الاسم: كي كافيه / key-cafe
اوقات العمل:
الخميس ٦:٠٠ص–١٢:٠٠ص
التصنيف: عائلات / افراد
النوع: كافيه امريكي
الاسعار: متوسطة
الاطفال: يوجد
الموسيقى: يوجد
عنوان كافيه كي في الرياض
QMV4+C4 الربيع، الرياض السعودية
رقم تليفون كافيه كي في الرياض
+966 55 503 1026
صفحتهم علي الانستغرام
اضغط هنا لخرائط جوجل
منيو كي كافي بالرياض
فروع كي كافي
الفرع الاول
الرياض 12712، السعودية
الفرع الثاني
قهوة في الربيع. فيه جلسات خارجية، وجلسات داخليه محدوده بس اكثر شئ لطلبات السيارات..
بشكل عام المكان حلو ومرتب وقهوتهم زينه.
منيو كي كافيه منيو
كي كافيه في جدة المكان جداً جميل وواسع ( دورين) وشرح وديكوراته مميزه ابداً مو تقليديه حبينا الجلسة فيه.
منيو كي كافيه حضر الباطن
0 SAR Iced Pineapple
238 Cal - ٢٣٨ سعرة حرارية
27. 0 SAR Lotus Milkshake
150 Cal - ١٥٠ سعرة حرارية
27. 0 SAR Oreo Milk Shake
13. 0 SAR Americano
50 Cal - ٥٠ سعرة حرارية
16. 0 SAR Cappuccino
180 Cal - ١٨٠ سعرة حرارية
16. 0 SAR Latte
19. 0 SAR Rose Latte
380 Cal - ٣٨٠ سعرة حرارية
19. 0 SAR Vanilla Latte
19. 0 SAR Caramel Latte
22. 0 SAR White Mocha
140 Cal - 140 سعرة حرارية
22. 0 SAR Spanish Coffee
340 Cal - ٣٤٠ سعرة حرارية
كيف تحصل على Key Cafe | كي كافيه
العنوان
8322 طريق الملك عبدالعزيز فرعي، حي الشاطئ، Jeddah 23414 3683, Saudi Arabia
منيو كي كافيه افلام
الأسعار فوق المتوسط. أغلب الجلسات يتوفر بها فيش ثلاثي للشحن. المقهى عبارة عن طابقين ، حيث يوجد بالطابق الثاني دورات مياه نظيفة ومريحة. المقهى يستحق تكرار التجربة. (Noor A. A) اللاتيه مررة لذيذة واعجبني ان عندهم خيارات الحليب العادي والنباتي و ال vegan cookies حلوة ، لكن تمنيت يكون فيه خيارات نباتية اكثر في الحلويات لكن بداية جيدة الاسعار اعلى من غيره شوي بس يستاهل كل ريال 👌🏼 (فيصل ولد شهران) *همسة 💐* *العاقل الذكي من لا يدقق في كل صغيرة وكبيرة مع أهله وأقاربه وأحبابه وأصحابه وجيرانه وزملائه.. كي تحلو مجالسته وتصفو عشرته ويرتاح باله. * (Moudhi) القهوة ممتازة، الكوكيز برضو حلو والطاقم تعاملهم مره لطيف! ما أنصح بالمكان في الليل يصير زحمه ومافيه أماكن للجلوس كثير
منيو كي كافيه الحلقة 1
القهوة مميزة وذاق مذاق كايف في برج الشيخ في بهو البرج
التقرير الرابع:
مقهى مميز.. جلسات هادئة.. خدمة 5نجوم.. القهوة ممتازة.. انصح فيها كل ذواق واجتماع عمل أو جلسات رومانس حتى هاديء و حلووو و روقااان
صراحة المكان أتعب وأنا أقول جميل حيل وراقي جداً جداً ، حبيت كل التفاصيل. ( روعة الأجواء والمكان، جودة الخدمة، لذة القهوة والحلا).. باختصار هو الجمال بحد ذاته
طلبي كان ايسكريم المنجا مررره لذيذ ومشروب لاتيه حار. عادي رائي الشخصي اتمنى لهم التوفيق 🌹
وللإضافة السريعة اضغط هنا
nourah141 غسّقُ الدُجىً 4332 views TikTok video from غسّقُ الدُجىً (@nourah141): "يا بنت أنا لشمس في جلدي حروق. #اكسبلور #البدر #بدر_بن_عبدالمحسن #تصميم_فيديوهات🎶🎤🎬 #شعروقصايد #تصميم". # يابنت_انا_للشمس_في_جلدي_حروق 189. 2K views #يابنت_انا_للشمس_في_جلدي_حروق Hashtag Videos on TikTok #يابنت_انا_للشمس_في_جلدي_حروق | 189. يابنت انا للشمس في جلدي حقوق الإنسان. 2K people have watched this. Watch short videos about #يابنت_انا_للشمس_في_جلدي_حروق on TikTok. See all videos
يابنت انا لشمس في جلدي حروق - منتديات ساندروز
يقول الشاعر محمد الذيابي:
ياخوي لك عندي معزة وتقدير
و لك الغلى في وسط صدري أشيلة
فالقصيدة موجهة لقرابة الأخوة. ويسترسل الشاعر في مدحه والثناء عليه. ويقول الشاعر فيصل العدواني:
يا حمود ما والله كتبت الشعر كيف
هم لجى بي قلت أعبره بابيات
وهذا الاسناد على شخص معلوم بالاسم خاصة، أو بلقب أو كنية يجعل للقصيدة وقعها عند المتلقي لأنها تنقل من وجهة نظره من الخيال ومن الأجواء المفرغة من محيطها إلى الخطاب مع آخر وإلى الواقعية و يكون لها أطراف و زمن ومعاصرة و مصداقية وشاهد حدث وشخوص. وفي الغالب لا يكون المنادى أو المسند عليه في القصيدة وإن كان بصريح الاسم ، مقصودا في حد ذاته ما لم تكن القصيدة تعنيه هو بالذات، وإلا كان من ضمن محيط وبيئة و دائرة الشاعر واهتمامه إذ لا يسند الشاعر في الغالب على شخص غريب ، كما لا يسند على مجهول والقصيدة لها أهميتها أو شخص مكروه أو مبغض أو نكره. و في حالات أخرى يكون للخيال نصيب كبير من الاسناد أو المناداة على نكرة، كأن يقول: يا ناس، ويا سامع الصوت ويا حافرين القبر ويا رايح للدار ويا من يسلم لي، ويامن يبشرني.... يابنت انا للشمس في جلدي حقوق بشر در. الخ
وهي كلها مناداة لمجهول نكرة عام غير مراد في شخصه ولا ينتظر منه جواب ورد نداء، ولكنه نوع من التعبير عن معاناة الذات ونقلها للعموم خارجها كمدخل.
يا بنت انا للشـمس في جلدي حروق | مدونة كاتم الاحزان
أنت لم تسجل الدخول بعد أو أنك لا تملك صلاحية لدخول لهذه الصفحة. هذا قد يكون عائداً لأحد هذه الأسباب:
أن غير مسجل للدخول. إملاء الاستمارة أدنى هذه الصفحة وحاول مرة أخرى. يابنت انا للشمس في جلدي وق بشر. ليست لديك صلاحية أو إمتيازات كافية لدخول هذه الصفحة. هل تحاول تعديل مشاركة شخص آخر, دخول ميزات إدارية أو نظام متميز آخر؟
قد تكون عضويتك موقوفة أو بحاجة الى تنشيط العضوية. تسجيل الدخول
اسم المستخدم:
كلمة المرور:
هل نسيت كلمة المرور؟
حفظ بياناتي ؟
لن تتمكن من مشاهدة محتويات هذه الصفحة الا بعد التّسجيل الى المنتدى.
يابنـت انـا للشمـس فـي جلـدي حــروق . - منتديات الوئام
لقد حشد الشاعر جيش مفردات يتطلبها الموقف وكلها تتوافق مع البيئة القاسية يقابلها صبر ذلك العصامي الذي يتحدى وفي الوقت نفسه يتحد مع مكانه بحب وتوافق وتزهر حياته بين ثنايا قسوته. يابنـت انـا للشمـس فـي جلـدي حــروق . - منتديات الوئام. هذه المفردات، العطش، الحروق، الثوب المشقوق والمقصد هو المظهر الذي لا يعني شيئا بالنسبة لمن همه مجابهة الصعاب والانتصار عليها، لأن المحصلة النهائية قوله: على سموم القيظ تزهر حياتي. أما في اختيار المخاطب أو المنادى " يا بنت " فتتضح مع صفحة الإشراق التي يريد أن يخط الشاعر قصيدته وفق اتجاهها بحروف تجذب المتلقي وترتقي أيضا بالكلمة فهي تدل على فخر واعتزاز بها ومكانتها في موطن الرفعة وبعزة يعلنها تبرز صفات كثيرة يذكرها الشاعر في قصيدته أولها الصمود والتحمل واعتبارها لذة بالنسبة لساكن الصحراء وقد تعود على مواجهة الشدائد حتى ألفها. واستمتاع ساكن الصحراء بجمالها وتعامله وتفاعله مع كل ما فيها بألفة ورغبة في مكوناتها التي أصبحت جزءا من ذكرياته كلها. وكثير من الشعراء تغنوا في قصائد بذلك، حتى بعد فراقهم ديارهم والبعد عنها يتوحدون منتظرين لحظات العودة ولقائهم بأرضهم ومعالمها التي تمثل في رؤيتهم مصدرا مهما من مصادر شعورهم بالأنس والأمان والراحة.
الثلاثاء 13 جمادى الاخرة 1434 هـ - 23 ابريل 2013م - العدد 16374
مسببات استخدام الشعراء (يابنت) في قصائدهم 1 / 2
بدر بن عبد المحسن
(يابنت) جملة مكونة من يا النداء والمنادى وهي البنت، ومما يلفت الانتباه كثرة استخدام الشعراء في قصائدهم لهذه الجملة، وكأنهم يخاطبون أنثى أمامهم أو تسمعهم ، يبثون إليها وجعهم وأحاسيسهم، ويترجمون شعورهم لها، يعتبون عليها أو يتوددون لها أو يجفونها أو يتعالون عليها أو يفتخرون أمامها ويعتزون بحمايتها. ينادونها وكأنها تتلقى أصواتهم وتسمعهم وتستجيب لهم و لا ينتظر منها جواباً أو تفاعلا، ولا يهتمون كثيرا بتضمين القصيدة ما يشير إلى استجابة وكأن رجع الصدى محجوب والتواصل مقطوع، وهو بالفعل كذلك إذ لا يوجد طرف حقيقي يمثل البنت المناداة، و يتم تبادل الخطاب معه لكنه رمز البنت، فلماذا يقول الشعراء وكذا الشاعرات: يابنت ؟
نأخذ تفصيل ذلك في حلقة قادمة بعد أن نستعرض بعض القصائد لكي تكتمل الصورة ثم نعود لجواب السؤال. بداية نشير إلى ما يسمى الإسناد في القصائد على شخص مجهول أو معلوم وهو ظاهرة عامة وفي الوقت نفسه مقبولة عند أغلب الشعراء الشعبيين والمتلقين لشعرهم، وربما جعل المسند عليه منادى له تقديره عند الشاعر ومكانته التي جعلته يسند القصيدة عليه إما لحكمة يتميز بها أو لطلب مشورة أو توجع ولولا المكانة لم يسند القصيدة عليه و يجعله مقصودا أو شاهدا وركنا له دوره في معانيها، كتذكيره بقرابة أخوة أو نسب أو كونه صديقا ورفيق درب أو يثنى عليه ويمدح ، كأن يقول: يا خوي، أو يا بوي أو يا عم أو يا نفس أو يا فهد ، أو يا حمود أو يا سعود، وقد توجه القصيدة لمخاطب رمزي كأن يقول: يا بنت ، و يا هيه.
فجملة يابنت التي جاءت أول البيت في الاستهلالية لا يقصد بها واحدة بعينها، ولكنها للتوجيه، والشاعرة تستطيع أن توجه النصح بدون ذكر الجملة يابنت، لكن ذكرها هنا أبلغ من توجيه الكلام دون سامع ومتلقي ومخاطب حاضر، كما أن التوجيه للغائب والعموم غير مقبول هن. يتبع. خلف بن هذال
بندر بن سرور