اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نداء استغاثه
نظام التأمينات الاجتماعية التقاعد المبكر بعد اشتراك 300 شهر يعني 25 سنه
وهذه المشكله
تقاعد المبكر الموظف الحكومي 20 سنه
تقاعد المبكر للقطاع الخاص 25 سنه
ومهدد بالفصل بأي لحضه ولأتفه سبب
اذا لم تعالج هذه المشاكل لن ينتعش التوظيف بالقطاع الخاص وكلا سيبحث عن الامان في القطاع العام والامان من الله سبحانه وتعالى
التقاعد المبكر 20 سنة للقطاع الخاص - أخبار حصرية
استعرض مساعد محافظ الشؤون التأمينية في المؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية، نادر الوهيبي، بعض تأثيرات برامج التخصيص على "نظام تبادل المنافع". وأوضح، خلال حديثه لبرنامج "الشارع السعودي" على قناة السعودية، أن الهدف الأساسي من "نظام تبادل المنافع" هو حماية الموظف في حالة انتقاله من القطاع العام إلى الخاص أو العكس. أخبار 24 | التأمينات الاجتماعية توضح حالة الموظفين الذين أمضوا 20 عامًا من الخدمة بالقطاع الحكومي قبل التخصيص. وأضاف أن نظام تبادل المنافع تم تعديله بعد سنوات من إصداره، ليسمح للأشخاص الذين يعملون في القطاعات التي تم تخصيصها بالانتقال من القطاع العام إلى الخاص، على أن تكون مُدده مُكملة لأغراض التقاعد المبكر. وبسؤاله عما إذا كانت خدمة الموظف الحكومي الذي أمضى 20 عامًا، ثم تم تخصيص قطاعه، محتسبة من مجموع الـ25 عامًا، أكد الوهيبي أن بإمكانه العمل لمدة 5 سنوات فقط على نظام التأمينات الاجتماعية، ثم يصبح مستحقًا بعدها للتقاعد المبكر، بواقع 20 عامًا في نظام الخدمة المدنية و5 سنوات في التأمينات الاجتماعية. #الشارع_السعودي | نادر الوهيبي: الهدف الأساسي من "نظام تبادل المنافع" هو حماية الموظف في حالة انتقاله من القطاع العام إلى القطاع الخاص أو العكس.. #التخصيص #قناة_السعودية
— قناة السعودية 🇸🇦 (@saudiatv) June 15, 2021
#الشارع_السعودي | نادر الوهيبي: في حال أن موظف حكومي بلغت خدمته 20 سنة وتم تخصيص قطاعه بإمكانه العمل 5 سنوات فقط على نظام التأمينات الاجتماعية ويستحق بعدها التقاعد المبكر بمجموع الخدمتين الـ 25 سنة.. #التخصيص #قناة_السعودية
— قناة السعودية 🇸🇦 (@saudiatv) June 15, 2021
أخبار 24 | التأمينات الاجتماعية توضح حالة الموظفين الذين أمضوا 20 عامًا من الخدمة بالقطاع الحكومي قبل التخصيص
الرئيسية » التقاعد المبكر 20 سنة للقطاع الخاص
التقاعد المبكر 20 سنة للقطاع الخاص - أرشيف صحيفة البلاد
اعتقد أنه آن الأوان لتحريك هذه القضية من جديد ودراستها جدياً، ولتفعيلها على الأرض الواقع. @abdullaghannam
التصنيف: تصفّح المقالات
6. فتّح حساب توفير تقاعدي
تّقدم بعض البنوك في السعودية منتجات للتخطيط المالي للتقاعد مثل حساب التوفير التقاعدي الذي من خلاله يتم استقطاع جزء من الراتب وتحويله إلى هذا الحساب، وعند بدء التقاعد يمكنك سحب المبلغ المدخر بالكامل. التقاعد المبكر 20 سنة للقطاع الخاص - أرشيف صحيفة البلاد. 7. التقديم على منتج حكومي للتقاعد
تقدم بعض المؤسسات الحكومية في السعودية برامج معاشات وإعانات مجانية أو بأقساط رمزية، فمثلاً تّوفر وزارة العمل والتنمية الاجتماعية برامج الضمان والإعانات التي من ضمنها المعاش الضماني أو المساعدة الضمانية. #نصيحة_ريالي: حياتنا المالية لا تسير في مستوى واحد وإنما تتغير ما بين الانتعاش (زيادة الدخل) و الركود (انخفاض الدخل)، لذا يجب أن تكون خطتك المالية للتقاعد مرنة لا تتوقف بمجرد حدوث أي تغيير في حياتك.
00
يتم اخذ 550 وتضرب في 150% يكون الناتج 825. 00
متوسط السنتين الأخيرتين للأجر
مثال:
770. 00 *6
800. 00*2
830. التقاعد المبكر 20 سنة للقطاع الخاص - أخبار حصرية. 00*12
920. 00*4
يلاحظ أنة يتم تخفيض الأجر 830 إلى 825 وكذلك الأجر 920 إلى 825 ويتم حساب المتوسط على هذا الأساس فيصبح المتوسط 809. 16 ويتم حساب المعاش الأساسي على أساسة وكذلك المكافأة والتعويض 0 وهذا طبقا لنص المادة 19 من قانون 120 لسنة 2014
طارق محمد إبراهيم
تأمينات شرق الإسكندرية
شكرا جزيلا على تفاعل حضرتك وجميع الاعضاء الكرام وعلى صاحب الموقع الفريد من نوعه
ان شاء الله سوف اعدل البرنامج واحمله على هذا الموقع الطيب واتمنى من حضراتكم تجربته
((التمهيد)) (22/107). ، وابنُ رُشدٍ قال ابنُ رشد: (واتَّفق المسلمون على أنَّ الحَيضَ يَمنَعُ أربعةَ أشياءَ: أحدها: فِعلُ الصلاة ووجوبُها، أعني أنَّه ليس يجِبُ على الحائضِ قضاؤُها، بخِلافِ الصَّومِ. والثاني: أنَّه يمنَعُ فِعلَ الصَّوم، لا قضاءَه.. ) ((بداية المجتهد)) ( 1/56). ، والنوويُّ قال النووي: (فأجمعَتِ الأمَّةُ على تحريمِ الصَّومِ على الحائِضِ والنُّفَساءِ، وعلى أنَّه لا يصِحُّ صَومُها كما قدَّمنا نَقلَه عن ابنِ جريرٍ، وكذا نقَل الإجماعَ غيرُه... وأجمعتِ الأمَّة أيضًا على وجوبِ قَضاءِ صَومِ رمضان عليها؛ نقَل الإجماعَ فيه الترمذيُّ، وابنُ المُنذر، وابنُ جرير، وأصحابُنا وغيرُهم) ((المجموع)) (2/354)، ((شرح النووي على مسلم)) (4/26)، وانظر ((المجموع)) للنووي (6/257). كيفية الطهارة من الحيض. ، وابنُ تيميَّة ((مجموع الفتاوى)) لابن تيمية (25/220، 267)، (26/176). المطلب الثاني: حُكمُ إمساكِ بقيَّةِ اليومِ إذا طَهُرَتِ الحائضُ أو النُّفَساءُ أثناء نهارِ رَمَضانَ إذا طَهُرَتِ الحائضُ أو النُّفَساءُ أثناءَ نهارِ رَمَضانَ، فاختلف أهلُ العِلم في حُكمِ لُزُومِ الإمساكِ عليهما؛ على قولينِ: القول الأول: لا يلزَمُهما إمساكٌ بقيَّةَ اليَومِ، وهو مذهبُ المالكِيَّة ((الكافي)) لابن عبد البر (1/340).
تاريخ النشر: الأحد 2 ذو الحجة 1421 هـ - 25-2-2001 م
التقييم:
رقم الفتوى: 3893
486048
0
704
السؤال
ما هي كيفية الطهارة للمرأة بعد الحيض بالتفصيل وهل يوجد شيء يجب قوله عند الطهارة ؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإنه متى رأت المرأة إحدى علامتي الطهر وهما: رؤية القصة البيضاء أو جفاف المحل من الدم ، فهي طاهر، ويجب عليها أن تغتسل وتلزمها الصلاة. والغسل من الحيض كالغسل من الجنابة، وصفة الغسل ما رواه الشيخان عن عائشة رضي الله عنها قالت: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اغتسل من الجنابة يبدأ فيغسل يديه، ثم يفرغ بيمينه على شماله فيغسل فرجه، ثم يتوضأ، ثم يأخذ الماء فيدخل أصابعه في أصول شعره ، ثم حفن على رأسه ثلاث حفنات ثم أفاض على سائر جسده ثم غسل رجليه". فعلى المرأة أن تنوي الغسل من الحيض ثم تفعل مثل ما ذكر في الحديث، ولا يلزمها نقض شعرها إنما يكفيها أن توصل الماء إلى أصول شعرها لما روى مسلم في صحيحه عن أم سلمة رضي الله عنها قالت: "قلت يا رسول الله إني امرأة أشد شعر رأسي أفأنقضه لغسل الجنابة؟ وفي رواية والحيضة؟ قال: "لا إنما يكفيك أن تحثي على رأسك ثلاث حثيات"، وليس هناك ذكر خاص للغسل من الحيض إلا أنه يستحب أن تقول عند أول الغسل بسم الله.
المطلب الثالث: حُكمُ تناوُلِ المرأةِ حُبوبَ مَنعِ الحَيضِ مِن أجل أن تصومَ الشَّهرَ كاملًا دون انقطاعٍ يجوز استعمالُ دواءٍ مُباحٍ لتأخيرِ الحَيضِ سواءٌ كان ذلك في رمضانَ مِن أجلِ أن تصومَ الشَّهرَ كاملًا مع النَّاسِ، أو في غَيرِه من الأوقاتِ، إن أُمِنَ الضَّررُ جاء في ((مواهب الجليل)) للحطاب (1/538): (قال ابن رشد: سُئل مالك عن المرأة تخاف تعجيلَ الحيضِ، فيُوصَفُ لها شرابٌ تشربه لتأخيرِ الحيض؟ قال: ليس ذلك بصوابٍ، وكرِهَه. قال ابن رشد: إنَّما كرِهَه مخافةَ أن تُدخِلَ على نفسِها ضررًا بذلك في جِسمِها). ؛ نصَّ على هذا مذهب الحنابلة ((المبدع شرح المقنع)) لابن مفلح الحفيد (1/244)، ((كشاف القناع)) للبهوتي (1/218). ، واختاره ابنُ باز قال ابن باز: (لا حرَج أن تأخذ المرأة حبوبَ منع الحملِ؛ تمنع الدَّورة الشهريَّة أيَّام رمضان؛ حتَّى تصومَ مع الناس، وفي أيَّام الحجِّ حتَّى تطوفَ مع النَّاس، ولا تتعطَّل عن أعمال الحجِّ، وإن وُجِدَ غيرُ الحبوب شيء يمنَعُ من الدورة، فلا بأس إذا لم يكن فيه محذورٌ شرعًا، أو مضرَّةٌ). ((مجموع فتاوى ابن باز)) (17/61). ، وذلك قياسًا على جوازِ العَزل، ولاستدعاءِ الحاجةِ مع كونِه أمرًا عارضًا؛ ولذا قيَّدوه بأن يكونَ لِسَببٍ صَحيحٍ، وباستشارةِ الطَّبيبِ ((كشاف القناع)) للبهوتي (1/218)، ((مجموع فتاوى ورسائل العثيمين)) (22/394).