أقول: الحديث ثابت قطعا عن أبي الأشعث الشامي وبالفظ المنكرجدا أما عن أوس بن أوس فالقرائن التي ذكرت تدل على أنه ثمت واسطة والأقرب أنه الشامي الكذاب والذي روى عنه جماعة نفس الحديث عن أوس بن أوس لاسيما وأن أبا الأشعث لم يثبت سماعة للحديث من أوس بن أوس
أرشيف الإسلام - شرح وتخريج حديث ( من غسل يوم الجمعة واغتسل ، ثم بكر وابتكر ، ... ) من سنن أبي داود
وزادأبو داود وغيره في رواياتهم: ومشى ولم يركب ( ودنا) زادأبو داود وغيره من الإمام ( واستمع) أي الخطبة ( وأنصت) تأكيد ( بكل خطوة عمل سنة أجر صيامها وقيامها) انتهى منه بتصرف. فهذا هو معنى الحديث وذاك هو الحكم عليه و الله أعلم. المصدر:موقع إسلام ويب
الأحد 27 محرم 1427 - 26-2-2006
رقم الفتوى: 71993
التصنيف: أحاديث نبوية مع شرحها
الرابط للشرح
انتهى. أرشيف الإسلام - شرح وتخريج حديث ( من غسل يوم الجمعة واغتسل ، ثم بكر وابتكر ، ... ) من سنن أبي داود. تنبيه مهم:
نرجوا من أمهاتنا الطيبات و أخواتنا الفضليات اللواتي قد يتعذر عليهن في الغالب العمل بهذا الحديث أعلاه أن ينصحوا أزواجهم و أبنائهم و ذويهم من الرجال للعمل به حتى يكون لكن من الأجر مثل أجورهم، ففي صحيح مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم { من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا ، ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا}. فأخبر صلى الله عليه وسلم أن المتسبب إلى الهدى بدعوته له من الأجر مثل أجر من اهتدى به ، وكذلك المتسبب إلى الضلالة عليه من الوزر مثل وزر من ضل به ، لأن الأول بذل وسعه وقدرته في هداية الناس ، والثاني بذل قدرته في ضلالتهم ، فنزل كل واحد منهما منزلة الفاعل التام،هذا و الله أعلم و صلى الله على نبينا محمد و سلم تسليما كثيرا.
معنى حديث من غسل يوم الجمعة واغتسل.. - إسلام ويب - مركز الفتوى
شرح حديث أوس بن أبي أوس: ( من غسل يوم الجمعة واغتسل... )
ما صحة حديث: «من غسل واغتسل وبكر وابتكر»
يقول الرسول الأعظم: من غسل واغتسل ثم بكر وابتكر ومشى ولم يركب... إلى آخر الحديث ؟
بارك الله فيكم
الإجابــة:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـدفهذا الحديث أخرجه أبو داود ، والترمذي، والنسائي،وابن ماجه ، من حديث أوس بن أوس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
من غسل يوم الجمعة واغتسل، وبكر وابتكر، ومشى ولم يركب، ودنا من الإمام واستمع، ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة أجر صيامها وقيامها. قال الشيخ الألباني صحيح ، وقال شعيب الأرنؤوط في تعليقه على مسند الإمام أحمد إسناده صحيح ، ورجاله ثقات رجال الصحيح ، غير أن صحابيه لم يخرج له إلا أصحاب السنن وأما معناه فقد قال المباركفوري في شرحه لسنن الترمذي:
قوله ( من اغتسل وغسل) روى بالتشديد والتخفيف قيل أراد به غسل رأسه،وبقوله: واغتسل، غسل سائر بدنه ، وقيل جامع زوجته فأوجب عليها الغسل فكأنه غسلها واغتسل ، وقيل كرر ذلك للتأكيد ( وبكر) بالتشديد على المشهور أي راح في أول الوقت ( وابتكر) أي أدرك أول الخطبة ، ورجحه العراقي. حديث من غسل واغتسل وبكر وابتكر. فمعنى (وابتكر) على هذا إدراك أول الخطبة ، وأول كل شيء باكورته ، وقيل معنى اللفظتين واحد وإنما كرر للمبالغة والتوكيد كما قالوا: أجاد مجد ، وبهذاجزم ابن العربي.
يُستحَبُّ أنْ يَذهَبَ إلى صلاةِ الجُمُعة ماشيًا، وهذا باتِّفاق المذاهبِ الفقهيَّة الأربعة: الحَنَفيَّة قال الطحطاوي: (قوله "والمشي أفضل" لَمَّا كان يُتوهَّم من قوله: "أراد الذهاب ماشيًا"، أنَّ المشي واجبٌ، دفَعَه بذلِك «أي: دفع توهُّم الوجوب بكلمةِ "أفضل"») ((حاشية الطحطاوي)) (ص: 334) ويُنظر: ((الفتاوى الهندية)) (1/149). والمالِكيَّة قال الدسوقي: (قوله "ومَشَى في ذَهابه" أي: لِمَا فيه من التواضع لله عزَّ وجلَّ؛ لأنَّه عبدٌ ذاهب لمولاه، فيُطلَب منه التواضُع له، فيكون ذلك سببًا في إقباله عليه) ((حاشية الدسوقي)) (1/381) ويُنظر: ((حاشية الصاوي على الشرح الصغير)) (2/359) والشافعيَّة ((المجموع)) للنووي (4/542)، ((نهاية المحتاج)) للرملي (2/337). ، والحَنابِلَة ((كشاف القناع)) للبهوتي (2/42)، ويُنظر: ((المغني)) لابن قدامة (2/222). ما صحة حديث: «من غسل واغتسل وبكر وابتكر». الأدلَّة: أولًا: من السُّنَّة 1- عن أوس بن أوس قال: قال رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((من غسل واغتسل يوم الجمعة، وبكر وابتكر، ومشى ولم يركب، ودنا من الإمام فأنصت، كان له بكل خطوة يخطوها صيام سنة وقيامها وذلك على الله يسير)) رواه أبو داود (345)، الترمذي (496)، والنسائي (3/97)، وأحمد (4/9) (16218).
و صل الله على سيدنا محمد. و سلامتكم. فضلا اضغط على الاسم للمزيد من المنتجات الفخمة. 83797391 كل الحراج مستلزمات شخصية ساعات إذا طلب منك أحدهم تسجيل الدخول للحصول على مميزات فاعلم أنه محتال. إعلانات مشابهة
اساور مطليه ذهب ذهب
الرئيسية حراج السيارات أجهزة عقارات مواشي و حيوانات و طيور اثاث البحث خدمات أقسام أكثر... دخول F fiora تحديث قبل يومين و ساعتين جده 4 تقييم إجابي ✨ محتويات الهدية ✨. - أساور عدد أربعة سانستيل مطلي ذهب. - سلسال مطلية بالذهب عيار 18 مرصعة بالزريكون. - ساعة ماركة ايلتير ضمان سنتين. - تقدم في صندوق فاخر. - كيس مميز
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
هدايا نسائية فاخرة صممت بفخامة لتبهر مستلمها بكل تفاصيلها ، اهديها بثثثقة لانها مميزة وتحتوي على قلادة وأساور بتصميم مميز لمظهر أكثر جرئ ومتألق. 3 أساور يد مطلية ذهب - متجر ليا فور يو. ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
➖ جودة عالية
➖ مرصع زريكون
➖ مطلي ذهب. الشحن مجاني لجميع مناطق المملكة على شركة سمسا. 📦 التوصيل مجاني لمدينة جدة 🚘
┋ السعر: 300 ريال فقط ┋. للتواصل WHATSAPP دايريكت:
السعر:300 91391640 كل الحراج اثاث تجنب قبول الشيكات والمبالغ النقدية واحرص على التحويل البنكي المحلي. إعلانات مشابهة
أساور راقية مطلية ذهب بإسمك أو بإسم من تحب - متجر أميال تسوق اونلاين أفخم الهدايا و الإكسسوارات
الكتابة حسب الطلب بتقنية الليزر. تأتي الإسوارة بعلبة فخمة وكيس كرتوني أنيق. متاح الدفع الجزئي كحد أدنى 50 ريال والباقي يتم دفعها عند الإستلام. مدة التوصيل (4 - 6 أيام عمل) وقد تنقص المدة أو تزيد قليلاً حسب ضغط الطلبات لدينا ولدى شركات التوصيل.