[١١]
المراجع [+] ↑ أحمد مختار عمر، معجم اللغة العربية المعاصرة ، صفحة 572، جزء 2. بتصرّف. ↑ سليمان بن سالم السحيمي، الأعياد وأثرها على المسلمين ، صفحة 176. بتصرّف. ↑ الشوكاني، الدراري المضية شرح الدرر البهية ، صفحة 115، جزء 1. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في تنقيح تحقيق التعليق، عن جد عمرو بن شعيب، الصفحة أو الرقم: 2/89 ، حديث صحيح. ↑ رواه الألباني، في تمام المنة، عن عبدالله بن السائب، الصفحة أو الرقم: 350، حديث صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أم عطية نسيبة بنت كعب، الصفحة أو الرقم: 883، حديث صحيح. ↑ رواه البغوي، في شرح السنة، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 2/608، حديث حسن غريب. ↑ رواه البخاري ، في صحيح البخاري، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم: 953، حديث صحيح. أحاديث نبوية عن العيد - سطور. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن جابر بن سمرة، الصفحة أو الرقم: 887، حديث صحيح. ↑ سورة الحج، آية: 32. ↑ "العيد.. شعيرة ومودة" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 9-4-2020. بتصرّف.
أحاديث نبوية عن العيد - سطور
البحث:
ساق البخاري رحمه الله حديث أم عطية هذا بروايات، واختلفت ألفاظ الرواة عنها:
ففي بعض رواياته: أمرنا نبينا. وفي بعضها: أُمرنا، بالبناء للمجهول. وفي بعض رواياته: أن تخرُج العواتق وذوات الخدور. وفي بعضها: العواتق وذوات الخدور، ويعتزلن الحيض المصلى. أحاديث لم تثبت في العيدين. وجاء في رواية للبخاري عن حفصة بنت سيرين عن أم عطية بلفظ: لتخرج العواتق ذوات الخدور، أو قال: العواتق وذوات الخدور والحيض، ويعتزل الحيض المصلى، وليشهدن الخير ودعوة المؤمنين. قالت - يعني حفصة بنت سيرين -: فقلت لها: آلحُيضُ؟ قالت: نعم، أليس الحائض تشهدُ عرفات، وتشهد كذا، وتشهد كذا؟! وفي رواية للبخاري عن أم عطية رضي الله عنها: أُمرنا أن نخرج فتخرج الحيض والعواتق وذوات الخدور، فأما الحُيض، فيشهدن جماعة المسلمين ودعوتهم، ويعتزلن مُصلاهم. أما مسلم رحمه الله، فقد أخرج هذا الحديث أيضا بألفاظ:
ففي لفظ عن أم عطية رضي الله عنها قالت: أمرنا تعني النبي صلى الله عليه وسلم أن نخرُج في العيدين العواتق وذوات الخدور، وأمر الحُيض أن يعتزلن مصلى المسلمين. وفي لفظ قالت: كنا نُؤمر بالخروج في العيدين، والمخبأة والبكر، قالت: الحُيض يخرجن فيكُن خلف الناس يُكبرن مع الناس.
حديث الرسول عن عيد الفطر .. 6 سنن نبوية ليوم العيد
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كبر في العيدين الأضحى والفطر ثنتي عشرة تكبيرة في الأولى سبعا وفي الأخيرة خمسا سوى تكبيرة الصلاة.
أحاديث لم تثبت في العيدين
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ - رضي الله عنه - قَالَ: «كَانَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - لا يُصَلِّي قَبْلَ الْعِيدِ شَيْئاً، فَإِذَا رَجَعَ إِلَى مَنْزِلِهِ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ». رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ بِإِسْنَادٍ حَسَنٍ.
[4] درجته: منكر. انظر: متناهية 1/900 ، المجروحين 2/149 ، البيهقي 3/320 ، الميزان 2/543 ، تنوير العينين 266 ، لسان 4/4990 ، تنقيح الكلام 416. [5] درجته: موضوع. انظر: منتقى الترغيب 200 ، خفاء 1/1441 ، المقاصد 547 ، الشذرة 1/477 ، الحلية 2/288 ، ضعيف 3183 ، تنوير العينين 78 ، الموسوعة 11654 ، تنقيح الكلام 406. [6] درجته: ضعيف. انظر: ضعيف لترغيب 669 ، الزوائد 2/3200 ، الترغيب منذري مستو 1617 ، الترغيب منذري شعبان 2/1645 ، التلخيص 2/79 ، خفاء 1/1441 ، تمييز 692 ، مختصر المقاصد 514 ، المقاصد 547 ، الشذرة 477 ، ضعيف 3182 ، الجامع الأزهر 1/241 ، أسنى 733 ، فيض 4/68 ، الروض الداني 1/599 ، مجمع البحرين 2/998 ، تنقيح الكلام 406 ، تنوير العينين 78 ، الموسوعة 11652. [7] درجته: موضوع. حديث الرسول عن عيد الفطر .. 6 سنن نبوية ليوم العيد. انظر: فردوس الأخبار 2/3562 ت. ق ، الفردوس 2/3748 ، فقه الصوم 1/121 ، تذكرة 119 ، تنزيه 2/165 ، الموسوعة 13429 ، ذيل اللآلئ 119. [8] درجته ضعيف. انظر: الضعيفة 2/963 ، الزوائد 2/3110 ، تنوير العينين 229. [9] درجته: لا أصل له. انظر: الفوائد 151 ، الموسوعة 33789. [10] درجته: موضوع. انظر: ترتيب 509 ، الموضوعات 2/130 ، اللآلئ 2/60 ، تنزيه 2/94 ، الفوائد 149.
انتهى. وقال شيخ الإسلام ابن تيمية:
" الأَحَادِيثُ الَّتِي تُذْكَرُ فِي لَيْلَةِ الْعِيدَيْنِ كَذِبٌ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم" انتهى. وليس معنى ذلك أن ليلة العيد لا يستحب قيامها ، بل قيام الليل مشروع كل ليلة ، ولهذا اتفق العلماء على استحباب قيام ليلة العيد ، كما نقله في "الموسوعة الفقيهة" (2/235) ، إنما المقصود أن الحديث الوارد في فضل قيامها ضعيف. والله أعلم.
وفي الحديث يشبه النبي- صلى الله عليه وسلم- المسلم في الدنيا بالرامي الذي يسدد
ويصوب على هدف، يريد أن يصيب منتصفه، فإن حاول ذلك، وبذل كل ما في وسعه ولم يصب
النقطة التي في منتصف الهدف، فستكون إصابته قريبة من ذلك، ولكنه إن صوَّب على طرف
الهدف، فقد لا يصيبه إطلاقاً. ومثل ذلك الطالب أيضاً إن جعل هدفه أن ينجح بامتياز،
وبذل الجهد المناسب لهذا الهدف، فقد يحصل عليه، وإن لم يوفق فسيحصل على تقدير "جيد
جداً"، وأما إن كان هدفه النجاح فقط، فقد ينجح، وقد يخفق. لن ينسى الله . . .. وهكذا…
وفي الحديث الحث على العمل لا على الكسل، ولكنه يحث أيضاً على الاعتدال الذي يستطيع
الإنسان به أن يداوم على عمله، ( فالقصد القصد تبلغوا)
أي عليكم بالاعتدال والاتزان؛ لتصلوا إلى رضوان الله وجناته، وتشملكم رحمة الله
-تعالى-. والإسلام هو دين الوسطية والاتزان، فهو يوازن بين حقوق الله وحقوق الناس،
وحقوق الأهل، وحقوق النفس؛ ففي الحديث: ( إنَّ لربك عليك
حقاً، ولأهلك عليك حقاً، فأعط كل ذي حق حقه) 6. ولما جاء بعض أصحاب النبي –صلى الله عليه وسلم- يسألون عن عبادته، وقال بعضهم: أصوم
الدهر ولا أفطر، وقال آخر: أقوم الليل ولا أنام، وقال ثالث: لا أتزوج. قال رسول
الله –صلى الله عليه وسلم-: ( ما بال أقوام قالوا كذا
وكذا؟ لكني أصلي وأنام وأصوم وأفطر، وأتزوج النساء، فمن رغب عن سنتي فليس مني) 7.
لن ينسى الله على
يحدثي د. جاسم أنَّ الفقيد (علي الجابر) كان رحمه الله محباً لعمله، فطالما وقف الساعات الطوال لتصوير ما يهم شؤون الأمَّة المسلمة، ومع أنه كان رئيس قسم التصوير لأكثر من 15عامًا في قناة الجزيرة، ويقوم بنقل أحداث الأمة الإسلامية، فإنَّه مع ذلك ما كان يوفد أحداً بديلاً عنه في الغالب، بل كان يمتشق كاميرته ويحملها للمناطق الساخنة وفي كل مكان خطر ويدخله محتسبًا في نقل أحوال المسلمين في أقصى البلاد من أفغانستان للبوسنة والهرسك، ومن الشيشان لأوكرانيا. لن ينسى الله عليه وسلم. ويحدثني د. جاسم أنَّ الفقيد علي الجابر رحمه الله كان يحدثه أنَّه كان يتطلَّب الشهادة، وما كان هناك مكان يعرفه إلا وذهب إليه وغطَّى أحداثه بكاميرته، مهمومًا بهمّ أمته الإسلامية، طالبًا رضا الله تعالى ثم الشهادة، ولم يترك مكانًا في العالم فيه ثورة وجهاد إلا زاره وصوّر فيه، كما أنه دخل العراق في الحرب ودخل الكويت في الحرب، ودخل مناطق نزاعات متعددة، وزار أفغانستان أثناء حكم طالبان. وحينما سألته كيف كان انطباعه عن حركة طالبان أثناء زيارته لهم ؟
أجابني الدكتور جاسم أن الشهيد علي الجابر: كان باستمرار لا يصدر أحكامًا، ولكن يساعد ما هو قائم فكان يتمنى نجاحهم وكان يأمل أن يقفوا على أرجلهم.
لن ينسى الله
في ما يلى النص الكامل ل بيان تعزية الإمام الخامنئي بمناسبة رحيل العلامة السيد محمد حسين فضل الله رحمه الله:
بسم الله الرحمن الرحيم
أتقدّم بالعزاء إلى عائلة فضل الله الكريمة وإلى جميع مريدي ومحبّي المرحوم في لبنان والجاليات اللبنانية في أفريقيا وأمريكا اللاتينية، ومن كافة الشيعة في لبنان برحيل العالم المجاهد آية الله الحاج السيد محمد حسين فضل الله رحمة الله عليه. لقد قدّم هذا العالم الكبير والمجاهد الكثير في الساحات الدينية والسياسية وكان له الأثر الكبير على الساحة اللبنانية والتي لن تُنسى خدماته وبركاته الكثيرة على مرّ السنين. إن المقاومة الإسلامية في لبنان والتي لها حق كبير على الأمة الإسلامية كانت على الدوام تحت رعاية ودعم ومساعدة هذا العالم المجاهد. التاريخ لن ينسى إسهامات عبدالله | صحيفة الرياضية. لقد كان الرّاحل الرفيق المخلص والمقرّب من الجمهورية الإسلامية ونظامها وكان وفيّاً لنهج الثورة الإسلامية واثبت ذلك قولاً وفعلاً على مدار الثلاثين سنة من عمر الجمهورية الإسلامية. أسال الله تعالى أن ينزل الرحمة والمغفرة على روح هذا السيد الشريف والعزيز وأن يحشره مع أجداده الطاهرين. السيد علي الخامنئي
لن ينسى الله الرقمية جامعة أم
السؤال
الجواب
توجد عدة مقاطع في الكتاب المقدس تشير الى أن الله يغفر خطايانا وينساها. يقول اشعياء 43: 25 " أَنَا أَنَا هُوَ الْمَاحِي ذُنُوبَكَ لأَجْلِ نَفْسِي وَخَطَايَاكَ لاَ أَذْكُرُهَا". وتوضح رسالة العبرانيين 10 كيف أن ذبيحة يسوع على الصليب من أجل الخطية كانت مرة والى الأبد. على عكس نظام الذبائح في العهد القديم، الذي كان يتم فيه تقديم الذبائح عن الخطية باستمرار، فإن يسوع دفع ثمن الخطية مرة واحدة. وكانت كفارته كافية وكاملة. تقول رسالة العبرانيين 10: 14-18 "لأَنَّهُ بِقُرْبَانٍ وَاحِدٍ قَدْ أَكْمَلَ إِلَى الأَبَدِ الْمُقَدَّسِينَ. وَيَشْهَدُ لَنَا الرُّوحُ الْقُدُسُ أَيْضاً. لأَنَّهُ بَعْدَمَا قَالَ سَابِقاً: هَذَا هُوَ الْعَهْدُ الَّذِي أَعْهَدُهُ مَعَهُمْ بَعْدَ تِلْكَ الأَيَّامِ، يَقُولُ الرَّبُّ، أَجْعَلُ نَوَامِيسِي فِي قُلُوبِهِمْ وَأَكْتُبُهَا فِي أَذْهَانِهِمْ وَ لَنْ أَذْكُرَ خَطَايَاهُمْ وَتَعَدِّيَاتِهِمْ فِي مَا بَعْدُ. وَإِنَّمَا حَيْثُ تَكُونُ مَغْفِرَةٌ لِهَذِهِ لاَ يَكُونُ بَعْدُ قُرْبَانٌ عَنِ الْخَطِيَّةِ". لن ينسى الله. توضح هذه المقاطع ان الله لا يتذكر خطايانا. ولكن، "عدم تذكر" الله ليس هو ما نعتبره نحن نسياناً.
لن ينسى ه
الرياضية ـ علي حدادي ومازن العسرج سيهات ـ قحيصان الهاجري المجمعة ـ عماش الثبيتي عرعر ـ انور قمقوم واصل الرياضيون في كافة الأندية السعودية بمختلف درجاتها نقل تعازيهم الحارة بوفاة الوالد القائد الملك عبدالله مؤكدين أن رحيله يعد خسارة كبيره لما قدمه من اسهامات في كافة المجالات وبالأخص الرياضية، وأعلن الرياضيون مبايعتهم لخادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز وولي العهد الأمير مقرن بن عبدالعزيز وولي ولي العهد الأمير محمد بن نايف متمنين لهم التوفيق في حمل الأمانة ومواصلة مسيرة الخير والعطاء لهذا البلد الغالي.
الرئيسية / اهم الأخبار / قصة شبان أفغان رحلتهم تركيا إلى سوريا! ( فيديو)
16 أبريل، 2022
قصة شبان أفغان رحلتهم تركيا إلى سوريا! ( فيديو)
تابعوا أبرز و أحدث أخبار ألمانيا أولاً بأول عبر صفحة:
أخبار ألمانيا News aus Deutschland
قيم الخبر
التعليقات المنشورة لا تعبر عن رأي عكس السير وإنما عن رأي أصحابها