وقد تم التوقيع عليه في 22 تشرين الأول / أكتوبر 1989 وصدق عليه البرلمان اللبناني في 5 تشرين الثاني / نوفمبر 1989 حضر هذا الإتفاق اثنان وستون نائباً لبنانياً من أصل ثلاثة وسبعين حيث تغيب ثلاثة منهم لأسباب سياسية وهم ريمون إده وألبير مخيبر وأميل روحانا صقر أما النواب الخمسة المتغيبين فكان تغيبهم لأسباب غير سياسية. تم عقد اتفاق الطائف لمجلس النواب اللبناني عام هجري اتفاق تم التوصل إليه بوساطة المملكة العربية السعودية في 30 سبتمبر 1989 في مدينة الطائف في تاريخ 30 أيلول / سبتمبر 1989 وتم إقراره بقانون بتاريخ 22 تشرين الأول / أكتوبر 1989 وكانت هذه جواب سؤال: تم عقد اتفاق الطائف لمجلس النواب اللبناني عام كم بالهجري؟.
تم عقد إتفاق الطائف لمجلس النواب اللبناني عام - موقع كل جديد
الجواب: تم عقد إتفاق الطائف لمجلس النواب اللبناني عام 1989 م. لقد كانت سنة 1989 هي السنة التي استطاعت فيه الرياض من جمع كافة الاطراف المتصارعة في الحرب الاهلية في لبنان والذين هم ايضا يشكلون مجلس النواب اللبناني، وقد كان هذا بعد جهود طويلة ومضنية من اجل اقناع هذه الاطراف بالجلوس على الطاولة. تم عقد إتفاق الطائف لمجلس النواب اللبناني بعد سنوات من الجهود التي تقوم بها الدبلوماسية السعودية فقد استطاعت من جمع اعضاء مجلس النواب اللبناني حول طاولة واحدة من اجل الحوار تحت رعاية سعودية، وقد استطاعت السعودية بفضل امكانياتها الكبيرة ووزنها الاقتصادي والعسكري في الشرق الاوسط من انهاء الحرب الاهلية في لبنان والتي ادت الى تدمير الكثير من البنى التحتية في هذا البلد العربي الذي يعاني الكثير من الازمات الاقتصادية. واليوم بعد مرور عشرات السنوات فان اتفاق الطائف قد شكل الركائز الاولى في استقرار لبنان الداخلي ومازالت السعودية تراقب الاوضاع في لبنان من اجل المحافظة على استقراره. ذات صلة
أبرمت الاتفاقية في الطائف لمجلس النواب اللبناني عام 1409 هـ الموافق لولادة 30 أيلول 1989 وصدرت رسمياً في 22 تشرين الأول 1989. وأوجدت الاتفاقية نظاماً يقوم على الحرية والتوازن الثقافي والاجتماعي. … وتسوية الصراع القائم داخل (الأهلي) وخارجي (مع سوريا) لصالح البلدين. وتجدر الإشارة إلى دور الملك فهد بن عبد العزيز في حل الخلافات وتحقيق السلام العربي في كل الدول العربية وليس لبنان فقط. [1]
إقرأ أيضا: طريقة عمل معطر للمنزل بخطوات سهلة وبسيطة
في الختام رأينا إجابة سؤالك: هل اتفاق الطائف أبرم لمجلس النواب اللبناني ككل؟ معرفة تاريخ الهجرية والميلادية وبعض أهم المعلومات عن الحدث التاريخي ، وكذلك الدور الكبير للمملكة تحت رعاية خادم الحرمين الشريفين في نهاية الحرب الأهلية اللبنانية. 5. 183. 252. 212, 5. 212 Mozilla/5. 0 (Windows NT 10. 0; WOW64; rv:56. 0) Gecko/20100101 Firefox/56. 0
۞ وَإِن جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (61) قوله تعالى: ( وإن جنحوا للسلم) أي: مالوا إلى الصلح ، ( فاجنح لها) أي: مل إليها وصالحهم. روي عن قتادة والحسن: أن هذه الآية منسوخة بقوله تعالى: " فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم " براءة - 5 " ( وتوكل على الله)! ثم بالله ، ( إنه هو السميع العليم)
وَإِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ - الشيخ سالم الطويل
سورة الانفال الايه 61 وَإِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ تفسير ابن الكثير
يقول تعالى إذا خفت من قوم خيانة فانبذ إليهم عهدهم على سواء فإن استمروا على حربك ومنابذتك فقاتلهم " وإن جنحوا " أي مالوا " للسلم " أي المسالمة والمصالحة والمهادنة " فاجنح لها " أي فمل إليها واقبل منهم ذلك ولهذا لما طلب المشركون عام الحديبية الصلح ووضع الحرب بينهم وبين رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تسع سنين أجابهم إلى ذلك مع ما اشترطوا من الشروط الأخر.
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، أما بعد:
فقد وقع بيدي رسالة صغيرة في 28 صفحة بعنوان «حكم معاهدات الصلح والسلام مع اليهود وموقف اليهود منها» بقلم/ عبد الرحمن بن عبد الخالق، وهذه الرسالة هي الطبعة الأولى وقد طبعت في عام 1427هـ- 2006م وتم توزيعها في كلية الشريعة في الكويت إذ عليها ختم «القائمة العلمية- كلية الشريعة والدراسات الإسلامية» وفي مقالي هذا أحببت أن أناقش بعض ما جاء في تلك الرسالة وليس كل ما فيها إذ المجال لا يتسع لذلك. وإن جنحوا للسلم فاجنح لها وتوكل على الله. فأرجو أن يتسع صدر الشيخ عبد الرحمن وأتباعه وأحبابه وأفراد جمعيته إذ الحق أحق أن يُتبع. فأقول وبالله أستعين وعليه أتوكل وإليه أنيب ولا حول ولا قوة إلا بالله:
لا شك أن المسلمين في حال ضعف وتشتت واختلاف مما جعل شرذمة قليلة من اليهود تسيطر على بلاد المسلمين وتصادر أراضيهم وممتلكاتهم. ولقد جرب المسلمون أو بعضهم حروباً خاسرة مع اليهود ومقاومة على ضعف كانت نتائجها الضحايا الكبيرة والكثيرة في الأرواح والأموال، مما دفع بعض أهل العلم أن يفتي بجواز الصلح مع اليهود من باب دفع أشد الضررين مع الوقوع في أخفهما. ومن هؤلاء العلماء سماحة الشيخ العلامة المفتي عبد العزيز بن باز رحمه الله تعالى وكان ذلك في عام 1415هـ- 1995م اي قبل 15 عاماً تقريباً ونحن في عام 1430هـ- 2009م.