9- عدد المصدر
مثال: قال جلّ في علاه: "فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة"
10- وقت المصدر
مثال: (لم يعش ساعة الألم)
ساعة: نائب مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. (التقدير لم يعش عيشة ساعة الألم). 11- (ما وأي) إذا كانتا اسمي شرط أو استفهام و (مهما) اسم الشرط
مثال: (ما فعلت؟)، (أيَّ فعلٍ فعلت؟)
ما: اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب نائب مفعول مطلق. المفعول المطلق وأنواعه : تعريف ، إعراب ، أمثلة واضحة. أيَّ: اسم استفهام نائب مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. مثال: (مهما تطلبْ أطلبْ)، (أيَّ عملٍ تعملْ أعملْ). مهما: اسم شرط جازم مبني على السكون في محل نصب نائب مفعول مطلق. أيَّ: اسم شرط جازم نائب مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. المفعول المطلق
- أمثلة على المفعول المطلق وشرحه - موسوعة
- المفعول المطلق وأنواعه : تعريف ، إعراب ، أمثلة واضحة
- امثله من القران على المفعول المطلق | المرسال
- نبى الله إلياس من أنت؟.. العلماء اختلفوا حول نسبه وهويته وهل مات أم بعث حيا.. مفسرون: هو إيليا نبى التوراة.. ومؤرخون: إدريس أو الخضر ومن نسل هارون و موسى وابن عم إليسع.. وباحث: مستوحى من أسطورة فارسية - اليوم السابع
- قصة اليسع عليه السلام - موضوع
أمثلة على المفعول المطلق وشرحه - موسوعة
قال النمر بن تولب: [١٠] أَعِذني رَبِّ مِن حَصَرٍ وَعيٍ
وَمِن نَفسٍ أُعالِجُها عِلاجا علاجًا: مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه تنوين الفتح الظّاهر على آخره. قال أبو تمام: [١١] زُرتَ الخَليفَةَ زَورَةً مَيمونَةً
مَذكورَةً قَطَعَت رَجاءَ الحُسَّدِ زورةً: نائب مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه تنوين الفتح الظّاهر على آخره. أمثلة على المفعول المطلق وشرحه - موسوعة. (دلَّ على العدد)
قال جميل بثينة: [١٢] أَشَوقاً وَلَمَّا تَمضِ بي غير ليلةٍ
رُوَيدَ الهَوَى حَتّى لِغبِّ لياليا أشوقًا: مفعول مطلق لفعل محذوف تقديره "أشتاق"، منصوب وعلامة نصبه تنوين الفتح الظّاهر على آخره. قال أبو تمام: [١٣] ما في النُجومِ سِوى تَعِلَّةِ باطِلٍ
قَدُمَت وَأُسِّسَ إِفكُها تَأسيسا تأسيسًا: مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه تنوين الفتح الظّاهر على آخره. قال أبو فراس الحمداني: [١٤] دَعِ العَبراتِ تَنهَمِرُ انهِمارا
وَنارَ الوَجدِ تَستَعِرُ استِعارا انهمارًا، استعارًا: مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه تنوين الفتح الظّاهر على آخره. قال أبو تمام: [١٥] وَلَقَد وَفَدتَ إِلى الخَليفَةِ وَفدَةً
كانَت عَلى قَدَرٍ بِسَعدِ الأَسعُدِ وفدةً: نائب مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه تنوين الفتح الظّاهر على آخره.
المفعول المطلق وأنواعه : تعريف ، إعراب ، أمثلة واضحة
قال المتنبي: [٤] لا تَكثُرُ الأَمواتُ كَثرَةَ قِلَّةٍ
إِلّا إِذا شَقِيَت بِكَ الأَحياءُ كثرةَ: مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظّاهرة على آخره، وهو مضاف. قال المتنبي: [٥] إنّي دَعَوْتُكَ للنّوائِبِ دَعْوَةً
لم يُدْعَ سامِعُهَا إلى أكْفَائِهِ دعوةً: مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه تنوين الفتح الظّاهر على آخره. امثله من القران على المفعول المطلق | المرسال. قال المتنبي: [٦] تَمَلّكَهَا الآتي تَمَلُّكَ سَالِبٍ
وَفارَقَهَا المَاضِي فِراقَ سَليبِ تملكَ: مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظّاهرة على آخره، وهو مضاف. قال قيس بن الملوح: [٧] وَقَد يَجمَعِ اللَهُ الشَتيتَينِ بعدما
يظُنّانِ كُلَّ الظَنِّ أَلّا تَلاقِيا كلَّ: نائب مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظّاهرة على آخره، وهو مضاف. (نابت "كل" عن المفعول المطلق لأنَّها أُضيفت إلى المصدر "الظن"). قال قطري بن الفجاءة: [٨] فَصَبراً في مَجالِ المَوتِ صَبراً
فَما نَيلُ الخُلودِ بِمُستَطاعِ فصبرًا: الفاء: حسب ما قبلها، صبرًا: مفعول مطلق لفعل محذوف تقديره "اصبر"، منصوب وعلامة نصبه تنوين الفتح الظّاهر على آخره. يقول ابن حمديس: [٩] شجريةٍ ذهبيةٍ نزعتْ إلى
سحر يؤثّر في النهى تأثيرا تأثيرًا: مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه تنوين الفتح الظّاهر على آخره.
امثله من القران على المفعول المطلق | المرسال
المفعول المطلق وأنواعه ، موضوع جديد سنتعرف فيه على قواعد المفعول المطلق مع أمثلة واضحة ومبسطة كما عودناكم دائما. ما هو المفعول المطلق ؟
تأمل الجمل الآتية:
– لعب الولد لعبا. – جرى العداء جريا سريعا. – ضرب المعلم التلميذ ضربا. تجد أن الكلمات ( لعبا – جريا – ضربا) أسماء منصوبة ، وإذا ضاهينا هذه الكلمات بالفعل الذي في جملتها ، رأينا أنها تشتمل على حروف هذا الفعل. وإذا بحثنا في معنى هذه الكلمات ، وجدنا أنها أضافت للجملة معنى جديدا ، فإن ( لعب الولد لعبا) أقوى من ( لعب الولد) ، لأننا نريد أن نفهم السامع أن الولد لعب حقيقة ، وأنه يجب ألا يشك في ذلك ، فكلمة ( لعبا) أكدت المعنى مطلقا وبدون قيد ، وسيأتي لاحقا أنها تبين العدد والنوع ، ويسمى هذا الاسم بـ: المفعول المطلق. تعريف المفعول المطلق
المفعول المطلق اسم – نكرة – مصدر – منصوب موافق للفعل في لفظه ويجيء بعد الفعل لتأكيده ، أو لبيان نوعه أو عدده. أمثلة على المفعول المطلق
– خطف الثعلب الدجاجة خطفا
– يشرب الطفل اللبن شربا
– سمعت الصوت سماعا
– يثب النمر وثوب الأسد
– جرى خالد جريا سريعا
– أكل علي أكلتين
– تدور الأرض دورة في اليوم
أنواع المفعول المطلق مع الأمثلة
تأمل الكلمات التي تحتها خط في الجمل أعلاه:
هي أسماء منصوبة.
المفعول المطلق المبين للنوع
يكون المفعول المطلق المبين للنوع مشتقًا من لفظ الفعل ولكنه يجب أن يتبعه نعتًا لتوضيح نوع الفعل فنقول: نجح الطالب نجاحًا باهرًا، ارتفعت الطائرة ارتفاعًا شديدًا، أو قد يكون شكله هكذا: قرأت الدرس قراءة الفاهم، قاتل الجندي قتال الأسود وهكذا. المفعول المطلق المبين للعدد
يأتي المفعول المطلق المبين للعدد موضحًا عدد مرات حدوث الفعل، فنقول: ضربت العدو ضربتين، تدور الأرض حول الشمس دورات عديدة، وهكذا. إعراب المفعول المطلق
بعد أن أعطينا لكم أمثلة على المفعول المطلق كثيرة، سنعرف معًا إعراب المفعول المطلق، وإعرابه يعد سهلًا للغاية؛ لأنه دائمًا يكون منصوبًا بالفتحة ماعدا في حالة أنه جمع مؤنث سالم فإنه ينصب بالكسرة. خصائص المفعول المطلق
المفعول المطلق له خصائص ثلاث ثابتة في جميع أحواله ألا وهي:
المفعول المطلق دائمًا منصوب. يأتي المفعول المطلق ليؤكد الفعل، وذلك لا يعني أن نوعه يكون مؤكدًا للفعل دائمًا. يجوز حذف سبب النصب. عوامل نصب المفعول المطلق
هناك عدة أسباب لوجود المفعول المطلق والتي تجعله منصوبًا دائمًا وهي:
الفعل التام المتصرف، مثل: أعطف على الفقراء عطفًا. مصدر الفعل، مثل فرح الرجل بترقيته ترقيةً جيدة.
المفعول المطلق، ويقال له الحدث والحدثان والمصدر، وهو في النحو العربي يعتبر هو اسم فضلة منصوب يكون في الجملة الفعلية لتأكيد معنى الفعل أو لبيان عدده أو نوعه، وهو يأتي على هيئة مصدر مشتق من الفعل أو ما يشابهه في المعنى. انواع المفعول المطلق
المفعول المطلق المؤكد للفعل
و نأتي فيه بمصدر الفعل فقط، وانه لا يتبعه مضاف إليه او نعت ، وانه لا يدل على عدد. مثال ذلك: سطع النور سطوعًا. سطوعًا: مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. المفعول المطلق المبين للنوع
ويأتي فيه المصدر متبوع مضاف اليه او بنعت له. مثال ذلك: نجح الطالب نجاحًا باهرًا. نجاحًا: مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. باهرًا: نعت منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. المفعول المطلق المبين للعدد
وهذا النوع يدل على عدد مرات وقوع الفعل. مثال ذلك: ضحك الرجل ضحكتين. ضحكتين: مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه مثنى. – او الوصف: وهو يكون متضمن المشتقات، كاسم المفعول، والصفة المشبهة و اسم الفاعل ، و يكون المصدر أصل في عامل النصب، ويكون الفعل والوصْف مشتقان منه. تثنية المفعول المطلق وجمعه
– حيث ان النوع الأول من أنواع المفعول المطلق وهو المؤكد للفعل، لا يجوز جمعه ولا تثنيته ، فنقول مثلاً: هربتُ هروباً، وليس هربتُ هربين، أو هربتُ هروبات.
"وَإِنَّ إِلْيَاسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ * إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَلَا تَتَّقُونَ * أَتَدْعُونَ بَعْلًا وَتَذَرُونَ أَحْسَنَ الْخَالِقِينَ * اللَّهَ رَبَّكُمْ وَرَبَّ آبَائِكُمُ الْأَوَّلِينَ * فَكَذَّبُوهُ فَإِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ * إِلَّا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ * وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ * سَلَامٌ عَلَى إِلْ يَاسِينَ * إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ * إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ" هكذا ذكر الله تعالى في سورة "الصافات" اسم النبى إلياس، أحد الصالحين الذين أعطاهم النبوة. والنبى إلياس المذكور في القرآن الكريم، واحد من الشخصيات التاريخية المختلف عليها، فسمة تشابهات بينها وبين شخصيات أخرى، وسمة قصص وأساطير نسجت حول سيرة الرجل، الذى كرمه القرآن بذكره، لكن تبقى سيرته غامضة تماما عند الكثيرين. وبحسب التعريف السائد، إلياس هو من أنبياء بني إسرائيل المذكورين في القرآن، ويُعتقد أنه هو نفسه إيليا المذكور في العهد القديم. نبى الله إلياس من أنت؟.. العلماء اختلفوا حول نسبه وهويته وهل مات أم بعث حيا.. مفسرون: هو إيليا نبى التوراة.. ومؤرخون: إدريس أو الخضر ومن نسل هارون و موسى وابن عم إليسع.. وباحث: مستوحى من أسطورة فارسية - اليوم السابع. النبى إلياس
نسبه
وذكر ابن كثير في "البداية والنهاية": " قال علماء النسب: هو إلياس التشبي، ويقال: ابن ياسين بن فنحاص بن العيزار بن هارون. وقيل: إلياس بن العازر بن العيزار بن هارون بن عمران، قالوا: وكان إرساله إلى أهل بعلبك غربي دمشق، فدعاهم إلى الله عز وجل، وأن يتركوا عبادة صنم لهم، كانوا يسمونه بعلا، وقيل: كانت امرأة اسمها بعل، والأول أصح.
نبى الله إلياس من أنت؟.. العلماء اختلفوا حول نسبه وهويته وهل مات أم بعث حيا.. مفسرون: هو إيليا نبى التوراة.. ومؤرخون: إدريس أو الخضر ومن نسل هارون و موسى وابن عم إليسع.. وباحث: مستوحى من أسطورة فارسية - اليوم السابع
إلياس فى الأساطير
بحسب الباحث وليد فكرى، الغموض المحيط بقصة النبي إلياس قد استفز الثقافة الجمعية فأنتجت موروثاً شعبياً ثرياً عنه. ففي كتاب "عرائس المجالس" للثعلبي النيسابوري (الذي تناول الموروثات الدينية/الشعبية)، يروي الكاتب نفس القصة التوراتية ولكنه يضيف إليها من عصره قصة في البداية حول رجل صالح كان له بستان بجوار قصر الملك أخاب (الذي يقدمه باسم لاجب)، وأن الملكة إيزابل كانت تغري زوجها بقتل الرجل والاستيلاء على بستانه، ثم استغلت سفر الملك واتهمت الرجل الصالح بسب الملك وهي جريمة عقوبتها الإعدام، فقتلته واستولت على البستان، فمن هنا كانت بداية اللعنة عليها وعلى زوجها بعبادته بعل وما جرى بعد ذلك من أحداث. قصة اليسع عليه السلام - موضوع. في هذه القصة نلاحظ أمرين: الأول أن ثمة تركيز على دور إيزابيل وتقديمها باعتبارها المرأة المسيطرة على زوجها المهزوز ضعيف الشخصية، وهو نموذج منتشر في القصص الشعبي. والآخر هو قصة "لعنة الطمع"، حيث أن تيمة الطمع الذي يقود للهلاك، نقرأها في بعض قصص الملك الفارسي كسرى أنوشروان الذي علم أن بعض ولاته كان له قصر عظيم فطمع في كوخ لامرأة فقيرة فاستولى عليه فعاقبه الملك بقتله وسلخ جلده.
قصة اليسع عليه السلام - موضوع
ويذكر بعض المؤرخين ان دعوتة فمدينه تسعي بانياس احدي مدن الشام، ولا تزال حتي الان موجوده و هي قريبه من بلده اللاذقيه و الله اعلم. وارجح الاقوال ان اليسع هو اليشع الذي تتحدث عنه التوراة.. ويذكر القديس برنابا انه اقام من الموت انسانا كمعجزة. اليسع و ذو الكفل:
ويروى بعض العلماء قصة حدثت فزمن اليسع عليه السلام. فيروي انه لما كبر اليسع قال لو انني استخلفت رجلا على الناس يعمل عليهم فحياتي حتي انظر كيف يعمل فجمع الناس فقال: من يتقبل لى بثلاث استخلفه: يصوم النهار، ويقوم الليل، ولا يغضب. فقام رجل تزدرية العين، فقال: انا، فقال: انت تصوم النهار، وتقوم الليل، ولا تغضب قال: نعم. لكن اليسع عليه السلام رد الناس هذا اليوم دون ان يستخلف احدا. وفى اليوم الاتي خرج اليسع عليه السلام على قومة و قال كما قال اليوم الاول، فسكت الناس و قام هذا الرجل فقال انا. نبي الله الياس. فاستخلف اليسع هذا الرجل. فجعل ابليس يقول للشياطين: عليكم بفلان، فاعياهم ذلك. فقال دعونى و اياة فاتاة فصورة شيخ كبير فقير، واتاة حين اخذ مضجعة للقائلة، وكان لا ينام الليل و النهار، الا تلك النومه فدق الباب. فقال ذو الكفل: من ذلك قال: شيخ كبير مظلوم. فقام ذو الكفل ففتح الباب.
ودعا
إلياس لعبادة الله وحده لا شريك له، وتحمل الكثير من أجل إعلاء كلمة الله، وقد خلف
اليسع إلياس عليه السلام في قومه ودعاهم لعبادة الله وحده، والتمسك بما جاء به
إلياس عليه السلام من الحق، وإتباع الهدى وترك المعاصي والمنكرات ، وترك عبادة
الأوثان وأخذ يدعوهم إلى عبادة دين الله الواحد الأحد. وما
جاء به الأنبياء قبله فقد أعطى الله النبوة لليسع ليكمل مسيرة بن عمه في الدعوة
إلى دين الله ، وتتلخص هذه القصة في قوله
تعالى: ﴿وَإِنَّ إِلْيَاسَ لَمِنَ
الْمُرْسَلِينَ (123) إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَلاَ تَتَّقُونَ (124)أَتَدْعُونَ
بَعْلا وَتَذَرُونَ أَحْسَنَ الْخَـلِقِينَ (125) اللهَ رَبَّكُمْ وَرَبَّ
ءَابَآئِكُمُ الاْوَّلِينَ (126) فَكَذَّبُوهُ فَإِنَّهُمْ لَمحْضَرُونَ (127)
إِلاَّ عِبَادَ اللهِ الْمُـخْلَصِينَ (128) وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِى الاْخِرِينَ
(129) سَلَـمٌ عَلَى إِلْ يَاسِينَ(130) إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِى الْمُـحْسِنِينَ
(131) إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ (132)﴾.