– Office Sway: إنشاء عروض تقديمية. – OneDrive: من أجل تدوين الملاحظات و عمل ملصقات تعليمية باستخدام PowerPoint و إنشاء ملخصات حول موضوعات مختلفة. – Win 8 Apps: البحث عن التطبيقات، استخدام ويكيبيديا، تطبيق الجدول الدوري، تطبيق التشريح البشري ثلاثي الأبعاد. ب- تطبيق لمستوى الزيادة Augmentation
– OneNote: مزامنة الملفات عبر مختلف الأجهزة. – Office Mix: إنشاء و مشاركة العروض من خلال أوفيس مكس، و كذلك تسجيل لمقاطع فيديو من خلال البرنامج و مشاركتها. – Office Sway: إنشاء ومشاركة عرض المشاريع من خلال البرنامج مع تقديم تغذية راجعة من المعلم و الأقران. مقدمه ملف انجاز معلمه جاهز. – One Drive: استخدام نماذج Excel لجمع البيانات وتحليلها، أخذ ملاحظات وملخصات المجموعات و تدوينها من خلال التطبيقات و متصفح One Drive. – Win 8 Apps: استخدام تطبيقات مثل Kids Storybuilder, Wolfram Alfa Apps, Flashcard App. ج- تطبيقات لمستوى التعديل Modification
– OneNote: استخدام التسجيل الصوتي لتقديم تغذية راجعة – إنشاء ملف الإنجاز الإلكتروني و استخدام أداة إدارة الفصول في أثناء العمل داخل الفصول الدراسية Class OneNote Creator Tool. – Office Mix: إنشاء فيديوهات تعليمية، شرح الأفكار و المشاريع من خلال إنشاء فيديو أو إضافة العرض إلى ملف الإنجاز.
تطبيق نموذج Samr و Tpack لدمج التقنية داخل الفصول الدراسية - تعليم جديد
– Office Sway: إنشاء عرض تقديمي متعدد الوسائط يحتوي على مختلف الروابط، مع إمكانية إضافة تسجيلات صوتية و فيديو بالإضافة إلى إدراج مقاطع من Office Mix. – Win 8 Apps: استخدام تطبيقات مثل iXplain, Explain Everything, Drawboard PDF, Socrative, TouchReTouch, Arcsoft Showbiz, Zoe Trope. د- تطبيقات لمستوى إعادة التصميم Redefinition
– OneNote: إضافة تسجيل صوتي لتقديم تغذية راجعة في ملف إنجاز الطلاب، التعاون في كتابة الملاحظات و تسجيلها، أداة رائعة للتعاون في مجال المشاريع العالمية بين الطلاب، إدارة الفصول وتقييمها وتقديم التغذية الراجعة. – Office Mix: إنشاء عرض تفاعلي مع إمكانية تحليل مدى فهم الطلاب و استيعابهم للمادة المعروضة، إنشاء عرض تفاعلي مع أسئلة و مشاركتها بين الأقران. مقدمه ملف انجاز معلمه جاهز للطباعه. – Office Sway: عرض يحتوي على وسائط متعددة يمكن مشاركته خارج الفصول الدراسية مع طلاب آخرين حول العالم من خلال عرضها عبر وسائل التواصل الاجتماعي و الحصول على تغذية راجعة. – OneDrive: التعاون و المشاركة في مشاريع طلابية عالمية مع إمكانية التعديل و تقديم تغذية راجعة أثناء العمل على المشروع، كما يمكن تخزين الملفات في مجلدات مشتركة بين أعضاء الفريق.
مقدمة ملف انجاز معلمة - الطير الأبابيل
سجل عضوية مجانية الآن وتمتع بكافة مميزات الموقع! يمكنك الآن تسجيل عضوية بمركز مركز تحميل تو عرب | المناهج العربية الشاملة بشكل مجاني وسريع لتتمتع بخواص العضويات والتحكم بملفاتك بدلاً من الرفع كزائر
– المعرفة التربوية PK. بحيث يهتم هذا الإطار بكيفية عمل هذه المجالات الثلاث معاً لزيادة الدافعية للتعلم لدى الطلاب و الحصول على تدريس أكثر فاعلية وتنمية مهارات القرن 21. ب- مجالات هذا النموذج
تتلخص مجالات هذا النموذج في:
– معرفة المحتوى CK: وتشير إلى أن المعلم هو المسؤول عن التدريس، و يقصد به معرفة المادة العلمية، كأن تكون مادة رياضيات أو لغة إنجليزية أو حاسب آلي. – المعرفة التربويةPK: وتشير إلى أسلوب التدريس ومعرفة المعلم بمجموعة متنوعة من الممارسات التعليمية وطرق التدريس والاستراتيجيات التي تعزز تعلم الطلاب. – المعرفة التكنولوجية: TK وتشير إلى معرفة المعلم بالتكنولوجيا التقليدية والجديدة التي يمكن دمجها في المناهج الدراسية. مقدمة ملف انجاز معلمة. و يرى ميشرا و كوهلر (2006) أن إطار TPACK يعمل امتداداً لتوصيف شولمان (1986) لمعرفة المعلم PCK والنظر بشكل واضح إلى أهمية المعرفة التكنولوجية و ما يمكن أن تقوم به في التدريس الفعال. الفيديو التالي للاستئناس أكثر:
ج- دمج هذه التقنية في التعليم
لتحقيق دمج التقنية في التعليم، يتم دمج المعارف الثلاثة على الشكل التالي:
د- مثال
إليكم مثالا لدمج هذه التقنية في التعليم:
هو نموذج لتكامل التكنولوجيا في التعليم صممه الدكتور Dr. Ruben Puentedura ونجد أنه اختصار لأربع مستويات من مستويات دمج التقنية في التعليم Substitution Augmentation Modification Redefinition، وقد قرر الباحثون أن دمج التكنولوجيا ينتقل عادة من خلال مستويات محددة.
والمتقون من المؤمنين هم أولياء الله ، (أَلا إِنَّ أَوْلِيَاء اللّهِ
لاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ ، الَّذِينَ آمَنُواْ وَكَانُواْ
يَتَّقُونَ) يونس/62، 63. والآيات في ذلك كثيرة. ثانيا:
التقوى هي فعل ما أمر الله به ، وترك ما نهى عنه. ومما يعين العبد على ذلك: التفكر في أمر الدنيا والآخرة ، ومعرفة قدر كل منهما ،
فإن هذه المعرفة لا بد أن تقود الإنسان إلى السعي إلى الفوز في الأخرة بنعيم الجنان
، والنجاة من النار ، ولذلك أخبرنا الله عز وجل عن الجنة أنها (أُعِدَّتْ
لِلْمُتَّقِينَ) آل عمران/133. آخرها أن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون من 5 حروف لغز رقم 160 - مدرستي. ومما يزيد التقوى في القلوب: اجتهاد الإنسان في طاعة الله تعالى ، فإن الله
يكافئه على ذلك بزيادة الهداية والتقوى ، فيعينه على القيام بما أمر الله به ،
ويفتح له من أبوب الخير والطاعات وييسرها له ما لم يكن يسيرا عليه من قبل. قال
الله تعالى: (وَالَّذِينَ اهْتَدَوْا زَادَهُمْ هُدًى وَآتَاهُمْ تَقْواهُمْ)
محمد/17. ومما يصل بالإنسان إلى التقوى: الحرص على الصيام ، والإكثار منه ؛ فإن الله
تعالى جعل فيه خاصية تعين العبد على الطاعات وتحببها إليه ، ولذلك قال الله تعالى
عن فرض الصيام: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمْ الصِّيَامُ
كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ) البقرة/183.
&Quot;إنَّ اللهَ (مَعَ) الَّذينَ اتّقَوْا وَالَّذينَ هُمْ مُحسِنًون&Quot;
إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ فيه مسألة واحدة: قال ابن زيد: هي منسوخة بالقتال. وجمهور الناس على أنها محكمة. أي اصبر بالعفو عن المعاقبة بمثل ما عاقبوا في المثلة. {ولا تحزن عليهم} أي على قتلى أحد فإنهم صاروا إلى رحمة الله. {ولا تكن في ضيق} ضيق جمع ضيقة؛ قال الشاعر: كشف الضيقة عنا وفسح وقراءة الجمهور بفتح الضاد. وقرأ ابن كثير بكسر الضاد، ورويت عن نافع، وهو غلظ ممن رواه. قال بعض اللغويين: الكسر والفتح في الضاد لغتان في المصدر. قال الأخفش: الضيق والضيق مصدر ضاق يضيق. والمعنى: لا يضيق صدرك من كفرهم. وقال الفراء: الضيق ما ضاف عنه صدرك، والضيق ما يكون في الذي يتسع ويضيق؛ مثل الدار والثواب. "إنَّ اللهَ (مَعَ) الَّذينَ اتّقَوْا وَالَّذينَ هُمْ مُحسِنًون". وقال ابن السكيت: هما سواء؛ يقال: في صدره ضيق وضيق. القتبي: ضيق مخفف ضيق؛ أي لا تكن في أمر ضيق فخفف؛ مثل هين وهين. وقال ابن عرفة: يقال ضاق الرجل إذا بخل، وأضاق إذا افتقر. وقوله {إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون} أي الفواحش والكبائر بالنصر والمعونة والفضل والبر والتأييد. وتقدم معنى الإحسان. وقيل لهَرم بن حِبان عند موته: أوصنا؛ فقال: أوصيكم بآيات الله وآخر سورة النحل {ادع إلى سبيل ربك} إلى آخرها.
عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من صام رمضان وقامه ، إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ، ومن قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه " رواه البخاري ومسلم
هي أعمارنا، تمر الأيام، ونستقبل عاما تلو عام، ورمضانا تلو رمضان، وما بينهما ف الله وحده يعلم حالنا سلبا وإيجابا ، قربا أو بعدا، فهي رحلتنا إلى الله، ولدنا وسنموت، وليست النهاية المطلقة، بل الحياة الدنيا التي أمرنا أن نتقيه فيها سبحانه، ونجعلها مزرعة للآخرة، فإما نعود للدار التي أخرجنا منها، وإما الأخرى، ونسأل الله أن يعيذنا منها. ها هو رمضان قد حل ضيفا عزيزا علينا، هدية من الله، حيث التجارة الرابحة، والأجواء الإيمانية، والارتقاء الروحي، والبناء الجاد للإرادة، والجلاء الحقيقي للبصيرة، والبعث المحفز للهمم، والفرصة المناسبة لاكتشاف الذات وقدراتها، فلنتعرف على الحق من خلال هذا الشهر العظيم. شاءت حكمته سبحانه أن تتنوع العبادات بين الجسدية والفكرية والمالية، وتتوزع في اليوم حيث الصلوات، أو العام حيث الصيام والزكاة، أو العمر حيث الحج، وشاءت حكمته أن يكون الصيام على وجه التحديد فرصة لهدم وبناء في آن واحد، هدم لعلائق وذنوب وأوهام تسربت أو ربما تمكنت في قلوبنا وعقولنا، وبناء لهمة وإرادة وإيمان وقناعات لاكتشاف الذات والقدرات ولجم الشهوات، إنه العبادة المدرسة أو الدورة التي تهيئ مجتمع الأخوة والصبر والتعاون والكرم والتضحية والتراحم.
صحيفة تواصل الالكترونية
ولذلك أوصى به النبي صلى الله عليه وسلم ، وأكد وصيته ، وأخبر بأنه لا مثل له في
ذلك:
فعَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ: " قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مُرْنِي بِعَمَلٍ،
قَالَ: ( عَلَيْكَ بِالصَّوْمِ فَإِنَّهُ لَا عَدْلَ لَهُ)، قُلْتُ: يَا رَسُولَ
اللَّهِ مُرْنِي بِعَمَلٍ، قَالَ: ( عَلَيْكَ بِالصَّوْمِ فَإِنَّهُ لَا عِدْلَ
لَهُ) ". رواه أحمد (22149) ، والنسائي (4/165) وغيرهما ، وصححه الألباني.
مُختصراتٌ عقليّة باللغتَين العربيّة والإنجليزيّة (2) م/ إشـكالٌ واردٌ على برهان الـحدوث وجوابه There are problems to prove the occurrence and answer
بدايةً لابدّ من التعريف ببرهان الحدوث إجمالاً وبقياسٍ منطقيٍّ؛ ليُحاكي الجواب مقدّماته. وخلاصته التالي:
ص/ العالَمُ حادثٌ
ك / كلّ حادثٍ يحتاجُ إلى مُحدث
ن/ العالمُ يحتاجُ إلى محدِث
(وذلك بعد حذف الحدّ الاوسط من كلا المقدّمتين)
توضيح الإشـكال:
يقول الملحد:
نحن نسلّم إنّ للعالَم محدِثاً لكنه ليس بــغنيّ بدليل طرو الفناء عليه فامتنع أن يكون المحدث هو الله لأنّكم تقولون إنّ الله غنيٌّ مطلق،
فالبنّاء علّة للبناء لـكنه يفنى ويبقى بناؤه، فهكذا العالم خلقه خالقه ثـم فنى. الـجواب عن هذا الإشكال مِن عدّة وجوه منها:
إنّ الفناء مِن سمات الموجود الممكن لا الواجب
فالبنّاء موجودٌ ممكنٌ محتاجٌ إلى علّته حدوثاً وبقاءً قابلٌ للفناء، وهو لـــيس علّة مانحة لوجود البِناء بــل هو علّةٌ معدّة لجعل مادّة البناء بهذه الهيكلة. أمّـا العلّة المانحة للوجود فهي العلّة التامّـة الواجــبة
كيف ذلك؟
نتابـع كيف تكون علّة العالَم واجبة. يمكن أن نُثبت الشيء بـنفي ضدّه،
وعليـهِ
لــو كانت علّة العالَم حادثة لـزم أن يكون لهذه العلّة علّة، وهذه العلّة الأخيرة
أ- إمّا أن تكون حادثة
ب- أو قديمة
فلو كانت حادثة لزم أن تكون لها علّة أوجدتها وللعلّة علّة وللعلّة علّة... وهكذا، وهـذا باطل للزومـه التسلسل.
آخرها أن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون من 5 حروف لغز رقم 160 - مدرستي
إذاً تعيّن أن تكون العلّة قديمة. وقد يعترض الملحد ويقول:
أنا لـم أطلب منكم إثبات كون العلّة واجبة، بـل طلبتُ أن تثبتوا زعمكم أنها غنيّـة لا تفنى. نـقول:
هداكَ الله لعلّكَ لاتعلم الملازمة بين صـفتي القِدَم والغنى الموجبة لتسمية تلك العلّة بـ(واجبة الوجود)
فـواجبيّة الوجود للعلّة تدل على السرمديّة ونفي (الشريك، والمِثل، والتركيب بمعانيه، والضد، والتحيّز، والحلول، والاتحاد، والجهة، وحلول الحوادث فيه). وماأسردنا لكَ مِن صفات تخلو منها مخلوقات تلك العلّة، ومقايستكَ البنّاء بالله تعالى -كــعلّة- قياسٌ مع الفارق، فــتأمّل. وبـهذا يتبيّن للملحد بطلان زعمه مِن إمكانيّة فناء علّة العالَم، فـبعد أن تبيّن كون تلك العلّة هي العلّة التامّة الوحيدة لخلق العالَم ومافيه،
وانطلاقاً مِن اقراره بالمقدّمة الكبرى من هذا البرهان (كلّ حادثٍ يحتاج إلى مُحدث)
فأنّى للحادث(المعلول) المفتقر الاستغناء عن مُحدثه (العلّة)؟! فإن قلتَ بإمكان ذلك لزم اجتماع النقيضَين (الغنى والفقر) في وقتٍ ومحلٍ واحدٍ، وهذا خُلف. وإن أقررتَ عدم استغنائه أصبتَ واهتديتَ. فـتأمّـل. _________________
المُـختصر باللّغة الإنجليزيّة
English Manual
First, it is necessary to define the proof of occurrence in general and logically;
The world is updated
Each incident needs updating
______
N / The world updated
(After deleting the middle limit of both providers)
Formation:
The atheist says: We recognize that the world is updated, but it is not rich evidence Troh annihilated it, so avoid being the modern God is because you say that God is absolute rich,
Building is a bug for building, but it is depleted, and its construction remains.
كم نحن مقصرون وبخلاء في حق أنفسنا، وكم هي النفوس ضعيفة في إدراك ما يهمها ويعلي شأنها، من منا الذي لا يريد أن يغفر له الله ما تقدم من ذنبه، ويرتفع إلى أعلى درجات الجنة؟ من منا الذي لا يحب أن يتخلص من أثقال الدنيا التي جذبته نحوها ولا تسمح له بأن ينظر إلى أعلى حيث الهمة والحرية الحقيقية والارتقاء، ومن منا الذي لا يحب أن يحلق هناك عاليا بعزة وأنفة واباء، اليحس بكرامته وكيانه وقيمته، لقد أثقلتنا الذنوب والأوهام، ونحن في نزاع شديد بين ما يريد أن يرتفع بك، وما يريد أن يهبط بك، وفرصة من فرص الانعتاق هي هذا الشهر العظيم، حين أدرك نفسي وأتعرف على كياني وأتخلص من ذنوبي وأرتقي بروحي ونفسي وعزبتي وإرادتي.