ورغم ما روي عن بطشه بالناس وقسوته ، الا انه لم يكن فارسا مغوارا ك فرسان العرب المشهورين. وانما كان واليا علي العراق وعلي عدة بلدان اخري عينه فيها الخليفة الاموي عبدالملك بن مروان. واستمر كذلك في عهد الوليد بن عبد الملك حتي وفاته. لذلك سنتاول في هذا الموضوع كل ما يتعلق ب قصة انا ابن جلا وطلاع الثنايا وعلاقتها بالحجاج بن يوسف الثقفي. الحجاج بن يوسف الثقفي من منا لم يسمع بالحجاج بن يوسف الثقفي ، والقصص التي تروي عنه وعن ظلمه وبطشه باهل العراق لدرجة انه تفاخر بنفسه بقوله انا ابن جلا وطلاع الثنايا ، وبأنه كان يقتل بالظنة. بمعني ان اي شخص يشك في ولائه للخليفة الاموي عبدالملك بن مروان يأمر بضرب عنقه. مساوي وميزات الحجاج ومشهور عن الحجاج ضرب الكعبة بالمناجنيق في خلافة عبدالملك. وقام بصلب عبدالله بن الزبير. علي رغم من كل مآسيه الا انه كان احد الاسباب وراء تثبيت دعائم ملك بني امية ، ان لم يكن اهم الاشخاص الاوفياء لبني امية. كما ان الحجاج كان يهتم بالجهاد ونشر الاسلام. فكان احد الاسباب في فتح بلاد ما وراء النهر. معنى انا ابن جلا وطلاع الثنايا. والتي حدث فيها ثورات ثم استطاع العباسيون ان يخمدوا تلك الثورات خاصة في زمن هارون الرشيد وقد اختلف الرواة في شخصيته هل هو ظالم ، ام كان يتعامل وفق السياسة وتثبيت دعائم الدولة.
- أنا ابنُ جلا وطلّاع الثّنايا – e3arabi – إي عربي
- لمن تصح نسبة قول الشاعر: (أنا أبن جلا وطلاع الثنايا)؟
- من الشاعر الذي قال انا ابن جلا - إسألنا
- طلعة مشرقة يا طلّاع الثنايا | أرشيف المقالات | جريدة اللواء
- لورا مارسيه جورماند فانيلا
أنا ابنُ جلا وطلّاع الثّنايا – E3Arabi – إي عربي
ومن المحدثين من رأيته يذهب مذهبًا مختلفًا، قال عبدالمنعم أحمد هريدي «متى أضع العمامة تعرفوني: كناية معناها إذا حسرت اللثام للكلام أعربت عن نفسي، فعرفتموني بما كان يبلغكم عني»(10). أنا ابنُ جلا وطلّاع الثّنايا – e3arabi – إي عربي. وقال يحيى وهيب الجبوري «أما بيت سحيم بن وثيل الرياحي الذي استشهد به الحجاج وطار صيته، وهو مطلع قصيدة: أنا ابن جلا وطلاع الثنايا متى أضعِ العمامة تعرفوني فأراد به: متى أسفر وأحدر اللثام عن وجهي، تنظروا إليّ فتعرفوني»(11). وما ذهبا إليه هو الراجح عندي؛ إذ التحنك والتقنع عادة العرب في لبس عمائمها، قال ابن الأثير «مِنْ عَادَةِ الْعَرَبِ التَّلْثُّم بِالْعَمَائِمِ عَلَى الْأَفْوَاهِ «(12)، قال الجاحظ «وكان من عادة فرسان العرب في المواسم والجموع، وفي أسواق العرب، كأيام عكاظ وذي المجاز وما أشبه ذلك، التقنّع، إلا ما كان من أبي سليط طريف بن تميم، أحد بني عمرو بن جندب، فإنه كان لا يتقنع ولا يبالي أن تثبت عينه جميع فرسان العرب، وكانوا يكرهون أن يعرفوا فلا يكون لفرسان عدوهم همّ غيرهم»(13). ويتلثم المتلثم منهم بعمامته قال ابن سلام الجمحي «قدم كَعْب متنكرًا، حِين بلغه عَن النبي مَا بلغه، فَأتى أَبَا بكر، فَلَمَّا صلى الصُّبْح أَتَى بِهِ، وَهُوَ متلثم بعمامته، فَقَالَ: يَا رَسُول الله، رجل يُبَايِعك على الْإِسْلَام، وَبسط يَده، وحسر عَن وَجهه، وَقَالَ: بأبي أَنْت وأمي يَا رَسُول الله، هَذَا مَكَان العائذ بك، أَنا كَعْب بن زُهَير»(14).
لمن تصح نسبة قول الشاعر: (أنا أبن جلا وطلاع الثنايا)؟
ويُذكَر من قِصّةِ هذا الشاعر، أنّهُ نَافَرَ غالب بن صَعصَعة والد الشاعر الفرزدق، ومعنى نَافَرَ؛ أي فَاخَرهُ بالحَسَبِ والنَّسَبِ، وكان ذلك في أيام الخليفة علي بن أبي طالب في عَامِ مَجَاعَة، إذْ تَبَارى الرَّجلان في نَحرِ الإبل لإطعام الناس، وبالغ سُحيم في النَّحر بعد مُدة من المُنَافَرة وانتهاء المجاعة، فذبح إبله كلها، وكانت أكثر من مئتين؛ مِمَّا دفعَ الخليفة إلى منعِ الناس أكل ما ذبحَ سُحيم قائلاً:" إنَّها مِمّا أُهِلَّ بها لغير الله" ولم يَكُن الغرض من ذبائحه إلاّ المُنافَرة والمُبَاهاة في الحَسَب والنَّسب، فجُمعت لُحومهَا على كِناسة الكوفة، فأكلتها الكلاب والعُقبَان. ويَصِفهُ ابن سَلَّام الجُمَحي في كتابهِ" طبقات فُحول الشّعراء"؛ بأنه شاعر «خَنذِيذ» أيّ مُجِيد مُفلّق، وقد عاش هذا الشاعر المُخَضرم أربعين سنة في الجاهلية، وستّين في الاسلام وبهذا يكون قد ولد قبل الهجرة النبوية بأربعين سنة وتوفي عام ٦٠ للهجرة؛ وهو العام الذي توفي فيه الخليفة الاموي الأول معاوية بن ابي سفيان، رحمه الله. أقرأ التالي أكتوبر 29, 2021 اقتباسات عن الغاية أكتوبر 28, 2021 حكم رائعة عن السرور أكتوبر 28, 2021 اقتباسات عن أصحاب المصالح أكتوبر 28, 2021 حكم وأقوال عن النقد أكتوبر 28, 2021 اقتباسات عن الغناء أكتوبر 28, 2021 أقوال العظماء عن الغربة أكتوبر 28, 2021 اقتباسات عن الشيء الجديد أكتوبر 27, 2021 أقوال العظماء عن التقوى أكتوبر 27, 2021 حكم وأقوال عن الفراغ أكتوبر 27, 2021 اقتباسات عن الأمر الكبير
من الشاعر الذي قال انا ابن جلا - إسألنا
(عن علاقة الصلع بالشجاعة انظر البغدادي- خزانة الأدب، ج1، ص 258. ) ولا نستبعد هذا الشرح، فنحن في أمثالنا الدارجة نستعمل " طلع فارع دارع" أي مكشوف الرأس
وهذان الشرحان المختلفان واردان في المصادر كذلك:
قال ثعلب: العِمامة تلبس في الحرب وتوضع في السلم. (مجالس ثعلب، القسم الأول، ص 176). وعلى غراره ورد في شرح الأشموني لألفيّة ابن مالك:
أضع العمامة: أي عمامة الحرب. انا ابن جلا وطلاع الثنايا كلمات. وقيل: العمامة تلبس في الحرب وتوضع في السلم. المعنى: يصف شجاعته وإقدامه بأنه لا يهاب أحدًا، وأنه قادر على الاضطلاع بعظائم الأمور. الشرح الثاني:
* قال التبريزي: أي متى أسفر وأحسر اللثام عن وجهي تنظروا إلي فتعرفوني، فالمعتمّ يتخفى بين الناس، بينما أنا أظهر مكشوف الرأس فأُعرَف بشجاعتي. (نقلاً عن شرح الأصمعيات لعبد السلام هارون، ص 17)
إذا أردنا الشرح التوفيقي، فيمكننا القول:
متى أنزع العِمامة وألبس خوذة (بيضة) الحرب يعرفني الناس بإقدامي وشجاعتي. وكان البغدادي قد جمع بينهما:
"المراد من وضع العِمامة إزالتها عن الرأس في الحروب لكثرة مباشرته إياها، فإذا رأى العمامة جهله، وإما لأن الذي يعرفه إنما رآه لابسًا آلات الحرب، وعلى رأسه البيضة لكثرة حروبه فينحّي عمامته ويلبس البيضة".
طلعة مشرقة يا طلّاع الثنايا | أرشيف المقالات | جريدة اللواء
فقالا له: فهل إلى النَّزعِ من سبيل؟ قال: إنّا لَم نَبلُغ أحسَابنَا. فهذا الشّاعر عندما افتتَح قَصيدتهُ بقولهِ: أنا ابن جلا وطلّاع الثنايا متى أضع العمامة تعرفوني فهو قد وصفَ نفسهُ بأوصافِ العُلا والمكانةِ العالية، والمَقامِ الشّريف؛ فابن جلا هنا يعني: السَّيد الأرِيب الشَّريف العالي المقام؛ ومعنى جلا الأمر؛ أيّ بَيّن الأمر وَوضَّحَهُ وَكَشفه، أي أنّهُ أرادَ أنْ يقول: إنّ أبي رجل واضحٌ وله مكانتهُ بين قومهِ فهو الشّريف صاحب المقام العالي. لمن تصح نسبة قول الشاعر: (أنا أبن جلا وطلاع الثنايا)؟. وطلّاع الثَّنايا، تُعني أيضاً: السَّيد الأبِيّ الشَّريف، النَّافِذ البَصيرة، مُذَلِّل الصِّعَاب. من حياةِ سُحَيم بن وَثِيل تذكر الروايات أنّ سُحيم قد سُجنَ في خلافة عثمان بن عفان_ رضي الله عنه_، لاستِعدَاء سَمُرَة بن عمرو بن قِيراط العَنبريّ، الذي استخدمه عثمان على هَوامِي إبل عمرو بن تميم وفَلْج وما يليها، وكان من سبب حبسه صَرعهِ لعُبَيد بن غَاضِرة بن سَمُرَة، فحبسه عثمان ولَمْ يُخرجه من سجنه إلّا بعد أنْ قامَ بأمرهِ وحلِّ مُشكلتهِ؛ مسعود بن جَندل، ونُعيم أبو قُرّان اليَربُوعي، إذْ دَفَعا إلى سَمُرَة مئة من الإبل فأسقط سَمُرَة حقه، وخرج من السّجن، وفي ذلك يقول سُحيم: كَفاني أبــو قُرَّان نفسي فِـدَاؤه ومن يَـكُ مَولاهُ فليس بواحدٍ.
طلاع الثنايا - صحيفة الاتحاد
أبرز الأخبار
15 فبراير 2012
لا يذكر الفخر إلا ويذكر الحجاج بن يوسف الثقفي في خطبته المشهورة:
أنا ابـــــن جــــــلا وطلاع الثنايـــــــا
متى أضعِ العمامـــــــة تعرفــــــــــوني
ويروى على لسان الحجاج، ويظن كثيرون أن الشعر للحجاج، ولا يعرفون أن قائل الأبيات هو الشاعر المخضرم سُحَيْم بن وُثَيل الرياحي، حيث أدرك سحيم الجاهلية والإسلام، وعاش نحو مئة سنة، منها أربعون في الجاهلية، وستون في الإسلام.
الاثنين ١٧ تشرين الأول (أكتوبر) ٢٠١٦
جولة أدبية مع
بقلم
أنا ابنُ جَلا وطلاّع الثنايا...
وهل القائل هو الحجّاج؟
حقًا لقد استشهد الحجاج بن يوسف الثَّقّفي بالبيت، وقد تمثّل به عندما ولاّه الوليد بن عبد الملك على الكوفة، فبدأ به خطبته المشهورة:
أَنَا ابنُ جَلَا وطَلَّاعُِ الثَّنَايَا
متَى أضَعِ العِمامَةَ تَعرِفُوني
ولكن البيت ليس من بنات أفكاره.
البريد الإلكتروني
رمز التحقق
يمكنك إعادة الإرسال بعد
30
ثانية
اسمك الكريم
رقم الجوال
البريد الإلكتروني
لورا مارسيه جورماند فانيلا
س 389
كوكو مادموزيل عطر الشعر
ر. س 259
استي لودر وايت لينن كريم الجسم
استي لودر مجموعة الهوليدي كنوز العطر
ر. س 195
استي لودر وايت لينن بودرة الجسم المعطرة
استي لودر يوث ديو بودرة الجسم المعطرة
ر. س 275
غابريل شانيل كريم الجسم غابريل شانيل
ر. س 490
←
الوصف: عطر حلو ودافئ يجسد جوهر الفانيليا واليوسفي والسكر البني. يمتزج الشعور بالأحساس الهادئ مع العنبر مع دفء الفانيليا ، ويعزز بمكونات منعشة من اليوسفي ونمر الأوركيد ، والجوهر اللذيذ من اللوز والسكر البني ، ولمسة أخيرة من خشب الصندل المسكي للحصول على لمسة ناعمة وحميمة ومطلقة الادمان. التركيز: Eau de toilette طريقة الاستعمال: رش حسب الرغبة. لورا مارسيه جورماند فانيلا. امزج ونسق مع منتجات الجسم والحمام المفضلة يستخدم للجسم والشعر الحجم 50 مل