عامر يشوف شاحن جوال ويصرخ || شباب البومب 😰 - YouTube
- هل يمكنك استخدام أي شاحن لهاتفك وهل تتأثر البطارية؟
- قطرة العين والأنف هل تفطر - إسلام ويب - مركز الفتوى
- هل قطرة العين تفطر الصائم؟.. ننشر رأي العلماء بالتفصيل
- هل وضع قطرة العين تفسد الصيام في نهار رمضان؟.. الإفتاء تجيب | اوان مصر
هل يمكنك استخدام أي شاحن لهاتفك وهل تتأثر البطارية؟
شباب البومب 7 - الحلقة العشرون "الشاحن" 4K - YouTube
ومع ذلك، يجب أن تكون حذرًا من استخدام الشواحن الرخيصة التي لا تحمل أي علامة تجارية، أو الشواحن القديمة التي كانت موجودة منذ سنوات، حيث قد لا تكون ملتزمة بمعايير السلامة نفسها التي تقدمها الشواحن الحديثة. الشواحن والكابلات الرخيصة يمكن أيضًا أن تمثل تهديدًا لحياتك، حيث يقول الباحثون: "إن الشواحن الرخيصة التي لا تحمل أي علامة تجارية معروفة من الممكن أن تتسبب في صدمات أو حروق خطيرة لأنها قد لا تكون متوافقة مع معايير السلامة واختبار الجودة مقارنةً بنظيرتها التي تصنعها علامات تجارية معروفة". وبناءً على ذلك لحماية نفسك، وإطالة عمر البطارية الخاصة بجهازك، احرص على استخدام شاحن جديد تابع لإحدى شركات تصنيع الهواتف، أو من شركة معروفة لتصنيع ملحقات الهواتف حتى لو كان أغلى قليلاً. هل يمكنك استخدام أي شاحن لهاتفك وهل تتأثر البطارية؟. خلاصة القول..
في هذه المرحلة يعمل أي شاحن جديد مع أي هاتف جديد، ولكن لن تحصل على سرعات الشحن القصوى، أو معدل الشحن الأكثر كفاءة إذا كنت لا تستخدم شاحن من صنع شركة الهاتف نفسه. وعندما يتعلق الأمر بالشحن السريع يجب أن تستخدم الشاحن المصمم خصيصًا لهاتفك. وينطبق الأمر نفسه على الشحن اللاسلكي يمكن استخدام أي شاحن مع أي هاتف إذا كانا يدعمان معيار الشحن اللاسلكي نفسه، ولكن من الممكن أن تختلف سرعة الشحن شاحن إلى آخر.
السؤال: هل قطرة العين، والأنف، والاكتحال، والقطرة في الأذن تُفطر الصائم؟
الإجابة: قطرة الأنف إذا وصلت إلى المعدة فإنها تفطر، لأن النبي صلى الله عليه
وسلم قال في حديث لقيط بن صبرة: " بالغ في
الاستنشاق إلا أن تكون صائماً "، فلا يجوز للصائم أن يقطر في
أنفه ما يصل إلى معدته، وأما ما لا يصل إلى ذلك من قطرة الأنف فإنها
لا تفطر. هل وضع قطرة العين تفسد الصيام في نهار رمضان؟.. الإفتاء تجيب | اوان مصر. وأما قطرة العين ومثلها أيضاً الاكتحال، وكذلك القطرة في الأذن، فإنها
لا تفطر الصائم، لأنها ليست منصوصاً عليها، ولا بمعنى المنصوص عليه،
والعين ليست منفذاً للأكل والشرب، وكذلك الأذن فهي كغيرها من مسام
الجسد. وقال أهل العلم: لو لطخ الإنسان قدميه ووجد طعمه في حلقه لم يفطره
ذلك، لأن ذلك ليس منفذاً، وعليه فإذا اكتحل، أو قطر في عينه، أو قطر
في أذنه لا يفطر بذلك ولو وجد طعمه في حلقه، ومثل هذا لو تدهن بدهن
للعلاج، أو لغير العلاج فإنه لا يضره، وكذلك لو كان عنده ضيق تنفس،
فاستعمل هذا الغاز الذي يبخ في الفم لأجل تسهيل التنفس عليه فإنه لا
يفطر، لأن ذلك لا يصل إلى المعدة، فليس أكلاً ولا شرباً، والله
أعلم. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد التاسع عشر -
كتاب مفسدات الصيام.
قطرة العين والأنف هل تفطر - إسلام ويب - مركز الفتوى
صيام شهر رمضان المبارك يعد أحد أركان الإسلام ، ويشير الصوم من الناحية اللغوية لمفهوم الإمساك ، إذ يقول الله عز وجل في القرآن الكريم: {إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَٰنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنسِيًّا} ، وصيام شهر رمضان المبارك هو فرض عين على كل مسلم ومسلمة عاقل وبالغ له القدرة على الصيام ، والصيام يتم بأيام معدودات ، إذ يأتي كل عام في شهر رمضان الكريم ، وللصيام أحكام متعددة ، وأمور من شأنها أن تفسده ، لهذا على العبد المسلم أن يتعلم أحكام دينه ، وفي هذا اليوم سوف نجيب على تساؤل يدور في أذهان الكثير منكم ألا وهو هل قطرة العين تفطر ؟ فتابعوا معنا.
هل قطرة العين تفطر الصائم؟.. ننشر رأي العلماء بالتفصيل
↑ "صوم (إسلام)" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 22-05-2019. بتصرّف. ↑ "التقطير في العين لا يفطر" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 22-05-2019. بتصرّف. ↑ "مفسدات الصيام" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 22-05-2019. بتصرّف. هل قطرة العين تفطر الصائم؟.. ننشر رأي العلماء بالتفصيل. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبو هريرة، الصفحة أو الرقم: 1111، صحيح. ↑ رواه الألباني، في صحيح الترمذي، عن أبو هريرة، الصفحة أو الرقم: 720، صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبو سعيد الخدري، الصفحة أو الرقم: 1951، صحيح.
هل وضع قطرة العين تفسد الصيام في نهار رمضان؟.. الإفتاء تجيب | اوان مصر
وأما قطرة العين ومثلها أيضا الاكتحال وكذلك القطرة في الأذن فإنها لا تفطر الصائم " انتهى. وعلى هذا فلا ينبغي للصائم استعمال هذه القطرة ، إلا إن شق عليه تركها ، فيستعملها ويحتاط في عدم بلع ما وصل إلى حلقه منها ، فإن ابتلع منها شيئا قضى ذلك اليوم. وإن علم أنه لابد أن يبتلع منها شيئا ، فلا يجوز له استعمالها إلا أن يبلغ حد المرض الذي يبيح له الفطر ، وهو الذي يضر معه الصوم أو يلحقه به مشقة يشق تحمّلها ، وراجع السؤال رقم ( 50555) و ( 38532)
والله أعلم.
تاريخ النشر: الأحد 6 محرم 1424 هـ - 9-3-2003 م
التقييم:
رقم الفتوى: 24993
166348
0
640
السؤال
حكم الصيام مع استخدام نقط الأنف؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فجمهور العلماء على أن من قطر شيئاً في أنفه أو عينه فوصل إلى حلقه فإنه يفطر. واختار شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله عدم التفطير بذلك، وحجته أن ذلك ليس أكلاً ولا شرباً، كما أنه ليس في الكتاب أو السنة ما يدل على أن مناط الحكم هو وصول شيء إلى الحلق أو الجوف. وأظهر ما احتج به الجمهور قوله صلى الله عليه وسلم للقيط بن صبرة رضي الله عنه: " وبالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائماً " قال شيخ الإسلام: وهو قياس ضعيف، وذلك لأن من نشق الماء بمنخره ينزل إلى حلقه وإلى جوفه، فحصل بذلك ما يحصل للشارب بفمه، ويغذي بدنه وهذا غير متحقق في قطرة العين أو الأنف. وخروجاً من هذا الخلاف، ينبغي تأخير استعمال النقط إلى ما بعد الإفطار فإن احتيج لاستعماله نهاراً فلا حرج في ذلك، وإن قضى هذا اليوم احتياطاً كان أولى. والله أعلم.
الحمد لله. ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال:( وَبَالِغْ فِي الاسْتِنْشَاقِ إِلا أَنْ تَكُونَ صَائِمًا) رواه الترمذي (788) وصححه الألباني في "إرواء الغليل" (935). فهذا الحديث يدل على أنه لا يجوز للصائم أن يوصل الماء إلى جوفه عن طريق الأنف. وعلى هذا ، فقطرة الأنف إن كانت قليلة بحيث لا تصل إلى الحلق فلا بأس بها ، أما إذا وصلت إلى الحلق ووجد طعمها فيه ، فسد صيامه وعليه القضاء. قال الشيخ ابن باز: " وهكذا قطرة العين ، والأذن ، لا يَفطر بهما الصائم في أصح قولي العلماء ، فإن وجد طعم القطور في حلقه: فالقضاء أحوط ، ولا يجب ؛ لأنهما ليسا منفذين للطعام والشراب ، أما القطرة في الأنف: فلا تجوز ؛ لأن الأنف منفذ ، ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم: ( وبالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائماً). وعلى من فعل ذلك القضاء لهذا الحديث ، وما جاء في معناه ، إن وجد طعمها في حلقه " انتهى من "مجموع فتاوى الشيخ ابن باز" ( 15 / 260 ، 261). وقال الشيخ ابن عثيمين في "فتاوى رمضان" (ص511) جمع أشرف عبد المقصود:
"قطرة الأنف إذا وصلت إلى المعدة أو إلى الحلق فإنها تفطر ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال في حديث لقيط بن صبرة: ( بالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائما) فلا يجوز للصائم أن يقطر في أنفه ما يصل إلى معدته ، أو إلى حلقه وأما ما لا يصل إلى ذلك من قطرة الأنف فإنها لا تفطر.