بدأ مهند بالذهاب إلى النادي الرياضيِّ ، ُ ثمَّ استمرّ في الذهاب مرة كلَّ ٣ أيام، أ ما حسن فبدأ في اليوم نفسه، لكنَّه استمرَّ في الذهاب مرة كلَّ٤ أيام، فكم يوما َ سيمضي قبل أن يلتقيا َ معا؟ تنشط مادة الرياضيات ذاكرة الطلاب، وتنمي ذاكرتهم، فالرياضيات علم يرتبط به الكثير من العلوم العلمية، مثل الفيزياء، والأحياء، والكيمياء، والمسائل اللفظية أحد المسائل التي يهتم الطلاب بتفاصيلها لمعرفة المعطيات والمطلوب من المسألة لحلها. ومن هذه المسائل الرياضية بدأ مهند بالذهاب إلى النادي الرياضيِّ ، ُ ثمَّ استمرّ في الذهاب مرة كلَّ ٣ أيام، أ ما حسن فبدأ في اليوم نفسه، لكنَّه استمرَّ في الذهاب مرة كلَّ٤ أيام، فكم يوما َ سيمضي قبل أن يلتقيا َ معا؟
ويسعدنا في موقع المتقدم التعليمي الذي يشرف عليه كادر تعليمي موثوق ومتخصص أن نعرض للطلاب والطالبات حل السؤال التالي:
بدا مهند بالذهاب إلى النادي الرياضيِ ثم استمر في الذهاب مرة كل 3 أيام أ ما حسن فبدأ في اليوم نفسه لكنه استمر في الذهاب مرة كل 4 أيام فكم يوما سيمضي قبل أن يلتقيا معا؟
الإجابة الصحيحة هي:
12 يوم. لأنهم سجلوا في نفس اليوم فإن الأيام التي ستمضي قبل أن يلتقيا هي بحسب ما هو موصح، بطريقة التوافيق سيكون الحل هو/ 12 يوم.
بدا مهند بالذهاب الى النادي الرياضي ثم استمر حفر الخندق
ولأية امور اخرى تودون منا ان نتطرق اليها حتى نكون معكم اولا باول ولحظة بلحظة مع خالص التحيات من ادارة موسوعة سبايسي. المصدر: موسوعة سبايسي
source: موسوعة سبايسي
بدا مهند بالذهاب الى النادي الرياضي ثم استمر بالتقدم
بدأ مهند بالذهاب إلى النادي الرياضيِّ ، ُ ثمَّ استمرّ في الذهاب مرة كلَّ ٣ أيام، أ ما حسن فبدأ في اليوم نفسه، لكنَّه استمرَّ في الذهاب مرة كلَّ٤ أيام، فكم يوما َ سيمضي قبل أن يلتقيا َ معا؟ علم الرياضيات من العلوم الهامة وهو ملك العلوم كلها بحيث لا تقوم العلوم الا بعلم الرياضيات ، ويوجد لعم الرياضيات العديد من العلوم منها علم الإحصاء والجبر والتفاضل والتكامل ، حيث يدرس الرياضيات في المدارس كمادة مستقلة في المدارس وهي مادة الرياضيات وتعمل مادة الرياضيات علي تنمية التفكير والابداع لدى الطلاب. القاسم المشترك الأكبر ق م أ للعددين ٢١ ٩ هو
القاسم المشترك الاكبر هو أكبر عدد يقسم في نفس الوقت العددين مع بعضهم بدون أي باقي قسمة ، ويتم إيجاد القاسم المشترك الاكبر للاعداد كثيرات الحدود ،ويتم حل اسئلة قواسم العدد الاكبر تحليل العدد إلى عوامله الأولية ثم تحديد بعدها القاسم المشترك الأكبر ( الأعلى) بين عدديين ، ويكون حل سؤال القاسم المشترك الأكبر ق م أ للعددين ٢١ ٩ هو العدد 3. جميع قواسم العدد ٩ اعداد فردية
وتعتبر قواسم العدد من موضوعات مادة الرياضيات الهامة والتي يكون للعدد قواسم ، وقواسم العدد هو أن يكون حاصل الضرب بين عددين هو حاصل ضرب العدد الاول ،وهي عبارة عن عوامل مشتركة للعددين ، وحل سؤال جميع قواسم العدد9 اعداد فردية هو عبارة صحيحة لان قواسم العدد 9 هي (1×9) ،(3×3) أي 9،3،1.
بدا مهند بالذهاب الى النادي الرياضي ثم استمر كلمات
بدأ مهند بالذهاب إلى النادي الرياضي ثم استمر في الذهاب مرة كل 3 أيام أما حسن فبدأ في اليوم نفسه لكنه استمر في الذهاب مرة كل 4 أيام، فكم يوما سيمضي قبل أن يلتقيا معا؟
يعد الوصول إلى النجاح والتفوق من اهم الطموحات لدى كل الطلاب المثابرين للوصول إلى مراحل دراسية عالية ويسهموا في درجة الأمتياز فلابد من الطلاب الاهتمام والجد والاستمرار في المذاكرة للكتاب المدرسي ومراجعة كل الدروس لأن التعليم يعتبر مستقبل الأجيال القادمة وهو المصدر الأهم لكي نرتقي بوطننا وامتنا شامخة بالتعلم وفقكم الله تعالى طلابنا الأذكياء نضع لكم على موقع بصمة ذكاء حلول اسئلة الكتب التعليمية الدراسية الجديدة. بدأ مهند بالذهاب إلى النادي الرياضي ثم استمر في الذهاب مرة كل ٣ أيام أما حسن فبدأ في اليوم نفسه لكنه استمر في الذهاب مرة كل ٤ أيام، فكم يوما سيمضي قبل أن يلتقيا معا
الإجابة هي 12
بدا مهند بالذهاب الى النادي الرياضي ثم استمر حكم
كل ما يهم الطالب والطالبه بأسلوب سهل ومبسط، كل مايبحث عنه الزائر والباحث من معلومات مفيده، ماعليكم سوى طرح أسئلتكم وسيتم الاجابه عليها في من قبل الفريق التعليمي.
بدأ مهند بالذهاب إلى النادي الرياضي ثم استمر في الذهاب مرة كل٣أيام أما حسن فبدأ في اليوم نفسه لكنه استمر في الذهاب مرة كل ٤ أيام فكم يوما سيمضي قبل أن يلتقيا معا؟ نتشرف بزيارتكم على موقعنا المتميز، مـوقـع سطـور الـعـلم، حيث يسعدنا أن نقدم لكل الطلاب والطالبات المجتهدين في دراستهم جميع حلول المناهج الدراسية لجميع المستويات. مرحبا بكل الطلاب والطالبات الراغبين في التفوق والحصول على أعلى الدرجات الدراسية،عبر موقعكم موقع سطور العلم حيث نساعدكم على الوصول الى الحلول الصحيحة، الذي تبحثون عنها وتريدون الإجابة عليها. بدأ مهند بالذهاب إلى النادي الرياضي ثم استمر في الذهاب مرة كل٣أيام أما حسن فبدأ في اليوم نفسه لكنه استمر في الذهاب مرة كل ٤ أيام فكم يوما سيمضي قبل أن يلتقيا معا؟ والإجـابــة هـــي:: ١٢ يوماً.
ملاحظة:/ يمكنك في موقع سؤال الطالب ان تقوم بطرح سؤالك وانتظار الرد علية من قبل مشرفين الموقع. في سعينا الدائم لتقديم لكم تساؤلاتكم الغالية علينا يزدنا فخراً تواجدكم زوارنا المميزون في موقعنا راصد المعلومات،،، حيث نسعى لتوفير اجابات أسئلتكم التعليمية كما عهدناكم دائماً وسنقدم لكم مايمكننا لدعمكم في مسيرتكم التعليمية وسيبقى فريق موقعنا راصد حاضراً في تقديم الإجابات ////وأخيرا،،،،؛ يمكنكم طرح ماتريدون خلال البحث في موقعنا المتميز راصد المعلومات،،،،، موقع ابحث وثقف نفسك؛؛؛ معلومات دقيقة حول العالم ////"
نتمنالكم زوارنا الكرام في منصة موقعنا راصد المعلومات أوقاتاً ممتعة بحصولكم على ما ينال اعجابكم وما تبحثون عنه،،،:::
"اهدنا الصراط المستقيم"يقول المسلمون فى دعاءهم:اهدنا أى علمنا مصداق لقوله بسورة الإنسان "إنا هديناه السبيل إما شاكرا وإما كفورا"أى إنا علمناه الدين ليكون إما مطيعا وإما عاصيا مصداق لقوله بسورة البلد"وهديناه النجدين "أى وعلمناه الطريقين طريق الخير وطريق الشر ليطيع الأول ويترك الثانى ،يطلب المسلمون من الله أن يهديهم الصراط المستقيم والمراد أن يعرفهم الدين السليم أى الحكم العادل مصداق لقوله بسورة الشورى "وإنك لتهدى إلى صراط مستقيم صراط الله"ومصداق لقوله بسورة الأنعام"قل إننى هدانى ربى إلى صراط مستقيم دينا قيما "والمعنى يا رب علمنا الدين السليم أى يا رب أرشدنا إلى الحكم القيم.
معنى كلمة الرب في سورة الفاتحة Mp3
وبهذا تكون فاتحة الكتاب قد اشتملت على أغراض إنزال القرآن الخمسة واستحقت التسمية بأم القرآن. معنى كلمة الرب في سورة الفاتحة المنشاوي. وأما شرح ألفاظها ومعانيها على وجه الإيجاز والاختصار فهو:
﴿ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴾ يخبرنا الله سبحانه وتعالى أنه مستحق للحمد والثناء من نفسه ومن جميع الكائنات إما بلسان المقال أو بلسان الحال ، ولفظ الله اسم للحق تبارك وتعالى لا يشاركه فيه أحد وهو المعبود بحق الذي اتصف بجميع المحامد وتنزه عن جميع النقائص خلاف كلمة إله التي تدل معنى التعظيم والمعبودية؛ سواء كان بحق واستحقاق كما في جانب الله تبارك وتعالى أو بغير استحقاق كما في جانب كل من عبد من دونه. أما الرب فهو المالك المنعم والمدبر المربي. وهذه المعاني الأربعة موجودة منه تعالى للعالم إذ هو الذي يملكه ويدبره وينعم عليه ويربيه وهو المراد بالعالمين ، فإن العالم بفتح اللام هو كل ما سوى الله تعالى من مخلوقاته. وكلمة الرحمن معناها صاحب الرحمة الواسعة التي وسعت كل شيء من العالم في دار الدنيا كما أن الرحيم معناها من خصت رحمته المؤمنين من عباده في الآخرة وبهذا البيان يعرف أن كلمة رحيم أوسع معنى من الرحمن كما يستفاد هذا من مواضع ورود الاسمين الكريمين في القرآن.
معنى كلمة الرب في سورة الفاتحة المنشاوي
أما معنى ﴿ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ﴾ فيخبرنا الله تعالى أنه وحده مالك يوم الجزاء ملكًا حقيقيًا لزوال كل ملك صوري مما يقع في دار الدنيا عن أصحابه في ذلك اليوم ويدل على ذلك قوله تعالى ﴿ يَوْمَ لَا تَمْلِكُ نَفْسٌ لِنَفْسٍ شَيْئًا وَالْأَمْرُ يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ ﴾ وأما قوله ﴿ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ﴾ فمعناه أن العباد قد قطعوا على أنفسهم عهدًا وأتوا موثقًا لله أن لا يعبدوا غيره ولا يستعينوا بغيره ، فمن وفى منهم بذلك العهد في الدنيا استحق من الله الجزاء الأوفى من الخير يوم القيامة كما يشير إليه الحديث الذي يذكر بتمامه في آخر هذا الكلام. أما بقية الآيات من اهدنا إلى آخر السورة فمعناها الإجمالي هو أنه تعالى أمر عباده أن يسألوه الهداية والتوفيق للدين الحق علما وعملا ليصلوا بالسير في هذا الصراط الذي هو الطريق المستقيم ( الدين الحق) في الدنيا إلى السعادة الدائمة في الآخرة وأن يكونوا من الذين أنعم الله تعالى عليهم وهم النبيون والصديقون والشهداء والصالحون ، دون من غضب الله عليهم وهم الذين عرفوا الحق ثم حادوا وانحرفوا عنه من جميع الأمم إلى يوم القيامة ، ودون الضالين الذين لم يميزوا الحق من الباطل بل ظلوا في حيرة مدة الدنيا.
"الرحمن الرحيم"سبق تفسير الكلمات والمعنى الله هو النافع المفيد للعباد جميعا فى الدنيا النافع للمؤمنين فى الأخرة وحدهم. "مالك يوم الدين "المالك هو الحاكم بين خلقه مصداق لقوله بسورة الحج"الملك يومئذ لله يحكم بينهم"وبألفاظ أخرى الأمر لله فى خلقه مصداق لقوله تعالى بسورة المطففين"والأمر يومئذ لله"ويوم الدين هو يوم الحساب الذى ينفخ فيه فى الصور مصداق لقوله تعالى بسورة الأنعام"وله الملك يوم ينفخ فى الصور"واليوم المقصود ليس اليوم المعروف 24 ساعة وإنما تعريفه زمن قدره 50 ألف سنة بشرية مصداق لقوله بسورة المعارج"تعرج الملائكة والروح إليه فى يوم كان مقداره خمسين ألف سنة "وأما الدين فهو الجزاء حيث توفى كل نفس حساب عملها الدنيوى ومن ثم فمعنى "مالك يوم الدين "هو الله الحاكم يوم الجزاء بين الخلق.