وجود تاريخ عائلي للإصابة بتمدد الأوعية الدموية الأبهري البطني. فرصة إصابة الذكور بالمرض أكبر من الإناث. الأشخاص ذوي البشرة البيضاء قد يكونون أكثر عرضة للإصابة بالمرض من غيرهم. علاج نبض البطن
غالبًا ما تكون أسباب نبض البطن لا تستدعي أي قلق، ولكن في حال تم تشخيص سبب نبض البطن لديك هو تمدد الأوعية الدموية الأبهري البطني فسوف تخضع لواحدة من الخيارات العلاجية الاتية:
المراقبة الطبية التي تتضمن الفحوصات المنتظمة واختبارات التصوير. أسباب نبض البطن عند الاستلقاء. الإجراءات الجراحية، مثل: جراحة إصلاح الأوعية الدموية، أو جراحة الأوعية الدموية الداخلية، أو جراحة البطن المفتوحة. متى عليك مراجعة الطبيب؟
غالبًا ما يكون الشعور بنبض في البطن ليس له سبب خطير أو ضار خاصة عن الأفراد الذين لا يعانون من مشاكل في القلب والأوعية الدموية. ولكن مع ذلك قد يكون سبب النبض هو تمدد الأوعية الدموية الأبهري البطني ونظرًا لكونه لا يسبب أي أعراض أخرى سوف يساعدك تشخيص الطبيب ومعرفة سبب نبض البطن في إزالة القلق لديك.
أسباب نبض البطن عند الاستلقاء
متى يبدأ هذا النبض اشارت الدكتورة سوزان كلوغمان، مديرة قسم الوراثة التناسلية والطبية في منظمة مونتيفيور الصحية ان وبالرغم انه لا يوجد وقت محدد لحدوث هذا العارض، إلا انه قد يحصل في مراحل الحمل المبكرة وهذا الأمر نادر، فقد تشعرين بهذا العارض عند الاستلقاء او بعد تناول الطعام، فعند تناول الطعام يضخ الجسم كمية دم اضافية في المعدة حتى يتمكن من هضم الطعام بشكل طبيعي ولامتصاص العناصر الغذائية. وضحت الدكتورة ايضاً ان هذا الامر لا يدعو للقلق ولا يدل بالضرورة على وجود خطأ ما وان من الضروري مناقشة هذا الأمر مع الطبيب للإطمئنان على صحة الجنين وصحتك. اهم التوصيات على الرغم ان هذا الامر غير ضار ولا يشكل اي خطورة كما ذكرنا سابقاً، إلا ان يوصي الكثير من الأطباء بعدم الإستلقاء او النوم على الظهر في فترات نمو الجنين لأن الوزن الزائد يمكن ان يضغط على الشريان مما يؤدي الى الشعور بالنبض والألم القوي، وان من المهم ايضاً مراقبة ركلات الجنين لعدم الخلط بين هذين الأمرين. وأخيراً، ندعوك دائماً لاستشارة الطبيب في حال الشعور بأي عارض او أمر غير طبيعي، وبعد ان تعرفت على اسباب النبض القوي في البطن، اكتشفي متى يمكنك الشعور بنبض الجنين.
أسباب نبض البطن والمعدة غير المرضية:
1. نتيجة زيادة ضخ الدم في فترة الحمل. 2. نتيجة زيادة تدفق الدم أثناء الاستلقاء ورفع الركبتين. 3. النحافة (البطن المسطح). 4. نتيجة زيادة ضخ الدم اللازمة لعملية الهضم وامتصاص الطاقة. 5. تركيز الشخص نفسه على البطن أو على نبضات القلب. 6. تناول المنبهات (الشاي والقهوة) والمنشطات والتدخين. أسباب نبض البطن والمعدة المرضية:
1. ورم حميد أو ورم خبيث قريب من الشريان الأبهر. 2. تضخم عضو قريب من الشريان الأبهر. 3. وجود انسداد في القناة الهضمية. 5. القولون العصبي (القلق والتوتر النفسي). 6. فرط نشاط الغدة الدرقية. 7. انحباس السوائل في الجسم. 8. خوارج الانقباض والتسارعات القلبية. 9. تمدد الشريان الأورطي في البطن Abdominal aortic aneurysm نتيجة تضخم منطقة ضعيفة من الشريان مما يؤدي على مدار السنين إلى انفجار الشريان الأبهر وحدوث نزيف داخلي. عوامل خطر الاصابة بتمدد الشريان الأورطي البطني
ارتفاع ضغط الدم. تصلب الشرايين. التدخين. الجنس (الرجل). العمر (كبار السن). التهاب الشريان الأبهر. الإصابات. انتفاخ الرئة.
قال الترمذي: اختلف أهل العلم فيمن لم يطف بين الصفا والمروة حتى رجع فقال البعض: إن لم يطف بينهما حتى خرج من مكة ، فإن ذكر وهو قريب منها رجع فطاف بينهما ، وإن لم يذكر حتى أتى بلاده أجزأه وعليه دم. وقال بعضهم: لا يجزئه لأن السعي بينهما ركن لا يجوز الحج إلا به. شروط السعي بين الصفا والمروة
لكي يكون السعي صحيحا لا بد من توفر الشروط الآتية فيه:
كونه بعد الطواف
فيشترط أن يأتي السعي بعد الطواف بالبيت ، ولو كان الطواف تطوعا ، فإذا لم يتقدمه طواف فإن هذا السعي لا يعتبر ولا يحسب في مناسك الحج ، ولا يكفي عن السعي الذي هو ركن أو واجب ، لأن السعي ليس عبادة مستقلة مثل الطواف إنما هو عبادة تابعة للطواف ، ولذا لا يستحب السعي وحده ولا يطلب ، إنما الذي يستحب الإكثار منه هو الطواف. البدء بالصفا والختم بالمروة
البدء عند السعي بالصفا والختم بالمروة شرط لصحة السعي عند الثلاثة وبعض الأحناف والمختار عند الأحناف أن ذلك واجب يجبر بدم. ان الصفا والمروة من شعائر. قال الترمذي: والعمل على هذا عند أهل العلم أنه يبدأ بالصفا قبل المروة فإن بدأ بالعكس لم يجز. السعي في المسعى جميعه
والمراد من ذلك ألا يترك أي جزء من المسافة بين الصفا والمروة بغير سعي فيه ، فإن ترك جزءا ولو صغيرا بطل سعيه ، حتى لو كان راكبا اشترط أن تضع الدابة حافرها على الجبل ، ويجب على الماشي أن يلصق رجله بالجبل بحيث لا يبقي بينهما فرجة عند الشافعي.
السعي بين الصفا والمروة
وهذا هو الدرس الإيماني العظيم من أُمّنا هاجر، ما دام الإنسان في طاعة الله وفي تنفيذ أوامره فلن يضيعه الله أبدًا، سيتولى الله حفظهُ ﴿ فَاللَّهُ خَيْرٌ حَافِظًا وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ ﴾ [يوسف: 64].
هذه المقالة عبارة عن بذرة تحتاج للنمو والتحسين؛ فساهم في إثرائها بالمشاركة في تحريرها. السعي بين الصفا والمروة
(الصفا) في الأصل جمع صفاة ، وهي الحجر العريض الأملس ، والمراد به هنا مكان عال في أصل جبل أبي قبيس جنوب المسجد قريب من باب الصفا ، وهو شبيه بالمصلى طوله ستة أمتار، وعرضه ثلاثة ، وارتفاعه نحو مترين كذلك كان. ان الصفا والمروه من شعائر الله. و (المروة) في الأصل واحد المرو ، وهي حجارة بيض ، والمراد هنا مكان مرتفع في أصل جبل قعيقعان في الشمال الشرقي للمسجد الحرام قرب باب السلام وهو شبيه بالمصلى ، وطوله أربعة أمتار، في عرض مترين ، وارتفاع مترين ، والطريق الذي بين الصفا والمروة هو (المسعى) مكان السعي ، والمسعى الآن داخل في المسجد الحرام نتيجة التوسعة السعودية سنة 1375 هـ. والسعي بين الصفا والمروة ركن من أركان الحج عند غير أبي حنيفة والصحيح عند أحمد. وعدد مرات السعي المطلوبة سبع ، على أساس أن الذهاب من الصفا إلى المروة يعتبر مرة ، والعودة من المروة إلى الصفا يعتبر مرة ، وهكذا حتى تتم سبعة أشواط تبدأ بالصفا وتنتهي بالمروة. ومن لم يسع سعي الركن بطل حجه إن كان حاجا ، وعمرته إن كان معتمرا عند القائلين بأن السعي ركن ، وأما القائلون بوجوبه كأبي حنيفة والصحيح عند أحمد ، فإن تركه يجبر بدم وقد جاء حديثان يقول النبي صلى الله عليه وسلم في أحدهما: اسعوا فإن الله كتب عليكم السعي أخرجه الشافعي وأحمد والدارقطني
ويقول في الثاني: كتب عليكم السعي فاسعوا أخرجه أحمد والحديثان ضعيفان ولكن ثبت بالأدلة الصحيحة سعي النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه ومن بعدهم.. فالسعي وارد في الكتاب والسنة ، وعليه إجماع الأمة ، والخلاف في حكمه وليس في ثبوته.