فائدة عن الدعاء:
وهنا لا بدّ من وقفة لنذكر بعض الأمور المتعلقة بالدعاء ليكون الأمر واضحاً للعبد عند دعائه ربه سبحانه:
الدعاء عبادة بل هو مخ العبادة لقوله سبحانه ( وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ)غافر/آية60 فالله جعل الدعاء عبادة فقال سبحانه في الآية ( عِبَادَتِي)بعد ذكر ( ادْعُونِي) وهذا على نحو قوله (صلى الله عليه وآله وسلم): « الدعاء مخ العبادة » (الترمذي: 3293، أحمد: 4/271). فالدعاء عبادة والله يحب عبده الذي يدعوه ويلح في الدعاء « إن الله يحب الملحين في الدعاء » (أخرجه الطبراني في الدعاء بسند رجاله ثقات إلا أن فيه عنعنة (بقية) عن عائشة رضي الله عنها مرفوعاً (فتح الباري: 11/95)) فمن لم يدع الله يكنْ قد ترك خيراً كثيراً، فإن كان عدم دعاء الله سبحانه استكباراً كان صاحبها من جملة من قال الله فيهم ( سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ) أذلاء صاغرين مهانين. إن الله سبحانه بين لنا أن ندعوه ونحن مستجيبون له سبحانه نلتزم شرعه ونقتدي برسوله (صلى الله عليه وآله وسلم)( فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ).
- الدعاء عبادة.. لا تسول واستجداء
- 🍃🔶🍃 الدعاء.... مخ.... العبادة - منتدى الكفيل
- الدعاء مخ العبادة
- مع القرآن الكريم: الدعاء مخ العبادة – مجلة الوعي
- شرح حديث: الدعاء مخ العبادة
- مساء الجمعه الساعه التاسعة ( سعيد أبو ديه وعوض بن شفلوت ) - شبكة قحطان - مجالس قحطان - منتديات قحطان
- شيلة جربت في دنياي خلان واحباب اداء نبرة حزن ..{{ مستر طناخه - Video Dailymotion
- شيلة ياسعود - كلمات حياة الفهد أداء حامد الضبعان - فيديو Dailymotion
- اللواء علي ال نمشه (@alinamshah) Twitter تغريدات • TwiCopy
الدعاء عبادة.. لا تسول واستجداء
الدعاء مخ العبادة
بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام علي أشرف الأنبياء والمرسلين المحمود الأحمد العبد المسدد الرسول المؤيد أبو الزهراء محمد وعلى آل بيته الطيبين الطاهرين واللعن الدائم المؤبد على أعدائهم وظالميهم إلى قيام يوم الدين.
🍃🔶🍃 الدعاء.... مخ.... العبادة - منتدى الكفيل
﴿ و اذا سالك عبادى عنى فانى قريب اجيب دعوه الداع اذا دعان فليستجيبوا لى و ليؤمنوا بى لعلهم يرشدون ﴾
[ سورة البقرة: 186]
فى هذي الايه الوحيده اغفلت كلمه " قل " و فهم بعض المفسرين انه ليس هنالك حجاب بين العبد و ربه، وان ليس هنالك و سيط بين العبد و ربه، " و اذا سالك عبادى عنى فانى قريب اجيب دعوه الداعى اذا دعانى ". الايمان بالله و الاستجابه لامرة و الاخلاص له يجعل الانسان مستجاب الدعوه
لكن هذي الايه دقيقه جدا، " فليستجيبوا لى و ليؤمنوا بى لعلهم يرشدون ". الانسان بالدعاء احسن انسان، الانسان بالدعاء اغني انسان، الانسان بالدعاء اعلم انسان، انت بالدعاء تكون اعلم انسان، انت بالدعاء تكون اعلم الناس، وبالدعاء تكون اغني الناس، وبالدعاء تكون احسن الناس، لكن للدعاء شروطا، " فليستجيبوا لى و ليؤمنوا بى لعلهم يرشدون "، للدعاء المستجاب، الاستجابه الى الله عز و جل فتطبيق امره، احد العارفين بالله يقول: " ليس الولى الذي يطير فالهواء، ولا الذي يمشي على و جة الماء، ولكن الولى جميع الولى هو الذي تجدة عند الحلال و الحرام "، ان يجدك حيث امرك، وان يفتقدك حيث نهاك. مع القرآن الكريم: الدعاء مخ العبادة – مجلة الوعي. اذا: " فليستجيبوا لى " حينما تحرر رزقك من الحرام، وتجعلة حلالا، حينما تضبط اعضاءك و جوارحك، حينما تقيم الاسلام فبيتك، حينما تقيمة فعملك، حينما تجعل جميع نشاطاتك و فق منهج الله عز و جل " فليستجيبوا لى "، لكنة فالاعم الاغلب لن تستطيع ان تستجيب لله عز و جل ما لم تعرفه، تستجيب لمن تصلى لمن تخاف ممن الامر قبل الامر، فهذا من باب عطف الاسباب =على المسبب، " فليستجيبوا لى و ليؤمنوا بى "، اى فليؤمنوا بى كى يستجيبوا لي، فاذا امنا بالله عز و جل، واستجبنا له كنا مستجابي الدعوة، اما قبل قليل " و اذا سالك عبادى عنى فانى قريب اجيب دعوه الداعى اذا دعانى " حقا، مخلصا، علق الامان على الله، ويئس ممن سوي الله.
الدعاء مخ العبادة
واستشهدت "الإفتاء" بقول القاضي البيضاوي في التعليق على الحديث: "لما حكم بأنَّ الدَّعاء هو العبادة الحقيقيَّة التي تستأهل أن تسمَّى عبادة من حيث إنه يدُل على أنَّ فاعله مقبل بوجهه إلى الله تعالى مُعرضٌ عمَّن سِواه لا يرجُو ولا يخاف إلاَّ منه استدل عليه بالآية، فإنها تدُل على أنه أمر مأمُور به إذا أتى به المكلف قُبل منه لا محالة وترتب عليه المقصود، ترتب الجزاء على الشرط، والمسبَّب على السبب، وما كان كذلك كان أتم العبادات وأكملها". وطرحت سؤالاً حول أهمية الدعاء قائلة: "ها هنا يأتي سؤال في أيهما أفضل الدعاء أو الاستسلام والتفويض؟". وأجابت بأن هناك فريقين: فريق يقدم الدعاء على التفويض. وفريق يقدم التفويض على الدعاء. ولكلٍّ وجهة هو موليها بناءً على أصول يقتفيها. الدعاء مخ العبادة. ولكن ننقل هنا أدلةَ كلِّ فريقٍ والحوار والمناقشة التي حصلت بينهم للترجيح بين المذهبين إن صحَّ اعتبار كل واحد منهما مذهبًا. فمن ذهب إلى ترجيح الدعاء استدل بالآية؛ وهي قوله تعالى: ﴿وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ﴾ [غافر: 60]. فردَّ عليه من ذهب بأن التفويض أفضل: بأنه المراد من الدعاء في الآية العبادة، قالوا: والدليل على ذلك آخر الآية؛ وهو قوله تعالى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي﴾ [غافر: 60]، واستدلوا أيضًا بالحديث الذي بين أيدينا، والذي ينصُّ على أن الدعاء هو العبادة.
مع القرآن الكريم: الدعاء مخ العبادة – مجلة الوعي
وقيل: سلوني أعطكم، وكلا المعنيين حق " انتهى من "اقتضاء الصراط المستقيم" (2/ 312 - 313). وانظر في تفصيل ذلك، الجواب رقم: ( 113177). والله أعلم.
شرح حديث: الدعاء مخ العبادة
رد عليه المريض: أعلم ذلك، ولكن مجرد الطلب من الناس، أي شيء – سواءً كان الدعاء أو غيره – هو في حد ذاته عملٌ مَهين، ومُذل، وفيه صورة مهينة، من التسول، واستجداء الناس، واستعطافهم، فقيمي، وأخلاقي، وعقيدتي.. تأبى أن تطلب المعونة، أو الاستعطاف من الناس، وثقتي القوية بالله تعالى، الذي بيده كل شيء، والقادر، والمقتدر، والقدير على كل شيء، تمنعني من طلب أي شيء من الناس، لأني أعتبرهم هم فقراء إلى الله، ولا يملكون لأنفسهم أي شيء، ولا يستطيعون أن يقدموا أي مساعدة.. فهم عاجزون عجزاً كاملاً في مسألة المرض. أما مسألة الدعاء لأخيه بظهر الغيب، فهذا حق لا شك، ولا مراء فيه البتة، ولكن كيف؟، حينما يعلم الناس بطريقة ما، عن مرض إنسان آخر، يحترمونه، ويقدرونه، ومن ثَمَّ يتصلون به، ويسألون عن أخباره، ويعرضون أنفسهم لتقديم أي مساعدة له.. وبما أنفته، وكبرياؤه، وكرامته، ترفض قبول أي مساعدة من الناس، حينئذ فقط يطلب منهم الدعاء. كما حصل مع بعض الشباب في مسجد الحي، الذي أصلي به.. فحينما انقطعت عن المسجد بضعة أيام، افتقدني أحدهم، واتصل بي هاتفياً، يسأل عن أخباري، وعن سبب انقطاعي عن الصلاة في المسجد، حينئذ أخبرته مضطراً، أني في المستشفى، أعاني من مرض التهاب الرئتين، والقصبات الهوائية.
بقلم |
superadmin |
الخميس 06 سبتمبر 2018 - 01:26 م
عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآله وسَلَّمَ: «إِنَّ الدُّعَاءَ هُوَ الْعِبَادَةُ» ثُمَّ قَرَأَ: ﴿وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ﴾ [غافر: 60]. وفي روايةٍ في الترمذي مِنْ حَدِيثِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآله وسَلَّمَ: «الدُّعَاءُ مُخُّ الْعِبَادَةِ». وتقول دار الإفتاء المصرية، إن الدعاءَ عبادةٌ من أعظم العبادات، بل جاء في الحديث: «الدُّعَاءُ مُخُّ الْعِبَادَةِ»، وفي روايةٍ: «إِنَّ الدُّعَاءَ هُوَ الْعِبَادَةُ». ونقلت دار الإفتاء عن الإمام النيسابوري في الرَّدِّ على من ينكر الدعاء ويقول إن المطلوب بالدعاء إن كان معلومَ الوقوعِ أو كان مرادًا في الأزَل أو كان على وفق الحكمة والمصلحة وقع لا محالة، وإلا فلا فائدة فيه، وإنه نوع من سوء الأدب وعدم الرضا بالقضاء وقد يطلب ما ليس بنافعٍ له. وفيه من الاشتغال بغير الله وعدم التوكل عليه ما لا يخفى بهم. إذ يقول النيسابوري: "والحق أن الدعاء نوع من أنواع العبادة ورفضه يستدعي رفض كثير من الوسائل والوسائط والروابط، ولو لم يكن فيه إلّا معرفة ذلة العبودية وعزة الربوبية لكفى بذلك فائدة، ولهذا روي عنه صلى الله عليه وآله وسلم: «لَيْسَ شَيْءٌ أَكْرَمَ عَلَى اللهِ مِنْ الدُّعَاءِ»].
قناة الشاعر: سعد بن عدال الرسمية. - YouTube
مساء الجمعه الساعه التاسعة ( سعيد أبو ديه وعوض بن شفلوت ) - شبكة قحطان - مجالس قحطان - منتديات قحطان
^ تعريب منتهى الآمال في تواريخ النبي و الآل - الميلاني - ج 1 - الصفحة 47. نسخة محفوظة 9 مارس 2020 على موقع واي باك مشين. بوابة الجاهلية
بوابة التاريخ
بوابة الإسلام
بوابة المرأة
بوابة أعلام
شيلة جربت في دنياي خلان واحباب اداء نبرة حزن ..{{ مستر طناخه - Video Dailymotion
تستاهل أبو عبدالله
1
2
ليلة القدر فرصة ما تفوت المسلم الحريص. إجتهدوا اللّيلة
4
6
الله يعفو عنه ويرحمه
آمين
الله يجعله من أهل الفردوس الأعلى
رحم الله ماجد الشبل وأطال عمرك
صح بدنك يا سالم لاعدمتك
الله يمدّه بالصحة والعافية
صح بدنك لاعدمتك ، والشرف لي
@muhamad_aldarim
قبل توثيق الحساب إسمّك موثَّق
في القلوب وفي العقول اللّي تحبِّك
مقصّر واللّي مثلك يعذر
مبروك وتستاهل
طهور بإذن الله
تستاهل يابو مسفر وأنت قدوه حسنه لكل من يعرفك وأنا أحدهم. 1
شيلة ياسعود - كلمات حياة الفهد أداء حامد الضبعان - فيديو Dailymotion
يُذكر أن "لقاء الخميس" للناجحين يحظى بشراكة رسمية من مركز الملك سلمان للشباب، ورعاية من الهيئة العامة للرياضة، وتغطية إعلامية دائمة وشراكة من صحيفة "سبق".
اللواء علي ال نمشه (@Alinamshah) Twitter تغريدات &Bull; Twicopy
شرح العقائد النسفية. وهو شرح على متن العقائد الذي وضعه الإمام نجم الدين أبو حفص عمر بن محمد النسفي (ت:537هـ) والذي تعددت شروحه إلا أن شرح السعد هو أعظمها شهرة وأكثرها قبولا واهتمامًا وعناية من العلماء وقد تقرر للتدريس في جملة من معاهد العلم الشرعية المعتبرة حُقبًا من الزمن، وقد أتمه السعد بخوارزم في شعبان سنة 768هـ. المقاصد. وهو متن مختصر في علم الكلام متين العبارة جيد السبك. شرح المقاصد. مساء الجمعه الساعه التاسعة ( سعيد أبو ديه وعوض بن شفلوت ) - شبكة قحطان - مجالس قحطان - منتديات قحطان. وهو شرح على المتن السابق، وقد فرغ السعد من المتن وشرحه بسمرقند في ذي القعدة سنة 784هـ، وهو من أعظم كتب علم الكلام على الإطلاق إلا أن أسلوبه يميل إلى الصعوبة، وقد اعتنى به العلماء وكتبوا عليه الحواشي، وقد طبع المتن مع شرحه بإستنبول سنة 1305هـ ثم تعددت طبعاته. النعم السوابغ في شرح الكلم النوابغ. كتاب في فقه اللغة شرح فيه كتاب الزمخشري «نوابغ الكلم» وقد طبع الكتاب بالقاهرة بمطبعة وادي النيل سنة 1287هـ ثم في بيروت سنة 1306هـ. وفاته [ عدل]
بعد حياة حافلة بالعطاء العلمي تدريسًا وتأليفًا وإفتاء وبالصبر على شظف العيش وكثرة منغصاته توفي الإمام السعد التفتازاني يوم الاثنين الثاني والعشرين من المحرم واختلف في سنة وفاته والمرجح أنها 791هـ أو 792هـ الموافق 17 من يناير عام 1390م في سمرقند ودفن بها ثم نقل إلى سرخس فدفن بها يوم الأربعاء التاسع من جمادى الأولى من نفس السنة.
شيلة ياسعود - كلمات حياة الفهد أداء حامد الضبعان - فيديو Dailymotion
Watch fullscreen
Font
^ دائرة المعارف الحسينية: الحسين نَسَبُهُ ونسله - الكرباسي - الصفحة 106. نسخة محفوظة 9 مارس 2020 على موقع واي باك مشين. ^ جمهرة النسب - ابن الكلبي - الصفحة 25. نسخة محفوظة 9 مارس 2020 على موقع واي باك مشين. ^ أنساب الأشراف - البلاذري - ج 1 - الصفحة 51. نسخة محفوظة 9 مارس 2020 على موقع واي باك مشين. ^ مستدرك على البلاذري، أنساب الأشراف - محمود الفردوس العظم - ج 1 - الصفحة 85. نسخة محفوظة 9 مارس 2020 على موقع واي باك مشين. ^ Annali dell'Islām - Leone Caetani - page 89 نسخة محفوظة 9 مارس 2020 على موقع واي باك مشين. ^ تاريخ الطبري - الطبري - ج 2 - الصفحة 20. نسخة محفوظة 17 يوليو 2019 على موقع واي باك مشين. ^ تاريخ اليعقوبي - اليعقوبي - ج 1 - الصفحة 237. نسخة محفوظة 21 أبريل 2017 على موقع واي باك مشين. ^ السيرة النبوية - ابن هشام - ج 1 - الصفحة 104. نسخة محفوظة 9 مارس 2020 على موقع واي باك مشين. ^ المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام - جواد علي - ج 8 - الصفحة 408. سعد بن عدال. نسخة محفوظة 9 مارس 2020 على موقع واي باك مشين. ^ صبح الأعشى في كتابة الإنشا - القلقشندي - ج 1 - الصفحة 408. نسخة محفوظة 9 مارس 2020 على موقع واي باك مشين.