميع النسب، فيما سيتاح تعديل الرغبات يومَيْ 21 و22 شوال. ونبه عميد القبول والتسجيل بجامعة الطائف إلى وجود ربط تقني بين جامعات السعودية، وإذا تبيَّن قبول الطالب في جامعة أخرى فسيتم إلغاء قبوله من جامعة الطائف، كما ستُطبَّق شروط القبول العامة والخاصة في جميع فروع الجامعة.
بوابة القبول جامعة الطائف Admission.Tu.Edu.Sa | اعرفها صح
طلب استعادة كلمة المرور للمنظومة الجامعية
فضلا قم بتعبئة طلب الاسترجاع ثم الضغط على ارسال *
الرقم الأكاديمي
ارقام فقط
* مطلوب
رقم الهوية
رقم الجوال
* مطلوب
&Quot;جامعة الطائف&Quot; تعلن فتح بوابة القبول الإلكتروني غدًا
آليات القبول يقوم المتقدمـ/ـة بالدخول على بوابة القبول من خلال الرابط الآتي () إدخال البيانات المطلوبة في الموقع والتأكد من: صحة رقم الجوال؛ لأن التواصل مع المتقدمـ/ـة عن طريق الجوال المدخل التأكد من ترتيب التخصصات حسب رغبة المتقدمـ/ـة علماً بأنه سيتم ترقية القبول بشكل آلي في حال وجود مقاعد شاغرة. يجب على الطالب الاحتفاظ برقم الطلب الذي سيظهر له بعد إكمال عملية إدخال البيانات. تقوم الجامعة بالحصول على بيانات الطالب(الثانوية – القدرات – التحصيلي) بطريقة آلية من خلال الربط مع الجهات المعنية تتم جميع مراحل القبول بطريقة الكترونية ولا يتطلب من المتقدمـ/ـة مراجعة الجامعة. "جامعة الطائف" تعلن فتح بوابة القبول الإلكتروني غدًا. مراحل الترشيح يقوم المتقدمـ/ـة بالدخول على طلب القبول، وسيظهر التخصص الذي رشُح له بناءً على ترتيب رغباته، ونسبته الموزونة أو المكافئة والمقاعد المتاحة. يجب على المتقدمـ/ـة متابعة حالة طلبه على بوابة القبول بناء على المواعيد المعلنة. سيتم إظهار التخصص الذي قبل فيه الطالب بناء على نسبته الموزونة وترتيب رغباته على صفحة الطالب الشخصية في بوابة القبول. يقوم المتقدمـ/ـة بتثبيت رغبته على التخصص الذي تم قبوله فيه وفي حال عدم التثبيت في الوقت المحدد يسقط حقه في القبول.
وعن شروط القبول العامة في جامعة الطائف أوضح الدكتور السواط أنها تشمل الحصول على الهوية الوطنية، وعدم وجود قبول سابق في الجامعة، والحصول على الثانوية العامة أو ما يعادلها، وألا تقل النسبة الموزونة أو المكافئة عن 70 في المئة، وحسب المقاعد الشاغرة، ودخول الاختبارات اللازمة للتخصص الموضحة في شروط القبول الخاصة. مبينًا أن الجامعة لا تقبل أي شهادة ثانوية مضى عليها أكثر من خمس سنوات، أي أن الجامعة تقبل شهادات العام الدراسي 1433/ 1434هـ وما بعدها. واستعرض عميد القبول والتسجيل شروط القبول الخاصة للقبول في كليات الطب، وطب الأسنان، والصيدلة، وهي: ألا تتجاوز مدة الحصول على الشهادة الثانوية أكثر من سنتين، وألا تقل درجة الاختبار التحصيلي وكذلك اختبار القدرات عن 75 في المئة في كلا الاختبارين. موضحًا أن توزيع النسبة الموزونة سيكون 30 في المئة للثانوية العامة، و30 في المئة لاختبار القدرات، و40 في المئة لاختبار التحصيلي. كما استعرض شروط القبول الخاصة والنسبة الموزونة للقبول في كليات العلوم الطبية، والهندسة، والحاسبات، مشيرًا إلى أن تلك الشروط تنص على ألا تقل درجة الاختبارين التحصيلي والقدرات عن 70 في المئة لكلا الاختبارين، فيما ستتوزع النسبة الموزونة بـ30 في المئة للثانوية العامة، و30 في المئة لاختبار القدرات، و40 في المئة لاختبار التحصيلي.
سيميــاء
تطرقنا قَبلاً إلى أنه حان الوقت لوزارة التعليم أن تتحرك بقوة نحو ثقافة «المواطنة الرقمية»، وأن يتم إدماجها داخل المناهج الدراسية المختلفة، حرصاً على سلامة الأجيال الرقمية الحالية، وتوظيفها فيما يخدم الوطن وأمنه ويعزز من شأنه ورؤيته المستقبلية الطموحة؛ ومنه سأنطلق هنا إلى البحث عن أهم المعايير والبنود الواجب توافرها داخل أي منهج رقمي يناسب ثقافتنا ومجتمعنا وتطلعات رؤيتنا. ولأن العالم تجاوز عتبة الأميّة الرقميّة، نحو الابتكاريّة الذاتيّة في التعامل مع جديد عالم التكنولوجيا المتناهي؛ فمهم أن نستعرض الأسس الرقمية التي ذُكرت في كتاب «Growing Global Digital Citizens» للمفكر لي واتانابي كروكيت من خلال المؤسسة العالمية للمواطنة الرقمية. حيث تبدأ الأسس الرقمية أولاً من «التثقيف التكنولوجي المستمر»؛ نظراً لتطور التقنية بصورة رهيبة، ففي كل يوم تظهر العديد من التطبيقات والخدمات الإلكترونية المتعددة والوسائل، حيث لا بد من تعليم وتدريب الدارسين على استخدام هذه المستجدات بسرعة فائقة وكفاءة عالية، أو بعبارة أخرى أن يتعلموا «أي شيء، في أي وقت، وفي أي مكان باستخدام التقنية».
المواطنة الرقمية في التدريس التربوي – E3Arabi – إي عربي
تعرفها (Literacy with ICT ، 2009) بأنها الاستخدام المسؤول والأخلاقي والآمن لتكنولوجيا المعلومات والاتصالات من جانب الطلاب كأعضاء في المجتمع ومواطنين في المجتمع العالمي. ويعرفها (Ribble،2017) أنها معايير الاستخدام الملائم للتكنولوجيا المسؤولة وهي طريقة تُعد الطلاب لاستخدام أمثل للتكنولوجيا. ومن الممكن وصف
المواطنة الرقمية بأنها المعايير والأعراف المتبعة في السلوك الملائم والمسؤول فيما يتعلق باستخدام التكنولوجيا بطريقة مثلى، فهي بمثابة الوسيلة لإعداد جيل يستخدم التكنولوجيا بالشكل السليم والصحيح. إن نشر ثقافة المواطنة الرقمية أصبح ضرورة ملحة نتيجة لتزايد مستخدمي التقنية يوماً بعد يوم، فأصبحت التقنية من الأولويات كما تحولت حياتنا إلى حياة رقمية. وبسبب هذا التحول الرقمي في كافة ميادين الحياة تزداد الحاجة لتعزيز المواطنة الرقمية سواء كانت للمواطنين أو المهاجرين الرقميين في ظل انتشار سلوكيات غير ملائمة كالجرائم الإلكترونية بمختلف أنواعها مثل: انتشار المواقع الإباحية، جرائم التهديد والتحرش والابتزاز الإلكتروني، والتشهير الإلكتروني و يشمل السب والشتم, انتحال الشخصية، الاحتيال المالي، اختراق المواقع وسرقة البيانات، التطرف والإرهاب، الاستغلال الجنسي للقاصرين.
المواطنة الرقمية فى المدارس و المؤسسات التعليمية - رواق
نؤكد بداية أن الهدف الرئيس من التعليم هو مساعدة الطلاب على الإعداد لمستقبلهم، لأن التكنولوجيا ستكون جزءاً من هذا المستقبل، وليس مجرد تزويدهم بالعلوم والمعارف الأساسية، لأن المعرفة موجودة في كل مكان و دورهم يكمن في الانتقاء الجيد لها في ظل هذا الزخم المعلوماتي. وبناءً على ما ذكر نحن بحاجة إلى متعلمين مسلحين بعقلية ناقدة وإبداعية تمكنهم من التعامل مع جميع أشكال التقنية الموجودة والتي ستظهر مستقبلاً. نريد إعداد مجتمع رقمي يتحلى بقيم المواطنة، وكل هذا يتحقق من خلال منظومة المنهج. حتى نتمكن من الإجابة على الشق الأول من السؤال يجب أن نقوم بتشخيص الواقع وتحليل محتوى مناهج التعليم الحالية ونصدر أحكاماً واضحة، ثم نحدد الاحتياجات بناءً على أسس علمية وعليها نقوم ببناء مكونات المنهج في ضوء المواطنة الرقمية. أما بخصوص الشق الثاني من السؤال، فإن دور تطوير المناهج كبير في غرس القيم بشكل عام والمبادئ السليمة في نفوس المتعلمين وترسيخ الثوابت والأخلاق. و لا يتحقق هذا بمجرد إضافة مقرر دراسي أو موضوع ضمن أحد المقررات، بل بتضمين قيم المواطنة الرقمية داخل المنهج وجعلها إطاراً عاماً تقدم من خلاله المواقف التعليمية.
وفقًا لتوماس همفري مارشال، عالم الاجتماع البريطاني المعروف بعمله في مجال المواطنة الاجتماعية وهو الإطار الأولي للمواطنة ويضم ثلاثة تقاليد مختلفة: الليبرالية، الجمهوري، و ascriptive التسلسل الهرمي. ضمن هذا الإطار، يحتاج المواطن الرقمي إلى الوجود من أجل تعزيز تكافؤ الفرص الاقتصادية وزيادة المشاركة السياسية. وبهذه الطريقة، تساعد التكنولوجيا الرقمية على تقليل الحواجز التي تحول دون المشاركة كمواطن في المجتمع. وفي كل عام، يستضيف الشركاء الفيدراليون في منع التنمر قمة لتسليط الضوء على عملها لمنع التسلط عبر الإنترنت، خاصة في المدارس وبين الطلاب، في محاولة لتصبح مواطنين رقميين مسؤولين. فبفضل ثورة هائلة في التطور التكنولوجي والمعلومات الرقمية، التقنية أصبحت جزءً هاماُ لا يستغنى عنها في نسيج حياتنا لما تقدمه من تسير وتيسر مهام ووظائف حياتنا اليومية يستعين بالتقنيات الحديثة والمتنوعة للتواصل مع الآخرين والوصول لمصادر المعلومات المختلفة. وثورة التكنولوجيا والمعلومات التي نعيشها تحمل معها الكثير من الايجابيات والسلبيات للفرد والمجتمع، ومن واجبنا كأفراد ومستخدمين للتقنية أن نسعى ونتعاون لتوظيف التقنية في الطرق الصحيحة ووفقا لقواعد أخلاقية سليمة، مع مراعاة الضوابط الدينية والقانونية، والتي ستعمل على الحد من سلبيات التقنية على المجتمع.