اختر الإجابة الصحيحة: يمكن كتابة العبارة (حصل خمسة أصدقاء على مكافأة مقدارها ٩٠ ثم اقتسموها بالتساوي) على صورة معادلة كالتالي: أ) س + ٥ = ٩٠ ب) س – ٥ = ٩٠ ج) ٥س = ٩٠ د) ٩٠س = ٥. _ أهلاً ومرحباً بالأعزاء الكرام زوار موقع حـقــول الـمـعـرفـة الأعلى تصنيفاً ، والذي يقدم للباحثين من الطلاب والطالبات المتألقين أفضل الإجابات النموذجية للأسئلة التي يصعب عليهم حلها ، ومن هنا وعبر منصة حــــقـول المـــعــرفة نقدم لكم الإجابة الصحيحة لحل هذا السؤال ، كما نتمنى أن تنالوا أعلى المراتب العلمية وأرقى المستويات الدراسية، فأهلاً ومرحباً بكم _ اختر الإجابة الصحيحة: يمكن كتابة العبارة (حصل خمسة أصدقاء على مكافأة مقدارها ٩٠ ثم اقتسموها بالتساوي) على صورة معادلة كالتالي: أ) س + ٥ = ٩٠ ب) س – ٥ = ٩٠ ج) ٥س = ٩٠ د) ٩٠س = ٥. يمكن كتابة العبارة (حصل خمسة أصدقاء على مكافأة مقدارها ٩٠ ثم اقتسموها بالتساوي) على صورة معادلة كالتالي: الإجابة الصحيحة هي: ج) ٥س = ٩٠
- يمكن كتابة العبارة حصل خمسة اصدقاء على مكافأة تحفيزية
- يمكن كتابة العبارة حصل خمسة اصدقاء على مكافأة نهاية الخدمة
- صحة حديث الجلوس بعد صلاة الفجر حتى الشروق
- حديث عن من ترك صلاه الفجر
يمكن كتابة العبارة حصل خمسة اصدقاء على مكافأة تحفيزية
يمكن كتابة العبارة ( حصل خمسة اصدقاء على مكافأة مقدارها ٩٠ ثم اقتسموها بالتساوي) على صورة معادلة كالتالي؟
أ) س + ٥ = ٩٠
ب) س - ٥ = ٩٠
ج) ٥ س = ٩٠
د) ٩٠ س = ٥
نفخر ونعتز بزوارنا الكرام عبر منصة موقع المراد الشهير لحل نماذج وأسألة المناهج التعليمية في أنحاء الوطن العربي والذي يكون حل سؤل:
ويكون الحل الصحيح كتالي:
ج) ٥ س = ٩٠
يمكن كتابة العبارة حصل خمسة اصدقاء على مكافأة نهاية الخدمة
يمكن كتابة العبارة (حصل خمسة أصدقاء على مكافأة مقدارها ٩٠ ثم اقتسموها بالتساوي) على صورة معادلة كالتالي
اختر الإجابة الصحيحه
يمكن كتابة العبارة (حصل خمسة أصدقاء على مكافأة مقدارها ٩٠ ثم اقتسموها بالتساوي) على صورة معادلة كالتالي:
أ) س + ٥= ۹۰
ب) س- ٥= ۹۰
ج) ٥س = ۹۰
د) ۹۰س= ٥
الإجابة:
٥س = ۹۰.
حل سؤال يمكن كتابة العبارة حصل خمسة أصدقاء على مكافأة مقدارها ٩٠ ثم اقتسموها بالتساوي على صورة معادلة كالتالي؟ يمكن كتابة العبارة ( حصل خمسة أصدقاء على مكافأة مقدارها ٩٠ ثم اقتسموها بالتساوي) على صورة معادلة كالتالي: اختر الإجابة الصحيحة من بين الخيارات المتاحة: يمكن كتابة العبارة (حصل خمسة أصدقاء على مكافأة مقدارها ٩٠ ثم اقتسموها بالتساوي) على صورة معادلة كالتالي: أ) س+٥ =٩٠. ب) س-٥ = ٩٠. ج) ٥س =٩٠. د) ٩٠س = ٥. السؤال هو: يمكن كتابة العبارة حصل خمسة أصدقاء على مكافأة مقدارها ٩٠ ثم اقتسموها بالتساوي على صورة معادلة كالتالي. ٥س= ٩٠.
واختلف على المحاربي في اسم شيخه، فقال سهل بن عثمان العسكري: ثنا المحاربي عن عاصم بن منصور الأسدي وعبد الله بن زياد المدني عن عبد الله بن عبد الرحمن به. أخرجه الطبراني في ((الكبير)) (20/ 119)، وفي ((الدعاء)) (706) عن الحسين بن إسحاق التُّسْتَري ثنا سهل بن عثمان به. ومن طريقه أخرجه الحافظ في ((النتائج)) (2/ 306 – 307). وقال: عبد الله بن زياد أظنه المعروف بابن سمعان. قلت: كذبه مالك وابن معين وغيرهما. وقال جعفر بن محمد بن عمران الثعلبي الكوفي: ثنا المحاربي عن حصين بن عاصم بن منصور الأسدي عن عبد الله بن عبد الرحمن به. أخرجه النسائي في ((اليوم والليلة)) (126)، وفي ((الكبرى)) (9954) عن جعفر به. وأخرجه ابن السني في ((اليوم والليلة)) (140) عن النسائي به. حديث عن من ترك صلاه الفجر. وقال النسائي: حصين بن عاصم مجهول، وشهر بن حوشب ضعيف. وقال المزي: والقول الأول – يعني: حصين بن منصور – أشبه بالصواب. ((التهذيب)) (6/ 545)، و((التحفة)) (8/ 407). وقال الحافظ: وهو المحفوظ، وذِكر عاصم فيه وهم. ((النتائج)) (2/ 307). قلت: وهو كما قالا؛ لأنه قول الجمهور عن المحاربي. وحصين بن منصور ذكره ابن حبان في ((الثقات)) على قاعدته، وقال الذهبي في ((الميزان)): لا يدرى من هو، وقال في ((المغني))، و((الديوان)): مجهول.
صحة حديث الجلوس بعد صلاة الفجر حتى الشروق
قال الترمذي: هذا حديث حسن غريب صحيح. وقال البزار: وهذا الحديث لا نعلمه يروى بهذا اللفظ إلا عن أبي ذر بهذا الإسناد. قلت: وهو إسناد منقطع لأن شهر بن حوشب عن أبي ذر مرسل كما في ((الجامع التحصيل)). وشهر مختلف فيه، والباقون ثقات. وقيل: عن عبد الله بن عبد الرحمن عن شهر عن عبد الرحمن بن غنم عن معاذ بن جبل مرفوعاً نحوه، وزاد: ((ومن قال ذلك حين ينصرف من صلاة المغرب أعطي مثل ذلك في ليلته)). أخرجه المعمري في ((اليوم والليلة)) (النتائج 2/ 307)، والأصبهاني في ((الترغيب والترهيب)) (1369) عن أبي كُريب محمد بن العلاء الهَمْداني. أحاديث في فضل صلاتي الفجر والعصر. والدارقطني في ((العلل)) (7/ 45 – 46) عن أحمد بن بُديل الكوفي. وعبد الله بن سعيد الأشج، وهارون بن إسحاق الهَمْداني* [[وعنه أخرجه البخاري في ((الكبير)) (2/ 1/ 10 – 11). ]]، والمزي (6/ 544) عن أبي هشام محمد بن يزيد الرفاعي. خمستهم عن عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن حصين بن منصور الأسدي عن عبد الله بن عبد الرحمن به. وكذا رواه يوسف* [[وقع في روايته: عن حصين بن منصور بن حيان الأسدي. قال المزي: وهو أخو إسحاق بن منصور الأسدي ((تحفة الأشراف)) (8/ 407). ]] بن يعقوب الصفار وداود بن رشيد الخوارزمي عن المحاربي، قاله المزي ((تهذيب)) (6/ 545).
حديث عن من ترك صلاه الفجر
احاديث عن صلاة الفجر تعد صلاة الفجر هي الصلاة الوسطى التي أوصانا بها رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولذلك يجب أن نقوم للصلاة بها في مواقيتها والابتعاد عن كل ما يلهينا في تلك الوقت من نوم أو عمل أو أي شيء آخر، حيث أن صلاة الفجر تساعدنا في نور طريقنا والشعور براحة وسكينة لا نهاية لها، حيث أن الرجل الذي يصلي صلاة الفجر سوف تتعرف عليه صباح اليوم التالي بكل سهولة من نور وجه. احاديث عن صلاة الفجر
هناك الكثير الكثير من الأحاديث النبوية التي وصانا بها رسولنا الكريم بصلاة الفجر وأهمية صلاة الفجر، ومن تلك الأحاديث هي:
عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "رَكعتا الفجر خير من الدُنيا وما فيها". عن بلال أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم يؤذنه بصلاة الفجر فقيل هو نائم فقال: الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم فأقرت في تأذين الفجر فثبت الأمر على ذلك. صحة حديث الجلوس بعد صلاة الفجر حتى الشروق. عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لو يعلم الناس ما في صلاة العشاء وصلاة الفجر لأتوهما ولو حبوا. قال صلى الله عليه وسلم: (( من صلى البردين دخل الجنة)) والبردين هما الفجر والعصر. عن أبي هريرة قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن للصلاة أولا وآخرا وإن أول وقت صلاة الظهر حين تزول الشمس وآخر وقتها حين يدخل وقت العصر وإن أول وقت صلاة العصر حين يدخل وقتها وإن آخر وقتها حين تصفر الشمس وإن أول وقت المغرب حين تغرب الشمس وإن آخر وقتها حين يغيب الأفق وإن أول وقت العشاء الآخرة حين يغيب الأفق وإن آخر وقتها حين ينتصف الليل وإن أول وقت الفجر حين يطلع الفجر وإن آخر وقتها حين تطلع الشمس.
فضل صلاتي الفجر والعصر
1 - المحافظة على الفجر والعصر يوجبان لك الجنة:
في الصحيحين عن أبي موسى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من صلى البردين [1] دخل الجنة [2]. 2 - المحافظة على الفجر والعصر يُحرمانك على النار:
روى مسلم عن عُمارة بن رؤيبة قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: لن يلج [3] النار أحدٌ صلَّى قبل طلوع الشمس وقبل غروبها -يعني الفجر والعصر- فقال له رجلٌ من أهل البصرة: آنت سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: نعم قال الرجل: وأنا أشهد أني سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم، سمعته أذناي ووعاه قلبي [4]. روى مسلم عن جندب بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من صلى الصبح فهو في ذمة الله فلا يطلبنكم الله من ذمته بشيء فيدركه فيكبه في نار جهنم [5]. حديث: (من قال دبر صلاة الفجر وهو ثاني رجله..). 3 - صلاة الفجر تجعلك في ذمة الله وحفظه ورعايته:
روى الطبراني وحسنه الألباني عن أبي مالك الأشجعي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من صلى الصبح فهو في ذمة الله وحسابه على الله [6]. 4 - من صلى العصر في جماعة كان له الأجر مرتين:
روى مسلم عن أبي بصرة الغفاري قال: صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم العصر بالمخمَّص [7] فقال: إن هذه الصلاة عُرضت على من كان قبلكم فضيعوها فمن حافظ عليها كان له أجره مرتين ولا صلاة بعدها حتى يطلع الشاهد، والشاهد النجم [8].