المراجع
^, الرس, 19-11-2020
^, الرس (القصيم), 19-11-2020
- مكتبة نجد الرسائل
- مكتبة نجد
- مكتبة نجد الرس الوطني
- مكتبة نجد الرسمي
- إجراءات الطلاق في السعودية 2022
مكتبة نجد الرسائل
الرئيسية
أضف شركتك
مدونة دليلي
0163331967
النشاط:
قرطاسية,
تفاصيل
الموقع
التعليقات
المدينة
الهواتف
الخريطة
لا يوجد تعليقات ، كُن أول من يترك تعليقاً
اترك تعليق
الاسم *
الايميل *
العنوان *
نص التعليق *
قد يعجبك ايضاً
قرطاسية ملتقى الأبناء
الدمام, الشارع الثامن عشر
0138093135
قرطاسية جمان المكتبية
الدمام, الشارع الثامن والعشرون
0138123901
قرطاسية خالد
الدمام, الشارع الثالث عشر
0138267746
قرطاسية ومكتبة حسين اليازجي
الرياض, طريق الأمير سلطان بن عبدالعزيز
0114886310
قرطاسية طارق
الخبر, الشارع الخامس والعشرين
0138952243
عرض الاتجاهات
دليلي
دليلي
مكتبة نجد
والظاهر أن مشتراه لها سنة ألف ومائتين تقريباً فأرسله أبوه خليفة لقبضها منه وتعمير آل غيلان لها قبل بيعها على خليفة المذكور بنحو عشرين سنة تقريباً). أقول: إن عمارة خليفة للشنانة كان بعد سنة 1200 هـ أي بعد شرائها، ويُروى بأن الذي بنى منازلها وبرجها هو البناء فريح التميمي من أهل البكيرية بأمر من أبناء خليفة.. ولاشك بأن بناءه كان بعد شراء خليفة لها، أي بعد التاريخ المذكور، وهذا قد يؤكد الجدل الذي يدور حول تاريخ عمارة برج الشنانة، وأنا ليس لدي شك بأن بناء البرج كان بعد عام 1200 هـ بقليل مع العلم بأن فريح بنى بعده مرقب الرس في عام 1232 هـ أي بعد حرب ابراهيم باشا كما يروي ذلك الكاتب الشيخ محمد بن ابراهيم الخربوش في وثيقة بخطه(8). وخليفة بن منيع المذكور فإن أمه فهي صيتة بنت ثواب وهي من الخليفة، وله ذكر في وثائق الرس الموجودة لدينا منها: له شهادة هو ومحمد بن عزام في وثيقة مفادها بأن شعيب أبو مروة أول ما يفيض بين قصر درويش وقليب ابن رسيس، ثم يفيض بعد ذلك على المسيلمية، ومنها على قليب مليحة. القائد السعودي في معركة الرس بالقصيم هو - موقع محتويات. والوثيقة كتبها عبدالعزيز بن رشيد ونقلها من خطة الشيخ صالح القرناس عام 1293 هـ. كما باع هو وأمه وأخته على محمد بن عبدالعزيز الرشيد نصيبهم من البئر المسماة الخميسية بالروضة بأسفل روضة الطرشان وباعوا حصتهم من آبار السويحل بشهادة محمد بن ابراهيم الحريقي ورشيد الثنيان بخط الشيخ صالح القرناس سنة 1290 هـ.
مكتبة نجد الرس الوطني
مقدمة الرس هي إحدى مدن المملكة العربية السعودية، على اسم تلك المدينة سميت المحافظة التي تقع فيها في منطقة القصيم في هضبة نجد. موقع الرس في الخريطة الإدارية للملكة العربية السعودية في المنتصف تقريباً، مما يجعل المدينة والمحافظة إحدى نقاط الإلتقاء بين شمال وجنوب المملكة وكذلك شرقها بغربها من خلال تقاطعات طرق النقل البري والتجارة الداخلية. تشتهر الرس بالفلفل الحار ويسميه أهل المدينة وماحولها (الحبحر). الرس – نسيم نجد. حدود الرس يحد الرس من الشمال كل من القرين والخبراء، ومن الشرق منطقة البدائع، ومن الجنوب دخنة، أما من الغرب فيحدها قصر بين عقيل والشنانة. وتبعد مدينة الرس عن الرياض عاصمة المملكة العربية السعودية مسافة ثلاثمائة وخمسة وثمانون كيلومتراً، وعن المدينة المنورة مسافة أربعمائة كيلومتر، وعن مكة المكرمة حوالي سبعمائة وعشرون كيلومتراً. ويربط الرس بباقي المدن والقرى في نجد وبقية المملكة شبكة من الطرق المعبدة والسريعة. ومحافظة الرس من المحافظات متوسطة المساحة في المملكة، أما الرس المدينة فتبلغ مساحتها ما يقرب من سبعين ألف كيلومتر مربع، ومع التوسعات الجديدة على المدينة وضم العديد من القرى المحيطة بها التي تبلغ حوالي ألفا قرية، اتسعت المساحة لتصل إلى ثلاثمائة وخمسين كيلومتر مربع.
مكتبة نجد الرسمي
إبحث عن كتاب أو تخصص علمي أو باحث أكاديمي. (عدد الكتب: 153000)
يدخل كتاب غاية الأماني في الرد على النبهاني- مطابع نجد في بؤرة اهتمام الباحثين والمتخصصين المهتمين بالدراسات العقائدية؛ حيث يقع كتاب غاية الأماني في الرد على النبهاني- مطابع نجد في نطاق تخصص علوم العقيدة والفروع ذات الصلة من حديث وعلوم فقهية وسيرة وغيرها من التخصصات الإسلامية. ومعلومات الكتاب كما يلي:
الفرع الأكاديمي: علوم العقيدة
صيغة الامتداد: PDF
المؤلف المالك للحقوق: محمود شكري الألوسي
حجم الملف: 19. مكتبة نجد الرسائل. 2 ميجابايت
0
votes
تقييم الكتاب
حقوق الكتب المنشورة عبر مكتبة عين الجامعة محفوظة للمؤلفين والناشرين
لا يتم نشر الكتب دون موافقة المؤلفين ومؤسسات النشر والمجلات والدوريات العلمية
إذا تم نشر كتابك دون علمك أو بغير موافقتك برجاء الإبلاغ لوقف عرض الكتاب
بمراسلتنا مباشرة من هنــــــا
الملف الشخصي للمؤلف
محمود شكري الألوسي
إبحث عن كتاب أو تخصص علمي أو باحث أكاديمي. (عدد الكتب: 153000)
وله شهادة هو ومحمد بن سالم الضويان وصالح بن محمد الخليفة على بيع عمر بن محمد العلي بن سليم الملقب بلطان نصيب أبيه من البئر المسماة الفوزانية في باطن الرس وحسو المرشد الكائنة بجو الرس على الشيخ صالح القرناس. كما شهد هو وعبدالعزيز الرشيد على وثيقة بيع عايد العلي البراهيم نخل خلف المقحم المعروف بالرويضة وقليب البديع الفوقية على الشيخ صالح القرناس بخط الكاتب محمد بن عبدالله القريان سنة 1285 هـ. أما بلدة الشنانة الجديدة حالياً فهي تسمى (مركز الشنانة) قريبة من الرس ويربطهما طريق معبد ومنازلها القديمة بعدما خربت لاتزال آثارها وآبارها باقية، وتقع شمال القرية القائمة بينها وبين الرس، أما برجها العالي فيرى من مكان بعيد، وقد قامت وزارة المعارف مشكورة بترميمه وصيانته وهو مهيأ حالياً للزوار. (1) معجم بلاد القصيم، محمد العبودي (3 - 1289) (2) المرجع السابق. (3) علماء نجد خلال ثمانية قرون، الشيخ عبدالله البسام (1 - 125) (4) مخطوط عن أنساب أهل نجد، الخنيني، يوجد في مكتبة الكاتب. مكتبة نجد . (5) أسر تحضرت في الجزيرة العربية، عبدالكريم بن حمد الحقيل (ص 55) (6) نبذة في أنساب بعض الأسر في نجد، صالح بن عيسى (ص6). (7) الوثيقة موجودة في مكتبة الكاتب.
مشاكل مالية وتربوية
ويقول عضو مجلس الشورى، عيسى الغيث، إن "الجانب الاقتصادي السبب الأول في العزوف عن الزواج، وتفشي العنوسة، والعزوبية، وارتفاع نسب الطلاق والمشاكل الزوجية، وحتى قضايا ما بعد الطلاق، وهناك أيضًا أسباب فكرية وتربوية واجتماعية تؤثر في ارتفاع معدلات الطلاق". غياب الثقافة الجنسية
ويتسبب غياب الثقافة الجنسية في الكثير من حالات الطلاق في المملكة، وسبق أن سجلت المحاكم السعودية منذ ثلاثة أعوام دعاوى طلاق بحجة "عدم المعاشرة" تجاوزت 1500 دعوى خلال عام واحد. السوشيال ميديا مش السبب الرئيسي في الطلاق: اعرفوا الأسباب الحقيقية - جريدة البشاير. ويقول إعلاميون سعوديون إن "مشاكل ابتعاد الزوج أو الزوجة عن المعاشرة تُعد من الأمور ذات الحساسية العالية، يندر أن يتحدث عنها طرفا العلاقة علانية، فغدت قضايا الامتناع عن المعاشرة التي تتسلمها المحاكم لا تعكس بدقة حجم وواقع المشكلة في المملكة". ويقول الأستاذ الجامعي، عبدالعزيز بن محمد السدحان، إن "مشاكل عدم معاشرة الزوج لزوجته والعكس، تتخللها أسباب نفسية واجتماعية، أو أمراض عضوية، أو كره من أحد الطرفين، وتتكشف جميعها لدى القاضي فيبني حكمه من خلالها". أسباب عاطفية
وسبق أن نقلت صحيفة محلية، عن مأذون شرعي أن "80% من حالات الطلاق تكون الزوجة هي من تطلب الطلاق وتصر عليه وغالبيتها لزيجات حديثة لم تتجاوز السنة الواحدة بسبب أمور بسيطة مثل شخير الزوج ومظهره الخارجي داخل المنزل والرومانسية نتيجة تأثير الإعلام الغربي والمسلسلات على عقول الفتيات".
إجراءات الطلاق في السعودية 2022
رئيس صندوق المأذونين الشرعيين إبراهيم سليم، قال في تصريحات له أن السوشيال ميديا ومواقع التواصل الاجتماعي هما السبب الرئيسي في زيادة حالات الطلاق في مصر حيث نشهد حالة طلاق كل دقيقتين.. ولكن نحن نرد عليه بأن السوشيال ميديا ليست السبب الرئيسي في زيادة نسب الطلاق، وسنوضح ذلك في السطور التالية بالعقل والمنطق:
– عمر السوشيال ميديا وانتشارها في مصر 10 سنوات منذ ثورة 25 يناير، ومن قبل ذلك كانت البلاد تشهد نسبة متزايدة في الطلاق ايضا. – عدد السكان الأكبر موجود في الريف والصعيد، وهؤلاء لا يهتمون بالسوشيال ميديا ولا بمواقع التواصل وما يدور فيها يبقى ازاي هيا السبب الرئيسي!!. نسبه الطلاق في السعوديه 2017. – نسبة الأمية في مصر تصل إلى 24% اي ربع سكان مصر لا يجيدون القراءة ولا الكتابة، فكيف سيستخدمون وسائل التواصل الاجتماعي!! ونقول هيا السبب الرئيسي في الطلاق!!. – الأهم من ذلك أن الحضر وهم المستخدمون الأكثر للسوشيال ميديا ومواقع التواصل الاجتماعي نسبة الطلاق فيه أقل بكثير من الريف والصعيد. هناك أسباب أهم بكثير من السوشيال ميديا هيا السبب في زيادة نسب الطلاق مؤخرا، وأهمها:
– زواج البنات والشباب في سن صغير وهم لا يستطيعون تحمل المسئولية.
25/03/2022
أدرجت منظمة Freedom House الدولية السعودية ضمن أسوأ خمس دول في حرية الانترنت في العالم في ظل القمع الممنهج الذي يمارسه نظام آل سعود. وذكرت المنظمة أن نسبة الحرية في استخدام الانترنت في السعودية تبلغ 24% فقط، بواقع 12 نقطة في عقبات الوصول، و8 نقاط لحدود المحتوى، و4 نقاط في انتهاكات حقوق المستخدم. عاجل.. «الشيوخ» يقر التأمين ضد الطلاق وحماية المصريين بالخارج من مخاطر الحروب - أخبار مصر - الوطن. ووفقًا للمنظمة، فإنّ "السعودية من ضمن الدول الأكثر رقابة على الإنترنت بين 70 دولة تم تقييمها خصوصًا أنّ السلطات الحاكمة فرضت رقابة وتتبعًا على المجال الرقمي بضوابط رئيسية عدة لاستخدام الإنترنت، منها: حظر المحتوى السياسي أو الاجتماعي أو الديني". وذكرت المنظمة أنّ "السلطات السعودية أصدرت قوانين جديدة بزيادة الرقابة على الانترنت، كما يتم القبض على مدوني أو مستخدمي تكنولوجيا المعلومات والاتصالات، وسجنهم أو احتجازهم لفترة طويلة بسبب نشرهم محتوى سياسي أو اجتماعي، وتعرضهم للهجوم الجسدي أو القتل". وأشارت المنظمة إلى أن "المعلقين المؤيدين للسلطات السعودية يتلاعبون بالمناقشات عبر الإنترنت ووسائل التواصل الاجتماعي، وهناك هجمات فنية ضد منتقدي النظام أو منظمات حقوق الإنسان". ولفتت المنظمة إلى أنّ "السعوديين من ضمن 75% من سكان العالم يعيشون في بلدان يتم فيها اعتقال أو سجن الأفراد لنشرهم محتوى عن قضايا سياسية أو اجتماعية أو دينية، ويعيشون ضمن 56% من السكان في بلدان يُحظر فيها المحتوى السياسي أو الاجتماعي أو الديني على الإنترنت".