الأنشطة المحققة للهدف الاستراتيجي السابع [ عدل]
1- وضع برنامج تثقيفي للمجتمع عن صحة المسنين. 2- ندوات توعية في المدارس والجامعات والمساجد. 3- حملات إعلامية في وسائل الإعلام المقروءة والمسموعة والمرئية
4- عمل دليل التعامل مع المسنين يوجه للمسنين وعائلاتهم. 5- حث المنظمات الدولية للاضطلاع بمهامها والتدخل السريع لحماية وضمان حقوق الإنسان
6- التوعية والتعريف بمضمون إعلان الأمم المتحدة بشان النساء والأطفال أثناء الطوارئ والمنازعات المسلحة (١٩٧٤). 7- تفعيل دور جمعيات حقوق الإنسان المحلية والعربية والدولية في ملاحقة ومقاضاة مجرمي الحرب الذين يرتكبون الفظائع بحق المدنيين ومنهم المسنين. 8- تلبية الاحتياجات الأساسية للمسنين المتاثرين بحالات الحصار او الحروب. 9- إعطاء الأولوية للمسنين في خطط الإغاثة وتأمين الخدمات والسلع لهم. طالع [ عدل]
دليل رعاية المسنين في الرعاية الصحية الأولية (2000)
اللجنه الوطنية لصحة المسنين (السعودية)
الدليل الارشادي لبرنامج رعاية المسنين في المراكز الصحية
مراجع [ عدل]
↑ الإدارة العامة لشئون المراكز والبرامج الصحية (2015): الدليل الإرشادي لبرامج رعاية المسنين في المراكز الصحية – الإدارة العامة لشئون المراكز والبرامج الحية – وزارة الصحة السعودية – ردمك 9786038144831 – الطبعة الثانية – الرياض 1435هـ
↑ إلإستراتيجية الوطنية لصحة المسنين 2010-2015م (2010): عصام الغامدي ومحمد طنطاوي وميسون العامود – الإدارة العامة لشؤون المراكز والبرامج الصحية بوزارة الصحة - الرياض, السعودية
- بحث عن رعاية المسنين وحسن معاملتهم - موسوعة
- رعاية المسنين في الإسلام - لغتي الجميلة 2 - سادس ابتدائي - المنهج السعودي
- كاتب موضوع رعاية المسنين في الإسلام هو - موقع محتويات
- بحث عن الحياء والعفة
- بحث عن الحياء
- بحث عن خلق الحياء
بحث عن رعاية المسنين وحسن معاملتهم - موسوعة
وبحسب آخر الإحصائيات لدار الرعاية الاجتماعية في مكة المكرمة فإن نسبة المتعلمين بين الرجال تبلغ 14. 2 في المائة بينما تخفض النسبة بين النساء إلى 4. 4 في المائة من إجمالي عدد النزلاء الكلي البالغ نحو 108 نزلاء بينهم 45 امرأة، وأن 50 في المائة من النساء لا يوجد لديهن أقارب، بينما تنخفض النسبة بين الرجال إلى أقل من 30 في المائة، وأن النسبة الغالبة بين المسنات هي تلك الشريحة التي تتجاوز أعمارها 85 عاماً، بينما تكون النسبة الغالبة بين المسنين هي التي تقع في المرحلة العمرية من 65 – 69 عاماً. يشار إلى أن الإحصاء السنوي الذي أوردته مصلحة الإحصاءات العامة والمعلومات في المملكة لعدد السكان عام 1428 أوضح أن نسبة المسنين الذكور هي 5. 2 في المائة بالنسبة لعدد السكان الذكور البالغ 8821281 نسمة من إجمالي عدد السكان البالغ 17493364، وأن نسبة المسنات بالنسبة إلى إجمالي عدد الإناث البالغ 8672083 تبلغ 5. 17 في المائة، وهي النسبة التي تعتبر بعيدة عن المتوسطات العالمية لإجمالي عدد المسنين في المجتمعات المختلفة. وأوضحت إحصائيات صادرة عن وزارة الشؤون الاجتماعية أن عدد الدور في السعودية بلغ عشر دور تضم نحو 710 مسنين بينهم 272 مسنة، حيث تضم دار الرعاية الاجتماعية في الرياض 78 من الذكور ودار الرعاية الاجتماعية للمسنات في الرياض 57 من الإناث، وتضم دار مكة المكرمة 62 من الذكور و45 من الإناث، ودار المدينة المنورة 61 من الذكور و39 من الإناث، ودار الدمام 21 من الذكور و27 من الإناث، ودار وادي الدواسر 27 من الذكور ودار عنيزة 39 من الذكور, و18 من الإناث، ودارا لجوف 32 من الذكور و17 من الإناث، ودار أبها 45 من الذكور و44 من الإناث، ودار الطائف 64 من الذكور و35 من الإناث.
وأضافت أن " قلة الإحصاءات تشمل قوائم الانتظار لطلب الخدمات المقدمة من المؤسسات الإيوائية أو الكلفة الفعلية لرعاية كبير السن فيها " اعتماد التشريعات بيّنت الدراسة أن الجهود جارية لاعتماد بعض التشريعات في مجال رعاية كبار السن، وإدخال أمراض الشيخوخة ضمن مناهج الطب، مشيرة إلى العناية بالدراسات والأبحاث التي تعنى برعاية المسنين وصحتهم، خاصة النفسية والاجتماعية. قلة الإحصاءات خلصت الدراسة إلى وجود اتجاه متنام لازدياد متوسط العمر المتوقع عند الولادة، مما يدل على أهمية التدخل على مستوى أعلى لعلاج هذه المشكلة المتوقعة خلال قادم السنوات، إضافة إلى قلة الإحصاءات والبيانات الحديثة التي تحدد نسب كبار السن المقيمين في المؤسسات الإيوائية، مقارنة بكبار السن المقيمين في المنازل، وبالتالي مقارنة الخدمات المقدمة نوعا وكمّا، وضعف التوعية الموجهة للاهتمام بشريحة كبار السن، وأهمية استشعار أن رعايتهم حق واجب وليس تفضلا أو منة. وأكدت الدراسة ضعف دور البنوك ومنشآت الأعمال ممثلة في برامج المسؤولية الاجتماعية تجاه قطاع كبار السن، وارتفاع الأعباء المالية لرعاية كبار السن، والتي تتحمل الدولة العبء الأكبر، مع ضعف إسهام المجتمع المحلي أو القطاعات الأخرى في تحملها.
رعاية المسنين في الإسلام - لغتي الجميلة 2 - سادس ابتدائي - المنهج السعودي
يشار إلى أن نسبة المسنين الذين يقيمون في جميع دور الرعاية الاجتماعية في المملكة لا تتجاوز نسبتهم 0. 07 في المائة من إجمالي عدد المسنين في المملكة، ولعله الأقل بين دول العالم، وهو مؤشر اجتماعي له دلالته المهمة فيما يخص العلاقات الاجتماعية الراسخة وقوة ومتانة العلاقات الأسرية.
وهذا يعني ان يعد المرء العدة المناسبة ليعيش صحيحا معافى في الكبر بأن يحافظ على صحته في شبابه ويرعاها ويجنبها ما يضرها من عادات مذمومة كالتدخين وتعاطي الخمر وسائر اشكال الإدمان، وان يحافغد على نشاطه بمداومة الحركة المهيدة~ كالمداومة على الصلاة في المساجد وممارسة الرياضة وإحداث التوازن المنشود بين اوقات العمل والراحة بحيث لا يركن إلى الكسل والاسترخاء اغلب الوقت ولا يهلك جسده في عمل متواصل وإجهاد دائم وان يتحرى التغذية الجيدة التي تمد جسمه بما يحتاج دون إفراط او نقصان. 2- إنشاء منتدى لصحة المسنين: إن تفعيل وتنشيط دور |لمسنين فى المجتمع يحتاج إلى تكوين أندية للمسنين على مستوى |لمناطق بالتنسيق مع الجهات المعنية وخاصة التقاعد ووزارة الصحة ووزارة الشؤون الاجتماعية. ويتم فيها عقد ندوات للمسنين أنفسهم وذويهم حول المشاكل التي قد يتعرض لها المسنين صحيا واجتماعيا واقتصاديا ونفسيا مع مناقشة المشاكل الخاصة بكل فرد منهم. على أن يتم إنشاء منتدى واحد لكل منطقة ومحافظة وتكون عضويته متاحة لكل من بلغ الستين سنة في منطقة عمل المنتدى وذلك بإشراف المركز الصحي لتلك المنطقة. 3- الإحتفال بـ «اليوم العالمي للمسنين» بالمملكة وهو الأول من أكتوبر كل عام.
كاتب موضوع رعاية المسنين في الإسلام هو - موقع محتويات
سهل - جميع الحقوق محفوظة © 2022
وأبان العثيمين أن التوجيهات السامية تقضي دائما بضرورة الارتقاء بالشأن الاجتماعي لكل فرد من أفراد الشعب الكريم، وأن يطول الرخاء كل الفئات التي تقف على أدنى درجات السلم الاجتماعي والاقتصادي، مفيداً أن خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز أعلن من اللحظة الأولى لعهده الميمون انحيازه لها واهتمامه بها، حيث كانت لفتاته الكريمة تجاه الضمان الاجتماعي والمعوقين والأيتام هي القدوة والمثل الذي يجب أن نعي دلالاته ونستوعب معانيه. وزاد العثيمين: "أن الاهتمام بالشأن الاجتماعي للمواطن السعودي أمانة، ورخاءه يمثل أهم محددات سياسة حكومة المملكة على المستويين الداخلي والخارجي، وأن وزارة الشؤون الاجتماعية بناء على تلك الرؤية والمحددات فهي تقوم بتنفيذ عديد من البرامج والمشروعات لجميع فئات المجتمع بما فيهم كبار السن، تكريماً لهم واعترافاً بفضلهم وتقديرا لما قدموه للحياة والوطن".
ما معنى الحياء؟
يعتبر الحياء هو أفضل الخصال التي يتمتع بها الفرد في حياته. وليس معنى أن يتمتع الشخص بالحياء أن يكون ضعيف عديم الشخصية أو يتمتع بقدر من الجبن وعدم الثقة بالنفس. عدد كبير من الناس فسر معنى الحياء بطريقة خطأ فهو ظن أنه الجبن والبعد عن الحرية. ولكن الحياء هو مراعاة تصرفاتك وعلمك بأنه يوجد من يراقبك ويقيم هذه التصرفات وهو الله عز وجل، وألا تفعل أي شيء يحزن والديك أو ربك. وأن تراقب نفسك وكل تصرفات بدون استثناء ولا تخرج أي لفظ غير لائق مهما حدث وألا تفعل أي شيء خطأ حتى لو تستطع كذلك. وبسبب الأهمية الكبرى للحياء وجب على كل مدرسة أن تقوم بتقديم مقدمة عن الحياء والعفة للإذاعة المدرسية. تعتبر الوقاحة عكس الحياء، ويكون أجمل ما يتمتع به المرء هو الحياء، وهو يعتبر زينته ورونقه. ويظهر الحياء في كل تصرفات الشخص مع من حوله ويكون ألفاظه مهذبة. بحث عن خلق الحياء. مقدمة عن الحياء والعفة للإذاعة المدرسية
لابد أن يحرص كل مدرس مشرف على الإذاعة أن يقوم بصنع مقدمة عن الحياء والعفة للإذاعة المدرسية والتي يمكن أن تكون كالتالي:
إذا كنت ممن يتمتع بالحياء فهذا يجعل كل من حولك يحبك ويكن لك كل الاحترام والتقدير. من يتمتع بالحياء لا يحتاج إلى عقاب من أحد فهو يقدم واجباته على أكمل وجه ويقوم بأخذ حقوقه بكل أدب وأخلاق دون وقاحة.
بحث عن الحياء والعفة
فقرة هل تعلم عن الحياء
رسولنا الكريم يعتبر من أكثر الأشخاص الذين اتصفوا بالحياء. الله تعالى يستحي أن يرفض لعبده طلب أو أن يكسره. الحياء هو أهم خصلة من خصال عباد الله القريبين منه. كما أن الحياء يجمل صاحبه ويعطيه رونق ليس له مثيل. الحياء يدل على أن هذا الشخص ذو أخلاق رفيعة. الرجال يجب أن يتصفوا بالحياء مثل النساء. الشخص الذي يتمتع بالحياء يكون كل من حوله يحبونه ويتقربون إليه. يكون الحياء على صلة كبيرة بمهارات التفكير العليا. الحياء هو عملية مراقبة الذات حيث لا يقبل الفرد على نفسه أن يقوم بأي فعل مسيء للأخلاق. من خلال الحياء نفرق بين كل من البشر والحيوان لأن الحيوان لا يولد ولديه حياء ولكن الإنسان يولد ولديه حياء يدفعه لفعل العديد من الأشياء. خاتمة إذاعة عن الحياء
في النهاية كل ما عليك معرفته أن الحياء هو أفضل الخصال. بحث عن الحياء والعفة. وهو لا يشترط أن يتمتع به شخص عن الأخر أو الكبير عن الصغير. بل يجب أن يتمتع به كل الأفراد في كافة المراحل. يعتبر الحياء قاعدة أساسية يمكن من خلالها أن نبني جميع الخصال الحميدة. أي شخص يتمتع بالحياء له بريق وميزه خاصة به والحياء يزين صاحبه.
بحث عن الحياء
والحياء والإيمان وجهان لعمله واحدة ألا وهي فعل الطاعات والنهي عن التقرب من المعاصي وغلق باب الشهوات واللذات والمنكرات المختلفة التي قد حرم الله عزوجل، حيث إننا نجد أن الشخص المؤمن يستحي من الله ويظهر ذلك جليا وبوضوح ملازمة الخلق الطيب التي يمتزج بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وفعل الخيرات. تعبير عن الحياء - مقال. الحياء أحد صفات الأنبياء
ومن خلال قراءتنا المتنوعة عن الأنبياء والرسل وخصائصهم فقد وجدنا أن الحياء تعد من الصفات الأساسية التي قد تميز بها الأنبياء وأشتركوا جميعا فيها، ولعل ذلك يظهر لنا في روى عن الأثر أن سيدنا موسى عليه السلام كان حيياً وستيراً. حيث ذكر عنه صلى الله عليه وسلم انه من شده حيائه لم يكن لينظر لجلده ولذا كان دوما يغطى كافة جسده ومن هنا كان دوما بني إسرائيل يتهمونه انه أبرص أي مصاب بمرض جلدي خطير فلا يريد أن تنظر الناس إلى عيوبه ولكن الحقيقة كانت عكس ذلك فقد كان حياءاً منه فقط، ولذا نصفه الله من فوق السموات السبع وبرئه مما كانوا فيه يظنون. فضل الحياء
لا يمكن أن يخلق الله بنا أمر على الفطرة إلا وقد جعل فيه خيرا عظيما ولعل موقع قلمي سوف يسرد من جانبه تلك الفضائل في السطور القادمة
لعل أهم الفضائل تظهر في عدم إقتراب الفرد مما يغضب الله سبحانه وتعالى والبعد كل البعد عن المعاصي بأشكالها المختلفة.
بحث عن خلق الحياء
وإليك أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم التي يتحدث فيها عن خلق الحياء: عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « الإيمان بضعٌ وستون شعبة والحياء شعبة من الإيمان ». وفي بعض روايات الصحيح: « الإيمان بضع وسبعون شعبة أعلاها لا إله إلا الله وأدناها إماطة الأذى عن الطريق والحياء من اﻹيمان ». فماذا يعني الإيمان؟ وهل هناك فرق بين الإيمان والحياء؟ الإيمان الكامل المنجي من النار هو الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر خيره وشره, حلوه ومره، أما الحياء فهو شعبة من شعب الإيمان لأنه يبعث على اجتناب الأشياء القبيحة. يقول النبى صلى الله عليه وسلم: « الحياء كله خير » (رواه مسلم)، ويقول أيضا: « الحياء لا يأتي إلا بخير » (رواه البخاري). يقول النبي صلى الله عليه وسلم: « ألا أستحي من عثمان؟ ذلك رجل تستحي منه الملائكة » (رواه مسلم). يقول الله عز وجل واصفاً حال المرأة التي قابلت سيدنا موسى: { فَجَاءَتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاءٍ} [القصص:25]. ونقرأها مرة أخرى بهذه الطريقة: { فَجَاءَتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاءٍ قَالَتْ} [القصص:25]. بحث عن الحياء. نشعر في الطريقة الأولى بأن مشيتها على استحياء ونشعر في الطريقة الثانية بأن كلامها على استحياء أي أن حالها كله استحياء.
الجمعة 08/أبريل/2022 - 10:12 م
سلمي ابو ضيف
رفضت ولاء (سلمى أبو ضيف) في الحلقة السابعة من راجعين يا هوى مقابلة عريس آخر تقدم لها من طرف أخيها عمر، ولكن وجدت نفسها مجبرة على مقابلته بعد إصرار أخيها ووالدتها على ذلك، ما جعلها تفكر في طريقة تبعد بها العريس.
يعارض الفنان حميد الشاعري إصدار نقابة المهن الموسيقية قرارات بمنع مطربي المهرجانات من الغناء بتهمة إفساد الأغنية، وهي التهمة التي وجهت له في بداية دخوله المشهد الغنائي في مصر، كما أنه تعرض للمنع لمدة 4 سنوات بقرار من النقابة قبل 30 عاما. حميد الشاعري يرد .. هل منعه من العمل منذ 30 عاما سر تعاطفه مع المهرجانات؟ | خبر | في الفن. وقال حميد الشاعري خلال استضافته في برنامج "العرافة" الذي تقدمه الإعلامية بسمة وهبة عبر قناة المحور: أزمتي مع النقابة استمرت 4 سنوات لم أمارس عملي الفني في مصر خلالها، ولا أعرف سبب ذلك. نرشح لك - كيف يساعد محمد صلاح "فاتن أمل حربي" وأضاف: قرار النقابة يصدر بإجماع مجلس النقابة، وفي كل مرة كنت أنتظر عقد اجتماع المجلس لأعود للغناء كان أحد الأعضاء يتغيب، وهذا سبب استمرار منعي لمدة 4 سنوات. وردا على سؤال هل واجهت نفس السيناريو الذي يواجهه مطربو المهرجانات الآن؟ قال: أنا كموزع موسيقي أحب كل الأنواع، وأي لون جديد على أذن المتلقي يجد من يحبه ومن لا يرحب به، ورأيي أن المتلقي حر في سماع ما يشاء بدون إجبار. طالع أيضا - أحمد داود يستعرض جوارب "سوتس بالعربي": أقدملكم شرابات الشخصية وأضاف: دور النقابة هو التشغيل والحكم للجمهور، وأنا ضد المنع ومع المنافسة، "لو حد مكسر الدنيا لا أستطيع منعه في حدود الحياء".