سبب نزول سورة المنافقون، أنزل الله سبحانه وتعالى القرآن الكريم على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، وهو يتعبد في غار حراء، وكانت أول كلمة ينطق بها الوحي جبريل هي اقرأ، فبعث الله القرآن الكريم، لاخراج الناس من ظلمات الشرك والكفر، وهداية الناس الى طريق الهدي والحق، كما ونزلت العديد من السور القرآنية في أحداث محددة، ومنها سورة المنافقون التى أنزلت في المدينة المنورة، فما هو سبب نزول سورة المنافقون. سميت سورة المنافقون بهذا الاسم؛ لأنها بدأت بذكر المنافقون الذين ظهر نفاقهم في المدينة المنورة بعد الهجرة النبوية، فقد تطرقت سورة المنافقون الى ذكر صفات المنافقين وما فعلوه مع النبي محمد صلى الله عليه وسلم، وقال آخرون أنها نزلت في غزوة بني المصطلق، ورأس الفتنة هو ابن سلول.
- سبب تسمية سورة المنافقون - تفاصيل
- سبب نزول سورة المنافقون - أفضل إجابة
- ما صحة حديث: «الجنة تحت أقدام الأمهات»؟ الإفتاء تُجيب | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية
- ما صحة هذا الحديث ؟؟ السؤال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أريد أن أسأل عن حديث ( الجنة تحت أقدام الأمهات ) وحديث ( الزم رجلها فثم الجنة ) - منتديات الكعبة الإسلامية
- إسلام ويب - مركز الفتوى
سبب تسمية سورة المنافقون - تفاصيل
سبب نزول سورة المنافقون، نتحدث في هذه المقالة ونقدم لكم الإجابة الصحيحة عن السؤال السابق ضمن مادة التفسير من الدراسات الإسلامية للصف الثاني المتوسط الفصل الدراسي الثالث،و فيما يلي نقدم لكم أهم المعلومات في سورة المنافقون. سورة المنافقون هي سورة مدنية عدد آيها إحدى عشرة آية (11) وسميت هذه السورة بسورة المنافقين، لحديثها عن النفاق والمنافقين، ومواقفهم من رسول الله – صلى الله وسلم- والمؤمنين، وبدأت بالحديث عن علم عز وجل، قال تعالى" والله يعلم إنك لرسوله" واختتمت بعلم الله تعالى:" والله خبير بما تعملون" موضوعات سورة المنافقون: ذم النفاق والمنافقين وكشف مؤامراتهم. تحذير المؤمنين من خصال المنفقين. تحصين المجتمع المسلم نت شور أهل النفاق ومكائدهم. سبب نزول سورة المنافقون - أفضل إجابة. البعد عن الاغترار بالدنيا وزخارفها الباطلة. الحذر من الغفلة عن ذكر الله، وتسويف التوبة. تجنب التكاسل عن عمل الخير. الموضوعات التي تناولتها سورة المنافقون: لما قدم النبي – صلى الله عليه وسلم- المدينة، وكثر الإسلام فيها وعز وصار أناس من أهلها يظهرون الإيمان ، ويبطنون الكفرن ليبقى جاههم وتحقن دماؤهم وتسلم أموالهم، فذكر الله من أوصافهم ما به يعرفون لكي يحذرهم العباد ويكونوا منهم على بصيرة وسماهم المنافقينن وبين أن أعظم وسيلة للحذر من المنافقين هي بيان صفاتهم وأفعالهم ليحذرهم المؤمنونن حيث أن من عادة المنافقين خداع المؤمنين، استعمال الإيمان الكاذبة ،حيث يعتبر الكذب من أعظم صفات المنافقين الذميمة.
سبب نزول سورة المنافقون - أفضل إجابة
قال أسيد: فأنت والله تخرجه إن شئت ، فإنك العزيز وهو الذليل. ثم قال: يا رسول الله ، ارفق به فوالله لقد من الله بك وإن قومه لينظمون له الخرز ليتوجوه ، فإنه ليرى أنك قد استلبته ملكا. وسمع عبد الله بن أبي أن زيدا أعلم النبي قوله فمشى إلى رسول الله فحلف بالله ما قلت ما قال ولا تكلمت به ، وكان عبد الله في قومه شريفا ، فقالوا: يا رسول الله عسى أن يكون الغلام قد أخطأ. وأنزل الله: { إذا جاء المنافقون} تصديقا لزيد. فلما نزلت أخذ رسول الله بإذن زيد وقال: هذا الذي أوفى الله باذنه ، وبلغ ابن عبد الله بن سلول ما كان من أمر أبيه ، فأتى النبي فقال: يا رسول الله ، بلغني أنك تريد قتل أبي ، فإن كنت فاعلا فمرني به ، فأنا أحمل إليك رأسه ، وأخشى أن تأمر غيري بقتله فلا تدعني نفسي أنظر إلى قاتل أبي يمشي في الناس فأقتله ، فأقتل مؤمنا بكافر فأدخل النار. فقال النبي: بل نرفق به ونحسن صحبته ما بقي معنا ، فكان بعد ذلك إذا أحدث حدثا عاتبه قومه وعنفوه). (1)
________________________
1. تفسير مجمع البيان ، ذيل الاية مورد البحث ، والكامل في التاريخ لابن الاثير ، ج2 ، ص192 ، وسيرة ابن هشام ، ج3 ، ص302 ، (بتفاوت يسير)
سبب تسمية سورة المنافقون وطرح العديد من المسلمين الاستفسارات الخاصة باسم السورة وما السبب في تسميتها بهذه الفئة من الناس، ويعود السبب في التسمية بهذا الاسم إلى أول آيةٍ في السورة، والتي يقول فيها الحق – سبحانه-: إذا جاءك المنافقون.. "؛ فقد تحدّثت تلك السورة عن أحوال المنافقين، وأوصافهم، وصفاتهم، وما كانوا يفعلونه مع النبي من مكرٍ وخداع، ولكنّ الله – عز وجل- نجى نبيّه من مكر المخادعين، وهذا هو حال المنافقين في كل زمانٍ ومكانٍ؛ يُظهرون خلاف ما يُبطنون، وقد كانوا يُظهرون للنبي الإيمان، ويُبطنون الكفر؛ بئس ما قدمت أيديهم، وبئس ما يشترون. شاهد ايضا: موضوعات سورة التوبة فضائل سورة المنافقون من فضائل سورة المنافقون أنّ النبيّ -صلى الله عليه وسلم- كان يواظبُ على قراءتِها في صلاة الجمعة في الركعة الثانية لتقريع المنافقين وفضح أمرهم وإيصال صفاتهم المذمومة إلى جميع المسلمين كي يحذروا منهم؛ فهم شرٌّ على الإسلام وأهله، وقد اقتدى الصحابة بقراءة الرسول لسورة المنافقون في صلاة الجمعة. أما عدا ذلك من الأفضال التي شاعت بين الناس ككقراءة السورة قبل النوم أو لأي غرضٍ آخر فلا أصل له، فقد حقق الألباني -رحمه الله- في فضائل السورة والآيات كي يضع بين يدي المسلمين الأحاديث الصحيحة الثابتة حول فضائل السور والآيات، فلم تكن سورة المنافقون من بين تلك السور ذات فضلٍ مخصوصٍ لقراءتها كوِردٍ يوميٍّ.
على هذا فإن الحديث بهذه الصيغة لا يصح عن النبي -صلى الله عليه وسلم- وهو ضعيف لا يؤخذ به. صحة معنى الحديث
إذا كان علماء الحديث قد حكموا على صحة حديث الجنة تحت اقدام الامهات بأنه ضعيف؛ فهذا من حيث اللفظ المنقول عن النبي -صلى الله عليه وسلم-، أما من ناحية المعنى فقد روي عن النبي -صلى الله عليه وسلم- حديث آخر يحمل نفس المعني يجب الأخذ به. فعن معاوية بن جهامة السلمي أنه قال للنبي -صلى الله عليه وسلم-:
"يا رسولَ اللَّهِ إنِّي كنتُ أردتُ الجِهادَ معَكَ أبتغي بذلِكَ وجْهَ اللَّهِ والدَّارَ الآخرةَ
قالَ: ويحَكَ أحيَّةٌ أمُّكَ؟
قُلتُ: نعَم. قالَ: ارجَع فبِرَّها. ثمَّ أتيتُهُ منَ الجانبِ الآخَرِ، فقلتُ: يا رسولَ اللَّهِ إنِّي كنتُ أردتُ الجِهادَ معَكَ أبتغي بذلِكَ وجهَ اللَّهِ والدَّارَ الآخرَةَ. قالَ: وَيحَكَ أحيَّةٌ أمُّكَ؟
قلتُ: نعَم يا رسولَ اللَّهِ. قالَ: فارجِع إليْها فبِرَّها. ثمَّ أتيتُهُ من أمامِهِ، فقُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ إنِّي كنتُ أردتُ الجِهادَ معَكَ أبتغي بذلِكَ وجْهَ اللَّهِ والدَّارَ الآخرةَ. قُلتُ: نعَم يا رَسولَ اللَّهِ. قالَ: "ويحَكَ الزَم رِجلَها فثمَّ الجنَّةُ". ورد هذا الحديث في صحيح ابن ماجة برقم 2259 ورواه النسائي والإمام أحمد والطبراني في (المعجم الكبير)، وقال عنه الحاكم والذهبي إنه صحيح وأقر بقولهم المنذري.
ما صحة حديث: «الجنة تحت أقدام الأمهات»؟ الإفتاء تُجيب | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية
قال: فتبتغي الأجر من الله تعالى؟ قال: نعم. قال: فارجع إلى والديك فأحسن صحبتهما» [10]. ومنه أيضا: ما روي عن أبي هريرة قال: «جاء رجل إلي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: يا رسول الله، من أحق الناس بحسن صحابتي؟. قال: أمك، قال: ثم من؟ قال: أمك، قال: ثم من؟ قال: أمك، قال: ثم من؟ قال: أبوك» [11]. وفي رواية: «يا رسول الله، من أحق بحسن الصحبة؟ قال: أمك، ثم أمك، ثم أمك، ثم أبوك، ثم أدناك أدناك» [12]. وينبغي أن نعلم أن هناك رواية قريبة جدا في اللفظ والمعنى تغني عن هذه الرواية الموضوعة المنكرة، وهي: حديث معاوية بن جاهمة السلمي: «أن جاهمة جاء النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: يا رسول الله أردت أن أغزو، وقد جئت أستشيرك، فقال: هل لك أم؟ قال: نعم. قال: فالزمها، فإن الجنة تحت رجليها» [13]. والذي نريد أن نقوله هنا أن السنة النبوية الصحيحة فيها كفاية لكل ما نحتاج إليه، فلماذا نأخذ الضعيف أو الموضوع ونترك الصحيح؟! إن بيان الموضوع للناس هو دفاع عن السنة الصحيحة حتى لا يدخلها غير الصحيح، وهذا ما حدث في موضوعنا هذا. وفي النهاية فإن حديث «الجنة تحت أقدام الأمهات» حديث موضوع ينبغي أن لا يستشهد به؛ لا سيما وأن القرآن الكريم والسنة النبوية الصحيحة مليئان بذكر فضل الأم والوالدين عموما، والتذكير بأنهما طريق الأبناء إلى الجنة.
ما صحة هذا الحديث ؟؟ السؤال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أريد أن أسأل عن حديث ( الجنة تحت أقدام الأمهات ) وحديث ( الزم رجلها فثم الجنة ) - منتديات الكعبة الإسلامية
تاريخ النشر: السبت 20 جمادى الأولى 1424 هـ - 19-7-2003 م
التقييم:
رقم الفتوى: 35049
268346
0
765
السؤال
أريد معرفه مدى صحة الحديث: (لا صلاة لمن لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر) وأيضا: (الجنة تحت أقدام الأمهات)؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فإن الحديث: من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر لم يزدد من الله إلا بعدًا. أثر صحيح عن ابن مسعود رضي الله عنه رواه عنه الإمام أحمد في الزهد، كما في كشف الخفاء ومزيل الإلباس. ولكن نسبته للنبي صلى الله عليه وسلم لا تصح. قال الألباني رحمه الله تعالى في سلسلة الضعيفة: من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر لم يزدد من الله إلا بعدًا. باطل، والمراد الصلاة الصحيحة التي لم تثمر ثمرتها التي ذكرها الله تبارك وتعالى في قوله: إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ[العنكبوت:45]. وأكدها رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قيل له: إن فلانا يصلي الليل كله، فإذا أصبح سرق. فقال: سينهاه ما تقول - أو قال - ستمنعه صلاته. رواه أحمد والبزار والطحاوي والبغوي بإسناد صحيح من حديث أبي هريرة. وأما قولهم: الجنة تحت أقدام الأمهات وتتمته: من شِئن أدخلن ومن شئن أخرجن قال الألباني في الضعيفة: موضوع ويغني عنه حديث معاوية بن جاهمة أنه جاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، أردت أن أغزو، وقد جئت أستشيرك.
إسلام ويب - مركز الفتوى
ونصح "عبد المعز"، الجميع ببر الأم أن كانت على قيد الحياة، وعدم عقوقها ، وتابع:" ربنا كرمنا وأنعم علينا بسبب دعاء الوالدين لنا.. ولذلك رب العزة وصانا بهما.. من أقوى الدعاء عند الله عز وجل هو دعاء الأم.. كل شوية حاول أن ترضى أمك كل شوية ولا تخبرها بألمك لأنها تتألم أضعاف ما تشعر به". وسرد "عبد المعز"، قصة شاب جاء للإمام الشافعى يقول له ماذا أفعل يا أمام أبى يمرنى وأمى تنهينى فقال له أطع أباك ولا تعصى أمك"، مضيفاً:" ولذلك يجب أن نرضى أمهاتنا ونسترضيها.. نرضيها بفعل ما تحب ونسترضيها بطلب الرضا منها".
نطاق البحث
جميع الأحاديث
الأحاديث المرفوعة
الأحاديث القدسية
آثار الصحابة
شروح الأحاديث
درجة الحديث
أحاديث حكم المحدثون عليها بالصحة، ونحو ذلك
أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالصحة، ونحو ذلك
أحاديث حكم المحدثون عليها بالضعف، ونحو ذلك
أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالضعف، ونحو ذلك
المحدث
الكتاب
الراوي:
تثبيت خيارات البحث
· الرسالة التي نريد إبلاغها هنا أن الأحاديث الموضوعة التي ليست من قول النبي يجب تركها وتنقية السنة منها، فالصحيح فيه كفاية عن غيره. وهذا من الدفاع عن سنة الحبيب - صلى الله عليه وسلم - ببيان الصحيح من غيره. (*) دفاع عن السنة المطهرة، علي إبراهيم حشيش، دار العقيدة، القاهرة، ط1، 1426هـ/ 2005م. [1]. الكامل في ضعفاء الرجال، ابن عدي، تحقيق: يحيى مختار غزاوي، دار الفكر، بيروت، ط3، 1409هـ/ 1998م، (6/ 348). [2]. ميزان الاعتدال في نقد الرجال، الذهبي، تحقيق: علي محمد البجاوي، دار المعرفة، بيروت، د. ت، (4/ 219). [3]. كتاب المجروحين من المحدثين والضعفاء والمتروكين، ابن حبان، تحقيق: محمود إبراهيم زايد، دار الوعي، سوريا، ط2، 1402هـ، (2/ 243). [4]. انظر: كتاب الضعفاء والمتروكين، الدارقطني، تحقيق: صبحي البدري السامرائي، مؤسسة الرسالة، بيروت، ط2، 1406هـ/ 1986م، ص163. [5]. الجرح والتعديل، ابن أبي حاتم الرازي، دار الكتب العلمية، بيروت، ط1، 1372هـ/ 1952م، (8/ 161). [6]. لسان الميزان، ابن حجر، تحقيق: غنيم بن عباس غنيم، دار الفاروق الحديثة، القاهرة، ط1، 1416هـ/ 1996م، (7/ 189،188). [7]. سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة، محمد ناصر الدين الألباني، مكتبة المعارف، الرياض، ط2، 1420هـ/ 2000م، (2/ 59).