فالمعنى في هذا الحديث أن احب عباد الله تعالى وأشرفهم إليه هو من كان أكثر نفعا لعباده الآخرين، وهذا النفع يكون لهم بما يقدمه إليهم من معروف و نعم ، وما يدفعه عنهم من نقم وشرور، وكل من يقوم بالسعي في قضاء حوائجهم، وكذلك التخفيف عنهم، وان يقف معهم، وايضا عونهم، فمن يحرص على كلِ هذا يعد من خير الناس وأحبهم لله عز وجل. قصص عن قضاء حوائج الناس
قال احدهم عن انتهاءنا من صلاة الجمعة باﻷمس ، كنت عن يمين رجل فسلم علي ثم سألني: هل لك حاجة فأقضيها لك ؟
فقلت باستغراب: كلا ، يا اخي الكريم شكرا لك. ثم التفت الرجل عن شماله فوجد عامل تنظيفات فسلم عليه وقال له مثلما قال لي ، فاحمر وجهه خجلا. فاخرج من جيبه امواﻻ واعطاها للعامل ، فتهلل وجه العامل بالسرور و البشر و دعا له من كل قلبه! قلت له: ومن حضرتك ؟
فأجابني: انا استاذ جامعي. فقلت له: وهل انت تفعل ذلك كل يوم جمعة ؟
فأجابني: نعم ، ﻷنني ما انا فيه اﻻ بسبب تلك اﻻلتفاتة! فأنا كنت اصلي في مسجد قريب من الجامعة وكان الحزن باديا على وجهي وكان ذلك بسبب وفاة والدي المعيل الوحيد لنا. فالتفت نحوي رجل كان يصلي بجانبي وسألني: هل لك حاجة يا بني ؟
فتوسمت الخير في وجهه وقلت: نعم ، احتاج ان اسدد اقساط جامعتي.
- حديث قضاء حوائج الناس
- السعي في قضاء حوائج الناس
- من سعى في قضاء حوائج الناس
- الم منتصف الراس بثبات واتزان
- الم منتصف الراس مرفوع
حديث قضاء حوائج الناس
وعن ابن عمر ـ رضي الله عنهما: (أن رجلاً جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله: أي الناس أحب إلى الله؟ وأي الأعمال أحب إلى الله؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أحب الناس إلى الله تعالى أنفعهم للناس، وأحب الأعمال إلى الله تعالى سرور تدخله على مسلم، أو تكشف عنه كربة، أو تقضي عنه ديناً، أو تطرد عنه جوعاً، ولأن أمشي مع أخ في حاجة أحب إلي من أن أعتكف في هذا المسجد ـ يعني مسجد المدينة ـ شهراً، ومن كف غضبه ستر الله عورته، ومن كظم غيظه ـ ولو شاء أن يمضيه أمضاه ـ ملأ الله قلبه رجاء يوم القيامة، ومن مشى مع أخيه في حاجة ـ حتى يثبتها له ـ أثبت الله قدمه يوم تزول الأقدام). رواه ابن أبي الدنيا. وهذا الحديث يفيد فضل السعي في حوائج الناس على الاعتكاف مدة شهر، وقد أورد المنذري في الترغيب والترهيب
حديث ابن عباس مرفوعا: (من مشى في حاجة أخيه كان خيرا له من اعتكاف عشر سنين)رواه الطبراني في الأوسط. كما روي الشيخان عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه، قال: ( كان رسول الله – صلى الله عليه وسلم – إذا جاءه السائل أو طُلبت إليه حاجة، قال: " اشفعوا تؤجروا، ويقضي الله على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم ما شاء)البخاري، ومسلم،
ولا يقتصر السعي في قضاء حوائج الناس على النفع المادي فقط، ولكنه يمتد ليشمل النفع بالعلم، والنفع بالرأي ،والنفع بالنصيحة ، والنفع بالمشورة ،والنفع بالجاه ، والنفع بالسلطان.
السعي في قضاء حوائج الناس
ببذل المعروف والإحسان تحسن الخاتمة، وتُصرف ميتة السوء، يقول عليه الصلاة والسلام: ((صنائع المعروف تقي مصارع السوء والآفات والهلكات، وأهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة)) رواه ابن حبان
والسعيد من اغتنم جاهه في خدمة الدين ونفع المسلمين، يقول ابن عباس رضي الله عنهما: (من مشى بحق أخيه ليقضيه فله بكل خطوة صدقة)
وعلى هذا النهج القويم سار الصحابة والصالحون، كان أبو بكر الصديق رضي الله عنه يحلب للحي أغنامهم ، فلما استُخلف قالت جارية منهم: الآن لا يحلبها ، فقال أبو بكر: بلى وإني لأرجو أن لا يغيرني ما دخلت فيه عن شيء كنت أفعله. و كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يتعاهد الأرامل، يسقي لهن الماء ليلاً، وكان أبو وائل رحمه الله يطوف على نساء الحي وعجائزنهن كل يوم، فيشتري لهن جوائجهن وما يُصلحهن]. والمعروف ذخيرة الأبد، والسعي في شؤون الناس زكاة أهل المروآات، ومن المصائب عند ذوي الهمم عدم قصد الناس لهم في حوائجهم، يقول حكيم بن حزام: (ما أصبحت وليس على بابي صاحب حاجة إلا علمت أنها من المصائب)] ، وأعظم من ذلك أنهم يرون أن صاحب الحاجة منعم ومتفضل على صاحب الجاه حينما أنزل حاجته به، يقول ابن عباس: (ثلاثة لا أكافئهم: رجل بدأني بالسلام، ورجل وسَّع لي في المجلس، ورجل اغبرت قدماه في المشي إليَّ إرادة التسليم عليَّ، فأما الرابع فلا يكافئه عني إلا الله) قيل: ومن هو؟ قال: (رجل نزل به أمرٌ فبات ليلته يفكر بمن ينزله، ثم رآني أهلاً لحاجته فأنزلها بي)].
من سعى في قضاء حوائج الناس
وقوله صلي الله عليه وسلم: ( كل معروف): أي: ما عُرِف من جملة الخيرات من عطية مال أو خلق حسنٍ ، أو ما عُرِف فيه رضا الله من الأقوال والأفعال. وقوله: (صدقة): أي: ثوابه كثواب الصدقة. ومن ثمرات فضاء الحوايج اصطفاء الله للذين يقضون حوائج الناس:
وقد روى الطبراني عن ابن عمر رضي الله عنهما، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن لله عبادًا اختصَّهم بالنعم لمنافع العباد، يُقرهم فيها ما بذلوها، فإذا منَعوها نزعها منهم، فحوَّلها إلى غيرهم ". وقوله: ( لمنافع العباد): أي: لأجل منافع الناس. أما قوله: (يقرهم فيها ما بذلوها): أي: مدة دوام إعطائهم منها للمستحق. وقوله: (نزعها منهم): أي: نزَع منهم النعمة لمنعهم الإعطاء للمستحِق. وقوله: (فحوَّلها إلى غيرهم): أي: حوَّل الله تعالى النعم إلى غيرهم ليقوموا بها كما يجب. محبة الله للذين يقضون حوائج الناس:
وفي هذا المعني روى ابن أبي الدنيا والطبراني عن ابن عمر رضي الله عنهما ، قال: قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم-: " أحب الناس إلى الله أنفعهم للناس ". وأصحاب قضاء حوائج الناس هم مفاتيح الخير مغاليق الشر. كما روى ابن ماجه عن أنس بن مالك رضي الله عنه، قال: قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم –: ( إن من الناس مفاتيح للخير، مغاليق للشر، وإن من الناس مفاتيح للشر مغاليق للخير، فطُوبَى لمن جعل الله مفاتيح الخير على يديه، وويل لمن جعل الله مفاتيح الشر على يديه).
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم: وَتَعَاوَنُواْ عَلَى ٱلْبرِ وَٱلتَّقْوَىٰ وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى ٱلإِثْمِ وَٱلْعُدْوَانِ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ إِنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ آلْعِقَابِ
بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم، ونفعني وإياكم بما فيه من الآيات والذكر الحكيم،..................
الحمد لله على إحسانه، والشكر له على توفيقه وامتنانه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له تعظيمًا لشأنه، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه، وسلم تسليمًا مزيدًا. أما بعد: أيها المسلمون، من أعظم ما يفسد المعروف المنُّ به وذكره عند الناس، فالمنة تهدم الصنيعة، ولا خير في المعروف إذا أحصي، والمعروف لا يتم إلا بثلاث: تعجيله وتصغيره وستره، فإنه إذا عجله هنأه، وإذا صغَّره عظمه، وإذا ستره تممه. ومن محاذير الشفاعة أن تشفع في أمر محرم، أو في اقتطاع حق امرئ مسلم، أو في إلحاق الضرر به أو غيره، أو في تقديم المؤخر، أو تأخير المقدم، والإسلام دين العدل يأمر بالمصلحة وينهى عن المفسدة، والشفاعة في الحدود من أعظم المنكرات. وصلوا وسلموا على خير خلق الله محمد بن عبد الله، فقد أمركم الله بالصلاة والسلام على نبيه، فقال في محكم التنزيل: إِنَّ ٱللَّهَ وَمَلَـٰئِكَـتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى ٱلنَّبِىّ يٰأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءامَنُواْ صَلُّواْ عَلَيْهِ وَسَلّمُواْ تَسْلِيماً
اللهم صل وسلم على نبينا محمد... اللهم صلي وسلم وبارك وأنعم عليه، وعلى آله وأصحابه، وسلم تسليمًا كثيرًا.
تاريخ النشر: 2016-10-17 06:29:04
المجيب: د. عطية إبراهيم محمد
تــقيـيـم:
السؤال
السلام عليكم. أنا فتاة في العشرين، أعاني من هذه الأعراض منذ 5 سنوات تقريبا، الأول كنت أحس بألم شديد في منتصف الصدر كاللسعة ليست بحرقان، وكانت معها نوبات من العصر والضغط في هذه المنطقة مؤلمة لدرجة أنني لا أستطيع القيام بأي شيء حتى النوم، بعد ذلك زاد الألم. وفي آخر سنتين كانت اللسعة تمتد إلى كتفي الأيمن ورقبتي وتصل إلى دماغي في الجزء الأيمن بالتحديد، وألم الرأس كان أصعب بكثير من الصدر، وكان يمتد إلى أذني وعيني، وأحس أنهم سينفجرون مع اللسعة ذاتها في كل هذه المنطقة، ومعها نوبات العصر في صدري، وألاحظ تورما قليلا في وجهي، ولما أنام وأصحو أشعر أن صدري مجوف ويؤلمني كأن عليه حملاً. الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخت الفاضلة/ روان حفظها الله. وجع منتصف الرأس.. ما أسبابه؟ وما خطورته؟. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
ألم الرأس على أحد الجانبين مع ألم في الكتف والرقبة والزغللة في العين والطنين أو الوش في الأذن مرتبط بنوبات من الصداع النصفي، خصوصاً مع عدم وجود أمراض أخرى مثل آلام الأسنان، أو فقر الدم، أو حساسية والتهاب الجيوب الأنفية، أو ضعف الإبصار.
الم منتصف الراس بثبات واتزان
2. استخدام الأدوية
من الممكن أن يصاب بعض الأشخاص بألم العين اليمنى مع صداع كأثر جانبي لبعض الأدوية الموصوفة أو بسبب الإفراط في استخدام الأدوية، ومن أبرز الأدوية: الأسيتامينوفين (Acetaminophen)، والأسبرين، والإيبوبروفين (Ibuprofen)، والمواد الأفيونية. 3. الالتهابات والحساسية
تسبب التهابات الجيوب الأنفية والحساسية الصداع خاصة في الجانب الأيمن من الرأس حيث أنه بسبب الضغط والألم خلف عظام الوجنتين والجبهة. 4. أسباب أخرى لألم العين اليمنى مع صداع
اضطرابات المزاج. انقطاع التنفس أثناء النوم. ضغط الفك ومشكلات الأسنان. الحساسية. تمدد الأوعية الدموية. الم منتصف الراس مرفوع. الإعياء. إصابات الرأس. إجهاد عضلي في الرقبة. الأورام. أسباب ألم العين اليمنى مع صداع
من الممكن أن تؤدي بعض أنواع الصداع لحدوث ألم في الجانب الأيمن من الرأس، تعرف معنا في هذه الفقرة على أسباب ألم العين اليمنى مع صداع حسب نوع الصداع: 1. الصداع النصفي
يسبب الصداع النصفي ألم نابض وشديد في الرأس، والذي غالبًا ما يصاحبه عدم وضوح في الرؤية، وألم في العين اليمنى أو اليسرى، وحساسية تجاه الضوء والصوت. ومن الممكن أن يصاب بعض الأشخاص بالصداع النصفي لعدة أسباب، مثل: تغيرات في الطقس.
الم منتصف الراس مرفوع
ويمكن الحد من ألم هذا الصداع ببعض تمارين التدليك، ممارسة بعض التمارين الخفيفة للرقبة، أخذ دش ساخن ووضع منشفة ساخنة على الجبهة أو الرقبة. صداع في الرأس وضغط في الصدر ما سبب ذلك - موقع الاستشارات - إسلام ويب. صداع إجهاد العين ينتج عنه أيضا صداع بمنطقة الجبهة، وقد يتشابه هذا الصداع مع الصداع الذي ينتج عن صداع التوتر، ومن أبرز أسباب حدوث هذا النوع من الصداع: قضاء وقت طويل في انجاز بعض المهام البصرية كما القراءة أو استخدام حاسوب، قضاء فترات طويلة من التركيز، الضغط العصبي ووضعية الجسم السيئة. ويمكن الحد من ألم هذا الصداع بأخذ فترات راحة بانتظام من الوظائف المنهكة بصريا، التزام وضعية جلوس جيدة على المكتب، ممارسة تمارين إطالة الرقبة، الذراعين والظهر واستخدام مرشح مضاد للوهج لشاشات أجهزة الكمبيوتر. الصداع العنقودي رغم ندرة حدوثه، لكنه يسبب ألما شديدا، ويقترن بألم على أحد جانبي الرأس، وفي الغالب حول العينين، الصدغين أو الجبهة، إحساس بقلق وغضب، سيلان أنفي، انسداد بالأنف، دمع العينين أو إصابتهما بتورم. ويمكن الحد من ألم ذلك الصداع بأخذ دواء "سماتربتان"، استخدام حاصرات قنوات الكالسيوم (وهي مجموعة من الأدوية التي تعمل على غلق قنوات الكالسيوم وبالتالي منع الكالسيوم من الدخول إلى الخلايا؛ ما يمنع موت الخلية وفقدانها لنشاطها)، استخدام أدوية الستيرويدات القشرية (وهي أدوية مصنعة تشبه هرمون الكورتيزول)، دواء توبيراميت، دواء الميلاتونين، العلاج بالأكسجين وأدوية الليثيوم.
تاريخ النشر: 2017-11-22 01:43:44
المجيب: د. عطية إبراهيم محمد
تــقيـيـم:
السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. عمري 20 سنة، أعاني من وجع في منتصف الرأس وعند الضغط عليه يزداد الألم، مع دوخة بسيطة، راجعت الطبيب وأخبرني أنه دوار عادي، لكن الألم مستمر يوميا ويزداد، فما الحل؟
وشكرا مقدما. الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الفاضل/ أحمد حفظه الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
وجع الرأس أو الصداع مع الدوخة لها أسباب كثيرة، ويمكنك البدء بقياس الضغط؛ لأن الهبوط في الضغط لأقل من 110 / 70، مع الإرهاق والسهر وعدم أخذ قسط كاف من النوم قد يؤدي إلى الدوخة والصداع، ولذلك من المهم تجنب السهر، والنوم الجيد ليلا مدة لا تقل عن 6 إلى 7 ساعات، وتناول السوائل والمخللات لضبط ضغط الدم. الم منتصف الراس شاش. والصداع عرض ضمن أعراض مرض مثل: الأنيميا أو فقر الدم، أو ألم الأسنان، والصداع الأمامي في مقدمة الرأس والذي يزيد مع السجود أثناء الصلاة ويصاحبه انسداد في الأنف له علاقة بالجيوب الأنفية، سواء التهاب أو حساسية أو زوائد أنفية، وفي حال عدم وجود تلك الأمراض، فهناك دراسات تم إجراءها على فائدة الحجامة في علاج الصداع، فيمكنك أن تحتجم حجامة دون تشريط، أي حجامة جافة عند المختصين في هذا الشأن.